Si no puedes vencerlo, únete (Parte 2)

¿Pequeño = grande? !

Solo desde la perspectiva de las leyes mundiales, ¡esto es difícil de explicar!

Después de todo, se trata de una mentalidad innata y una retórica implícita.

Como dice el refrán, trate a los demás con cosas, agrande su corazón; si a las personas les resulta difícil comprender el "gran estado de ánimo" de "mi corazón es el universo y el universo es mi corazón". , entonces cambiemos la forma de decirlo:

Desde la perspectiva de las leyes del mundo, las únicas cosas que la gente no puede ver ni encontrar son muy, muy, muy, muy pequeñas, muy pequeñas. ¡Que no se pueden ver o no se pueden encontrar!

Sí, un objeto grande es “claramente visible” frente a la gente, ¡así que no hay necesidad de buscarlo ni pedirlo!

Sólo hay una cosa, porque es demasiado pequeña, demasiado pequeña, demasiado pequeña para que la gente pueda verla, encontrarla e increíble: el corazón es una "cosa" así.

El barco decía: "(Después de pasar el primer nivel) no hay rastro del escondite, así que no te escondas en el lugar sin rastro. He estado en Yaoshan durante 30 años, y Sólo sé esto. "

El Dadian dijo: "¿De dónde vinieron las montañas y los ríos? A partir de aquí, es fácil de entender. Las semillas de mostaza están en Sumeru y Sumeru está en semillas de mostaza. No hay rastro del escondite, ningún lugar donde esconderse. El poder sobrenatural es gratuito y puede ir y venir libremente. O ahora, lleno de vanidad; o pequeño, pequeño, pequeño, pequeño; Tíralo delante de todos, por favor no escuches el tambor.

Song Wan dijo: “Existe un método, pero no hay ninguna imagen que lo atraviese, no hay manera y no hay escapatoria en el mundo. "

Wuliu dijo: "Tan pronto como lo envíes, te convertirás en un experto y tu respiración se volverá más fina. "

Cuando tu corazón es grande, puedes acomodar el universo. Cuando tu corazón es pequeño, no tienes dónde mirar. Bueno, el infinito y lo infinitesimal en realidad apuntan a las mismas "noticias reales" y esconden las mismas "algo bueno" ". El Buda dijo "sinceridad", como dice el viejo refrán: "La esencia es verdadera y tienes fe en ella. ”

La práctica de cultivar la realización significa que al llegar a un acuerdo, es el proceso de "romper la mente". Cuando Zhongni dijo "si hay un deseo", es el proceso de " nada en el corazón", como decía el budismo. , lo que lleva al deterioro del mundo espiritual - como dice el refrán, "el corazón realmente ha cambiado", ¿no es así?

Entonces, Poseidón le reveló al dios del río : "Silencioso Hebo, odias a los que conocen a los nobles y a los inferiores". ¡Puerta, casa grande y pequeña! "

La "puerta noble" y la "casa pequeña y grande" aquí se refieren al reino innato del dharma, "la nobleza y la inferioridad son iguales y el tamaño es el mismo. "

En otras palabras, en este mundo, he abandonado "la benevolencia, la justicia y la moralidad". En otras palabras, usando esta "ropa", él no puede entrar...

Hmm, por ejemplo, esto es un poco como una sauna turca desnuda...

Aquellos que son "puertas" y "hogares" también dominan el Zen taoísta.

"Lo pequeño es grande", es decir, ser pequeño ser igual a lo grande es lo que Laozi llama "para el mundo", lo que el budismo llama "todos los dharmas son iguales", y lo que Vimalakirti llama "ser modesto"

Los “grandes y pequeños” de Lao Tzu, explicó el monje: “Los grandes son pequeños, los pequeños son muchos. "(La interpretación de Hanshan de la moralidad de Laozi)

No entiendo lo que dijo el Tercer Patriarca: "En todas partes en las diez direcciones. Extremadamente pequeño pero enorme, olvidándose del reino. "("Inscripción de fe" de Seng Can)

Preguntó: "¿Son una familia? "

Taoísmo, Zen y Alquimia, ¡¿señale las diferencias en las tecnologías centrales entre ellos?!

"Si somos románticos, somos idealistas empedernidos si lo que pensamos es. imposible, entonces responderemos de una vez por todas, sí, somos esas personas" - sí, al igual que los revolucionarios, el estado más elevado de meditación e iluminación de los practicantes es "toda "Igualdad bajo la ley"! El mundo del dharma innato, "visto desde el Tao", es así. Pero cabe señalar que el concepto de "igualdad" sólo puede existir en el espejo medicinal del dharma innato. ¡En el mundo real, la igualdad es imposible y existirá! Nunca serás igual. Cualquiera que sea miope, presbicia o incluso ciego puede verlo, y los cinco dedos no son tan largos como de costumbre... La benevolencia, el decoro, la confianza y la sabiduría también son indispensables...

La igualdad, la libertad y el amor por los derechos humanos son cosas buenas extraídas del reino más elevado por los pensadores más inteligentes y las personas con ideales elevados; mientras no sean comprendidas por ciertos "sapiens" u organizaciones o clases, son principalmente Si eres un "intelectual", entonces trata las reglas de la profesión jurídica como "reglas de la jungla". Sin embargo, esta frase del revolucionario sigue siendo muy conmovedora: "¿Cómo puedo afrontar el dolor de?". otros." ¿Dar la espalda? "Del mismo modo, el Buda también eligió hablar sobre el budismo durante cuarenta y nueve años...

Al mismo tiempo, también sabía que esto equivalía casi a no hablar...

El que creó todas las cosas desde el cielo A partir de un momento, todo es destino...

Para alcanzar la iluminación Zen, primero se debe tener "no diferenciación", es decir, el Bodhisattva vive en el octavo lugar de concentración. En otras palabras, si abandonas todas las funciones, obtienes el uso inútil, que está en todas las leyes de la libertad de todos los pensamientos de separación, que se llama libertad de la separación."

El resultado es decir que no entra en circulación Libertad para separarse y diferenciarse.

Para empezar, se requiere que las personas persigan el ideal más elevado: la igualdad ante la ley sin distinción. Sólo los muertos pueden lograr esto.

Eso decía la noticia: "El difunto se encuentra actualmente de buen humor".

Esta frase puede ser seleccionada como la broma de más alto nivel en la cultura del humor humano.

Yin Jifu dijo en el segundo capítulo de "Historia de la dinastía Zhou del Este": "El cielo está decidido a derrotar al hombre, y el hombre está decidido a derrotar al cielo".

¿Quieres que algún experto te dé algunos consejos?

Después de todo, el hombre puede conquistar la naturaleza. ¿O la naturaleza conquistará a los humanos?

En aquella época en la que cien escuelas de pensamiento competían, los filósofos comenzaron a explorar...

Desde el fondo del mar hasta el aterrizaje, desde gatear hasta estar de pie, vivir en el capa lastimosamente delgada de O2 de Blue Star, la notocorda. Los primates de los animales, los humanos, siempre han querido controlar su propio destino, deshacerse del dolor y alcanzar la libertad...

Sin embargo, tan pronto como Una persona nace, su destino parece estar condenado...

La secta taoísta Neidan tiene un dicho altisonante: "Mi vida la determino yo mismo". ¿Cómo se logra?

Sí, ¿soñé con la mariposa o la mariposa soñó conmigo? No tengo ni idea. "Mi vida también es limitada y mis conocimientos también son limitados. Con límites, eso es todo". Tenga en cuenta que la base de estas "dos líneas" (líneas dobles) es "Tian Jun", es decir, la plataforma donde todas las cosas hacen lo suyo está en el estado ideal de la unidad de la naturaleza y el hombre. Bueno, después de abandonar este mundo legal innato, no hace falta decir que el mundo exterior, "el mundo es cruel y todas las cosas son tratadas como perros de paja", sigue siendo un mundo de "los débiles y los fuertes". Por supuesto, este es un fenómeno natural en sí mismo. De lo contrario, durante las dinastías del Norte y del Sur, el "papa" del sur gobernaba el país con la religión. ¿Cómo es este mundo?

¿O por qué? Dongfang dijo: "Mi vida es limitada, pero mi conocimiento también es limitado. Con límites, estoy casi muerto". Dongfang dijo: "La gente se ríe cuando piensa en Dios".

Persona real Canta "Yo". Soy el dueño de mi destino" y la persona real susurra "Perdónalo como maestro y a mí como invitado";

El poeta dijo "todo es destino", el Buda dijo "el poder sobrenatural no es igual causa y condición" - Budismo Zen En esencia, es una especie de "arrodillarse y rebelarse" y "comprometerse por la perfección". Es un tipo de conocimiento universitario que se basa en la retirada para progresar. Es una "habilidad" para hacer paz entre el hombre y el cielo. "Si el hombre no puede vencer (el cielo), se unirá (al cielo). Como resultado, las diferencias entre todas las cosas se cancelan, y el Buda dijo: "Perfección". "Si 've las cosas por las cosas', ¡las contradicciones entre todas las cosas siempre serán difíciles de reconciliar! Elegimos alinearnos con la postura taoísta y creer que "la unidad de la naturaleza y el hombre" es el sentido taoísta del "hombre". conquistará la naturaleza", pero la relación entre el hombre y la naturaleza no tiene base para la temperatura de la medicina antes de la paz natural (trabajo de la vida), y el "mi destino es mío" de la secta Dan es solo un eslogan para el mundo exterior. De lo contrario, El destino de la humanidad no es lo que dijo Tao Zu: "El cielo y la tierra no son benévolos, y todas las cosas se consideran seres humanos". ¿"Perro de hierba"?

Zhuangzi dijo: "El cielo y la tierra coexisten". conmigo, y todas las cosas son una conmigo". Este es el "todo el mundo lo tiene" enfatizado por la Escuela Dan de Zen: el Tao reside en nuestro cuerpo y mente, y "La gente lo usa para propósitos diarios pero no lo sabe". " Y "El camino no está lejos y todos están lejos". Entonces el Danpai dijo: "Todos odian a todos y todos se ríen".

Presta atención al "todos" aquí "Odio " es la nota a pie de página de "la gente está muy lejos" - bueno, con esta frase, muchos grandes taoístas de la antigüedad y los tiempos modernos se han salido del tema al principio...

A expensas de "yo Me perdí", el estilo del maestro para lograr la felicidad es "conservador":

"Si te sorprenden, estarás en un gran problema. ¿Qué es sorprenderse al ser humillado? te sorprenderás cuando lo consigas, y cuando lo pierdas, te sorprenderás". Me sorprenderé si me avergüenzo. ¿Qué significa estar en peligro? Porque tengo un cuerpo, pero no lo tengo. No tengo un cuerpo. ¿Qué me pasa? Por lo tanto, si puedes dárselo al mundo, el amor es el mundo. ¿Puedes confiar en este mundo?

¿Lo acepta la otra parte? ¿Cómo unirse?

Qingyuan dijo: "Hay un lugar a donde ir". Ziyang dijo: "¿Cómo se me ocurrió?".

En resumen, el concepto de "todas las leyes son iguales". Es una buena idea para aquellos concursantes que no fueron preseleccionados. Insostenible: es la patente de esos "bosques raros" y de aquellos que "toman el mundo como su propia responsabilidad", y es el boleto al mundo innato del Dharma y al Espejo de la Medicina. Sociedad.

Para resumir: ¿bajo qué condiciones, pequeño = grande?

Laozi dijo: "El vacío, el tranquilo, el leal, mi sirviente, mira cómo se recupera": el reino trascendente del corazón humano, el reino más lejano, el fin de la conciencia. .

La filosofía clásica china, también conocida como "Unidad del cielo y el hombre", es la experiencia "personal" del contrato (cielo y tierra) de los antiguos sabios (corazón humano).

Los antiguos griegos (Protagore) decían que "el hombre es la medida de todas las cosas", es decir, el tamaño, la igualdad y la cantidad están todos establecidos por los humanos... Entonces, cuando los hombres aniquilan por completo "subjetividad", Buda dijo "todas las leyes son iguales"... ¿Crees que el budismo es idealismo o materialismo? Bueno, de hecho es un "idealismo" extremo - autodestrucción en esta plataforma, "el vacío se hace añicos" y "seis raíces caen" - profundizando así en el territorio de lo involuntario, y luego completamente "objetivo" y " "solo" se materializó...

Hmm, al final no hay necesidad de “materialismo”. “No había nada, entonces, ¿de dónde vino el polvo? "Si apuñalas con cuidado con una espada sabia, tu corazón morirá". ”

Porque pequeño = grande-

Natural, largo = corto

Natural, alto = bajo

Natural, profundo es; Superficial.

Buda dijo: “Todos los fenómenos son iguales y no hay disputa. ”

La persona real dijo: “Un círculo es redondo y un cuadrado es cuadrado”. El inmortal dijo: “Un cuadrado no es redondo”. Entonces el monje dijo: “¡Un paisaje no se puede pintar! ”

Pero, ¿viene de la naturaleza innata o del budismo? Disculpen, caballeros, ¿profundo = superficial?

Si profundo = superficial, no hay necesidad de "practicar prajna profundo" mucho tiempo y ver que los cinco agregados están todos vacíos." "Cualquiera puede hacerlo. Abre la boca.

¿Cualquiera puede hacerlo? No, debe ser "Si estudias profundamente la Prajnaparamita durante mucho tiempo, verás que los cinco agregados están todos vacíos".

¿Cuántas veces has arriesgado tu vida sin ver al Buda para buscarlo? ¿ilustración? ¿No oíste a ese monje decir: "Se necesitan cuarenta años para que una anciana se convierta en anciana?"

¿Cuándo se presentará?

Cuando la Chica Dragón ofrece la perla. Hebo conoció a Bei Hairuo.