Red de Respuestas Legales - Asesoría legal - ¿Cuál es el tema de las relaciones jurídicas en la educación en mi país?

¿Cuál es el tema de las relaciones jurídicas en la educación en mi país?

1. La connotación de sujeto de la relación jurídica educativa

El sujeto de la relación jurídica educativa se refiere a los participantes de la relación jurídica educativa, es decir, la persona que disfruta de los derechos o asume las obligaciones en la relación jurídica educativa.

La “persona” jurídica incluye principalmente a las personas físicas y a las personas jurídicas. Se entiende por personas naturales a las personas físicas con vida y personalidad jurídica, incluidos los ciudadanos, los extranjeros y los apátridas. Persona jurídica es un concepto simétrico al de persona física. Se refiere a una organización que tiene personalidad jurídica y puede disfrutar de forma independiente de derechos o asumir obligaciones en nombre propio.

2. Tipos de sujetos de las relaciones jurídicas educativas

Los sujetos de las relaciones jurídicas educativas son diversos, incluido el estado, los organismos administrativos educativos y su personal, las escuelas y otras instituciones educativas, la facultad. y personal, estudiantes y sus padres, empleadores, otros organismos, empresas e instituciones estatales, grupos sociales, extranjeros y apátridas.

Estos se pueden resumir en tres tipos: primero, los ciudadanos (personas físicas); segundo, las instituciones y organizaciones (personas jurídicas);

(1) Ciudadanos (personas físicas)

Los ciudadanos se dividen en dos categorías: una son ciudadanos chinos y la otra son ciudadanos extranjeros o apátridas que viven u operan en China. . Los ciudadanos chinos disfrutan de todos los derechos estipulados en las leyes chinas y, por lo tanto, pueden participar en relaciones legales educativas relevantes. Los extranjeros y apátridas sólo pueden participar en una parte de las relaciones jurídicas educativas de nuestro país, y su alcance está estipulado por las leyes de nuestro país y los tratados y convenios internacionales firmados entre nuestro país y otros países.

(2) Instituciones y organizaciones (personas jurídicas)

Las instituciones y organizaciones incluyen principalmente dos categorías: una son las agencias estatales, como las agencias de energía, las agencias administrativas, las agencias judiciales, etc. , con características de potencia. La otra categoría son las organizaciones sociales, incluidos partidos políticos, empresas, instituciones y organizaciones sociales. Estas organizaciones participan en una amplia gama de relaciones jurídicas educativas, ya sea en relaciones jurídicas civiles educativas o en relaciones jurídicas administrativas educativas, pueden convertirse en objeto de relaciones jurídicas educativas de acuerdo con la ley.

(3) El Estado

El Estado es también sujeto de las relaciones jurídicas educativas. Desde la perspectiva del derecho internacional, los sujetos estatales participan principalmente en actividades de educación internacional y firman acuerdos de educación internacional en nombre de sujetos de derecho internacional. Desde la perspectiva del derecho interno, los sujetos estatales ejercen principalmente el poder legislativo educativo, el poder judicial educativo y el poder administrativo educativo del país a través de órganos de poder de todos los niveles, órganos judiciales de todos los niveles y órganos administrativos de todos los niveles, convirtiéndose así en sujetos específicos del derecho educativo. relaciones jurídicas.

上篇: ¿Quién inventó la brújula? Una brújula es una herramienta sencilla que se utiliza para determinar la dirección. El predecesor de la brújula fue Sina, uno de los cuatro grandes inventos de la antigua China. Tras su introducción en Europa, desempeñó un papel insustituible en el descubrimiento de la navegación. Sin embargo, los historiadores de la ciencia saben que no fueron los chinos quienes respondieron por primera vez a la pregunta "¿Por qué la brújula puede guiar la dirección?", sino el científico británico Gilbert. "La primera teoría de la brújula en China es la" teoría de la inducción "basada en la teoría del yin y el yang y los cinco elementos". Guan Zengjian afirmó que el gran científico chino Shen Kuo todavía estaba desconcertado por la brújula a mediados del siglo XI. En "Conversación sobre Meng Qian", presentó el método de magnetización artificial de la brújula, el descubrimiento de la declinación magnética y el método de instalación de la brújula, pero no sabía por qué se guiaba la brújula: "la guía del imán". .. ¡está más allá de lo razonable! "Posteriormente, los eruditos propusieron varias teorías de la brújula basadas en las teorías del Yin-Yang y los Cinco Elementos y en la comprensión de la gente sobre la forma de la tierra en ese momento. Por ejemplo, la "Guía de Geografía de Guan para Meng", que fue escrita en la época de Song. Dinastía, propuso por primera vez la siguiente lógica: "La aguja magnética es hierro, hierro metal. Según los Cinco Elementos, el metal genera agua y el norte pertenece al agua, por lo que el agua del norte es hija del oro. El hierro proviene de los imanes, y los imanes son concebidos por el espíritu del sol. El espíritu del sol pertenece al fuego y está situado en el sur, por lo que el sur equivale a la madre de la aguja magnética. De esta manera, la aguja magnética no sólo cuida de la madre sino que también extraña al niño, por lo que apunta naturalmente en las direcciones norte y sur. "Guan Zengjian dijo que desde la perspectiva de la física moderna, la "teoría Montessori" es completamente caprichosa, pero explicar el comportamiento de las cosas en función de sus atributos es una práctica común en la historia de la ciencia oriental y occidental. Los antiguos chinos Yin y Yang La teoría fue muy popular durante un tiempo, era natural utilizar la teoría del Yin-Yang para explicar la orientación de la brújula y el principio de "siempre ligeramente hacia el este". En particular, la teoría sostenía que las diferentes caras finales de los imanes tienen diferentes propiedades y. Estas propiedades determinan la dirección de la aguja magnética. Es fácil inspirar a las personas a descubrir los dos polos de un imán y asociarlo aún más con la relación entre los polos magnéticos y la dirección de la aguja magnética, para encontrar una posible. Una forma de entender correctamente este problema es que el principio de la brújula de la dinastía Song del Sur todavía creía que "el punto de la brújula, es decir, donde está el sol, es el espíritu". El argumento se basa en un sistema de coordenadas que gira más en torno a la orientación geográfica: los antiguos chinos creían que el suelo es plano y tiene un área limitada, por lo que debe haber un centro en el suelo, y el meridiano que pasa por el centro es el único. dirección norte-sur Zeng Sanyi de la dinastía Song del Sur creía que una vez que el punto geodésico no esté en esta línea norte-sur, la orientación de la brújula naturalmente será "menos sesgada". En la dinastía Ming, señaló que la orientación es correcta. La dirección está determinada por el sistema de acimut de la Tierra y el ángulo de desviación está determinado por la orientación del cuerpo celeste. Guan Zengjian cree que esta afirmación "encarna la vergüenza de la teoría tradicional de la brújula frente a la contradicción entre los dos". Teoría de la inducción del yin y el yang y la declinación magnética". Durante el período Wanli de la dinastía Ming (1573 ~ 1620 d. C.), llegaron los misioneros. China trajo la teoría occidental de la brújula, la teoría de la tierra y el conocimiento científico y tecnológico relacionado. Influenciados por ella, los eruditos chinos Comenzó a explorar la teoría de la brújula desde una nueva perspectiva. En este proceso, el papel del yin y el yang y los cinco elementos se debilitaron gradualmente y el análisis desde una perspectiva mecánica continuó. Sin embargo, las teorías científicas propuestas por Gilbert en 1600 no lo fueron. uniforme entre los círculos académicos occidentales, y mucho menos entre misioneros como el jesuita belga Ferdinand Wilbers que llegó a China en 1658. La teoría de la brújula de Ferdinand Verbiest era la más sistemática, pero creía que la aguja magnética apuntaba a los polos geográficos norte y sur de la Tierra. La teoría de la Tierra misma todavía estaba limitada al alcance de la ciencia antigua, a diferencia de la teoría de Gilbert de que la Tierra misma tenía imanes. Tuvo una profunda influencia en China. Hasta mediados del siglo XIX, los eruditos chinos todavía la usaban para explicar cuestiones de brújula. En ese momento, los misioneros que llegaron a China a finales de la dinastía Qing comenzaron a introducir el conocimiento del magnetismo occidental moderno en China. La opinión tradicional actual es que el antepasado de la brújula apareció en el Período de los Reinos Combatientes. Imanes Parece una cuchara de fondo redondo que puede equilibrarse sobre un "campo" suave y puede girar libremente cuando está en reposo. En el libro "Todo está mal" dice: "Wang Li y Sinan conquistaron el cielo primero. . "Final de mañana y tarde" significa cuadrado, este "Pero algunos estudiosos creen que además de la orientación este-oeste, 'mañana y tarde' también puede interpretarse como ver la corte día y noche o al rey escuchando política día y noche. . "Wuyi Zhi Yu" de Xiao Ya: "Los príncipes del país no están dispuestos a aprovechar el día y la noche. "Zheng Xuan escribió: "El rey está en el extranjero, y los tres príncipes y otros lo siguen sin la cortesía de un monarca y sus ministros, y tarde o temprano se niegan a salvar al rey. Otro ejemplo es "Li Zhou Xiaguan Dao Fu": "Aprovecha el camino de los elefantes, aprovecha el día y la noche". Lu Deming explicó: "Tarde o temprano, todo será sencillo". "Sun Yirang Zhengyi": "A lo que la gente presta atención es a 'mañana y tarde, mañana y tarde', "Village Drinking Yi" dice: 'Si no aboles la mañana, debes abolir la tarde'. Tarde o temprano, no escucharás las cosas. "Así que "aprovechar el día y la noche" es corregir o estabilizar la plataforma, no marcar la dirección. Aquí Sina lo interpreta como una ley y es más razonable [1]. Durante el período de primavera y otoño, la gente ya podía Clasifica materiales blandos con una dureza de 5 a 7 grados. El jade y la jadeíta se pulen en varias formas, por lo que también se pueden usar imanes naturales con una dureza de solo 5,5 a 6,5 ​​grados para hacer que el sinan Wang Chong de la dinastía Han del Este se registre claramente. La forma y el uso de Sinan en su libro "Lunheng". Después de una cuidadosa consideración, está hecho de una pieza entera de imán natural. El mango de la cuchara está guiado por un poste para que el centro de gravedad de toda la cuchara caiga exactamente. La mitad de la parte inferior de la cuchara se coloca en un lugar liso, rodeada por un tallo y ramas de cuatro dimensiones, sintetiza 24 direcciones. Este diseño fue completado después de una larga investigación por parte de los antiguos después de observar cuidadosamente muchos fenómenos. relacionado con el magnetismo en la naturaleza y acumulando mucho conocimiento y experiencia. 下篇: ¿Cómo encuentro un abogado?

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