Disciplina y Vida
Cuando se trata de preceptos budistas, existen principalmente dos tipos: uno es convertirse en monje y el otro es practicar en casa. Los preceptos de Bhikkhu son los preceptos correspondientes para los monjes, como los preceptos de Misha, los preceptos de novicios, los monasterios budistas, los preceptos de bhikkhu, los preceptos de bhikkhu, etc. Los Cinco Preceptos y los Ocho Preceptos (Preceptos Baguanting) son los principales preceptos aceptados por la familia. Las personas en el hogar tienen muchas responsabilidades sociales y familiares que soportar, por lo que parte del contenido de los preceptos monásticos no son adecuados para las personas en el hogar. En comparación con convertirse en monje, hay muchas menos personas que se abstienen en casa.
Para muchas personas en casa, los preceptos fundamentales son los Cinco Preceptos. El contenido de los preceptos de Baguanting se agrega sobre la base de los Cinco Preceptos, y los creyentes lo celebran principalmente el 6 o 3 de Ramadán. El Ramadán se celebraba principalmente en la antigua India. Según su calendario, un mes tiene quince días, por lo que sólo hay tres días de ayuno. El calendario Han tenía treinta días en un mes, por lo que la Cuaresma tenía seis días. Algunos creyentes también reciben los preceptos Baguanting el día de Navidad para budistas y bodhisattvas.
Algunas personas tienen miedo a los preceptos y sienten que si los siguen no podrán hacer esto o aquello, lo que traerá grandes inconvenientes para el trabajo, la vida y el entretenimiento social. Esta creencia se debe principalmente a su falta de comprensión profunda y detallada de los agresores.
Sai Angji celebra tres refugios y cinco conferencias de preceptos dos o tres veces al año, y celebra una conferencia de preceptos de Baguanting casi todos los meses. Entre ellos, la aceptación de los Cinco Preceptos es muy flexible. Sobre la base de los Tres Refugios, todos pueden compartir los Cinco Preceptos. La denominada vivienda compartida se determina en función de su situación personal. Si solo puedes aceptar uno de ellos, puedes aceptar uno primero, y así sucesivamente, también puedes aceptar dos, tres o cuatro primero. Si tu vida y tu trabajo lo permiten, puedes aceptar los cinco preceptos de una sola vez. Además, cada mandamiento tiene un violador y los mandamientos no son mecánicos.
En segundo lugar, los cinco preceptos en el hogar están estrechamente relacionados con la vida diaria.
La disciplina es una norma indispensable para que las personas creen un buen orden social y relaciones interpersonales armoniosas en el hogar. No matar, no robar, no hacer el mal, no decir tonterías y no beber alcohol. Esto generalmente corresponde a las leyes sociales generales e incluso a la moral social. Si alguien viola alguno de los cinco preceptos, es probable que también haya violado las leyes sociales, la moral social, las costumbres sociales y otras normas sociales. La violación de la ley será castigada por la ley. La violación de la moral y las costumbres sociales será condenada por la moral y la opinión pública, lo que causará algunos problemas a su vida y trabajo normales.
Los Cinco Preceptos en casa también son muy importantes para que podamos desarrollar buenos hábitos de vida. Con una base de buenos hábitos de vida, podrá mantener mejor su salud y felicidad física y mental.
Algunas personas ahora tienen opiniones sobre los preceptos budistas, pensando que están obsoletos. Pero la realidad es que los Cinco Preceptos Familiares tienen aplicabilidad social universal a las leyes sociales y la ética social antiguas y modernas, lo que demuestra que los Cinco Preceptos Familiares no quedarán obsoletos. Por supuesto, en nuestra era, los recursos son relativamente escasos y la competencia entre las personas es relativamente feroz. Si quieres destacar y hacerte un nombre, tienes que trabajar más duro que los demás. Pero si simplemente estamos ansiosos por lograr un éxito rápido, ignoramos los preceptos y tomamos un "atajo" para lograr nuestros objetivos, nuestros resultados serán poco confiables y también podemos ser castigados por la ley y, en última instancia, las ganancias superarán las pérdidas.
A partir de lo siguiente podemos ver cuán estrechamente se relacionan los preceptos budistas con la vida diaria de la sociedad.
(1) No matar
1. Asesinato
El budismo dice no matar, el punto clave es no matar. Si sabes que la otra persona es un ser humano, tienes el motivo para matarlo y haces los preparativos correspondientes, puedes matarlo tú mismo, enseñar a otros a matarlo o contratar a otros para que lo maten. , ha cometido el crimen de no matar y renunciar. El crimen fundamental de la vida.
Debido a la complejidad de las relaciones interpersonales o la competencia feroz, las personas a veces desarrollan odio. Las advertencias del budismo a la hora de juzgar el delito de homicidio se basan principalmente en el karma corporal. Si sólo piensa o dice verbalmente "corta en pedazos a esta persona" o "déjale traspasar el corazón con miles de espadas" sin ponerlo en práctica, no es una violación de los preceptos. Este es el mismo estándar utilizado por la ley para juzgar si una persona ha cometido un homicidio.
Este lema es muy relevante para la vida diaria. Debido a que hay todo tipo de fenómenos malos en el mundo, como la distribución social injusta y el mal trato en el trabajo, algunas personas inmediatamente se sienten resentidas y se embarcan en el camino del asesinato. Tomando como ejemplo Nueva York, Estados Unidos, una media de 540 personas mueren cada año a manos de delincuentes, y en 2008 se produjeron 517 asesinatos. En México, 2,644 personas fueron asesinadas en el cuarto trimestre de 2008 y 65,438+0,960 personas fueron asesinadas en el primer trimestre de 2009.
Las familias contemporáneas son cada vez más pequeñas. Lo más común es una familia de tres. Una pareja más un hijo o dos mayores forman una familia de cinco personas. En una familia tan pequeña, el asesinato de uno de ellos probablemente provocará el colapso de toda la familia. Por ejemplo, si el marido es asesinado en una familia, será difícil para la familia mantenerlo, porque los hombres suelen ser la columna vertebral de la familia. Por ejemplo, si la mujer resulta herida, el hombre no puede soportarlo. Para los niños, perder el amor de sus padres biológicos puede causar un gran trauma físico y mental, y puede conducir a trastornos de personalidad en el futuro.
Ponte en el lugar de los demás. Si un mafioso nos pone un cuchillo en la espalda, nos sentiremos muy asustados. La vida es preciosa para todos. El budismo suele decir que "el cuerpo humano es raro" y que la probabilidad de que los seres de los seis reinos obtengan un cuerpo humano en la próxima vida es muy pequeña. ¿Qué tan pequeño es? El Buda dio una analogía en los sutras. Agarró un puñado de tierra y dijo que la probabilidad de atrapar a una persona era igual a la tierra que tenía en la mano en comparación con la tierra de la tierra.
Esto significa que la probabilidad de tener una persona en la próxima vida después de nuestra muerte es extremadamente pequeña. Dado que el cuerpo humano es tan raro, si somos asesinados por gánsteres y perdemos la vida, definitivamente será una gran pérdida para nosotros y para nuestra familia.
2. El aborto
El aborto es el principal acto de matar. Si no has estudiado los preceptos del budismo, es posible que te acostumbres al aborto. En la actualidad, la mayoría de los países del mundo han legalizado el aborto, por lo que las parejas de muchos países y regiones pueden abortar a voluntad según los deseos de ambas partes o incluso de una de ellas. Sin embargo, según los preceptos budistas, el aborto viola el precepto contra el asesinato. El aborto mata al feto en el útero. El feto tiene conocimientos sagrados, por lo que también debería tener derechos humanos básicos.
En términos generales, después de un mes de embarazo, el sexto hijo se abrirá y sus manos, pies, extremidades, ojos y oídos madurarán gradualmente. Los fetos también tienen diversos pensamientos y conciencias. El feto en el abdomen es como una persona normal después del nacimiento. Por tanto, desde la perspectiva del budismo, el feto es una persona completa.
Los seres humanos somos diferentes a los animales. Lo más importante es que tenemos cultura, moral, compasión y respeto por los demás. Sin embargo, en nuestra sociedad moderna, que se enorgullece de ser más "civilizada", el respeto por la personalidad del feto está lejos de ser suficiente. Según una encuesta, el número total de abortos artificiales en China en 2002 fue de 14.930, lo que significa que ese año se perdieron 14.930 vidas. El número total de abortos inducidos alcanzó los 4 millones en 2004 y aproximadamente 130.000 en 2008. El número total de muertos en la Primera Guerra Mundial fue de poco más de 100.000. Sólo en China, 130.000 niños fueron asesinados en 2008. Esto es suficiente para sorprender a la gente.
El aborto se basa en el egoísmo, en dañar una pequeña vida inocente para facilitar la propia vida, lo que muchas veces refleja el lado oscuro de la naturaleza humana. Imagínense, aunque ahora estén aquí sentadas con vida, si su madre no hubiera querido darle a luz cuando estaba embarazada, entonces la habría abortado. Si quieres renacer, la probabilidad de conseguir a alguien es muy pequeña. En tu vida anterior, trabajaste duro para practicar los Tres Refugios y los Cinco Preceptos, y finalmente tuviste la oportunidad de ser un ser humano en la próxima vida. Tus padres no apreciaron esta oportunidad de ser un ser humano y te estrangularon en el útero. ¡Qué terrible!
3. Guerra
Si estamos en una era de guerra o agitación, nuestras vidas se verán amenazadas en cualquier momento. Esto es algo que la gente no quiere encontrar. Todos queremos la paz, y sólo sobre la base de la paz puede desarrollarse la sociedad. Si todos en la sociedad pueden cumplir el mandamiento de no matar ni infringir a los demás, entonces todo el orden social tendrá una garantía básica, nuestra seguridad vital también tendrá una garantía básica y podremos trabajar, vivir normalmente y estudiar.
Para nosotros los budistas, si no queremos caer en el futuro en los tres males, debemos acatar especialmente el precepto de no matar. Las personas sin ciertas buenas raíces no aumentarán fácilmente su confianza en el budismo, por lo que los budistas comunes y corrientes respetarán mejor este precepto. Sin embargo, debemos darnos cuenta de que este mandamiento es esencial para la vida personal, la vida familiar y la vida social. Este mandamiento no te hará perder tu libertad, al contrario, puede garantizar la seguridad de tu vida.
Buda es muy compasivo. No sólo se preocupa por la vida humana, sino también por la vida de otras personas. Por lo tanto, este mandamiento estipula que todos los seres vivientes no pueden ser dañados a voluntad.
(2) No robar
La segunda regla de los Cinco Preceptos es no robar. Si sabe que la propiedad que tiene frente a usted no es suya sino de otra persona, pero tiene la intención de tomar la propiedad de otras personas como propia y tomar las medidas apropiadas para mantenerla alejada de la propiedad original, este no es el caso. delito de hurto.
El robo, el robo y el robo en la vida diaria son medios ilegales o comportamientos que violan las leyes sociales, los sistemas unitarios o la moral social, e infringen la propiedad ajena o la propiedad pública para satisfacer los propios deseos egoístas. .
Algunos robos son personales y pueden causar problemas en la vida personal. Los antiguos decían: "La comida es lo más importante para la gente. Aunque nuestras vidas no están directamente amenazadas, si perdemos algo de seguridad material en nuestras vidas, causará dificultades en la vida. Los daños a la propiedad pueden dejarlo sin comida o sin comida. " Ropa, sin dinero para pagar el alquiler, sin dinero para comprar una casa. Grandes pérdidas financieras traerán grandes problemas a su vida normal y, a veces, incluso pondrán directamente en peligro su supervivencia.
Algunos robos están dirigidos al público , pero el público se ve afectado. Algunos ladrones roban las tapas de las alcantarillas por la noche y los peatones caen accidentalmente en los pozos. Si los vehículos que pasan no se dan cuenta de que faltan las tapas de las alcantarillas, pueden producirse accidentes y las vidas de los ladrones corren peligro. Roban algunas instalaciones públicas, como cables, provocando un suministro eléctrico anormal en algunas zonas. También hay ladrones que roban equipos de comunicación y dificultan nuestra comunicación normal.
Además del hurto, se producen hurtos y hurtos. también delitos de robo. Los ladrones de autos te miran con joyas caras y accidentalmente te arrebatan el collar de oro o la pulsera de plata. Por lo general, no se preocupan por tu seguridad personal. A veces te quitan las orejas para quitártelos. También hay algunas personas sin ley que utilizan medios violentos para quitar la propiedad y la seguridad personal de otras personas. Estos no están permitidos por la ley y la moral, y no están permitidos por los preceptos budistas.
Además, la corrupción también se incluye. la categoría de robo, si el personal se aprovecha de sus posiciones personales para malversar ilegalmente propiedad de la unidad o del Estado, se pondrá en peligro el interés público, lo cual tampoco es deseable.
El mandamiento de no robar es principalmente para proteger la propiedad personal y la propiedad pública de infracciones, y también es importante para garantizar una vida social normal. Como budista, por un lado, no debemos dañar a otros basándose en el odio y, por otro lado, no debemos robar la propiedad de otras personas basándose en los celos o la codicia. Si utiliza medios ilegales para infringir la propiedad legítima de otros, no solo viola la moral social y las leyes sociales, sino que también viola los preceptos budistas, y definitivamente será condenado por la opinión pública y castigado por la ley. Si no abordamos la codicia a tiempo, no reconocemos el error de robar y no nos arrepentimos como la ley, esto puede llevarnos por mal camino en el futuro.
(3) No hacer el mal
Este mandamiento está íntimamente relacionado con el orden social y la felicidad familiar. Casi todos los países han formulado leyes sociales y ética social correspondientes para regular el comportamiento sexual de las personas. Casi todos los grupos religiosos también tienen preceptos específicos sobre no hacer nada malo y no hacer el mal, y el budismo es particularmente importante para este precepto. Por supuesto, aquellos que creen en el budismo en casa, generalmente necesitan tener una vida matrimonial normal, pero este mandamiento estipula que, aparte de la vida sexual normal entre marido y mujer, no puede haber otras relaciones sustanciales impropias entre hombres y mujeres. , porque el mal es muy grave. Puede destruir los matrimonios y familias normales de otras personas, o incluso provocar abortos espontáneos fatales.
La monogamia es una norma social universal. Pero a medida que los niveles de vida materiales aumentan cada vez más, los valores morales disminuyen cada vez más y las relaciones de género en la sociedad se vuelven cada vez más complejas. Los datos muestran que la tasa de divorcios en nuestro país aumenta año tras año y las relaciones extramatrimoniales son un "asesino de matrimonios". Algunas personas tienen la idea de "montar en burro para encontrar un caballo". Ya tienen cónyuge en casa, pero cuando conocen al sexo opuesto, se divorcian a toda costa, lo que genera inestabilidad en el matrimonio y familia.
Si una familia normal tiene un cambio matrimonial, el impacto en los hijos será extremadamente significativo. Los niños que no reciben el amor completo de su padre y su madre pueden tener algunos defectos de carácter. Los niños que carecen del amor de su padre pueden no ser tan fuertes en el futuro; los niños que carecen de amor maternal pueden no ser capaces de tolerar a los demás en el futuro y es posible que no puedan integrarse bien en la sociedad.
En general, volver a casarse en familias tendrá un impacto negativo en los niños. Es un fenómeno común en todos los tiempos y en todo el mundo que los padrastros y madrastras no puedan cumplir con sus responsabilidades como padres o madres de niños que no son sus hijos biológicos. A veces, los padrastros y madrastras discriminan o tratan a niños que no son sus hijos biológicos, lo que puede causarles un trauma psicológico grave. Estos niños suelen tener una psicología oscura sobre la familia y el matrimonio cuando crecen.
Si un niño es abusado por un padrastro y una madrastra, es probable que el niño desarrolle importantes trastornos de personalidad o problemas de conducta en el futuro, como depresión, ansiedad, autismo, fobia social o psicología antisocial, o la El niño puede huir de casa, ser adicto a los videojuegos o ser adicto a los videojuegos. El amor de los cachorros suele deberse a que los niños no reciben los cuidados adecuados en casa y recurren al sexo opuesto de la misma edad para satisfacer sus necesidades emocionales. Estos fenómenos pueden conducir a un desarrollo físico y mental poco saludable de los niños en el futuro. Según las estadísticas de la encuesta, un gran número de delincuentes juveniles provienen de familias con matrimonios rotos. Por lo tanto, los budistas deben tener cuidado con las relaciones extramatrimoniales, ya sea por fe o por el bien de sus hijos.
Además, las relaciones inadecuadas entre hombres y mujeres pueden provocar fácilmente un aborto espontáneo. Muchas mujeres que abortan son niñas solteras. El embarazo fuera del matrimonio causa primero daño físico a la mujer, como infección intrauterina o aborto espontáneo habitual en el futuro. Cuantos más abortos se realice, mayor será la probabilidad de sufrir abortos espontáneos en el futuro, lo que también puede provocar infertilidad de por vida. Algunos abortos inseguros pueden incluso provocar la muerte.
Además, el aborto también puede causar un trauma mental a la persona involucrada. Por ejemplo, los obstetras y ginecólogos estadounidenses han encontrado estos datos a través de investigaciones: alrededor del 35% de las personas que utilizan el aborto a menudo se sienten visitadas por el niño abortado, alrededor del 54% de las personas que utilizan el aborto a menudo tienen pesadillas relacionadas con el aborto, y alrededor del 78% de las personas que utilizan el aborto a menudo tienen pesadillas. pesadillas relacionadas con el aborto, lloran, se sienten solas e impotentes, e incluso pierden la confianza en la vida y tienen tendencias suicidas. Los investigadores extranjeros se refieren a todos estos daños mentales causados por el aborto como "secuelas del aborto".
Algunas relaciones sexuales fuera de marido y mujer son legales en algunos países. Por ejemplo, en algunos países occidentales, la industria pornográfica ha sido legalizada, los derechos e intereses de los trabajadores sexuales están protegidos por ley y muchas personas en la sociedad han aceptado moralmente esta profesión. Pero es precisamente en estos países donde la prostitución ha provocado la propagación generalizada de enfermedades de transmisión sexual, especialmente el SIDA. En 1984, se reportaron menos de 3.000 pacientes de SIDA en todo el mundo. Pero 25 años después, el SIDA se ha cobrado la vida de 25 millones de personas en todo el mundo y otros 33 millones de personas están infectadas. Más de 110.000 niños en todo el mundo han perdido al menos a uno de sus padres debido al SIDA.
Para los budistas, las relaciones sexuales fuera de marido y mujer generalmente les hacen violar los preceptos de impecabilidad y también pueden destruir a las familias de otras personas y dañarlas. Si se produce un aborto espontáneo debido a esto, no sólo matará al feto inocente, sino que generalmente también dañará a la mujer que sufre el aborto espontáneo. El precepto de abstenerse del mal no sólo protege a los budistas, sino que también protege el orden social, el matrimonio y la familia.
(4) No mientas
La otra parte es un ser humano. Si le mentimos deliberadamente y le decimos lo que le mentimos, y la otra parte lo escucha claramente y lo comprende, entonces hemos cometido una advertencia seria. Se dirige principalmente a personas que incumplen el mandamiento de no mentir. Si se trata de animales y plantas, no constituye una condición para romper los preceptos.
Hay grandes mentiras entre las mentiras.
¿Qué es una gran mentira? Sabes claramente que no eres un Buda, pero pretendes ser un Buda delante de los demás. Sabes claramente que no has logrado el primer fruto, el segundo fruto, el tercer fruto o el cuarto fruto, pero finges; haber logrado el primer fruto, el primer fruto, el cuarto fruto, o el cuarto fruto delante de los demás. El segundo fruto, el tercer fruto, el cuarto fruto no viste al Buda, pero fingiste ver al Buda; no viste la luz en la meditación, pero fingiste ver la luz; no lograste el primer jhana, pero mentiste acerca de lograr el primer jhana, e incluso mentiste acerca de lograr el segundo, tercer y cuarto jhana. Para estos maestros de la ley, si sabes que no los has probado, serás culpable de no mentir.
Además de las grandes mentiras mencionadas anteriormente sobre el ámbito de la práctica espiritual, la gente también comete muchas mentiras en su vida diaria, como calumnias, acusaciones falsas, fraude, perjurio, etc. El delito de difamación consiste en fabricar hechos para difamar a otros, lo que tendrá cierto impacto en la personalidad, la dignidad, la reputación y el estatus de los demás. En casos graves, incluso puede violar la ley. Las acusaciones falsas se llevan a otro nivel, donde las personas son enviadas a los tribunales con cargos inventados y, si los medios son inteligentes, pueden ser enviadas a la cárcel. Algunas personas defraudan su estatus, reputación, propiedad, etc. O utilizar medios fraudulentos para fabricar hechos u ocultar la verdad para alterar el orden social normal. También hay algunos mentirosos en la calle que no tienen un objetivo ni un propósito fijo. Simplemente usan algunas palabras falsas para defraudar a otros a su antojo según la situación del momento. El perjurio de un testigo en el tribunal puede causar un gran daño al cliente. Por ejemplo, si otra persona no mató a alguien y usted testifica ante el tribunal que sí lo hizo, es posible que el verdadero asesino quede libre, mientras que la persona inocente será encarcelada.
Los estafadores suelen intentar beneficiarse a sí mismos a expensas de los demás. Pero en la vida diaria, a veces la gente dice mentiras no para dañar a otros o para beneficiarse ellos mismos, sino para evitar herir o causar problemas a otros, o incluso para ayudar directamente a otros. A esas mentiras las llamamos mentiras de conveniencia. Por ejemplo, si ves a una persona perseguida por gánsteres y escondida en algún lugar, y los gánsteres vienen y te preguntan si has visto a esa persona y tú dices que no, otros pueden salvarse con tus mentiras. Legal y moralmente, esto es aceptable y encomiable. Aunque según las enseñanzas budistas esto es mentira; según los preceptos del Bodhisattva, mentiste y salvaste una vida, pero no violaste los preceptos.
(5) No beber alcohol
El vino puede excitar y anestesiar el cuerpo y la mente. En la antigüedad, el alcohol era una bebida adictiva importante. En la sociedad contemporánea, existe un número cada vez mayor de estimulantes y narcóticos adictivos. Por ejemplo, los cigarrillos, aunque refrescantes temporalmente, una vez adictos, las sustancias tóxicas que contienen causarán el correspondiente daño al cuerpo. Drogas como la cocaína, la marihuana, la heroína, la metanfetamina y las metanfetaminas son aún más dañinas para la salud de las personas.
La abstinencia de alcohol, en un sentido amplio, se refiere a cualquier estimulante adictivo o estupefaciente que sabemos que es adictivo y tiene que ser tragado, inhalado o inyectado, es decir, el compromiso de dejar de beber. Todo el mundo debe mantenerse alejado del tabaco, el alcohol y especialmente las drogas para mantener la abstinencia y mantener limpio el cuerpo y la mente. ¿Por qué mantenerse alejado de estos estimulantes o narcóticos adictivos? Porque pueden dañar a las personas física y mentalmente.
Beber en exceso de una sola vez puede provocar una intoxicación alcohólica aguda, que se manifiesta por palidez, dificultad para hablar, confusión e incluso coma e incontinencia de orina y heces. Si no se toman medidas eficaces a tiempo en algunas situaciones graves, se puede incluso provocar la muerte. Trabajar en estado de ebriedad puede provocar fácilmente accidentes, especialmente conducir en estado de ebriedad, lo que puede provocar accidentes de tráfico graves. Los alcohólicos de larga duración desarrollarán un alcoholismo crónico, lo que provocará mala orientación, pérdida de memoria, temblores en manos y pies, etc. Una vez que los alcohólicos dejan de beber temporalmente, la calidad de su sueño disminuirá significativamente. La intoxicación por alcohol única y la intoxicación por alcohol a largo plazo son perjudiciales para la salud y causan daños a los sistemas cardiovascular y cerebrovascular, al sistema digestivo, al sistema respiratorio, al sistema nervioso, al sistema reproductivo y a otros órganos del cuerpo humano. Una mujer que bebe alcohol con regularidad probablemente tenga efectos adversos en la salud de su bebé durante el embarazo.
El tabaquismo prolongado también puede causar algunas enfermedades graves, como cáncer oral, cáncer de esófago, cáncer de laringe, cáncer de pulmón, cáncer de páncreas, cáncer de vesícula biliar, cáncer de endometrio y otras enfermedades raras. Las investigaciones médicas muestran que las personas que han fumado durante 20 años tienen 20 veces más probabilidades de morir de cáncer de pulmón que la gente común, y los fumadores tienen tres veces más probabilidades de morir en la mediana edad que los no fumadores. Para los familiares de fumadores, la exposición prolongada al humo de segunda mano probablemente cause las enfermedades correspondientes, como rinitis, faringitis, neumonía e incluso cáncer.
Algunas personas modernas se vuelven adictas a las drogas debido al vacío espiritual o la curiosidad. El abuso de drogas es extremadamente perjudicial para el cuerpo y la mente. El abuso de drogas a largo plazo no sólo destruirá las funciones fisiológicas e inmunes normales de una persona, sino que también causará decadencia mental y una mayor pérdida de la dignidad humana básica. Existe un alto riesgo de infringir la ley para obtener drogas y dinero de las drogas. Para una familia, una vez que un miembro se vuelve adicto a las drogas, es probable que la familia se rompa. Los drogadictos gastarán todos sus ingresos en drogas y una vez que se les acabe el dinero, se lo pedirán a sus familias. Si la familia no tiene dinero, pueden vender sus propiedades u obtener ilegalmente dinero de la droga infligiendo daño físico a otros. Mucha gente que toma drogas es prácticamente inútil. Una sola sobredosis de drogas puede provocar directamente la muerte. El abuso de drogas no sólo daña la salud de los consumidores de drogas, sino que también causa problemas de salud pública como la propagación de la hepatitis B, la hepatitis C y las enfermedades de transmisión sexual, la más grave de las cuales es la infección y propagación del SIDA.
Tomar estos estimulantes o narcóticos adictivos no sólo dañará la salud física y mental del individuo, sino que también dañará a los miembros de su familia, e incluso provocará la muerte personal y la ruptura familiar. Por lo que debes mantenerte alejado de estos estimulantes o narcóticos adictivos.
Tercero, conclusión
Una vez que violas los Cinco Preceptos, a menudo te dañarás a ti mismo y a tu familia mientras dañas a otros. Algunos daños son irreversibles e irreparables. Los Cinco Preceptos pueden brindarnos garantías confiables, no sólo de seguridad física y mental, sino también de felicidad en la vida. Para los practicantes, ya sea que quieran convertirse en Buda o liberarse, los cinco preceptos son también la garantía más básica. Al adherirnos a los Tres Refugios, los Cinco Preceptos e incluso los Ocho Preceptos Guanting, podemos continuar siendo seres humanos en la próxima vida, nacer en el cielo o incluso ir al Paraíso de la Bienaventuranza Suprema. En resumen, los Cinco Preceptos son la garantía de una vida normal, sana y feliz.
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Hacer preguntas y comunicar
P: Lo que estás hablando hoy se refiere principalmente a violaciones graves de los preceptos, pero los requisitos de los preceptos deberían ser más amplios. ¿Cómo definimos las normas para observar los preceptos?
Respuesta: Existen violaciones leves, moderadas y graves de los preceptos.
En lo que respecta al círculo de la matanza, si se trata de un homicidio intencional, matar a otros por las correspondientes conveniencias es un delito grave de homicidio intencional, y el acto de matar también se lleva a cabo, pero la otra persona lo hace; no morir como resultado, es culpable de un delito medio. Un delito menor; homicidio intencional, donde se hicieron los preparativos apropiados, pero durante el proceso de asesinato, el asesinato se detuvo de manera oportuna y no se causó ningún daño, lo cual es un delito menor.
Los antiguos decían "No cometas pecados pequeños", y los budistas también deberían "No cometas pecados pequeños". Una sola chispa puede provocar un incendio en la pradera. Si acumulas demasiados pecados pequeños en tu vida diaria sin prestarles atención, es probable que cometas pecados mayores en el futuro. Así que no cometas pecados pequeños fácilmente.
Pregunta: Nunca antes había abortado. Cuando conocí al Buda, después de tomar refugio, me arrepentí y prometí no volver a hacerlo. ¿Hay alguna manera de deshacerse del mal del aborto?
Respuesta: De hecho, el aborto es bastante común en la sociedad contemporánea. Si hay un aborto después de los Cinco Preceptos y el aborto tiene éxito, es un pecado de ahimsa. El aborto antes del precepto no viola los preceptos porque uno no ha abandonado el precepto. Por supuesto, este comportamiento en sí también es una falta. En cuanto a cómo arrepentirse, hay muchas formas, como cantar el nombre de Buda, cantar el nombre de Buda, cantar mantras y adorar a Buda. Lo más importante es que, como dijiste, nunca será reconstruido.
P: ¿Es una infracción si accidentalmente piso hormigas y otras criaturas diminutas mientras camino por la carretera?
Respuesta: La intencionalidad o no intencionalidad es a menudo un criterio muy importante para juzgar si una persona ha violado los preceptos. En el caso de los Cinco Preceptos, si los violas sin querer, generalmente no cuenta como una violación. Estabas caminando por la calle y accidentalmente pisaste una hormiga. Como no lo hiciste a propósito, no violaste las reglas. Pero la hormiga debe haber muerto por tu culpa, y podrías haberle recitado la maldición de muerte en ese momento.
Pregunta: Respecto a la práctica del Zen, ¿es mejor seguir siendo infantil o cortar por completo las relaciones sexuales?
Respuesta: Es necesario que los miembros de la familia que practican la meditación respeten los cinco preceptos, pero el precepto de no hacer el mal debe observarse estrictamente. Además de las relaciones sexuales normales entre marido y mujer, no debe haber otras relaciones sexuales inapropiadas. Incluso si se trata de una vida sexual de pareja normal, debe ser razonable, legal y cuantitativa, y no perseguir excesivamente los sentidos.
Si quieres alcanzar niveles altos de meditación, será mejor que no ganes. En términos generales, las personas que se convierten en monjes cuando son adolescentes pueden alcanzar mayores habilidades de meditación que aquellos que se convierten en monjes a mitad de camino (no adolescentes). Por supuesto, existe la premisa de que su meditación esté guiada por un buen maestro y el método sea correcto y apropiado.
Por ejemplo, que todos sepan el impacto de ganar la mente en la meditación. Buda contó una leyenda que decía que en la antigua India había 500 dioses. Todos eran buenos meditando y podían volar por el cielo. Una vez, estos dioses volaban juntos por el cielo y vieron a un rey y sus hermosas concubinas divirtiéndose en el bosque. En la actualidad, 500 inmortales tienen una idea y caen directamente del cielo, y luego el rey los corta a todos. El lugar donde cayó fue conocido más tarde como el lugar donde cayó el Inmortal.
P: Trabajo en ventas y es fácil para los clientes mentir cuando preguntan sobre productos. ¿Qué debo hacer?
Respuesta: En el trabajo de ventas, si mentir es inevitable, puedes evitar que te mientan. Si quieres comportarte, tienes que cambiar de trabajo.
Pregunta: Después de las palabras y los hechos de Baguanting, si bebes leche para aliviar el dolor de estómago, ¿se considera una violación?
Respuesta: Esto implica principalmente el mandamiento de Baguanting "No comer por la tarde". El llamado ayuno de la tarde, también conocido como ayuno, se refiere principalmente a no comer alimentos sólidos por la tarde, incluidas sopas, sopas que contengan alimentos sólidos y otros alimentos líquidos. Pero es aceptable para té, jugos o bebidas que no contengan sólidos. Algunas personas, como el budismo Theravada, creen que beber leche también puede provocar un ayuno impuro, por lo que ciertamente es bueno no beber leche. Pero si tiene dolor de estómago y su médico le ha dicho que beba leche para aliviar el dolor, entonces no está violando las reglas.
Pregunta: Después de que hoy me prohibieron la entrada a Baguanting, alguien me dio algo de comer. Por un momento, olvidé que Bajie me prohibió comer. ¿Está roto el anillo?
Respuesta: Después de ayunar, si sabes que un alimento será sólido por la tarde y luego lo comes, entonces has violado el precepto de "no comer después del mediodía".
Sin embargo, el lema "no comer por la tarde" es un encubrimiento. ¿Qué es una funda? En otras palabras, aunque el comportamiento en sí violaba los preceptos budistas, no dañaba directamente a nadie y no era un pecado grave. Incluso si ya lo ha violado, solo necesita arrepentirse sinceramente y prometer no volver a violarlo cuando se prohíba el Baguanting, y no habrá gran problema.