¡Urgente! Tomando como ejemplo el proceso de formulación del Código Civil japonés, hable sobre cómo abordar la relación entre las tradiciones jurídicas nacionales y las leyes extranjeras en el proceso de construcción jurídica, 500 palabras.
(1) La formulación del "Antiguo Código Civil" y la "Controversia sobre el Código"
En el sexto año de Meiji (1873), el gobierno japonés estableció el Código Civil en la categoría de Edición del Ministerio de Justicia. El Código Civil fue redactado en el noveno año de Meiji (1876), y el primer borrador se completó en el sexto año de Meiji (11). En el año 12 de Meiji (1879), se contrató a expertos franceses para que viajaran a Japón y se les encargó la redacción de leyes civiles. En el año 13 de Meiji (1880), se creó la Oficina de Codificación del Código Civil en el Ministerio de Justicia para intensificar el trabajo de redacción. La Oficina de Codificación del Código Civil formó parte del Ministerio de Asuntos Exteriores y más tarde del Ministerio de Justicia. Los expertos franceses son responsables de la parte de derecho de propiedad y los expertos japoneses son responsables de la parte de derecho de familia. El borrador finalmente se completó en Meiji 21 (1888). El proyecto de Código Civil completo se conoció como Antiguo Código Civil. Las partes del antiguo Código Civil que equivalen a las tres primeras partes del actual Código Civil (Disposiciones Generales, Derechos y Obligaciones de Propiedad) fueron redactadas por Boissonard, mientras que la Ley de Familia y la Ley de Sucesiones fueron redactadas por juristas japoneses. A juzgar por el contenido específico, aunque el marco básico del antiguo Código Civil todavía sigue el Código Civil francés, tiene muchas diferencias con respecto al Código Civil francés. Por ejemplo, el derecho de arrendamiento se define como un derecho de propiedad; en el cambio de derechos de propiedad inmueble, el primer comprador puede luchar contra el segundo comprador aunque no esté registrado. [4]
En Japón, respecto a la implementación del antiguo Código Civil, existe un debate entre la Escuela de Suspensión y la Escuela de Extensión. El debate en ese momento no se limitó a los aspectos legales, sino que también se combinó con la política, involucrando cuestiones fundamentales de la fundación del país. En el centro del debate sobre la codificación se encuentra el derecho de parentesco, centrándose en particular en la institución de la familia. Entre los debates, el que más despertó el sentimiento nacional fue el ensayo de Sui Ji "Cuando el derecho civil sale a la luz, mueren la lealtad y la piedad filial". Afirmó que el antiguo código civil destruía las "dulces costumbres" inherentes al sistema de parentesco de Japón y tendría un impacto negativo en el sistema nacional de Japón. Como resultado, en 1892, el Reichstag aprobó la Ley de Aplicación Retrasada del Código Civil y Comercial. [5] De esta manera murió un código civil lleno de colores modernos. A primera vista, la disputa sobre el Código tiene que ver con el Código Civil, pero en esencia es un conflicto entre la cultura tradicional inherente de Japón y el pensamiento moderno occidental. Este conflicto siempre ha existido en el proceso de modernización de Japón, y la actual disputa por el código es la culminación de este conflicto. Para reconciliar este conflicto, Japón tuvo que modificar el antiguo Código Civil.
(2) La formulación del "Nuevo Código Civil"
El nuevo Código Civil es la ley civil actual. Después de que se retrasó la implementación del antiguo Código Civil, el gobierno japonés comenzó a redactar nuevamente el Código Civil. En el año 26 de Meiji (1893), se estableció el Comité de Investigación del Código, con Ito Hirobumi como presidente, Saionji Konobo como vicepresidente, Mizui Chennaka, Toi Masahiro, Michijiro como miembros del comité de redacción y docenas de otros miembros del comité. . Bajo el principio de mantener las antiguas costumbres japonesas, especialmente el sistema familiar, esta redacción se llevó a cabo con especial referencia al primer borrador del Código Civil alemán de la época. 1895, condiciones generales completas, derechos de propiedad, reclamaciones. Estas tres partes fueron aprobadas por el parlamento al año siguiente y anunciadas el 27 de abril de ese año. "Familiares y herencia" se promulgó en 1898 (promulgada junto con la Ley y la Ley de aplicación del Código Civil). Todas las leyes civiles entraron en vigor el 6 de julio de 1898. Este es el “Nuevo Código Civil” de Japón, también conocido como “Código Civil Meiji”. Esta ley civil sigue vigente hasta el día de hoy. Entre ellas, la sección de familiares y la sección de herencias sufrieron importantes revisiones después de la Segunda Guerra Mundial.
En cuarto lugar, la inspiración del Código Civil japonés para la compilación del Código Civil chino.
Se puede ver en la introducción de la formulación y el desarrollo del Código Civil japonés que la ideología rectora básica de la formulación del Código Civil japonés es el trasplante y la absorción, centrándose en resultados prácticos y siendo inclusivo. Debido a la falta de tradición de derecho civil en Japón, frente a los requisitos de las potencias occidentales, sólo aprendiendo de los países occidentales con sistemas legales capitalistas relativamente completos y técnicas legislativas relativamente maduras, especialmente Gran Bretaña, Francia y Alemania, podremos aprender de los resultados, trasplantar y absorber todo, y sólo formular leyes que sean consistentes con las de los principales países occidentales. Sólo a través del sistema legal se pueden realizar las aspiraciones políticas; sin embargo, las lecciones del fracaso del antiguo Código Civil hicieron que el nuevo Código Civil. El Código presta especial atención a la realidad de Japón en el proceso de redacción, resume y clasifica las tradiciones históricas y la experiencia práctica acumuladas a largo plazo, hereda y lleva adelante el contenido. Como sistema eficaz, el Comité de Codificación del Nuevo Código Civil también llevó a cabo una gran cantidad de inspecciones habituales de cuestiones específicas durante el proceso de revisión para que las disposiciones pertinentes sean lo más coherentes posible con las costumbres y las condiciones nacionales del Japón. A principios del siglo XIX, el Código Civil japonés, como primer código civil en Asia, ocupa sin duda la posición más importante debido a su importancia ideológica y difusión histórica. Es un código verdaderamente grandioso que creó la historia jurídica moderna de Asia. . En la China contemporánea de hoy en el siglo XXI, es necesario estudiar, estudiar y aprender del Código Civil japonés, que nos ha traído mucha iluminación.
(1) Acerca de "occidentalización" y "localización"
El debate entre "occidentalización" y "localización" comenzó a principios del siglo pasado, pero ha alcanzado un nivel pequeño en los últimos años, y este debate se encuentra en el proceso de elaboración y formulación del Código Civil, por lo que inevitablemente tendrá algún impacto. En los últimos cien años, China ha estudiado el derecho civil occidental o la modernización del derecho civil chino. ¿Qué tan efectivo es? Muchos estudiosos de la jurisprudencia y la historia del derecho han realizado investigaciones en profundidad sobre este tema. La mayoría de los académicos creen que heredar la cultura legal y las regulaciones modernas y avanzadas de Occidente es un requisito de los tiempos, pero se debe tener cuidado de basarlo en la cultura legal y las regulaciones arraigadas en la sociedad local china. La base aquí se refiere principalmente a la cultura jurídica tradicional de China, las leyes y regulaciones contenidas en la sociedad local, y la nueva cultura jurídica y los sistemas y realidades sociales específicos creados por el pueblo chino después de la fundación de la República Popular China.
El actual código civil de China pretende integrar orgánicamente las ventajas de estos factores, lo cual es un proceso muy difícil. A partir de la modernización del derecho civil, es necesario encontrar el punto de combinación de "occidentalización" y "localización". Debemos conservar las cosas buenas de la tradición y la realidad chinas, pero también debemos tener el coraje de eliminar la escoria. Deberíamos aprender de la experiencia occidental, pero también deberíamos elegir entre ellas. Una cosa es muy obvia. Los principios básicos y las normas de transacción del derecho civil deben estar en consonancia con las normas internacionales, mientras que el sistema de parentesco y el sistema de herencia deben tener sus propias características.
Como dijo el Sr. Xie Huaiyi: "No importa qué país tenga sus propias características, ningún país o nación carece de características. Por lo tanto, al heredar leyes extranjeras, distinguir sus propias características también es una cuestión importante". ciertamente no es bueno copiar mecánica y ciegamente las leyes extranjeras; también es incorrecto enfatizar o incluso excusar las propias características y negarse a aceptar leyes extranjeras avanzadas". Por lo tanto, cuando aprendemos de las leyes extranjeras, enfatizamos la integración con las condiciones reales de China; . es apropiado.
(2), Respecto a la herencia y la innovación
El significado de herencia aquí incluye la herencia de los conceptos y sistemas de derecho civil tradicional chino y moderno, especialmente la reforma y construcción del sistema legal de China. en los tiempos modernos, la experiencia también incluye aprender y absorber la experiencia en materia de legislación civil de varios países. Por lo tanto, en términos de contenido, el futuro Código Civil de China necesita heredar mucho contenido. Para la innovación, el contenido puede ser menor que la herencia. Pero nuestro enfoque, nuestro objetivo y nuestro ideal son la innovación, porque la sociedad está progresando y nuestro derecho civil también debe desarrollarse con el progreso. Hay mucho que aprender del Código Civil francés de hace dos siglos y del Código Civil alemán de hace un siglo, y hemos estado aprendiendo de ellos. Ahora, cuando formulemos un código civil para el siglo XXI, debemos mirar hacia adelante, no sólo basándonos en el excelente contenido del Código Civil francés y del Código Civil alemán, sino también basándonos en los cambios de los tiempos. Los tiempos avanzan y la sociedad cambia. Si queremos seguirles el ritmo, debemos y debemos innovar. La innovación debe aprovechar la oportunidad del progreso social y el desarrollo del derecho civil, y debe basarse en la realidad de China y adaptarse al desarrollo de China. Al igual que Japón, con el desarrollo de la vida social, el Código Civil se agrega, elimina y revisa constantemente, y se han formulado muchas regulaciones separadas según sea necesario para compensar las deficiencias del Código Civil. Aunque sabemos que se necesita un proceso difícil para que algo nuevo sea reconocido y aceptado por la gente, y este proceso puede durar mucho tiempo, después de todo es algo nuevo y sus ventajas no se pueden borrar, y eventualmente será aceptado por la gente.
Por lo tanto, nuestro futuro Código Civil debe tener sus propias innovaciones, ¡y nuestras innovaciones se basan en el espíritu de los tiempos y nuestras condiciones nacionales!