¡Quiero saber algo sobre "Jehová"!
Análisis:
Jehová es el único Dios verdadero.
Permítanme primero explicarles mi intención original: los orígenes de las religiones del mundo son muy complejos. Hay tantas preguntas sobre las que no tenemos claridad. No debemos pensar que una religión en la que creemos es necesariamente mejor que otra. Esto no es bueno. De hecho, en mi opinión, las ideas y métodos de varias religiones en el mundo se influyen entre sí, aprenden unos de otros (no utilice la palabra "plagio") y se penetran entre sí. Nadie es más alto que nadie. ¿Quién es más correcto y fundamental que quién? Se pueden discutir cuestiones, pero se debe respetar la libertad de creencia religiosa de la otra parte. (Nota: los términos "dios" y "dios" mencionados en este artículo son sólo para el judaísmo o el cristianismo).
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¿Quién es el Señor? (Reimpreso)
Cuando leo el Antiguo y el Nuevo Testamento, nada me llama más la atención que el Señor Jesús; lo que me llama la atención es el Señor Dios. El evangelio del Señor Jesús no se puede separar del Señor Dios, por eso, para entender esta religión, se debe entender al Señor Dios, de lo contrario es supersticioso. Pero esto debe entenderse de muchas maneras. Ahora, escribe "Entre el Señor y Dios" para informarte.
El judaísmo, el catolicismo, los jesuitas y los verdaderos jesuitas creen que Dios es el Señor y el Señor es Dios. Pero en el Antiguo Testamento obtuve una comprensión clara e incuestionable, es decir: Dios es la antigua fe de Israel; Yahvé es el nuevo salvador de Moisés en Israel. La unidad de Jehová y Dios estableció la nueva religión de la era mosaica. Dicho esto, la nueva religión de la Trinidad todavía contiene elementos de contradicción, de conflicto inevitable. Los signos de oposición no desaparecieron hasta que Judea e Israel se aseguraron mutuamente la destrucción.
Referencia:
rolia/forum/forum_showPost.php? tno=210940. pno=1736788. _ bno = 60 & amp_o=6100
Jehová (el nombre de Dios en el Antiguo Testamento)
Jehová (a Dios)
Jehová Jehová
Jehová, el Dios cristiano
Dios, Dios, es una Trinidad. Tiene tres personalidades, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Jesús es el Hijo, una posición de Dios. Jesús participó en la creación del mundo y existió antes de la creación del mundo (consulte el capítulo inicial del Evangelio de Juan: En el principio existía el Verbo, el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios).
¿Por qué Dios no descendió y fue crucificado para salvar a la humanidad, sino que simplemente usó un caso humano?
¿Qué debo hacer si no hay nadie a cargo?
Información complementaria:
La interpretación correcta de la Trinidad
Dios es esencialmente uno:
En los primeros días, la iglesia tenía tal pregunta. ¿Son Cristo y el Padre idénticos en sustancia o esencia? Arrio dijo que Cristo es esencialmente igual al Padre, pero el Padre es mayor que Cristo. Esto significa que la identidad de sustancia o esencia no es suficiente y que la interpretación correcta de la Trinidad debe ser "unidad en esencia". La base de la unidad esencial de Dios es Deuteronomio 6:4: "Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios es uno". ("Uno" en hebreo echad significa "unidad"). Este versículo no sólo enfatiza la unidad de Dios, sino también la unidad de Dios (compárese con Santiago 219). Los tres tienen la suma de la divinidad y Dios es esencialmente indivisible. En esencia son uno, es decir, los tres no actúan independientemente, lo que es también la condena de Jesús a la entrada de los judíos (compárese 5L9, 828, 1249 y 1410).
Todos los presentes dijeron que Dios es tres:
La palabra "persona" parece restar valor a la unidad de la Trinidad. De hecho, la palabra “persona” es insuficiente para describir la relación de la Trinidad. Algunos teólogos usan en su lugar "vida", es decir, "Dios tiene tres existencias. Además, las tres también son diferentes en distancia, relación y forma. El término caso puede ayudar a explicar que la Trinidad no es sólo una manifestación, sino una La existencia individual del caso Cuando decimos que Dios tiene tres posiciones, ¿qué queremos decir: (1) Cada uno tiene la esencia de Dios (2) Cada uno tiene la plenitud de Dios, no hay tres o coexistentes? personalidades separadas, sino más bien distinciones personales dentro de una Esencia Divina. Esto es muy diferente del saborismo. Según el saborismo, Dios es uno, pero se expresa de tres maneras diferentes. La unidad de tres personas se menciona a menudo en el Antiguo Testamento, por ejemplo, en Isaías capítulo 48 versículo 16. el Mesías y el Espíritu Santo para hablar a la nación restaurada. En Isaías 61:1 el Padre unge al Mesías con el Espíritu Santo y lo ordena.
Existe una relación clara entre estas tres situaciones:
Hay una relación de ser en la Trinidad que no es engendrado ni engendrado de otra persona El hijo nace eternamente del padre (alrededor de uno). 18, tres 16, 18; Juan 14 9). La palabra "generación" ilustra la relación de la Trinidad. El Hijo nace eternamente del Padre, y el Espíritu Santo es siempre del Padre y del Hijo. , 16: 7). La palabra "problema" ilustra también la relación de la Trinidad; el Espíritu Santo es enviado por el Padre y el Hijo.
Cabe señalar que estos términos sólo se refieren a una relación en la Trinidad y no implican una jerarquía. Debido a que estos términos tienen connotaciones jerárquicas, algunos teólogos simplemente no los usan.
Estas tres personas tienen igual autoridad:
Los términos "nacimiento" y "emanación" pueden explicar la función de la Trinidad, pero la Trinidad tiene igual autoridad entre ellos. El Padre es la autoridad suprema (1 Corintios 1,8,6); el Hijo es igual al Padre en todo (Juan 5,21 a 23); Mateo 12:31).
¿Quién es Jesús?
Cuando Jesús nació en el siglo IV a.C.,
Durante siglos los judíos llevaban esperando al Mesías predicho en sus escrituras religiosas. Sin embargo, el propio Jesús no estaba dispuesto a aceptar este título debido a sus implicaciones. El reino que quiere establecer es espiritual, no político. Quiere establecer un reino en los corazones del pueblo.
Cuando Jesús ascendió al cielo, sus seguidores no perdieron el tiempo en declararlo el "Mesías", el que los salvaría. Esto contribuyó a la eventual división entre el judaísmo y el cristianismo, ya que los judíos rechazaron esta afirmación. Pero los primeros cristianos hicieron de esta declaración la pieza central de su predicación. Incluso tradujeron la palabra "Mesías" a la palabra griega "Cristo", que significa "ungido por Dios", y usaron esta palabra griega como el apellido de Jesús.
¿Por qué están tan seguros de que Jesús es el tan esperado “Mesías”? El tiempo que pasaron con Jesús los convenció de que ese era el caso: Él alimentó milagrosamente a una gran multitud, expulsó demonios, perdonó todos los pecados y anunció que el "Reino de Dios" estaba llegando. Esto es exactamente lo que la gente esperaba que hiciera el divino Mesías.
Hijo de Dios e Hijo del Hombre
Los primeros cristianos solían llamar a Jesús "Hijo de Dios", aunque esta frase aparece sólo ocasionalmente en los Evangelios. El título también enfatiza la relación única entre Jesús y Dios, una relación muy similar a la que existe entre el Padre y el Hijo. Cuando Jesús llamó a Dios "Abba", sus discípulos quedaron atónitos porque esta palabra presagiaba la relación más cercana posible entre Jesús y Dios.
Por su parte, sin embargo, Jesús prefirió ser llamado "el Hijo del Hombre". Su audiencia estaba muy familiarizada con esta frase, ya que se usa muchas veces en las escrituras judías. Allí, el título generalmente se refiere solo a una persona, pero también puede referirse a una persona de gran poder espiritual sobre quien Dios eventualmente le dará un reino eterno para gobernar.
Si juntamos estos términos, entenderemos cómo Jesús se veía a sí mismo y cómo otros veían a Jesús. Como "Mesías", vino a este mundo para liberar a los hombres del pecado; como Hijo de Dios, tenía una relación única con Dios. Como Hijo del Hombre, se identifica con todos los seres humanos.
(Jesús preguntó:) "¿Quién dices que soy yo?" Simón Pedro respondió: "Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo". "Bendito eres, Simón, hijo de Bayona". !” Jesús respondió: “Nadie más os ha dicho esta verdad, sino mi Padre que está en el cielo os la ha dicho directamente. -Mateo 16: 15-17
Los sermones de Jesús
Aunque Jesús en realidad no era un “rabino” de los judíos, sus seguidores creían que lo era y lo que enseñaba. El contenido tenía más autoridad que lo que enseñaban los maestros judíos en ese momento. Los milagros que Jesús realizó fueron una parte central de su ministerio, mostrando a la gente que Dios siempre estaba obrando entre ellos.
Jesús predicó primero en la sinagoga porque todos los judíos tenían derecho a hacerlo. Cuando la oposición contra Él se hizo demasiado fuerte para hacerlo, Jesús predicó a Sus discípulos y al pueblo al aire libre o en casas de amigos. Cuando la gente le preguntaba sobre la ley judía, les explicaba cuestiones como el pago de impuestos a los romanos, el adulterio, el matrimonio y el divorcio, el amor y el perdón. Al buscar orientación legal de Jesús, la gente lo consideraba un “rabino”. Jesús respondía a menudo a sus preguntas con parábolas, que provenían de la vida diaria y tenían cierto significado espiritual. Las escrituras judías están llenas de historias de este tipo. Casi todas las parábolas de Jesús le dicen a la gente que él trajo el "Reino de Dios" y cómo entrar en él.
Los milagros de Jesús
En un sermón en la sinagoga de Nazaret, Jesús habló a su audiencia sobre el “Mesías” predicho por el profeta Isaías: Él “daría buenas noticias a los pobres”. "...trayendo libertad a los presos y devolviendo la vista a los ciegos" Una de las características más llamativas de las descripciones de la predicación de Jesús en los cuatro evangelios es los milagros que realizó allí. Jesús tenía poderes milagrosos. Podía sanar a la gente. expulsa espíritus malignos, alimenta a los hambrientos, domestica elementos incontrolables de la naturaleza y resucita cosas muertas. Los Evangelios muestran que Jesús a menudo se dejaba llevar por las necesidades de la gente. Si la gente le es fiel, Él responderá. El tiempo ha llegado; el Reino de Dios está sobre vosotros. Arrepiéntete y cree en el Evangelio.
>Declaraciones orales
La única información real que tenemos sobre Jesús proviene de los cuatro Evangelios en En la Biblia, pero el primer Evangelio, el Evangelio de Kells, no se escribió hasta el año 35 después de la muerte de Jesús, la gente tenía en mente las actividades y enseñanzas de Jesús y las transmitía oralmente.
La tradición oral también juega un papel importante en la historia judía, y las enseñanzas de todos los profetas y líderes cristianos se han transmitido de esta manera durante siglos.
Nota: Los evangelios de Mateo, Kyle y Lucas contienen 40 parábolas diferentes contadas por Jesús, la más famosa de las cuales es "El buen samaritano". No hay parábolas en el Evangelio de Juan, pero hay dichos de Jesús que comienzan con "Yo soy", como por ejemplo "Yo soy el pan de vida".
Muerte y Resurrección
La muerte y resurrección de Jesús forman la base de la fe cristiana. Mediante la muerte de Cristo, los cristianos creen que sus pecados son perdonados y la resurrección de Jesús les asegura que la muerte no es el fin.
Los evangelios de Mateo, Kell y Lucas dejan claro que casi al mismo tiempo que Jesús predicaba públicamente, comenzó la oposición a Él y a Sus enseñanzas. Los gobernantes romanos sospechaban que estaba incitando al pueblo a la rebelión, mientras que los líderes religiosos creían que su comportamiento era blasfemo y que estaba animando al pueblo a desobedecer la ley judía. Pero mucha gente corriente lo apoyó hasta el final.
Jesús fue asesinado.
La víspera de su muerte, Jesús y sus discípulos se reunieron en Jerusalén para celebrar la Pascua judía. Durante la cena, Jesús explicó a sus discípulos el significado de su muerte inminente por el pan y el vino. Desde entonces, los cristianos han conmemorado esta comida (llamada "Última Cena" por los cristianos) con ceremonias periódicas de comunión.
Después de cenar, Jesús salió de Jerusalén y oró a Dios durante algún tiempo. A partir de entonces fue arrestado rápidamente, llevado ante los sumos sacerdotes y los concilios, y finalmente ante el gobernador romano Poncio Pilato. Sólo Pilato podía autorizar la pena de muerte, que es exactamente lo que Pilato hizo más tarde bajo una intensa presión pública.
A las afueras de Jerusalén, Jesús fue crucificado en la cruz hasta morir asfixiado. Este es un evento que los cristianos de todo el mundo recuerdan el Viernes Santo. Una figura misteriosa que siguió a Jesús, José de Arimatea, pidió a Pilato el cuerpo de Jesús y lo enterró en su tumba no utilizada.
Para salvar nuestro mundo, vino del cielo y, por el Espíritu Santo, de la Virgen María se hizo hombre. ¿Para nosotros está en Pontis? Pilato fue crucificado, también fue asesinado y sepultado; la Biblia dice que resucitó al tercer día - un hermoso credo
Nota: Los Evangelios registran la muerte de Jesús en la cruz Las últimas siete palabras. Estas palabras han estado durante mucho tiempo en el centro de las oraciones del Viernes Santo de los cristianos.
La resurrección de Jesús
Tres días después, tres mujeres vinieron a la tumba de Jesús y ungieron su cuerpo con aceite fragante. Esta tarea debería haberse completado inmediatamente después de la muerte, pero cuando Jesús murió, resultó que era demasiado cerca del sábado judío y los judíos no podían hacer nada en ese día. Cuando las mujeres llegaron al sepulcro, encontraron que la piedra de la entrada del sepulcro había sido quitada y que el sepulcro estaba vacío. También se encontraron con un ángel y les dijeron que Jesús había resucitado. Ese día Jesús apareció entre los discípulos, y dos veces más después. Durante las siguientes semanas, la noticia de que Jesús estaba vivo se difundió a más y más personas.
Los discípulos de Jesús tardaron en comprender la verdad de la resurrección de Jesús. Poco a poco, llegaron a comprender que Jesús era una nueva clase de “Mesías”: no un rey terrenal, sino un Gobernante celestial. Cuarenta días después, bajo la atenta mirada de sus discípulos, Jesús ascendió al cielo, acontecimiento que algunos cristianos celebran el día de la Ascensión. Antes de que Jesús dejara este mundo, prometió a sus discípulos que les enviaría un Consolador o Ayudador, el Espíritu Santo, que estaría con ellos para siempre.
La Iglesia Primitiva
Al final del Evangelio de Lucas, Lucas dijo que cuando Jesús se separó de sus discípulos, prometió enviarles un “Espíritu Santo”. Lucas hace la misma promesa al comienzo de su segundo libro, Hechos, y continúa con la historia de la ascensión de Jesús. Luego procede a describir el nacimiento de la iglesia cristiana durante el período pentecostal del judaísmo.
Los judíos llegaron a Jerusalén desde todas las áreas gobernadas por el Imperio Romano para celebrar Pentecostés, la celebración de la entrega de la Torá por parte de Dios a Moisés en el Monte Sinaí.
Pentecostés (Pentecostés)
En las primeras semanas después de la muerte de Jesús, los discípulos de Jesús se abrazaron fuertemente en Jerusalén, esperando que no sufrieran el mismo destino que el de Jesús. . Durante este tiempo, recordaron la promesa de Jesús de que cuando viniera el Espíritu Santo, recibirían el poder de Dios y difundirían Su mensaje a Jerusalén, Judea, Samaria y muchos otros lugares.