Traducción al chino clásico de Mencius y Teng Wengong
[Comentario] ①Chen Dai. : Discípulo de Mencio. ②Cuando los antiguos caballeros convocaban a sus ministros, según las regulaciones, debía haber una cantidad considerable de objetos como señales. Por ejemplo, Qi Jinggong le pidió al empleado a cargo del jardín que usara una corona de caza. Si no sigue las reglas, Deacon no llamará. ③ Zhao Jianzi: médico de la dinastía Jin, llamado Zhaoyang. Wang Liang: un conductor famoso a finales del período de primavera y otoño. Xi: nombre. (4) ¿Las dos frases anteriores provienen del "Libro de los Cantares"? ¿Xiaoya? Ataque de coche. 5 Penetración: "¿Erya? Definición: Ye". Esa es la palabra "Yong" hoy.
(2) Jing Chun dijo ①: "¿No son Gongsun Yan y Zhang Yi hombres leales?" Cuando estés enojado, todos los príncipes tendrán miedo, pero si estás a salvo, el mundo será destruido. Jingchun dijo: "¿No son Gongsun Yan y Zhang Yi hombres reales? Cuando están enojados, los príncipes tienen miedo. Cuando vivan en sus propios hogares, el mundo será pacífico. Mencius dijo: "¿Qué clase de caballero? ¿No has aprendido etiqueta? La corona del marido también es 3, y el padre la ordena; cuando una mujer se casa, su madre le ordena que vaya a su puerta, y se le advierte: 'Cuando vayas a casa de tu hija, debes ser respetuosa y comedida, ¡Y no violarás los deseos del maestro! ’ Quienes toman la obediencia como el camino correcto también son concubinas. Viva en el mundo, párese en el lado correcto del mundo y sea el mejor del mundo; triunfe y esté con la gente; siga su propio camino cuando esté frustrado. La riqueza no puede ser lasciva, la pobreza y la humildad no pueden ser conmovidas y el poder no puede entregarse. A esto se le llama caballero.
Mencio dijo: "¿Cómo puede ser considerado un caballero? ¿No has aprendido la etiqueta? Cuando este hombre fue coronado, su padre lo castigó; cuando la mujer se casó, su madre la instruyó, la envió a la puerta y le advirtió. : '¡Hemos llegado. En tu familia, debes ser respetuosa, tener cuidado y no desobedecer a tu marido! "Trata la obediencia como un tema de conversación. Este es un principio que siguen las familias de mujeres, y es un principio excelente. (¡A Gongsun Yan y Zhang Yi en realidad les gustan las mujeres frente a los príncipes!) En la casa más ancha del mundo, parados en la posición más correcta del mundo, caminando por el camino más ancho del mundo cuando podemos realizar nuestros ideales; caminaremos por este camino correcto con la gente; cuando no puedas realizar tus ideales, caminas solo por este camino correcto. La riqueza no puede confundir sus pensamientos, la pobreza no puede cambiar su ética y el poder no puede dominar su voluntad ".
[Comentario] 】① Jing Chun: Un estratega militar durante el Período de los Reinos Combatientes. (2) Gongsun Yan: Wei, nacido en Shou, era un famoso cabildero en ese momento. Zhang Yi: Figura representativa de los estrategas del Período de los Reinos Combatientes, que defendieron a Lianheng como la fuerza de expansión del Estado de Qin. (3) En la antigüedad, un hombre era coronado cuando tenía 20 años, lo que indicaba la edad adulta.
(3) Zhou Xiao preguntó: "¿Los caballeros de la antigüedad sirven como funcionarios?" Zhou Xiao preguntó: "¿Los caballeros de la antigüedad sirven como funcionarios?" : "Confucio no tuvo rey durante tres meses, y el emperador era así: Al salir de Xinjiang, debes traer calidad. "Gong dijo (2): 'Los antiguos se ahorcaron sin un rey en tres meses. Mencio dijo: "Sé un funcionario. Los libros antiguos registran:" El rey no ha recibido órdenes de Confucio durante tres meses y está ansioso y ansioso. Cuando salgas de este país, debes traer a alguien para ver al monarca de otro país. Gong dijo: "Los antiguos decían: "Si el emperador no ha recibido órdenes durante tres meses, "si no tienes un rey durante tres meses, debes consolarlo". "La pérdida de los eruditos es también la pérdida del rey". país por los príncipes." "Li" dijo: "Los príncipes cultivan y ayudan ③ para obtener riqueza; la dama gusano de seda (4) considera la ropa". Si no puedes sacrificarte, no estarás limpio y tu ropa no estará lista. No te atrevas a sacrificarte. Los eruditos no tienen tierra y no ofrecen sacrificios. "Sacrificio, si los utensilios y la ropa no están preparados, no te atrevas a sacrificar, no te atrevas a festejar, esto no es aceptable", dijo Mencio: "Un soldado que pierde su puesto oficial es como un príncipe que pierde su país". "Li" dijo: "Los príncipes cultivaban sus propios cultivos para los sacrificios; las damas criaban gusanos de seda y enrollaban seda para proporcionar vestimenta para los sacrificios". El ganado vacuno y las ovejas (usados como sacrificios) no están gordos, los granos están inmundos y la ropa está incompleta, por lo que no se atreven a usarlos para los sacrificios. Los eruditos (aquellos que han perdido sus puestos oficiales) no pagan impuestos sobre la tierra, por lo que no pueden ofrecer sacrificios. "Los animales, los vasos y las ropas de sacrificio están incompletos. No nos atrevemos a usarlos para sacrificios, por lo que no nos atrevemos a entretenerlos. (Al igual que una persona de luto, ¿no deberíamos consolarlo?" "Al salir de Xinjiang, debes traer calidad contigo" "¿Por qué?" (Zhou Xiao preguntó:) "Cuando dejas un país, debes traer regalos para ver a otros reyes ¿Por qué?" Dijo: "La posición oficial de un erudito es mejor que el cultivo de un granjero. ; ¿los agricultores dan sus vidas para ir al extranjero?" Dijo: "Un erudito es un funcionario, al igual que un agricultor que cultiva; ¿abandonará un agricultor sus herramientas agrícolas sólo porque abandona un país?" Dijo: "El Estado Jin es También soy funcionario, y nunca he oído hablar de la urgencia de convertirse en funcionario. Ser funcionario es tan urgente que un caballero debería hacerlo. Es difícil ser funcionario. ¿Por qué? funcionario en Wei, pero nunca hemos oído que ser funcionario sea tan urgente. No es fácil para un caballero ser funcionario. ¿Por qué? ": "Un marido nace con una casa donde vivir y una mujer nace con ella. una familia en la que vivir; todos tienen el corazón de un padre. Si no esperas las órdenes de tus padres ni esperas al casamentero, sino que simplemente echas un vistazo rápido y sigues a la otra persona por encima del muro, entonces tus padres y Serás tacaño. En la antigüedad, la gente no quería ser funcionarios, pero eran malvados. Los que no seguían el camino correcto eran como cavar hoyos ", dijo Mencio: "Un niño quiere encontrar una esposa para él. una niña quiere encontrar a la familia de su marido durante toda su vida." (Pero) si miras a alguien a través de un agujero o trepas por una pared para seguir a alguien sin esperar el consentimiento de tus padres y de la casamentera, entonces tus padres y La gente en la sociedad pensará que una persona así es despreciable. Los antiguos caballeros no querían ser funcionarios, pero no querían buscar un puesto oficial de la manera correcta. Ren Wei en el período. ②Gong Mingyi: Lu Shengren. 3 Auxiliar de arado: pedir prestado, pedir prestado los campos cultivados por el emperador. En la antigüedad, había una ceremonia de arado cada primavera para mostrar la importancia de la agricultura. Fue cultivado primero por el emperador y luego por los príncipes y funcionarios de los tres príncipes.
(4) Peng Geng preguntó: ①: "Hay docenas de autos detrás. ¿No es una buena idea? ¿Tener cientos de carros y cientos de seguidores para repartir comida para los príncipes? Peng Geng preguntó: "¿Se necesitan unas pocas docenas de carros y cientos de personas para comer de un estado vasallo a otro?". Mencio dijo: "No es ético". “Aquellos que no pueden obtener suficiente comida de los demás.
": Si este es el caso, entonces Shun será gobernado por Yao, que no es tailandés, pero creo que sí es tailandés". Mencius dijo: "No es razonable, una canasta de arroz de bambú tan pequeña no puede ser aceptada por otros". "; "Si es razonable, entonces Shun. No es demasiado aceptar el mundo de Yao. ¿Crees que es demasiado?" Yue: "No, un erudito no puede comer gratis". Peng Geng dijo: "No, un el erudito no puede comer gratis." Yue: "Zi Yimu. Para compensar la deficiencia, los agricultores tendrán más mijo y las mujeres tendrán más tela si nacen los niños, entonces los Zi, Jiang, Lun, y Jade será comido por los niños. La manera de un rey es esperar a un erudito, pero no puede comerse a sus hijos. ¿Cómo pueden los niños respetar al zi, al artesano, a la rueda, a la elegancia y a la rectitud? dijo: "Si los resultados de los productos no se distribuyen y se utilizan para compensar la escasez, el granjero tendrá un excedente de grano. , la Tejedora tiene un excedente de tela; "Si intercambias los artículos necesarios, varios artesanos pueden intercambiarlos por comida aquí. Supongamos que hay una persona aquí que es filial con sus padres en casa, respeta a sus hermanos mayores afuera y se atiene a los principios del rey para educar a su generación más joven, pero no puede conseguir comida aquí. ¿Por qué valoráis a toda clase de artesanos y menospreciáis a los que siguen la justicia? " Dijo: "Zi, Jiang, Lun, Yu, sus ambiciones deben cumplirse. "¿Un caballero es taoísta y su ambición también es encontrar comida?", Dijo Peng Geng: "La motivación de todo tipo de artesanos es encontrar comida a través del trabajo. La motivación de un caballero para practicar la benevolencia y la rectitud también es encontrar". ¿Por qué el niño es ambicioso? Es beneficioso para el niño y puede comerlo, y el niño insiste en comerlo. ¿Es delicioso? Mencio dijo: "¿Por qué deberíamos discutir sus motivos? Trabajan para ti y puedes darles comida antes de alimentarlos. Además, ¿los estás alimentando según la motivación o según lo que hacen? Peng Geng dijo: "Dale comida según tu motivación". Dijo: "Si alguien está aquí, destruyendo tejas y pintando ladrillos, su ambición es comer, ¿cómo podrá comer?" "Mencio dijo: "Supongamos que alguien aquí destruyó las tejas del techo y pintó las paredes recién pintadas. Su motivo es encontrar comida, entonces ¿le darás comida? "Decir que no. Peng Geng dijo: "No". "Yue:" Sin embargo, este niño no está interesado en comer y todavía quiere comer. "Mencio dijo: "En este caso, no serás alimentado según tus motivos, sino según lo que hayas hecho. "
[Notas] ①Peng Geng: Discípulo de Mencio. ②Zi, Jiang, Lun, Yu: Carpinteros que fabrican madera, palacio, rueda y vástago respectivamente. Esto se refiere a varios artesanos.
(5) Pregunta: "En el pequeño país de Song, si el general ahora es rey, ¿qué pasa si Qi y Chu atacan a dos generales?" "Wan Zhang preguntó: "Song es un país pequeño y ahora planea implementar un gobierno benévolo. Qi Chu lo odiaba hasta la médula y envió tropas para atacarlo. ¿Qué debería hacer? Mencius dijo: "Jubo (3) de la dinastía Tang era vecino de Ge". Garbo se soltó sin ofrecer sacrificio. La sopa hace que la gente pregunte: “¿Por qué no adorar?” ' dijo: "No hay nada que sacrificar". Garbo se lo comió pero no lo adoró. La sopa hace que la gente pregunte: “¿Por qué no adorar?” ’ dijo: ‘No tengo nada que ofrecer. La sopa hace que millones de personas aren los campos y alimenten a los viejos y a los débiles. Gebo dirigió a su pueblo y exigió que se robara a cualquiera que tuviera vino, grano, mijo o arroz, y que se matara a quienes no lo dieran. Algunos muchachos pagaron para comprar carne de mijo, matarla y llevársela. El "libro" decía: "Gebo se vengó de él por su salario". ’ Esto también se llama. Debido a que mató a un niño y fue expropiado, el mundo entero dijo: "Si el mundo no es rico, todos son responsables". Tang Shizhen, desde Ge Zai. Once constelaciones, invencibles en el mundo. Hay expropiación en el este y resentimiento en el oeste; impuestos en el sur y quejas en el norte: "¿Xi está detrás de mí?" La esperanza del pueblo es como la esperanza de la lluvia en tiempos de sequía. Los que regresen a la ciudad se detendrán, y los que fracasen seguirán como de costumbre, castigando a sus reyes y ahorcando a su pueblo. Si llueve, la gente estará feliz. El "Libro" decía: 'Después de que me enojaste, te saliste con la tuya. Hay una esposa que no sólo es ministra, sino también cruzada y prostituta. El dios bandido Xuanhuang me invitó a ver al rey Zhou, pero me uní al rey Zhou, que era justo. "Su rey es realmente misterioso y misterioso. Cuando los bandidos vienen a ver a su rey, los villanos están ansiosos por ver a sus villanos. Él salva a la gente del fuego y el agua y se lleva sus heces. Taishi dijo: "Soy valiente como un. Niño, si invado el territorio, definitivamente lo tomará y lo matará con Zhang, y habrá luz en la sopa. ’ Si no puedes ser rey, hazlo y serás la persona número uno del mundo. Aunque Qi Chu es genial, ¿qué tan poderoso es? Mencius dijo: "En el pasado, la dinastía Tang vivía en Bo y su país era vecino. Gerber se complació y no hizo sacrificios a sus antepasados. Los Tang enviaron gente a preguntarle: "¿Por qué no haces sacrificios? "(Gebo) dijo: 'No hay animales para sacrificar'. La dinastía Tang envió gente a traerle ganado vacuno y ovino. Gebo se comió el ganado vacuno y ovino sin sacrificarlos. La dinastía Tang envió gente a preguntarle de nuevo: '¿Por qué no? ¿No los sacrificas? (Ge Bo dijo: "No hay grano para el sacrificio". Tang pidió a la gente de la tierra que cultivara para él y entregara comida a los ancianos y débiles. Ge Bo dirigió a sus hombres para interceptarlos. que tenía vino, carne y comida, y se negó a darles gente para matar.
Un niño le llevó arroz y carne al granjero. (Gebo) lo mató y se llevó el arroz y la carne. Los libros de historia dicen: "Ge Bo odia a la gente que reparte comida". ’ En otras palabras, este asunto. Debido a que Gerber mató al niño, Tang fue a conquistarlo. Todos en el mundo dijeron: "No quiero convertir el mundo en mi propia riqueza. Quiero vengar a la gente". ' La conquista de Wangtang comenzó con Guo Ge once veces, y era invencible en el mundo. Conquiste el Este y la gente del Oeste se quejará; conquistará el Sur y la gente del Norte se quejará. (Se quejaron): ‘¿Por qué nos quedamos atrás? La gente esperaba con ansias su llegada, ya que se esperan lluvias en un año seco. Dondequiera que fuera la sopa, la gente llegaba al mercado en una corriente interminable. Los agricultores trabajaron como de costumbre, mataron a los tiranos allí y consolaron a la gente allí. Era como si una lluvia oportuna cayera del cielo, y la gente estaba extremadamente feliz. Los libros de historia también dicen: "Esperad a nuestro rey. Cuando el rey venga, ya no seremos torturados". '(Añadió:) "Chiyou se negó a convertirse en vasallo, y (el rey Wu de Zhou) conquistó su parte oriental para apaciguar a la gente de allí. (La gente) lo recibió con cestas de bambú de seda negra y amarilla, dispuestas a servir, ser favorecido por él, y casarse Como príncipe, se rindió al Reino de Zhou "Los funcionarios allí recibieron a los funcionarios del rey Zhou con cestas llenas de seda negra y amarilla, y la gente allí recibió a la gente del rey Zhou con cestas de arroz y vino. montones. Sólo para salvar a la gente de una situación desesperada y deshacerse de sus tiranos. El Gran Maestro dijo: "Usaré mi fuerza militar para atacar el país para destruir al tirano y eliminar la crueldad. Los resultados de la batalla serán impactantes en todas direcciones y mis grandes logros serán mejores que los de Tang". Si no fuera por un gobierno benevolente, todos en el mundo lo admirarían y lo apoyarían como su propio monarca. Aunque Qi Chu es poderoso, ¿qué hay que temer? "
[Notas] ① Wan Zhang: Discípulo de Mencio. ② Se refiere al intento de principios de la dinastía Song de implementar un gobierno benévolo para fortalecer el país. Posteriormente, estalló un conflicto civil en la dinastía Song, que era codiciada. por las principales potencias y fue destruida por Qi ③ Bo (bó): El nombre de una ciudad en el condado de Shangqiu, provincia de Henan ④Yu: La "Teoría general de Shangshu" de Chen cree que "Yu es un desastre", que también es el caso de. "Yu" en "autolesión". (6) Mencio dijo sobre Dai Wudi: ①: "¿Desea el hijo la bondad de su hijo y rey? Te dije. Con el Dr. Zhu aquí, si quiere que su hijo hable el mismo idioma, ¿puede convertirlo en gente Qi? ¿Para convertir a la gente Chu en Zhu Fu? Mencio le dijo a Dai Wuda: "¿Quieres que tu rey estudie mucho?" Te lo digo claramente. Supongamos que hay un funcionario del estado de Chu que quiere que su hijo aprenda el dialecto del estado de Qi. ¿Debería enseñarle la gente del estado de Qi o la gente del estado de Chu? Dijo: "Dejemos que la gente de Qi pague una compensación". Dai Wubu dijo: "Por favor, denme consejos de la gente de Qi". Dijo: "Todo lo paga la gente Chu y todo lo fabrica la gente Chu". Aunque lo piden todos los días, no lo obtienen. En los pocos años transcurridos entre la introducción de Zhuang Yue y su reasentamiento (2), no pudo conseguirlo a pesar de que lo buscó día a día. El nombre del hijo es Xue Juzhou (3), es un buen erudito y se le permite vivir en el palacio. ¿Quién yace en el trono del rey? Todos, jóvenes y mayores, respetan a Xue Juzhou. ¿Quién yace en el trono del rey? En el lugar del rey, ni joven ni viejo está Xue Juzhou, ¿quién es bueno con el rey? ¿Es Xue Juzhou tan único como King Song? Mencius dijo: "Un grupo de personas lo enseña, pero muchas personas Chu lo perturban". Incluso si lo azotas todos los días y lo obligas a aprender el dialecto, todavía no podrá aprenderlo. Si lo llevas a vivir a la bulliciosa ciudad de la capital de Qi durante unos años, incluso si lo azotas todos los días, no podrá hablar el idioma Chu. Dijiste que Xue Juzhou era un buen hombre y lo dejaste vivir en el Palacio Song. Si todos en el palacio, independientemente de su edad o estatus, fueran como Xue Juzhou, ¿con quién más podría Wang Song hacer cosas malas? Si nadie en el palacio, independientemente de su edad o estatus, es como Xue Juzhou, ¿con quién más puede ser bueno Wang Song? ¿Qué papel podría desempeñar Xue Juzhou solo en la dinastía Song? ”
[Nota] ① Dai Wubu: Dr. Guo Song. ② Zhuang dijo: Zhuang, nombre de la calle; Yue y Li Ming están en Linzi, la capital de Qi. ③Xue Juzhou: Dinastía Song
(7) Sun Chou preguntó: "¿Cuál es el punto de no ver a los príncipes?" Gongsun Chou preguntó: "¿Cuál es el punto de no ir a ver a los ministros?" Mencio dijo: "Los antiguos no eran ministros". Duan Qianmu saltó la pared para abrir (1), Liu cerró la puerta pero se negó a aceptar (2), ambos son muy buenos. Es duro, puedes verlo. Yang Huo quería ver a Confucio, pero fue muy grosero. Si un médico le da algo a un erudito pero no se lo da a su familia, va a su puerta. Yang Huo observó la muerte de Confucio a vista de pájaro y cocinó delfines para Confucio; Confucio también observó su muerte y se inclinó ante él. Cuando sucede, el sexo es lo primero, así que ¿por qué no verlo? Zengzi dijo: "Si eres demasiado conocido sobre tus hombros, te enfermarás en el verano". Lutz dijo: "Si no hablas de ello de la misma manera, no puedes saber qué es. A partir de esta observación, se puede conocer el cultivo de un caballero. Mencius dijo: "En la antigüedad, los príncipes que eran No los príncipes no fueron a encontrarse con los príncipes. Duan Qianmu trepó por la pared para evitar (al visitante) y cerró la puerta para Liu (Luke Mugong), lo cual fue demasiado. Si vienes a verlo por iniciativa propia, también podrás verlo.
Yang Huo quería que Confucio fuera a verlo, pero temía que lo acusaran de ser grosero. Según la etiqueta, el médico le dio un regalo al médico. Si la casa del médico no puede aceptar el regalo (por algún motivo), vaya a la casa del médico para agradecerle (después). Yang Huo escuchó que Confucio no estaba en casa, por lo que le dio un cerdo al vapor. Confucio también descubrió que cuando Yang Huo no estaba en casa, venía a agradecerle. En ese momento, los bienes masculinos eran lo primero. ¿Por qué Confucio no fue a verlo? Zengzi dijo: "Encogerse de hombros, fingir sonreír y tratar de complacer a los demás es más incómodo que trabajar en el campo en un día caluroso". Lutz dijo: "Hablar cuando obviamente no se llevan bien y verlo sonrojarse de vergüenza". lo que me hace no poder entenderlo. Desde este punto de vista, podemos entender la integridad moral que debe cultivar un caballero. Fue el maestro de Wei Wenhou. (2) Liu Xie: Lu Miaogong dio a luz a un santo.
(8) Dai Yingzhi dijo: "Qué, no podemos hacerlo hoy expropiando la ciudad. Por favor, déjalo pasar por un año y luego déjalo ir. Dai Yingzhi dijo:" ¿Implementar uno? -Décimo. ¿Qué tal cancelar el tipo impositivo sobre las mercancías en los puestos de control y en los mercados? Si no se puede aplicar este año, que se aligere primero y se elimine el año que viene ", dijo Mencio: "Hoy en día algunas personas están ocupadas con sus vecinos. gallinas, o decirles: "Esta es la manera de ser un caballero". Dijo: "Si estás ocupado durante un mes, desaparecerá. Si sabes que algo anda mal, ¿por qué esperar hasta el próximo año para robarle el dinero a un vecino?" pollo, alguien le dijo: 'Éste no es comportamiento de un caballero. ’ El hombre dijo: ‘Por favor, permítanme robar menos, robar un pollo cada mes y dejar de robar pollos el año que viene. ’ Si sabes que no deberías hacer algo, debes detenerlo lo antes posible. ¿Por qué esperar hasta el año que viene? "
[Notas] ①Dai Yingzhi: Dr. Guo Song.
(9) Gong dijo: "Los forasteros dicen que el Maestro es polémico. ¿Cómo te atreves a preguntar? "La gente de fuera dice que a los profesores les gusta discutir", dijo Gong. ¿Por favor dime por qué? Mencio dijo: "¿Te gusta discutir?" Tengo que hacerlo. El mundo dura mucho tiempo, una vez que se cura, entonces es un caos. En la época de Yao, el agua fluía retrógradamente e inundaba China. En el reino de las serpientes y los dragones, la gente no se movía; el fondo era un nido y la parte superior era una cueva de campamento. "El libro decía: 'No soy sólo un policía.' El suelo, el río, el río Huaihe, la dinastía Han. Lo mismo es cierto. Los peligros y los obstáculos están muy lejos, y las personas heridas por pájaros y bestias desaparecerán, y entonces la gente solo podrá vivir en la tierra. ¿Me gusta discutir? ¡Tuve que discutir porque tenía que hacerlo! Ha habido seres humanos en el mundo durante mucho tiempo y siempre ha habido momentos de estabilidad y momentos de agitación. En la época de Yao, el agua fluía hacia atrás e inundaba China. Las serpientes y los dragones estaban atrincherados en todas partes, y la gente no tenía dónde vivir. En los lugares bajos, se construían nidos en los árboles, y en los lugares altos, se construían cuevas conectadas. Los libros de historia dicen: 'La policía del agua nos advirtió. El agua es una inundación. Yao envió a Yu a controlar las inundaciones. Cavó ríos para permitir que el agua de la inundación fluyera hacia el mar; expulsó a la tribu del dragón serpiente y los condujo a pantanos llenos de maleza. Toda el agua fluyó a lo largo de los ríos en el medio del suelo, estos ríos eran el río Yangtze, el río Huaihe; , Río Amarillo y Río Hanshui. Cuando se elimina el peligro y se eliminan las aves y bestias que dañan a los humanos, los humanos pueden vivir en la tierra plana de la izquierda. "Sin Yao y Shun, el camino de los santos fracasó y los tiranos tomaron el control. Los malos palacios pensaban que el agua de los estanques estaba sucia y que la gente no podía vivir en paz. Abandonar los campos por jardines privaría a la gente de alimentos y ropa. Herejías Se volvieron a cometer atrocidades, había muchos jardines, muchos estanques sucios y no había paz, vinieron las bestias y todo el país estaba en el caos. Tres años mató a Fei Lian en Haiyu y destruyó el país con cincuenta tigres, leopardos, rinocerontes y elefantes. Todo el país estaba muy feliz." El libro dice: '¡Dónde está Pixian, Wang Wenmo! ¡Picheng, Wu! Que mi descendencia sea salada y recta. "Después de la muerte de Yao y Shun, el camino de los santos decayó y los tiranos aparecieron uno tras otro. Se destruyeron casas y se cavaron estanques profundos, dejando a la gente sin dónde vivir; las tierras de cultivo abandonadas se transformaron en jardines, privándolas de comida y ropa. Abundan las teorías ridículas y el comportamiento cruel. Había más jardines, estanques profundos y pantanos, y los animales volvieron a reunirse. Durante las dinastías Shang y Zhou, el mundo volvió a estar sumido en el caos. El duque Zhou ayudó al rey Wu a matar al rey Zhou y conquistar el país. Tres años más tarde, se deshizo del rey y llevó a Fei Lian a la orilla del mar para matarlo. Cincuenta países fueron aniquilados. Conducir lejos de tigres, leopardos, rinocerontes y elefantes hará felices a personas de todo el mundo. Los libros de historia dicen: “¡Qué brillante fue la estrategia del rey Wen!” ¡Hay alguien que triunfa y se convierte en el Rey de Wu! Ayuda e inspira a nuestra descendencia, está bien, todo es perfecto, todo es deficiente. "La decadencia del mundo, las atrocidades de los herejes, yo mato al monarca y el hijo mata al padre". Confucio tuvo miedo y escribió "Primavera y otoño"④. "Primavera y Otoño" también habla del emperador.
Por eso Confucio dijo: "¡El único que me conoce son los Anales de primavera y otoño!". ¡La única persona que me culpa es Chunqiu! "En tiempos de paz y prosperidad, el camino de los santos volvió a declinar y aparecieron una tras otra teorías absurdas y comportamientos crueles. Algunos ministros mataron al monarca y algunos hijos mataron a sus padres. Confucio estaba muy preocupado y escribió "Primavera y otoño". ." "Primavera y Otoño" (corregido) El título de monarca como padre e hijo, alabando y criticando el bien y el mal de los príncipes y funcionarios) son derechos del emperador. Por eso Confucio dijo: "¡Me temo que lo que sé está en esta" Primavera y Otoño "!" '¡Me temo que es culpa mía por esta primavera y otoño! '"El santo rey no hizo nada, los ministros aflojaron la boca y discutieron arbitrariamente, y las palabras de Yang Zhu se difundieron por todo el mundo⑤. Si las palabras en el mundo no pertenecen a Yang, pertenecen a Mo. Para mí, Yang no tiene caballero; el amor universal del mohismo no tiene padre, ni rey, todos son animales. Gong dijo: "Hay animales gordos, caballos gordos y gente hambrienta en los establos, y también hay gente hambrienta en los establos. salvaje." El camino de Yang Mo es interminable, y el camino de Confucio es interminable. Sin fin. Es una herejía acusar falsamente a las personas y pretender ser benevolentes y justos. Llenos de benevolencia y rectitud, los animales comen a los humanos y los humanos comen a los humanos. Tengo miedo de esto, así que sigo el camino de un santo, me mantengo alejado de Yang Mo y hablo obscenamente, lo cual no está permitido para los herejes. Hacerlo mentalmente es perjudicial para su negocio; hacer lo que hace es perjudicial para su política. Dije que no es fácil para un santo resucitar. "(Hoy) el rey sabio no aparece, los príncipes son autoindulgentes, los funcionarios retirados están hablando de ello y las palabras de Yang Zhu y Yang están llenando el mundo. Los comentarios del mundo no están en contra de la escuela de Yang Zhu, sino contra la escuela de Zhai Mo, Yang Zhu predicó que todo es para él mismo, y no hay ningún pensamiento en su corazón. Wang Zhai Mo predica el mismo amor por las personas, lo que significa que no tiene padre ni caballero en su corazón, y se convierte en. una bestia. Gong dijo: "Hay carne gorda en la cocina, caballos gordos en el establo y la gente es amarilla y delgada". Hay cadáveres de personas muriendo de hambre en los campos. ¡Los animales salvajes se comerán a las personas!' Esto conducirá a que las bestias se coman a las personas y las personas se coman a las personas. Estoy preocupado por esto y estoy decidido a defender las ideas de los santos antiguos, refutar las enseñanzas de Yang Zhu y Zhai Mo, y rechazar comentarios tan absurdos. que las herejías no pueden surgir del corazón. Si juegas un papel en tu carrera, pondrá en peligro la política. Si hay un santo, no cambiará mis palabras. El duque de Zhou y Yi Di ahuyentaron a las bestias y la gente mejoró. Confucio se convirtió en la "Primavera y el Otoño" y los rebeldes tuvieron miedo. El poema dice: "Rong Di es una mentira, Jing Shu es un castigo, me atrevo a aceptarlo". No tiene padre ni rey, es el duque de Zhou. También quiero ser recto, detener la herejía, distanciarme de los demás y decir palabras obscenas para heredar a los Tres Santos. ¿Es bueno discutir? Tengo que hacerlo. Lo que se puede decir de boca de Yang Mo también es un santo. "En el pasado, Dayu controló las inundaciones y trajo la paz al mundo". El duque Zhou anexó al emperador Yi, ahuyentó a las bestias salvajes y tranquilizó a la gente. Confucio escribió los Anales de primavera y otoño, que asustaron a los rebeldes. El Libro de los Cantares dice: "Si ataco a Rong Di y castigo severamente a Jing Shu, nadie se atreverá a resistirme". Las personas que no tienen padre ni rey son exactamente las personas que el duque de Zhou quiere atacar. También quiero corregir el pensamiento de la gente, exponer falacias y herejías, criticar comportamientos indulgentes y extremos y rechazar comentarios absurdos, para heredar la causa de los Tres Sabios (Yu, el Duque Zhou y Confucio). ¿Es esto como un debate? Tuve que hacerlo. ¿Puedes usar palabras? ¿Flauta de escandio? ¿Modelo marginal? Funda de escalada y hablando de pádel masculino! ? BR & gt
[Nota] ① Gong: Discípulo de Mencio. ②Elección: El nombre del país, el país original, ubicado cerca de Qufu, Shandong. Fue durante el reinado del rey Cheng de Zhou que el duque Zhou atacó las elecciones. ③Feilian: El favorito del rey Zhou de la dinastía Shang. El asesinato de Fei Lian se registra aquí. ¿Es consistente con los registros históricos? Existen diferentes registros en la dinastía Qin. ④ "Primavera y Otoño": un libro que registra la historia de Lu durante el período de primavera y otoño por año. Confucio lo eliminó en sus últimos años. ⑤Yang Zhu: Uno de los primeros pensadores del Período de los Reinos Combatientes, nativo de Wei, con el nombre de cortesía Ziju, también conocido como y. Aboga "por mí" y "mantener la autenticidad de toda la naturaleza" y no duda en gastar dinero en beneficio del mundo, lo que es contrario a la propuesta de "fraternidad" de Zhai Mo.
(10) Zhang Kuang dijo: "¿No es Chen Zhongzi leal y honesto?" Viviendo en el mausoleo, no comí durante tres días, no escuché ni vi nada. Había ciruelas en el pozo, y los que habían comido más de la mitad se agacharon, comieron y tragaron tres bocados, luego escucharon y observaron. Zhang Kuang dijo: "¿No es Chen Zhongzi un hombre verdaderamente honesto?" Viviendo en el mausoleo, sin comer durante tres días, se quedó sordo y ciego. Hay una ciruela en la plataforma del pozo que se ha comido un escarabajo. Se arrastró, lo recogió y lo tragó tres veces, para que sus oídos pudieran oír y sus ojos pudieran ver. Mencius dijo: "Como erudito de Qi, debo considerar a Zhongzi como el más grande". Aunque, ¿Zhong Zixie puede ser barato? Si completas los caracteres chinos para la operación, eres un gusano y entonces podrás hacerlo. Esposo, las lombrices comen marga arriba y beben sopa amarilla abajo.
¿La habitación donde vive Neutron, el edificio donde viven Boyi y ④? ¿Qué se debería construir para reprimir el robo de pies y ⑤? ¿El mijo para comer, los árboles plantados por Boyi? ¿Árbol robado del pie de sujeción? desconocido. Mencius dijo: "Entre los eruditos de Qi, definitivamente creo que Chen Zhongzi es insuperable". Aun así, ¿cómo se puede llamar incorruptible a Chen Can Zhongzi? Si quieres extender su integridad a todos los aspectos (comida, vestido, vivienda, transporte), sólo podrás hacerlo convirtiéndote en una lombriz de tierra. Las lombrices comen tierra seca del suelo y beben agua de manantiales subterráneos (todo sin pedir ayuda). ¿Y la casa en la que vivía Chen Zhongzi fue construida por Boyi o fue robada? ¿Boy cultivó la comida que comía o se la robaron? Estos aún son desconocidos. Él dijo: "¿Cuál es el daño?" Él teje, su mujer teje, le resulta fácil. Zhang Kuang dijo: "¿Qué tiene esto que ver con algo?" Él tejía sus propias sandalias de paja y su esposa tejía hilos, intercambiando lo que necesitaba. Dijo: "Zhongzi es de una familia famosa en Qi". El hermano mayor Dai, Jia Luo ⑥; usó la riqueza de su hermano como riqueza mal habida y se negó a comerla; usó la casa de su hermano como riqueza mal habida y no vivió en ella, dejó a su hermano menor para vivir en ella; el mausoleo después de la muerte de su madre. Otro día, cuando regrese a casa, alguien le dará de comer a su hermano gansos crudos. Dijo una y otra vez: '¿Qué bien es el mal? Un día, su madre matará al ganso y se lo comerá. Su hermano vino desde afuera y dijo: "Es carne". Sal, guau. No como con mi madre, como con mi esposa; si vivo en la habitación de mi hermano, en Yuling, ¿todavía es posible rellenar el formulario? Si los neutrones fueran únicos, las lombrices lo ejercerían. Mencius dijo: "Zhongzi pertenece a una familia famosa en el estado de Qi. Su hermano Chen Dai disfrutó diez mil minutos de arroz rocío en Guyi. Zhongzi pensó que el arroz rocío de su hermano no debería estar disponible, por lo que no lo comió. Pensó que el rocío de arroz de su hermano no merecía la casa, así que se mantuvo alejado de su hermano, dejó a su madre y vivió en Ling. Un día fui a casa y vi a alguien dándole a su hermano un ganso vivo. , "¿Cuál es la necesidad de esto?", ¿Eh? "Más tarde, su madre mató al ganso y se lo dio a Zhongzi. Su hermano regresó y le dijo a Zhongzi: 'Esta es la carne de la cosa ajá'. y vomité la carne. No comas porque es la comida de tu madre, debes comer porque es la comida de tu esposa; yo no vivo porque esta sea la casa de mi hermano, sino porque vivo en Ling. ¿Honestidad? Una persona sólo puede expandir su integridad convirtiéndose en una lombriz de tierra."
[Nota] ①: Gente de Qi. ②Chen Zhongzi: Originario del estado de Qi, sus nombres eran Chen Zhong y Tian Zhong, también conocido como Yuling Zhongzi. Huainanzi? "Xun Tong Lun" dijo que "no entró en la dinastía del monarca, no comió en tiempos difíciles y murió de hambre". (3) Yuling: el topónimo del estado de Qi, en el condado de Zouping, provincia de Shandong. (4) Boyi: Consulte el capítulo 2 de "Chou Sun". Aquí Boyi representa una persona honesta. ⑤Zhi: El líder del levantamiento de esclavos a finales del período de primavera y otoño. Su apellido era Zhan, y su verdadero nombre era Zhi. También lo llamaban Liu porque vivió bajo Liu en el estado de Lu, por lo que también lo llamaban Liu. ; "ladrón" era un seudónimo para él. Aquí, robar pies representa a personas malvadas. ⑥Gě: El topónimo del estado de Qi, es la ciudad gastronómica de Chendai.
¡Perfecto!