¿Cuáles son los medios básicos para reformar a los criminales en las cárceles de mi país?
Palabras clave: finalidad delictiva, reforma laboral, reforma educativa, medios básicos.
Desde la escuela de sociología del crimen, la función del castigo ya no es puramente retributiva como sostienen los retributivistas. La actitud utilitarista ocupó gradualmente la posición central de la retribución en la realización del castigo. Aunque la retribución todavía ocupa una posición importante en el sistema penal moderno, en comparación con la era de "dominar el mundo", ya no se puede comparar con sus antiguos compañeros. Por lo tanto, es necesario modificar en consecuencia los conceptos originales de la legislación penal, la aplicación del derecho penal y la ejecución de penas. Tanto los trabajos teóricos como los profesionales oscilan entre la retribución y la utilidad. Nadie cree absolutamente que la teoría de Zhang deba dominar el mundo, pero él está demasiado inclinado a cierta teoría. Aunque tanto la reforma a través del trabajo como la reforma a través de la educación se originan en la teoría utilitarista del castigo, los retribucionistas también pueden estar de acuerdo con estos métodos de ejecución en términos de sus métodos de ejecución. La razón es que con el desarrollo de la economía social y la conciencia social, también se han desarrollado métodos para abordar asuntos complejos, y es inevitable utilizar varios métodos o utilizarlos simultáneamente. Castigar delitos ya no es simplemente castigar a un criminal y privarlo de su capacidad para cometer delitos, sino amenazar a otros, tanto con represalias como con amenazas, privando al criminal de su capacidad y corrigiéndolo. Por lo tanto, el propósito del castigo moderno debería ser la integración plural y no el aislamiento. Es precisamente gracias a esta oportunidad que la reforma a través del trabajo y la educación y la reforma han ido estableciendo gradualmente su posición central como medio de ejecución de los castigos. Porque como medio, la reforma a través del trabajo y la educación son las mejores formas de lograr todos los castigos antes mencionados. La base teórica subyacente o el apoyo conceptual detrás de ellos es una combinación de retributivismo y utilitarismo. En otras palabras, el papel de la reforma a través del trabajo y de la reforma a través de la educación como medio es realizar el contenido de la retribución y la utilidad.
1. "Tratar a los prisioneros como seres humanos" y "las personas pueden ser reformadas": la base teórica para reformar a los criminales
El camarada Mao Zedong concede gran importancia a esta cuestión: "Todo en El mundo Entre los materiales, las personas son las más preciadas. Bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, mientras haya personas, se puede crear cualquier milagro en la tierra". Destacamos que "el factor humano es lo primero", Pay. atención al trabajo político e ideológico de las personas, a los métodos de trabajo más tradicionales, etc. Sobre la base de conceder importancia a las personas, Mao Zedong planteó la cuestión de la transformación humana, señalando que mientras las personas están "transformando el mundo objetivo", también deben transformar su propio mundo subjetivo para lograr la unidad de lo subjetivo y objetivo. mundos.
Esta idea de valorar a las personas y reformarlas se ha puesto en práctica en la reforma penitenciaria de los delincuentes, formando un importante punto de vista que interpreta "los presos pueden ser reformados" basándose en "los presos son seres humanos". Ésta es también la diferencia más fundamental en el trato a los prisioneros y la reforma laboral entre China y todos los países explotadores dentro y fuera del país, tanto antiguos como modernos.
El actual trabajo de supervisión también debe adherirse al punto de partida de "los presos son seres humanos", tratar a los presos como seres humanos, adherirse al método "humanitario" de oponerse al abuso de los presos en las cárceles antiguas, adherirse al principio de que las personas pueden reformarse y tratar a los prisioneros como seres humanos. La dirección de "transformar a las personas" en las personas que son. El camarada Mao Zedong señaló muchas veces que "el pueblo puede reformarse" y ejerció una dictadura sobre las clases reaccionarias. Esto no significa eliminar todas las clases reaccionarias, sino transformarlas y utilizar métodos apropiados para transformarlas en nuevas personas.
Para "reformar a los buenos criminales", además de la condición fundamental de la dictadura democrática popular liderada por el Partido de la Producción, también debemos tener buenos principios, políticas y métodos. Una vez determinados estos, los cuadros son el factor decisivo. El 8 de agosto de 1956, cuando el camarada Mao Zedong recibió a invitados extranjeros, escuchó que era difícil reformar las mentes de los criminales, por lo que señaló claramente: "El problema no está en los criminales, sino en nosotros".
En segundo lugar, cultivar las actitudes positivas de los delincuentes. La motivación para la reforma
(1) Cultivar la motivación para la reforma cambiando el propósito de la educación.
La educación dirigida a reformar a los delincuentes es un método importante para cultivar la motivación positiva de los delincuentes para la reforma. El propósito de la rehabilitación es el resultado que toda la sociedad y las autoridades penitenciarias esperan que los delincuentes puedan lograr a través de la educación y la rehabilitación. Cuando los delincuentes aceptan el propósito de la rehabilitación, en realidad convierten las demandas y esperanzas de la sociedad para los delincuentes en necesidades internas personales. A través de la educación, debemos hacerles creer que la cárcel no es simplemente para castigarlos, sino para salvarlos y adaptarlos a la sociedad como personas nuevas. Al mismo tiempo, les permite ver el futuro de la transformación, generar confianza en la transformación, formar una motivación a largo plazo para la transformación y producir una actitud correcta hacia la transformación. Por ejemplo, a través de la educación jurídica, se les puede hacer conscientes del grave daño que sus acciones han causado a la sociedad, creando así un sentimiento de culpa y la necesidad de admitir sus errores ante la ley. A través de la educación moral, pueden comprender cómo comportarse, comprender la brecha entre ellos y el desarrollo social y desarrollar la necesidad de autocorrección y superación personal. Mientras persistamos en educar el propósito de la reforma y permitir que los delincuentes comprendan el significado social de la reforma y su relación con su futuro personal, podremos cultivar gradualmente la motivación de los delincuentes para reformarse activamente.
(2) "Cultivo de la motivación para la reforma" fortaleciendo los "puntos brillantes" de los delincuentes
En el corazón de cada criminal, hay puntos más o menos brillantes. Mientras seamos buenos para descubrirlas, afirmarlas y alentarlas, podremos convertirlas en motivaciones positivas para la reforma. Si a un delincuente le roban la cartera cuando su madre viene a recogerlo, odia mucho a los ladrones. Podemos inspirarlo a mirar el problema desde la perspectiva de la víctima y darse cuenta de la gravedad de su delito y la necesidad de una reforma. Algunos criminales se negaron a alistarse en el ejército y lo denunciaron a los cuadros. Nosotros rápidamente los afirmamos y alentamos, lo que fortaleció su confianza en la reforma. Además, algunas necesidades normales de los delincuentes, como las necesidades de los miembros de la familia, las necesidades de comunicación y las necesidades de autoestima, pueden convertirse en "puntos brillantes" y estimular la motivación para una reforma positiva, siempre que sean buenos guiándolos.
(3) Cultivar la motivación para la transformación a través del ejemplo de los cuadros.
El entorno especial de la prisión no sólo permite a los delincuentes ver la fealdad de la escoria social, sino que también les permite ver el buen carácter de los seres humanos, formando un fuerte contraste. Los cuadros penitenciarios les enseñan mediante palabras y hechos cómo distinguir la verdad, la bondad y la belleza de la falsedad, la maldad y la fealdad, y tienen la intención de aprender conscientemente a imitar la verdad, la bondad y la belleza. Al mismo tiempo, a través del ejemplo, esta imagen de verdad, bondad y belleza es claramente visible y existe a su alrededor.
(D) Cultivar la motivación para el cambio mediante la implementación de políticas.
Los delincuentes suelen encontrar muchas dificultades después de ser encarcelados, como comida, vivienda, atención médica, protección laboral, dificultades en la vida familiar y esposas que piden el divorcio. Si les ayudamos a resolver algunos problemas prácticos dentro del alcance permitido por las políticas y leyes, definitivamente estarán agradecidos al partido y al gobierno. A veces los problemas no se pueden resolver a tiempo. Mientras los cuadros trabajen duro, se moverán y trabajarán duro para reformar.
(5) Cultivar la motivación para la transformación purificando y transformando el entorno y apoyándose en el apoyo familiar y social.
De lo que estoy hablando aquí es de la cuestión de reformar las relaciones interpersonales y la comunicación dentro y fuera de la prisión. La motivación de los delincuentes para reformarse no es sólo un fenómeno psicológico individual, sino también una psicología de grupo que a menudo se forma a través de la comunicación y el contagio mutuos. Los delincuentes tienen el mayor contacto con otros delincuentes. Comen, viven y trabajan juntos y tienen una gran influencia entre sí. El consenso colectivo de los delincuentes juega un papel más decisivo en las palabras y los hechos de los delincuentes. La infección cruzada de emociones negativas y psicología criminal entre los delincuentes tiene un impacto perjudicial en la motivación para la reforma. Bajo el consenso positivo de la opinión pública, un criminal que adopta una actitud negativa hacia la reforma irá asimilando gradualmente del conformismo a la internalización y establecerá una motivación positiva para la reforma. En lo que respecta al exterior de la prisión, la actitud correcta de las familias de los delincuentes hacia los delincuentes y el cuidado y aliento de personas de todos los ámbitos de la vida también tienen una gran influencia en la formación de la motivación positiva de los delincuentes para reformarse. Muchas medidas educativas y de reforma efectivas llevadas a cabo con la ayuda de fuerzas sociales, como extender la "gestión integral" hacia el exterior, pueden resucitar las mentes de los delincuentes, estimular su motivación para una reforma activa y acelerar su proceso de renacimiento.
Tres. La reforma a través del trabajo y su racionalidad
Como medio de castigo, el trabajo se remonta a tiempos lejanos. Porque cuando repasamos la historia del castigo en los capítulos históricos, no es difícil encontrar que tiene su huella en casi todas las dinastías. En otras palabras, dejar que esos criminales hicieran un trabajo duro, como Qin reparando la Gran Muralla y abriendo canales, utilizó una gran cantidad de prisioneros. Por tanto, en sentido estricto, no se puede llamar "reforma mediante el trabajo", sino sólo "castigo laboral", y es puramente un medio de castigo, por lo que fundamentalmente encarna el concepto de retribución. También se puede ver desde este punto que, en general, la reforma laboral moderna debería conservar el elemento de retribución.
¿Qué es la reforma a través del trabajo? En lo que respecta a las definiciones, podríamos citar muchas expresiones similares diferentes, pero sólo puedo preferir una. Desde la perspectiva de la estructura del vocabulario, reforma laboral consta de dos palabras: trabajo y reforma. El trabajo es el medio y la transformación es el verdadero objetivo. Por lo tanto, la reforma a través del trabajo se refiere a actividades en las que las prisiones utilizan el trabajo productivo de acuerdo con la ley como un medio para reformar las mentes de los delincuentes, corregir malos hábitos y aprender habilidades para la vida. Es el medio básico para reformar a los delincuentes. El propósito es educar y rehabilitar a los delincuentes a través del trabajo productivo.
El marxismo cree que el trabajo crea personas y el trabajo crea la naturaleza humana. La supervivencia y el desarrollo humanos sólo pueden lograrse satisfaciendo las necesidades humanas a través de una gran cantidad de materiales creados por el trabajo humano. Las relaciones sociales humanas y la riqueza espiritual se acumulan en el proceso del trabajo humano. Aunque el trabajo no es la primera necesidad de los seres humanos, es el medio que tienen para ganarse la vida. Sin trabajo, no habría seres humanos ni sociedad humana. Por lo tanto, la visión marxista del trabajo es el fundamento filosófico de la reforma laboral y uno de los requisitos inevitables de la reforma laboral.
El trabajo crea la conciencia pensante de las personas, y la conciencia pensante controla el comportamiento de las personas. Por lo tanto, podemos cultivar la conciencia pensante de los criminales a través del trabajo, cambiar su perezoso concepto de ocio y aversión al trabajo, permitirles formar el hábito de amar el trabajo y establecer el concepto de "sin trabajo no hay comida". Más importante aún, que comprendan que sólo a través de su propio trabajo podrán ganarse una nueva vida. Sólo a través del trabajo podrá sobrevivir después de regresar a la sociedad sin repetir los mismos errores.
Organizar a los delincuentes para que realicen trabajos productivos que sean beneficiosos para la sociedad y trabajos productivos adecuados puede fortalecer su físico, mantener la salud y evitar estar inactivos durante mucho tiempo en un simple encarcelamiento, lo que puede provocar depresión y frustración. , o incluso pensamientos de fuga, suicidio y reincidencia. A través del trabajo productivo, los delincuentes pueden dominar una o más habilidades y conocimientos de producción tanto como sea posible, lo que puede crear condiciones para el empleo y la vida después de la liberación de prisión y evitar que vuelvan a cometer delitos debido a malos hábitos difíciles de cambiar o a la falta de sustento.
Organizar a los delincuentes para que realicen trabajos iguales o avanzados en condiciones y formas sociales normales puede cultivar el espíritu de coordinación y cooperación entre los delincuentes y otros o la sociedad, de modo que puedan adaptarse al entorno social lo antes posible después de regresar a la sociedad. De esta forma, no serán eliminados por la sociedad y no volverán a cometer delitos.
Finalmente, el Estado prepara los medios de producción correspondientes a través de gastos fiscales, y los delincuentes naturalmente se convierten en trabajadores para producir los productos necesarios de acuerdo con la demanda del mercado. El Estado utiliza su poderosa maquinaria estatal para obligar a los delincuentes a realizar determinadas actividades laborales y producir resultados laborales: productos. El valor creado por el trabajo se realiza luego a través del intercambio de mercado. Esto no sólo contribuye en cierta medida a satisfacer las necesidades sociales, sino que también satisface sus propias necesidades productivas y vitales.
El trabajo como medio para reformar a los criminales es un método adoptado por muchos países del mundo. Muchos países y documentos de las Naciones Unidas han establecido requisitos claros para organizar a los delincuentes para que realicen trabajos productivos. Desde la fundación de la Nueva China, China ha creado muchas experiencias útiles en la práctica de la educación laboral. Durante el proceso de reeducación a través del trabajo, muchos presos cambiaron sus malos hábitos antes de ser encarcelados y desarrollaron buenos hábitos de respeto a los demás, respeto a la sociedad y cumplimiento de la ley. A muchos delincuentes se les han conmutado sentencias o han sido puestos en libertad condicional de acuerdo con la ley debido a su destacado desempeño en la reforma a través del trabajo. Después de salir de prisión, algunos delincuentes se han convertido en pilares de producción, ingenieros y directores de fábrica de empresas, y algunos incluso se han convertido en trabajadores avanzados y trabajadores modelo.
Cuatro. La reforma educativa y su racionalidad
Como medio, la educación se centra en el impacto fundamental sobre los educados, es decir, utilizar las ideas del educador para influir decisivamente en el educador para que los educados cumplan con los comportamientos enseñados por los educadores. Por tanto, la educación como método de rehabilitación es el proceso de ejecución de la pena en prisión. El propósito de organizar y planificar actividades sistemáticas de educación de los delincuentes es básicamente coherente con la reforma laboral. Su objetivo es "rehabilitar a las personas" para que los delincuentes puedan regresar sin problemas a la sociedad y dejar de cometer delitos.
La reforma educativa se puede dividir en educación ideológica, educación cultural y educación vocacional y técnica en la forma, que generalmente se denomina educación de "tres cursos" en las prisiones. La educación ideológica incluye: educación jurídica, educación moral, educación de situación, educación de políticas y educación del futuro. En pocas palabras, la educación cultural es la transmisión de conocimientos culturales, que se dividen en diferentes niveles según el nivel educativo original del delincuente. El nivel más alto es el autoexamen. La educación vocacional y técnica se basa en las necesidades del desarrollo económico penitenciario y la demanda de talentos técnicos de la sociedad, estableciendo diferentes formaciones vocacionales y técnicas, impartiendo conocimientos teóricos y realizando prácticas técnicas.
Aunque su contenido es diferente, todos esperan conseguir al final el mismo efecto. El propósito de la educación ideológica es hacer que los delincuentes se den cuenta claramente de los errores de su comportamiento anterior a través de la educación jurídica y otros aspectos de la educación, establecer patrones de comportamiento correctos, establecer una perspectiva correcta de la vida, la visión del mundo y los valores, y evitar repetir los mismos errores en comportamiento futuro. El conocimiento cultural es una condición necesaria para que una persona comprenda la verdad, porque sólo con conocimientos básicos puede comunicarse con los libros y las personas. Por lo tanto, debemos brindar clases culturales a los delincuentes, impartir conocimientos y hacerles entender. El objetivo es recibir una educación ideológica y una formación profesional y técnica mejor, más fácil y más rápida. El objetivo de la educación vocacional y técnica penitenciaria es permitir que los delincuentes reciban capacitación vocacional y técnica mientras cumplen sus condenas para que puedan dominar una o más habilidades y regresar a la sociedad sin ser incapaces de adaptarse al entorno en el que regresan a la sociedad. Por lo tanto, el propósito fundamental de la educación de "tres lecciones" es "reformar a las personas" para que ya no cometan delitos después de regresar a la sociedad. Debido a esto, la clave para probar la calidad de la reforma educativa reside en la realización final de los efectos educativos de los "Tres Cursos".
En resumen, la propuesta de reforma educativa cumple con los requisitos del propósito utilitario del castigo y básicamente puede lograr el propósito utilitario del castigo. En realidad, la reforma educativa tiene dos efectos: éxito y fracaso, pero la tendencia general es lograr el objetivo, es decir, reformar a los delincuentes y convertirlos en personas normales en la sociedad.
Como se mencionó anteriormente, bajo la guía de los propósitos del castigo moderno, se deben utilizar métodos y medios correctos para lograr estos propósitos, y la reforma a través del trabajo y la educación como medio para lograr el propósito debe lograr el mayor efecto. . Por lo tanto, debemos prestar atención al sistema de reforma penal centrado en la educación y la reforma y basado en la reforma laboral para lograr el objetivo de reformar y educar a las personas y, en última instancia, hacer que los delincuentes regresen a la sociedad y ya no cometan delitos. En la realidad de la integración de la supervisión y la empresa, el trabajo desempeña un papel incisivo en la creación de riqueza material, mientras que la educación ocupa una posición secundaria. Esto va fundamentalmente en contra de las exigencias de las finalidades penales modernas, por lo que es necesario remodelarlo.
Materiales de referencia:
① Mao Zedong, "Informe del Comité Ejecutivo Central de los Sóviets Chinos y del Comité Popular Soviético Chino sobre el Segundo Congreso Nacional de los Sóviets", "Soviet de China", núm. 266 —265 páginas.
(2) Diario Jurídico 2001 1 1, segunda edición.
(3) Psicología de la rehabilitación criminal (121-122).