¿Qué significa caridad?
(Limosna ● Limosna ● Favor ● Favor ● Bondad)
Los "Ciyuan", "Cihai" y el "Diccionario chino moderno" de China no tienen la entrada para "filántropo". Hay una entrada relacionada con "caridad" en la "Enciclopedia de China" publicada hace unos años, que se define como: "ayudar a los pobres y débiles con dinero o bienes o brindar otra ayuda práctica por simpatía, lástima o creencias religiosas". ." Las causas sociales... tienen una fuerte religión y superstición, y su propósito es hacer buenas obras y buscar buenos retornos; las personas caritativas generalmente consideran la caridad como un tipo de caridad... Para unas pocas personas, es sólo una medida temporal. alivio negativo... Sus efectos sociales son controvertidos "La Enciclopedia Británica define la entrada para" fundación benéfica "como: "Una organización no gubernamental sin fines de lucro financiada por donantes. Administrada por su propio personal, sus ingresos son. solía servir al propósito de beneficiar a la sociedad. "The American Encyclopedia" define "filantropía" como: "Una de las tradiciones sociales más antiguas a través de donaciones monetarias y otros servicios. Promover el bienestar de la humanidad". ¡Hay una diferencia tan grande entre elogios y críticas! De hecho, nuestro país también cuenta con organizaciones como la China Charity Federation, por lo que parece necesario redefinir los términos “caridad” y “filántropo”.
La historia mundial describe la tradición de asistencia social desde la época griega y romana antigua; la historia estadounidense cuenta el hecho histórico de que esta tradición fue traída a los Estados Unidos con inmigrantes. La filantropía estadounidense floreció sin precedentes después de la Guerra Revolucionaria, como la organización de la Sociedad Estadounidense Contra la Esclavitud, la provisión de oportunidades educativas para los trabajadores de Nueva York, el establecimiento de Sociedades de Ayuda para Niños y el establecimiento de refugios, hospitales y organizaciones culturales en todo Estados Unidos. Después de la Segunda Guerra Mundial, las donaciones personales estaban libres de impuestos y los ricos se entusiasmaron con la caridad. Por ejemplo, cuatro generaciones de la familia Rockefeller han donado más de 654.380 millones de dólares seguidos; Gates ha invertido 26 mil millones de dólares en filantropía, lo que representa el 54% de su riqueza total. Incluso hizo un testamento temprano: el 99% de su riqueza será donada a organizaciones benéficas después de su muerte.
La filantropía china también tiene su propia larga tradición. Los templos durante las dinastías Han y Tang tienen una larga historia de alivio de la pobreza, ayuda en casos de desastre, tratamiento médico y prohibición de matar. La prosperidad del cuidado y la asistencia a las personas mayores en la dinastía Song: el auge de la ayuda médica en la dinastía Yuan; los grupos de caridad privados en las dinastías Ming y Qing fueron insuperables en la historia de la caridad china. Más importante aún, desde la apertura al mundo exterior, grupos de élites sociales, celebridades, empresarios y cuadros jubilados han participado silenciosamente en ayudas benéficas para las inundaciones, los estudiantes pobres de escuelas primarias y secundarias y los pacientes pobres con SIDA y cataratas. Las estadísticas muestran que al menos la mitad de las personas ricas piden que se mantengan en secreto los datos y los importes de sus donaciones.
Lo que ocurre es que quienes se enriquecen primero no pueden ofrecer a la sociedad un rendimiento satisfactorio. Según datos publicados por la Federación de Caridad de China, el 70% de sus donaciones provienen de países extranjeros y de Hong Kong y Taiwán, y las personas adineradas nacionales donan menos del 15%. El año pasado, 135 personas fueron seleccionadas en varias "clasificaciones de filántropos" y * * * donaron 985 millones de yuanes, alrededor de 6.543,8+ mil millones de dólares estadounidenses, pero una proporción de empresas chinas con activos totales de más de 10 millones de dólares estadounidenses donaron. De 2000 a 2004, los 50 filántropos más importantes de Estados Unidos donaron un total de 65 mil millones de dólares, un promedio de aproximadamente 654,38+0,3 mil millones de dólares por año. Aunque no hay mucha comparación entre los dos países, ¿refleja esto también la brecha entre los dos países en términos de responsabilidad social y bienestar público? En la actualidad, la falta de organizaciones caritativas nacionales, la capacidad limitada para movilizar recursos sociales, las políticas fiscales preferenciales rezagadas, las leyes y regulaciones imperfectas sobre caridad y la falta de credibilidad de las organizaciones caritativas se han convertido en obstáculos para el desarrollo de la caridad en mi país. ¿Están estas cuestiones relacionadas con la "visión caritativa" reflejada en la "Enciclopedia de China"? Chen Shuaifo donó 500 yuanes a la sociedad.
La caridad no es sólo un barómetro del desarrollo económico, sino también un equilibrador para ajustar la brecha entre ricos y pobres. La distribución primaria del ingreso se logra a través del mercado; la distribución secundaria del ingreso se logra mediante la regulación de * *, bajo la influencia de los hábitos y la moral, los individuos donan voluntariamente parte o la mayor parte de su ingreso disponible a la sociedad, lo que no puede subestimarse. La tercera distribución del ingreso. Ayuda a reducir la polarización, debilita la mentalidad de "odiar a los ricos" y favorece la armonía social.
¿Deberíamos valorar a los "filántropos" tanto como valoramos a los trabajadores y expertos modelo?
La nación china es una nación apasionada, solidaria y caritativa. El concepto de caridad ha existido desde la antigüedad...> & gt
Pregunta 2: ¿Qué significa caridad? ? La bondad se refiere al amor de los mayores por las generaciones más jóvenes, y la bondad se refiere a la amistad y la ayuda mutua entre las personas. La caridad debe ser un acto de bondad impulsado por la compasión. Tiene dos significados, uno es compasión y el otro es caridad. La verdadera caridad debe ser caridad sin requisitos adicionales. La caridad misma es una especie de felicidad y una especie de satisfacción. El objetivo de la caridad no debería ser sólo aquellos que carecen de dinero, sino que también debería centrarse en otros aspectos.
La caridad es una empresa social en la que las personas brindan voluntariamente amor y ayuda sin presiones externas y se comprometen a ayudar a los débiles y pobres. Los objetivos, el alcance, las normas y los proyectos de caridad los determinan los donantes benéficos.
Pregunta 3: ¿Qué significa caridad? Caridad significa ayudar a los necesitados, dar de buena gana sin esperar nada a cambio.
Pregunta 4: El significado de caridad, pinyin: cí shàn n. Se refiere al cuidado y la consideración, la bondad y la bondad. ¿De Shuwei? "Cui Guangzhuan": "Guangkuan es caritativo, no se preocupa por las cosas, avanza y retrocede de manera mesurada y es complaciente".
Significado: La caridad debe ser un acto amable impulsado por una mentalidad compasiva. Tiene dos significados, uno es compasión y el otro es caridad. La verdadera caridad debe ser caridad sin requisitos adicionales. La caridad misma es una especie de felicidad y una especie de satisfacción. Chino: (limosna ofreciendo limosna; mérito; caridad; benevolencia; filantropía; empresa caritativa)
Pregunta 5: ¿Qué es la caridad? Como ideología, comportamiento moral y empresa social, la caridad encarna la orientación valorativa de la bondad humana y es uno de los principales logros morales de la civilización humana moderna. En esencia, la caridad es un amor trascendente. La palabra "bien supremo" proviene de "universidad". El capítulo inicial de "La Universidad" plantea la opinión de que "el camino de una universidad reside en la virtud, en estar cerca de la gente y en terminar con la perfección". Zhu cree que la naturaleza del destino la da Dios, es la naturaleza de la bondad pura, es la virtud de los seres humanos y es la base de toda bondad. Por eso, la universidad ha planteado la exigencia de iluminar la moral, es decir, demostrar la virtud humana y volver a la bondad. Wang Yangming también cree: "La naturaleza del destino es el fundamento de la bondad, y su espíritu no es ignorante. Este desarrollo hacia la bondad es la ontología de Mingde, llamada liangzhi. La mejor apariencia no es lo que es, sino lo que es. No es lo que es." Lo que es. Es ligero y pesado, responde a las solicitudes y no vive en cambios, pero también es natural. "Pero para "ser el mejor", no basta con trabajar duro desde la perspectiva de Ming Mingde, pero también estar cerca de la gente. Lo que defiende la perfección es una forma única que trasciende la vida individual, persigue la inmortalidad, trasciende los deseos materiales y persigue la satisfacción espiritual. Este tipo de trascendencia no se limita al nivel ideológico. Durante el período de primavera y otoño, los antiguos eruditos y burócratas chinos establecieron los "Tres Inmortales" de la "Virtud", las "Palabras" y el "Gong" como valores eternos más allá del mundo secular perseguidos por personas con ideales elevados. Date cuenta de la trinidad de naturaleza, pensamiento, palabra y logro. "Establecer la virtud significa crear leyes y dar al público"; "Hacer un servicio meritorio significa salvar a la nación y beneficiar al futuro"; "Hacer una declaración significa que es lo suficientemente importante y razonable como para transmitirla". para alcanzar la perfección, incluso para llegar a los "Tres Inmortales" No es fácil alcanzar uno o dos de los "Tres Inmortales". De manera similar a la visión de los "tres inmortales", el filósofo clásico alemán Immanuel Kant creía que el bien supremo contiene dos aspectos inseparables: la virtud y la felicidad. La virtud es, por supuesto, el bien supremo, pero no es en sí misma el bien perfecto, que es el bien supremo. Se puede decir que es un bien perfecto sólo si va acompañado de una felicidad equivalente a la virtud. Para realizar la felicidad humana, uno debe hacer una declaración y hacer una contribución. Por lo tanto, la perfección como meta moral es la ley moral en nuestro corazón y nos produce asombro. La primera frase de la conclusión de la "Crítica de la razón práctica" de Kant quedó grabada más tarde en su lápida. Es decir, "Hay dos cosas en las que cuanto más piensa la gente de forma continua y persistente, más llenan sus corazones con un asombro y un asombro cada vez más nuevos y crecientes: el cielo estrellado sobre mí y la ley moral en mi corazón". En primer lugar, elegir la orientación de mejor valor está destinado a que las organizaciones benéficas busquen la pureza. Sólo la caridad pura, que no busca otro fin que la caridad y la moralidad, encarna este valor supremo. Podemos acercarnos infinitamente al ideal moral perfecto, pero nunca podremos alcanzarlo realmente. El método está sólo en el medio, el método está sólo en el medio. Sólo porque no pueda lograr esta búsqueda por un tiempo o en un corto período de tiempo, no puede renunciar a la elección perfecta en términos de orientación de valores. Cuanto más nos encontramos en un período de transformación social, más debemos mantener una tierra moral pura en nuestros corazones, más debemos persistir en hacer caridad pura, más debemos aferrarnos a las alturas dominantes de la moralidad y más debemos perseguir las mejores creencias.
Los humanos poseen una espiritualidad y una comprensión que los animales comunes no tienen. La divinidad y la bestialidad están presentes en cada ser humano. El hecho de trascender los propios deseos materiales animales y cualquier interés propio nominal para realizar la divinidad, o si dejarse controlar por los propios deseos materiales animales e interactuar con animales comunes, depende de las diferentes orientaciones valorativas del individuo. La caridad encarna la orientación de valores del bien supremo que trasciende la naturaleza animal y realiza la divinidad. Esta es, naturalmente, una forma importante para que los humanos realicen a los "tres inmortales" y es también uno de los principales logros morales de la civilización humana moderna. En segundo lugar, la caridad encarna un amor trascendente y es esencialmente un derecho y una obligación moral en el que todos participan y disfrutan. La caridad debe tener la tolerancia de la "armonía entre las personas y las cosas", el espíritu práctico de Mozi de "no ceder, beneficiar al mundo" y trascender a uno mismo. La exploración de la filantropía moderna con características chinas está llena de espinas y altibajos. Si no puedes superarte a ti mismo, las dificultades te intimidarán y las palabras de otras personas te estremecerán, y perderás la motivación y el coraje para avanzar hacia la meta perfecta. "Las montañas cubren el día, y el mar libera el río dorado. Pero amplías tu visión en trescientas millas, subiendo un tramo de escaleras. "Dinos que si queremos volar hacia adelante, primero debemos superarlo en altura. Sólo subiendo podemos ver lejos, y sólo trascendiendo la altura actual podemos tener un umbral visual más amplio. El significado y el valor de la caridad radica en trascender los instintos animales inherentes al ser humano y los deseos egoístas individuales. La caridad es lo más primitivo de la vida humana. Muestra el valor más esencial de la naturaleza humana y encarna la búsqueda persistente de la bondad moral. La caridad trasciende los individuos, las razas y las ideologías; trasciende la riqueza y la vida,> & gt
Pregunta 6: ¿Qué significa caridad? Caridad significa ayudar a los necesitados, dar de buena gana sin esperar nada a cambio.
Pregunta 7: ¿Qué significa caridad? La caridad es una forma de dar amor y retribuir a la sociedad. En términos generales, se toma del pueblo y se utiliza para el pueblo. Se refiere a determinadas organizaciones o individuos que donan propiedades, tiempo, energía y conocimientos a la sociedad. El contenido de las actividades de bienestar público incluye servicios comunitarios, protección ambiental, difusión de conocimientos, empresas de bienestar público, ayuda a otros, asistencia social, seguridad social, asistencia de emergencia, servicios para jóvenes, caridad, actividades comunitarias, servicios profesionales, actividades culturales y artísticas, etc.
Pregunta 8: ¿Qué significa caridad? Mientras construimos el concepto de valor de la cultura de la caridad, debemos aclarar nuestro papel desde la perspectiva del desarrollo social, recopilar conocimientos, integrar recursos, mejorar la credibilidad y promover el desarrollo sostenible de la caridad en la colisión e integración con diversas culturas.
1. Queremos combinar la cultura de la caridad con la construcción de una civilización espiritual socialista. Construir la civilización espiritual socialista y gobernar el país con virtud son tareas importantes de nuestra era y medidas importantes para promover el progreso social. La promoción de la cultura de la caridad y el desarrollo de la caridad deberían ser portadores importantes de ambos. Practicar el importante pensamiento de "***" y desarrollar una cultura socialista avanzada también nos brinda un amplio espacio para construir una cultura de caridad. La cultura de la caridad es una parte integral de la cultura socialista avanzada y debe ayudar a moldear la virtud humana y promover el desarrollo integral de las personas. Crear un entorno social humanista, "orientado a las personas" y "ayudar a los demás" es una responsabilidad ineludible de la cultura de la caridad y una tarea urgente en la actualidad.
2. Combinar la cultura benéfica con la excelente cultura tradicional de China. Los cinco mil años de civilización de China tienen una profunda acumulación cultural y muchos elementos excelentes han influido en nuestras palabras y hechos y se han convertido en nuestro código de conducta. En el entorno actual de economía de mercado, debemos reflexionar profundamente sobre cómo abordar esta "arma de doble filo". La vieja tradición moral ya no se adapta al nuevo entorno y aún no se ha formado un nuevo sistema moral. ¿Cómo salvar esta "desconexión"? La cultura de la caridad debería hacer más para promover la excelente cultura tradicional de China y construir un nuevo sistema moral. "Lo que sube y baja hará el bien, y lo que baja destruye el mal", "No hagas el mal pequeño, no hagas el bien pequeño", etc., nos han dado suficiente inspiración, y aún nos queda mucho por hacer.
3. La combinación de cultura benéfica y cultura corporativa. Es inimaginable que la filantropía moderna de China exista sin la participación de las empresas. El éxito de una empresa se debe a sus competencias básicas. Esta competitividad fundamental es inimaginable sin calidad y marca. La estrategia de cuasimercado de las organizaciones benéficas nos dice que la cultura benéfica debe integrarse activamente en la cultura corporativa. Las organizaciones benéficas deben establecer una "asociación" de cooperación equitativa con las empresas, fortalecer la conciencia del servicio y esforzarse por crear diversas condiciones favorables para que las empresas participen en la caridad. . Deberíamos defender activamente el "marketing filantrópico" y utilizar plataformas benéficas para promover el desarrollo de "marcas" corporativas. No sólo debemos ser buenos consultores "filantrópicos" para las empresas, sino también permitir que las empresas participen en obras de caridad como una especie de inversión social y obtengan buenos beneficios económicos.
Que a la empresa le vaya bien, no sólo "la más feliz", sino también "una buena empresa". Mediante la combinación de cultura benéfica y cultura corporativa, podemos cultivar la conciencia benéfica y la responsabilidad social de las empresas, lograr una situación beneficiosa para todas las organizaciones benéficas y empresas y cultivar gradualmente un equipo de filántropos.
4. La combinación de cultura benéfica y cultura comunitaria. Para acelerar el desarrollo de la caridad, no basta con depender de los esfuerzos de unas pocas organizaciones. La atención humanista se centra en el nivel de base. Con el avance del proceso de urbanización de China, el papel de la filantropía en la construcción comunitaria se ha vuelto cada vez más prominente. Los principios de la comunidad son la orientación hacia las personas, la ayuda mutua y el beneficio mutuo, la dedicación y el amor y la autonomía democrática. El núcleo de la cultura comunitaria es la "dedicación voluntaria". La combinación de cultura caritativa y cultura comunitaria es de gran importancia para mejorar el entorno comunitario, mantener la estabilidad social y promover el desarrollo económico y social coordinado. Se puede decir que la construcción de nuevas comunidades modernas es inseparable de las iniciativas de caridad y bienestar público, que tienen un enorme potencial en la construcción comunitaria de base.
5. La combinación de cultura benéfica y cultura de consumo. A medida que la economía de China continúa desarrollándose rápidamente, la calidad de vida de la gente ha mejorado significativamente. Después de la adhesión de China a la OMC, el mercado se abrió completamente y llegaron marcas extranjeras famosas, formando una clase media y grupos de alto consumo en China. Cuando vemos que algunas personas gastan 1.000 o 10.000 yuanes para comprar cajas de cosméticos y ropa nueva, las organizaciones benéficas también están corriendo para recaudar 10.000 yuanes para ayudar a un estudiante no escolarizado y a una persona discapacitada. ¿No hay algo en el medio que deberíamos sentir? La moda de consumo y la moda benéfica son inherentemente manifestaciones del desarrollo social. Cuando llegue la era del consumo, debemos dejar que la cultura de la caridad penetre en este vasto campo, promover la combinación de la cultura de la caridad y la cultura del consumo, dejar que los ricos presten más atención a los pobres, permitir que la belleza externa y la belleza interior de las personas se unifiquen armoniosamente, y Dejemos que la moda benéfica y la moda de consumo lideren conjuntamente la tendencia de la moda.
6. La combinación de cultura benéfica y cultura comunicativa. Hemos entrado en la era de la información y el papel de los medios modernos es más importante que nunca. Cambia nuestras ideas y afecta nuestras vidas. El desarrollo de la caridad también es inseparable de los medios de comunicación. Cooperación entre organizaciones benéficas y medios de comunicación...> & gt
Pregunta 9: ¿Qué significa caridad? La comprensión personal, la bondad y todas las acciones con bondad y bondad son caridad.