Pelear con un cuchillo es un delito grave. ¿Eran realmente tan estrictas las leyes de la dinastía Qin?
Un gran hombre contemporáneo dijo: Qin Shihuang favoreció el presente sobre el pasado, lo que significa que Qin Shihuang valoraba la cultura moderna y despreciaba la cultura antigua. Esto es directamente opuesto a que el confuciano "prefiera el pasado al presente". y es digno de reconocimiento y elogio. Perspectiva histórica. Entonces, cuando Qin Shihuang tomó prestado el pasado para recuperar el presente, ¿es realmente una visión de la historia que valora el presente y desprecia el pasado?
Para conocer el verdadero significado de "tomar prestado del pasado pero no del presente", debemos comprender el trasfondo de esta ley.
En el año veintiséis del Primer Emperador de Qin, la Dinastía Qin, que acababa de unificar el país, tuvo un feroz debate sobre si el Estado de Qin debería implementar el antiguo sistema feudal o la prefectura y sistema del condado. El primer ministro Wang Wan dijo: "Los príncipes acaban de ser destruidos y Yan, Qi y Chu están en áreas remotas. Sin un rey en estos lugares, es imposible apaciguarlos. Por favor, convierta a los ministros en reyes y vaya a la ciudad. para consolarlos ". Qin Shihuang le dio esta sugerencia. Todos los ministros creían que el sistema de enfeoffment era beneficioso.
El sistema de enfeoffment propuesto por el primer ministro Wang Wan también se basa en el antiguo sistema que ha sido popular durante miles de años en las dinastías Xia, Shang y Zhou. Su propósito también es lograr una paz a largo plazo. y la estabilidad del país, en lugar de lo que algunos dicen "los aristócratas esclavistas de los Seis Reinos están tratando de restaurar". Todos los ministros de la RPDC y China creían que el sistema de enfeoffment era beneficioso y no podía tener motivos ocultos para dañar al país. Si la dinastía Qin realmente implementara el antiguo sistema feudal, no necesariamente habría perecido tan rápido. Sin embargo, Tingwei Li Si, que no era tan bueno como el primer ministro Wang Wan, dijo algo extraordinario:
“El rey Wen de Zhou y el rey Wu de Zhou enfeudaron a muchos niños y parientes con el mismo apellido, pero sus Los descendientes gradualmente se alienaron y se atacaron entre sí. Los príncipes luchan entre sí, y el rey Zhou no puede detenerlo. Ahora el mundo está unificado por el poder de tus dioses y está dividido en condados. es fácil controlar el mundo sin maldad. ¡Una buena manera! No es bueno establecer príncipes".
Los comentarios de Li Si tienen algo de verdad, pero también son unilaterales. Solo vimos los cientos de años de guerra a finales de la dinastía Zhou, es decir, el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, pero no vimos los cientos de años de paz y armonía en la Dinastía Zhou Occidental. la era ideal que Confucio más anhelaba. Si a los ministros de la corte se les permitiera discutirlo abiertamente, la sugerencia de Li Si definitivamente sería rechazada. Sin embargo, Qin Shihuang estuvo muy de acuerdo con la sugerencia de Li Si:
"El mundo * * * está en constante lucha y los funcionarios están en desacuerdo. Lai Zongmiao, al comienzo del mundo, el país fue restaurado ¡Es un árbol soldado y no es difícil mantenerlo a salvo! Ting Wei sugirió que está bien."
El emperador cumplió su promesa y tomó la decisión final. La sugerencia de Reese se convirtió en una institución a nivel nacional. La dinastía Qin comenzó a implementar el sistema de prefecturas y condados a gran escala. Ninguno de las docenas de descendientes de Qin Shihuang fue coronado rey y príncipe, y todos vivieron en la capital, allanando el camino para que todos fueran asesinados más tarde.
En el año treinta y cuatro de Qin Shihuang, es decir, 213 a. C., ocho años después de la implementación del sistema de prefectura y condado, algunas personas todavía discuten sobre los dos sistemas. En un banquete organizado por el emperador, el sirviente Zhou lo elogió y dijo: "Está a sólo mil millas de Qin, y confiando en el poder divino de su majestad para nivelar el mar y desterrar a los bárbaros, el sol y la luna brillarán. y seguramente servirá." Con los príncipes como condados, todos estaban felices, y todos estaban felices. luchando. Desde la antigüedad, Su Majestad nunca ha sido tan amable. "
Este elogio revela los dos principales logros de Qin Shihuang, a saber, el llamado "gobernar al ejército con cultura", unificar el mundo con la fuerza militar y gobernar el país con cultura. Los más destacados Una característica de la gobernanza cultural es la implementación del sistema de prefecturas y condados, que proporciona al país paz y felicidad. Qin Shihuang se sintió muy feliz después de escuchar esto. Sin embargo, unos años más tarde, Chen Guang tuvo su propia respuesta sobre si. el sistema del condado realmente hizo que todos se sintieran cómodos y si realmente podría traer estabilidad a largo plazo al país. >
También estuvo Geng Jie en la dinastía Qin, Chunyu Dafu, que se atrevió a enfrentarse al poderoso emperador y a Li Si y se mostró severo. comenta: "Escuché que el rey Yin Zhou tenía más de mil años. Había hecho contribuciones a sus descendientes y se había ayudado a sí mismo. Ahora, Su Majestad tiene una familia y una carrera, y sus hijos son gente corriente. Hay ministros Tian Chang y Liu Qing, pero no asistentes. ¿Cómo los salvamos? Si no puedes aprender del pasado durante mucho tiempo, nadie te escuchará. Hoy no soy un ministro leal porque he cometido el error de rendir homenaje a Su Majestad. "
El sistema de prefecturas y condados fue propuesto por Li Si, aprobado por el emperador e implementado durante ocho años. En los últimos ocho años, palabras de elogio como las de Zhou se han escuchado sin cesar. Se necesita una Mucho tiempo para que Chun hiciera una voz tan diferente. Su gran coraje no solo ofendió al funcionario de alto rango Zhou, sino que también ofendió al primer ministro Li Si, e incluso el propósito del emperador supremo Chun Yuyue también era la estabilidad a largo plazo. del país, y no hubo ningún motivo oculto. Algunos escritores incluso escribieron a Chun como Restauración Seis. Va en contra de los hechos históricos de que el país es un payaso que bloquea la tendencia de la historia. que sus palabras honestas y directas desencadenarían un desastre terrible y desencadenarían un nuevo capítulo en la historia de China. ¡El mar tormentoso!
Qin Shihuang no culpó a Chunyu Yue, pero presentó sus sugerencias a los ministros para su discusión. Si a todos se les permitiera discutirlo abiertamente, Chunyu Yue probablemente obtendría el apoyo de la mayoría. Pensando en esto, Li Si estaba enojado hace ocho años, fue el primero en proponer el sistema de condados y condados, que fue apoyado por. Por lo tanto, el emperador confió en él y Tingwei lo ascendió a primer ministro. Ahora este tipo pedante se atrevió a plantear objeciones. ¡Está bien abofetearme en público! Si los cinco emperadores no se reúnen, las tres generaciones no atacan, cada una tiene su propio gobierno, pero cambia con los tiempos. Hoy, Su Majestad ha logrado grandes logros y ha establecido logros eternos. Los tontos no lo saben.
Es más, es una cuestión de tres generaciones. ¿Qué es la ley? .....Los estudiantes de hoy aprenden del pasado más que del presente, y están confundidos y confundidos. El primer ministro lo pensó profundamente y dijo: En la antigüedad, el mundo estaba disperso y no había forma de unirse. Por eso, los príncipes están unidos, y todas las palabras se basan en el pasado para dañar el presente, y la falsedad se confunde con la verdad. La gente sobresale en su investigación privada y construye sobre cosas que no están en la cima. El emperador de hoy conquista el mundo, así que no te decidas por una estatua en blanco y negro. Estudio privado, no derecho. Tan pronto como la gente escuche la orden, utilizarán sus propios conocimientos para discutirla. Cuando entras, no dices lo que dices en serio, y cuando sales, lo comentas en la calle. Si esto se prohíbe, la fuerza principal caerá y el partido triunfará. Me está prohibido pedir a los historiadores que quemen todos los registros de la dinastía Qin, pero no el puesto de doctorado. Aquellos que se atrevan a recopilar cientos de poemas y libros en el mundo deberían ser quemados por los guardias. Algunas personas que se atreven a hablar de poesía y caligrafía abandonan el mercado y consideran el pasado como pasado. Los que son funcionarios son culpables del mismo delito si no lo mencionan cuando lo ven. Si no arde en los próximos 30 días, será una ciudad. Si no vas, el médico te dirá cómo plantar un árbol. Si queréis aprender el Dharma, tomad a los funcionarios como vuestros maestros. ”
Chun, a menudo dicho en los clásicos confucianos, elogió el sistema feudal de las antiguas dinastías Yin y Zhou, lo que despertó la ira de Li Si. ¡Li Si lanzó un ataque profundo e influyente contra el confucianismo, y luego la disputa teórica! Se convirtió en una represión violenta. Se llevaron a cabo en el acto espantosos "estudios prohibidos", "libros prohibidos" y "discursos prohibidos", y se levantaron cuchillos ensangrentados para matar a estudiantes confucianos, una prohibición total de la educación confuciana y una quema integral de confucianos. clásicos, que resultaron en la destrucción total de la cultura y la civilización chinas. ¡El peor desastre de la historia!
Por supuesto, los clásicos confucianos "El libro de las canciones" y "Registros históricos" contienen una gran cantidad de poemas que alaban. la sabiduría y la destreza marcial de los Tres Emperadores y los Cinco Emperadores, la Dinastía Tang y otros emperadores antiguos, el enfeudamiento de los señores feudales, la paz y la estabilidad a largo plazo, y la benevolencia y la moralidad. El lenguaje de estos poemas ha estado profundamente arraigado en el. corazones de la gente a través de la educación y difusión de Confucio y Mencio, y se ha convertido en un nombre familiar. Para proteger su propio sistema feudal y evitar que Chun Yuyue y otros eruditos confucianos continúen promoviendo las dinastías Yin y Zhou, Li Si. quien una vez estudió con el maestro confuciano Xunzi, no dudó en usarlo. ¡La máquina estatal utiliza métodos brutales para erradicar por completo el confucianismo y su suelo!
¡Se llevarán a cabo actividades de quema de libros a gran escala en todo el país! Si no quemas libros, te colgarán y te castigarán con trabajos forzados. ¿Qué está pasando? Es fácil de entender si de vez en cuando hablas del contenido de "El Libro de las Canciones" y "Shangshu". será decapitado, pero las personas que "ignoren el pasado" serán copiadas. ¿Qué significa esto en los tiempos modernos? ¿Es lo mismo el "énfasis en el pasado y la depreciación del presente" de Li Si, es decir, conceder importancia a lo antiguo? ¿Civilización y desprecio de la cultura actual?
De hecho, lo que dijo Li Si sobre "aprender del pasado pero no del presente" es similar a lo que dice la gente moderna. ¿Existe una gran diferencia entre "apreciar el pasado y"? apreciando el presente".
Han Feizi dijo en "El clásico de la piedad filial": "Si un hijo elogia a menudo a los padres de otras personas, dirá: 'El padre de alguien merece ser respetado'. Un esclavo que. "Tiene que acostarse temprano y tarde, intentando por todos los medios hacer una fortuna para alimentar a sus hijos". Esto equivale a difamar a tu padre. Un cortesano que a menudo elogia a Wang Dehou y expresa su admiración equivale a difamar a su propio monarca. Como hijo que critica a su padre, la gente sabe cómo llamarlo poco filial; pero como ministro que critica al monarca, todo el mundo lo elogia. Esta es la fuente del caos en el mundo. Por lo tanto, los cortesanos no deben elogiar las virtudes de Yao y Shun, ni tampoco los logros de Shang, Tang y Tang. ”
Este pasaje de Han Feizi es en realidad la definición de “empobrecer al vecino” de la dinastía Qin. Qin Shihuang consideró la teoría de Han Fei como un estándar, y Li Si llevó a cabo una investigación en profundidad sobre los trabajos académicos. de su antiguo compañero de clase Han Fei Así que es para mi uso. Según esta definición, cualquier palabra que elogie a los antiguos Tres Soberanos y Cinco Emperadores, Yao Shunyu y la Dinastía Tang es "tomar el pasado como el pasado" y será. copiado junto con todos los clanes; no hay duda de que el Dr. Chun elogió el sistema feudal de las dinastías Yin y Zhou en la corte. Sus comentarios fueron un crimen de "apropiarse del pasado para el presente". "Todas las familias fueron copiadas y ejecutadas". Sin embargo, las generaciones futuras pueden imaginar que si este crimen de "transformar el pasado en presente" se llevara a cabo de manera resuelta y concienzuda, se diría que "Yao y Shun eran sagrados" y elogiados. "Artes marciales y sabiduría", que significa "convertir el pasado en presente". ¡Cuántas personas en el país caerán al suelo! Definitivamente habrá sangre corriendo a ríos. Cuántos intelectuales, incluso gente común, morirán. ¡Cayeron en un charco de sangre bajo el cuchillo de carnicero! ¡Debieron haber matado a más de 460 eruditos más tarde!
¡Para mantener el sistema de condado creado por Li Si (y por supuesto para proteger sus propios intereses creados! ), ¡no dudó en quemarlo! Todos los libros confucianos del mundo, matando a todos los eruditos confucianos del mundo, crearon la catástrofe más grave en la historia de la civilización china y se trajeron la infamia eterna para él y Qin Shihuang.
Sin embargo, los condados y condados que tanto se esforzó por proteger. ¿Puede el sistema realmente permitir que la dinastía Qin mantenga la estabilidad a largo plazo y permita que la gente viva y trabaje en paz y satisfacción? >
El rigor de las leyes de Qin
La severidad de las leyes de Qin se refleja en los crímenes contra el poder estatal y los crímenes ideológicos. Las dinastías posteriores heredaron esto, y Qin fue el instigador. ¿Por qué dices esto?
Shang Yang, el protagonista de la reforma de Shang Yang, murió aquí:
El hijo piadoso le dijo a Shang Jun que quería rebelarse. Envió funcionarios a arrestarlo. Shang Jun. Qin envió tropas para atacar a Shang Jun y lo mató en Zheng Naichi. El rey Qin Hui dividió a Shang Jun. , dijo: "¡La rebelión de Shang Yang no tiene paralelo! "Entonces destruye la casa de Shang Jun ("Registros históricos·Biografía de Shangjun")
Otro ejemplo es el crimen de rendirse al enemigo. Según la ley de Shang Yang, la anotación en "Registros históricos·Biografía de Shangjun·Suoyin" dice: "Según la ley, aquellos que se rindan al enemigo serán castigados y no tendrán hogar. "Por ejemplo, el hermano menor de Qin Shihuang se rindió a Zhao. Después de que lo mataron, sus soldados y funcionarios fueron decapitados por sentarse juntos:
En el octavo año, el hermano del rey, Chang'an Juncheng, atacó a Zhao y se rebeló. Murió y se quedó, todos los funcionarios civiles y militares fueron asesinados y la gente se trasladó a Lintao.
("Las Crónicas de Qin Shihuang")
En cuanto al crimen de pensamiento, se puede comparar con la inquisición literaria de las dinastías Ming y Qing. En la dinastía Qin, existía un delito muy grave llamado "discurso inapropiado". Lo aterrador de este delito es que no tiene un contenido específico. Es un delito de bolsillo y puede interpretarse de cualquier forma. Por ejemplo:
El tío II llamó a los funcionarios y eruditos confucianos para preguntar: "¿Cómo atacaron los defensores de Chu a Chen?". Más de 30 médicos habían dicho antes: "Si un ministro no tiene generales, los tendrá". "El crimen no puede ser perdonado. Su Majestad envía tropas para atacar. "El segundo es la ira y el color". El tío Sun Tong dijo: "Todas las palabras que nacen no son ciertas. Soy uno con el mundo, destruyo el condado y levanto tropas para demostrar que el mundo no lo valora. Sabiendo que el Señor está arriba y el santo El decreto está debajo, todos están convencidos y todos hablan en todas direcciones. Atrévete a ¡Lo contrario es cierto! ¿Cómo podemos poner en los dientes a estos ladrones especiales sin preocuparnos de que atrapen al magistrado del condado? Los estudiantes hablarán sarcásticamente o robarán. Por lo tanto, era inapropiado que el Segundo Emperador ordenara a los oponentes de la propuesta que acudieran a los funcionarios. Todos los ladrones se detendrán. Les di a mi tío y a mi nieto veinte rollos de seda y un conjunto de ropa, y lo adoré como a un médico. El tío Sun Tong ya había abandonado el palacio y se dio la vuelta para irse. Los estudiantes dijeron: "Señor, ¿de qué está hablando?" "No lo sé", dijo Tong Yue. "¡Casi escapé de la puerta del infierno!" Fue la muerte de Xue, y Xue se había rendido a Chu. ("Registros históricos · Biografía de Liu Shujing y Sun Tong")
Durante el levantamiento de Guangwu, Chen Sheng, un erudito confuciano de la dinastía Qin, abogó por la pena de muerte para los súbditos rebeldes y pidió a Qin II que enviara tropas para reprimirlo. Qin II estaba muy enojado. (¿Por qué Qin II estaba enojado aquí? Le sugiero que estudie ese período de la historia). Como resultado, el tío Sun, el gran erudito, engañó a sus compañeros de equipo y se jactó de una ola de halagos, lo que lo hizo muy feliz. Como resultado, todos los eruditos confucianos que defendieron la rebelión de Chen Sheng y Guangwu fueron encarcelados y ejecutados por cargos inapropiados. (Lo interesante aquí es que los eruditos confucianos que eran leales a la dinastía Qin fueron ejecutados, mientras que los "sabios confucianos" con dudas fueron promovidos y nombrados caballeros... Mire cuán caóticos eran los asuntos políticos a finales de la dinastía Qin).
De esta manera hay muchos casos en los libros de historia, y aquí hay dos ejemplos más:
Qin Shihuang visitó Kuaiji y pasó por Zhejiang. Liang y su familia también sintieron lo mismo. Yue Ji: "Él puede tomar esta posición". Liang se tapó la boca y dijo: "¡Gente, no digan tonterías!" ("Registros históricos de Xiang Yu")
Cuando conocí a Chen en el Por la noche, dijo: "Esposo mío, no hay manera, pero el mundo está a su lado. Si sigues al mundo, puedes lograr grandes cosas. Ahora que soy independiente, Qin Yingcheng morirá". "La ley de Qin es muy importante, así que usted puede hacerlo. No se pueden decir tonterías. Las personas que dicen tonterías no tienen clase. No puedo responder. No es mi intención, señor, y no puedo volver al Tao". Li Sheng se quedó una noche, mató a Liu Chen y salió de la ciudad para informar a Pei Gong. ("Biografía de Li Sheng·Lu Jia")
Aquí, a Xiang Liang le preocupa que las tonterías de su sobrino Xiang Yu sean borradas, y al prefecto Liu Chen también le preocupa que las tonterías de su amigo Li Sheng sean borradas. afuera. . (Irónicamente, esta es también la visión del fin de la dinastía. Los eruditos confucianos no hablan de amistad. Li Sheng traicionó a sus amigos por la gloria y usó las cabezas de sus amigos para ganarse el aprecio de los nuevos ricos. Li Sheng dijo una vez: El gran antepasado Liu Bang: "Siempre he sido bueno dando órdenes, pero originalmente dije: Si no me escuchas, mátame en el primer paso y quédate conmigo. Por supuesto, este nombre inapropiado también fue heredado por". Las generaciones posteriores, por ejemplo, Jing fueron asesinadas en la dinastía Han. Las prisiones literarias después de la dinastía Qing se llevaron a cabo básicamente con crímenes similares.
Y para los crímenes ideológicos, todos pueden estar familiarizados con la ley de la quema. libros, como BC En 213, Qin Shihuang emitió una orden de quema de libros: "Aquellos que consideran el pasado como algo distinto del presente son considerados clanes".
Además, "Cualquiera que lo sea. Ningún médico se atreve a coleccionar poemas y libros de todo el mundo, y personas que hablan cientos de idiomas los leerán. "Quémalo". También hay notas de generaciones posteriores: "Según la ley Qin, si te atreves". lleva libros, tu clan será así."
Por ejemplo, Shu en "Ju"
La dinastía Qin tuvo miles de años en China. La primera dinastía unificada de la historia. Aunque Qin Shihuang solo existió durante 14 años antes de su muerte, mucha gente piensa que la desaparición de la dinastía Qin estuvo relacionada con sus estrictas leyes. Hoy, echemos un vistazo si las leyes de la dinastía Qin son realmente tan duras. Una dinastía poderosa solo existió durante más de diez años.
No puedes deambular por las calles de la dinastía Qin como los héroes de los dramas de disfraces (como los llaman los Qin) que ven. Si deambulas por el campo, te interrogarán con la alta vigilancia de la gente del distrito de Chaoyang. Si no tienes los documentos de la dinastía Qin: "Inspección", "Zhuan", "Fu", definitivamente te enviarán. el gobierno recibirá algunas recompensas, y lo que le espera probablemente también sea "Yang" (delito de vagancia), "(delito de evasión de aduanas)", "Guowu" (delito de contrabando fuera del país) y otros delitos, además de ser un criminal, el destino de ser castigado y aceptar la reforma a través del trabajo.
Cuando peleas con alguien, arráncale la barba y las cejas (Dios sabe cómo eres tan malo), o. saca tu espada y corta el moño de la otra persona. Serás castigado como el "Cheng Dan" de los prisioneros del campo de trabajo o si Suárez te posee y le muerde la nariz o la oreja a la otra persona, te multarán: aféitate; vuestra barba; si os matáis entre vosotros, será más grave. Esto se llama "luchar por vuestra vida" y tenéis que pagar por ello.