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¿Qué métodos utilizó la dinastía Qing para fortalecer las relaciones étnicas?

Cuando la dinastía Qing gobernó áreas de minorías étnicas, la característica más notable debería ser la adopción de ideas de gobernanza adaptadas a las condiciones locales, lo que se reflejó en sus diversas leyes y regulaciones.

Para Mongolia como vasallo extranjero, la dinastía Qing formuló especialmente la "Ley de Mongolia" y el "Reglamento Fan Liyuan", que estipulaban el modo operativo básico del sistema de banderas de la alianza mongol, así como ejemplos relevantes de Lamas de la Secta Amarilla de Mongolia, y también estipuló un castigo ordinario para los nómadas mongoles cuando infrinjan la ley.

Para el Tíbet, la dinastía Qing estableció un ministro a cargo de los asuntos tibetanos y formuló sucesivamente el artículo 13 del "Reglamento discrecional y de rehabilitación del Tíbet" y el artículo 20 del "Reglamento de rehabilitación tibetano" (el famoso " Constitución Imperial"). Los nueve artículos establecen claramente la gestión religiosa local, los cargos oficiales, la guarnición militar, la diplomacia, la moneda, el comercio, la justicia y otros aspectos. Entre ellos, el sistema más influyente en el Tíbet es el "Sorteo de Jarrones Dorados", en el que la dinastía Qing estipulaba el método para encontrar la reencarnación del Buda viviente del budismo tibetano.

La política profamilia de la dinastía Qing

Para Xinjiang, las "Regulaciones sobre el regreso a Xinjiang" compiladas por la dinastía Qing estipulaban el modelo operativo básico del sistema Huizibei, que incluía la fijación de cargos oficiales, grados, herencias, nombramientos, renuncias, integridad, etc. Además, para casos civiles y algunos casos penales menores, la dinastía Qing permitió que figuras religiosas locales fueran a juicio.

Para las áreas Miao, la dinastía Qing implementó la política de cambiar la tierra para que fluyera, estipulando: "Las costumbres y hábitos del pueblo Miao son diferentes de los del pueblo continental. Disputas posteriores entre los Miao Los casos que involucran a soldados, civiles y personas maduras de Miao seguirán siendo manejados por funcionarios públicos, y aquellos que serán transferidos a agregados militares seguirán siendo manejados por Wuyi. mencionado aquí se refiere a la ley consuetudinaria del pueblo Miao, y la ley oficial, naturalmente, se refiere a la ley Clear. Los casos que involucren únicamente al pueblo Miao y que no involucren al pueblo Han o al pueblo Miao adulto se manejarán de acuerdo con las costumbres tradicionales del pueblo Miao.

Además, para Qinghai, la dinastía Qing también tenía leyes como "Trece artículos sobre cómo lidiar Qinghai con las secuelas" y "Doce artículos sobre las prohibiciones de Qinghai", tomando a Fan Yi, Xining Qinghai, como ejemplo. .