"Wen Xin Diao Shen Long Cuatro"

1 Antiguo: Se refiere al hijo de Wei durante el Período de los Reinos Combatientes. Sus palabras están registradas en "Zhuangzi·Rang·Wang": "Sun Yi Fairy dijo, Zhan Zi dijo: 'Estoy sobre los ríos y mares, pero mi corazón está bajo Wei Que, ¿qué puedo hacer?' ": Originalmente, estaba en los ríos y lagos, y mi corazón estaba en la corte. Significa. Esta es una metáfora del concepto de creación literaria. Wei Que (què que): se refiere a la corte imperial. 3 Pensamientos: "Prefacio a Pintar montañas y ríos" de Zong Bing: "El sabio es único en sus pensamientos e intereses... "(Volumen 20 de "Quan") 4. Tristeza (qi m: o qiǎo): silencio. 5 Frase "Yong": Significa que el escritor acaba de terminar de pensar en sus ideas y el artículo aún no ha sido escrito, pero en la mente del escritor, parece que ya ha escuchado A las sílabas de futuras obras 6 Cilia (Jie): Pelo de ojos 7 A: El viaje entre dioses y objetos: se refiere a la estrecha integración del espíritu del autor y la imagen. de los objetos externos. 9. Pecho: Se refiere al corazón. 10 Ambición: Las emociones subjetivas y el temperamento del autor. 11 Retórica: Hermosas palabras. El Libro de los Cambios dice: “Las palabras y las acciones son la base del cabello del cardenal. el amo del honor y la deshonra. Kong Shu: "El pivote es el pivote doméstico; la máquina se llama diente de ballesta". Hablando del giro de la bisagra de la puerta, ya sea brillante u oscuro; el pelo de los colmillos de la ballesta, golpee o no, todavía se mueve en palabras y hechos, ya sea del cuerpo o del objeto, o no. "Cardenal 12: Esto se refiere a "retórica". 13 Punto clave: Esto se refiere a "ambición". 14 Escape: esconderse. 15 Cerámica: alfarería. Xiaojun: los recados del albañil. Aquí, "Tao Jun" se refiere a Es el dominio y elaboración de pensamientos literarios 16 Yue: Zang: Igual que "Zang", vísceras: "Zhuangzi·Beijing": "Lao Dan dijo: 'Tu Qi (ayuno) no es descuidado. , tu corazón (bañándose en la nieve, refrescante). "18 Bao: Esto se refiere al conocimiento humano. 19 Consideración: Consideración, que significa consideración y especulación. 20 Lectura: Experiencia, experiencia. Pobreza: Explorar hasta el final. Imagen: Investigación, Extendida para comprender. 21 Para: Yi (Yi). ): Uno es "Yi", y "deducción" significa organizar y usar. 22 Xuan: se refiere a cosas o principios profundos aquí. Dominación se refiere a la mente del escritor. Ritmo: se refiere a la disposición de las sílabas. Originalmente es solo una de las técnicas de escritura. Tinta: Shengmo es lo opuesto a la siguiente oración. El uso es el mismo que "Ion supervisa la tinta, los artesanos trabajan duro". Se refiere a la imagen de cosas objetivas en la mente del autor durante el proceso de concepción. Jin: Axe 26 Yuwen: Control: Control 27 Big End: Una línea principal, es decir, 10,000 formas, es decir, muchas ideas. círculos. Rectángulo: Una herramienta para dibujar cuadrados. Aquí usamos "reglas" para dar a las cosas una determinada forma. 30 Letras (fuga): Invisible: Igual que la oración anterior, "Vacante" tiene significados similares. Similar al significado de "asumir la responsabilidad de la nada y llamar a los solitarios para buscar el sonido" en "Wen Fu" de Lu Ji. Ambos se refieren a dar a las cosas abstractas una imagen vívida y concreta a través de una concepción artística. la idea de escalar montañas. La siguiente frase es la misma que "mirando al mar". 32 "(Nuno): espera, espera. John: una pluma. 33 palabras: se refiere a obras escritas. "Antes de la renuncia" se refiere a antes de escribir. 34 Ji (Ji): A partir de 35: Empecé a pensar en mi imaginación al escribir 37. Requisición: se refiere a escribir lo que el autor imaginaba. de palabras para expresar pensamientos con precisión. 40 pulgadas cuadradas: Corazón, así que tomé este lugar ahora que he perdido a mi madre: Manipulación y control. extendido a las reglas. 46 No pienses demasiado en ello. Si diriges a los voluntarios para hacer las paces, sé racional; si practicas demasiado, te agotarás."

El talento humano es 1, la diferencia de velocidad es 2; el texto es 3 y el tamaño es 4. Esta foto apesta. 5. Yang Xiong abandonó la escuela y quedó impactado por el sueño. 6. Huan Tan estaba cansado de pensar mucho. 7. El rey se hinchó y agotó sus pensamientos. 8. Zhang Hengyan lleva diez años estudiando Jing.

9. Zuo Si practicó Du durante un año. 10: Aunque tengo grandes obras, también soy lento para pensar. El rey de Huainan entregó 11 poemas de Sao, 12 edictos imperiales de Gaomei, 13 poemas orales de Zijian, 14 estructuras en forma de bolígrafo de Zhongxuan, 15 guiones escritos por Ruan Yu según el caso y 15 monumentos conmemorativos de granos de Mi Heng. Si tu marido es un caballero de 17 años, su corazón siempre necesitará cirugía Min, debes tomar una decisión antes de pensarlo. Una persona considerada tiene 18 años y se siente tolerante. Respondiendo a las dudas de los nacidos en los años 20, investigamos y decidimos. Inteligente, inesperado, exitoso 21, cuanto más te preocupes, mejor lograrás 22, aunque la dificultad es diferente, el entrenamiento 23 también es rico. Si aprendes de manera superficial y vacía, serás escaso y rápido; Ester 24, algo inaudito. Por lo tanto, hay dos males al considerar el capítulo final: aquellos que están deprimidos sufrirán pobreza y aquellos que se rinden sufrirán ahogamiento y caos. Sin embargo, se considera ampliamente como el alimento de los pobres, un remedio para el caos. Tienen conocimientos, pueden vivir hasta 30 años y también son buenos para el corazón. [Nota] 1: Aceptado. 2 puntos (fèn estiércol): deber. 3 sistema: se refiere al género y extensión del artículo. 4 Diferencia: diferente. Ventajas: Efectividad y funcionalidad. 5. Xiangru: se refiere a Sima Xiangru, nombre de cortesía Changqing, un famoso escritor de la dinastía Han Occidental. Se dice que su mente literaria era lenta. "Biografía de Han Meicheng (adjunta a Gao)": "Bueno escribiendo pero tarde". La nota complementaria de Wang Xianqian citaba las "Notas varias de Xijing" de Han: "La escritura de Gao es rápida y rápida, y el nacimiento de Changqing es largo, todo lo cual es elogiado por un tiempo." "Usar la pluma para pudrirse: los antiguos escribían. Antes, la pluma a menudo se humedecía con la boca mientras concebía. Milímetro: se refiere al cepillo de pelo: describe el largo período de la concepción. : La "Nueva teoría de la eliminación de máscaras" de Huan Tan dijo que Yang Xiong escribió Después de terminar "Oda a Sweet Springs", me quedé dormido debido a la concentración excesiva, "soñé que los cinco órganos internos salían del suelo y se los llevaban. con mis manos" (Volumen 14 de "Todos los chinos después") Huan Tan: un poema famoso de principios de la dinastía Han del Este. Académico. Enfermedad: "Nuevo tratado sobre la eliminación de máscaras" decía que Huan Tan quería aprender Fu, pero consiguió enfermo debido a la dura práctica: "Vi la belleza de las nubes del río Yangtze cuando era joven, y no quería progresar y quería alcanzarlas. Cuando estaba emocionado, hacía una pequeña contribución y movía la obra con mis pensamientos, lo que me hacía sentir mal. "8 Wang Chong: Zhong Ren, un pensador famoso de la dinastía Han del Este. Agotado:" La biografía de Wang Chong "en la dinastía Han posterior decía que Wang Chong escribió ochenta y cinco capítulos de" Lunheng "con más de 200.000 palabras. ... A la edad de 70 años, su ambición está desapareciendo gradualmente." 9 Zhang Heng: Pingzi, un famoso científico y escritor de la dinastía Han del Este. Escribe Erjing Fu. Diez años: biografía de Zhang Heng en el Libro de la dinastía Han posterior: "Durante mucho tiempo en el mundo, la extravagancia (lujo) proviene de los príncipes. Heng Nai planeó prohibir el" Erdu "y escribió" Erdu Fu "para satirizar y amonestar; en el décimo año, pensó en Fu Hui (es decir, adjunto a la reunión). "Erjing Fu" se refiere a "Tokyo Fu" y "Xijing Fu" contenidos en el segundo y tercer volumen de "Obras seleccionadas". ". 10 Zuo Si: Taichong, escritor de la dinastía Jin Occidental. Practicar "Du": se refiere a escribir "Sandu Fu". Método: Hervir (seda fina) para volverla blanca, lo que significa refinar el texto y concebir la obra. Ji: Doce años. Li Shan citó el "Libro de Jin" de Zang Xurong en el "Prefacio seleccionado de Sandu Fu" y dijo: "Zuo Si... quería escribir Sandu Fu, que trataba sobre la visita de Zhang Hua a Minqiong. Así que estuve embarazada durante diez años ( año) Había bolígrafos y papeles en la puerta, y garabatearon escasamente una palabra cuando la vieron. Fu Cheng y Zhang Hua la consultaron y ambos quisieron escribirla "11 Huainan: Huainan Wang Liu An, un pensador y. Escritor de principios de la dinastía Han Occidental. Adoración: Eventualmente. Fu "Sao": se refiere al trabajo de Liu An sobre "Li Sao", que se ha perdido. "Huainan Zi Xu" de Gaoyou: "(Liu) Paz significa discernimiento y buena escritura. Para seguir a su padre, el emperador convocó varios libros, a los que el emperador Xiaowen concedió gran importancia. El edicto imperial fue "Li Sao Fu", y se encomendó la importante tarea de escribir todos los días. El desayuno está (completado). Ama y guarda secretos "12 Gaomei (gāogao): un poeta de la dinastía Han Occidental. "Zhao Yingcheng Fu": "Han Meicheng Biography" (escuela secundaria adicional) decía que era una persona con una enfermedad menor. "Sintió algo en el mundo y necesitaba que le dieran esto. Es una enfermedad literaria. Se completa una carta, por lo que hay muchas personas que la dan". 13 Zijian: letra de Cao Zhi. Fue un escritor famoso en Wei durante el período de los Tres Reinos. Asistencia: Soporte. Xie (Dudu): Tiras de madera, aquí se refiere al papel. La "Respuesta a Hou Jian en Linzi" de Yang Xiu decía que Cao Zhi "escribió y escribió, si es humano, debe tenerlo en cuenta" (ver "Obras seleccionadas", volumen 40). 14 Jonghyun: Palabras de Wang Can. Es el escritor más destacado entre los "Siete hijos de Jian'an". Su Zuo: Ya está escrito. "Romance de los Tres Reinos·Shu Wei·Biografía de Wang Can" dice que la composición de Wang Can es "sólo un trazo, sin ningún cambio, y la gente a menudo piensa que es una estructura". 15 (encarnación Y): El personaje Yu también es uno de los "Siete hijos de Jian'an". Estuche: como "silla de montar". "Three Kingdoms·Shu Wei·Wang Shen Zhuan" cita a "Dian Lue" y dice: "Mao (Cao Cao) quería escribir un libro con Han Sui, y Mao lo siguió. Después de algunas pinceladas, el libro fue enviado". El deseo de Taizu de tener un bolígrafo es cierto, pero no puede aumentar las pérdidas. " 16 You (mí fan) Heng: Zhengping, escritor durante las dinastías Han y Wei.

"Cuando come hierba: una biografía de Mi Fu de la última dinastía Han", decía que en un banquete en Huangshe, Mi Fu dijo: "Alguien le ofreció un loro y Huangshe se lo dio a Heng, diciendo: 'Espero que el Sr. Huang Dáselo para entretener a los invitados. Escritura con bolígrafo Heng (orquídea), sin distinción, la letra es muy hermosa". También dijo: "(Liu) tiene mucho talento cuando sale. En menos de una semana, fue destruido (arrojado). ) al suelo. Parecía muy infeliz. Heng Nai pidió un bolígrafo y lo hizo en poco tiempo "17 Ley militar: se refiere a la agilidad de Si Wen. Xiaojun: Velocidad. 18 Pensamiento tan (tan tán): Pensar profundamente significa pensar durante mucho tiempo, lo que significa pensar lentamente. 19 Rao: Muchos. Camino extraño: bifurcación en el camino. 20 Espadas: Mira con atención. 21 Expectativas: Apresurarse y no pensar detenidamente. Logro: cercano al significado de "éxito" en la oración anterior. Mérito: Mérito. Formación extensiva: La formación extensiva también se refiere a los cuatro aspectos anteriores: aprendizaje acumulado, comprensión medida, investigación y estudio y formación. 24 Producto terminado: Algo logrado. Equipo:Talento. 25 Consideración: Es decir, concepción. Afijo: enlace. 26Li:. Depresión: No va bien. 27 ahogarse (nìni): indulgencia, ir demasiado lejos no es suficiente. 28 Alimentar (kuìbeng): Comer gente. 29 Consistencia: Significa buscar el centro y tener enfoque. Guardar (zhěng): guardar. 30 Erudito y capaz: se refiere a la combinación de “erudito” y “consecuente” mencionada anteriormente.

Si el número de emoción es 1, el cuerpo se cambia por intercambio 2; las palabras estúpidas engendran ideas inteligentes 3, y de las cosas mediocres brotan nuevas ideas 4. Depende del paño, aunque la nube no cuesta 5; el eje aporta 6, y toda la cara es preciosa 7. En cuanto a la idea de la fibra superficial 8, la canción fuera del texto es 9, si no sigues lo que dices, tu pluma se congelará y se detendrá; Cuando sea extremadamente refinado, revelará su maravilla de 10, y cuando alcance la transformación, será comprendido por su número de 11. Zhiyi no puede decirle a Ding 12, Lunbian tampoco puede decirle a Jin 13, ¡es simplemente insignificante! [Nota] 1 Emoción: se refiere a los pensamientos y sentimientos expresados ​​en la obra. La paradoja (pista guǐ) es inusual. 2 cuerpo: estilo. Comercio: Cambio. 3 Embarazo: Embarazo, aquí se refiere al almacenamiento. 4 brote: yema. Fei: Uno es "gui", y la traducción utiliza principalmente la palabra "gui". Eje de 6 vigas (columna ZH): telar, usado aquí como verbo, se refiere al procesamiento. 7 Rejuvenecimiento: Brillo. Tabla 8: Externa. Fibra (Xi m 4 n primero): Está bien. 9 canciones: Sutiles giros y vueltas. 10 explicación: explicar. 11 números: consejos y métodos. 12 Yizhi: Yi Yin, ministro de la dinastía Tang. Ding: utensilio de cocina antiguo. "Lu's Spring and Autumn Annals" contiene una metáfora sobre el método de Yi Yin para cocinar el mundo y gobernar el país. Una vez dijo: "Las cosas que son armoniosas deben ser amargas y dulces, y los números deben ser los mismos. (Nota de Gao Ying: "La armonía también está dividida"). Hay muy pocas y todo tiene una causa. Los cambios en El trípode es sutil y sutil, y se puede describir con palabras. La ambición es incomprensible "13 Lun Bian: un artesano que era bueno en Lun Bian en la antigüedad. Oro: Hacha. Es difícil explicar el uso inteligente del hacha en "Zhuangzi: El camino del cielo": "La rueda es lenta pero no sólida, y el dolor (prisa) no está ahí; si no estás enfermo, puedes conseguirlo". de tus manos, pero debe estar en tu corazón. No puedes hablar, y hay varias cosas en él "como: Dios usa imágenes para comunicarse con 1, y la situación está embarazada. Juzga a las personas por su apariencia y ten cuidado con tu corazón. Talla la melodía y brota 3. Piensa en el contrato 4, victoria del telón 5.

[Nota] 1 Imagen: se refiere a la imagen del objeto. Comunicación: comunicación e integración. 2. La frase "Juzgar a las personas por su apariencia": Habla de la relación entre el corazón del autor y las cosas en la actividad creativa. El capítulo "Juzgar a las personas" de este libro dice que "el corazón también tiembla" y "escribir un". La pintura de Qi no solo va con las cosas; la frase "está apegado al sonido y vaga con el corazón" tiene el mismo significado. 3 Bixing: consulte el libro "La aplicación de la metáfora en la creación literaria". Estrechamente relacionado con el pensamiento de imágenes, Liu Xie se dio cuenta de que Bixing se creó en el proceso de fusión de la mente y el cuerpo del autor. 4. Consideración: tiene el mismo significado que la "consideración" anterior. Es una metáfora de escribir con un avión militar. Se cree que si tienes excelentes ideas artísticas, puedes ganar una batalla a miles de kilómetros de distancia, como en el "Libro de Han: Crónicas del emperador Wu". de la dinastía Han": "En el proceso de planificación, es mejor que el marido esté a más de mil millas de distancia. "