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El espíritu nacional es un tipo de conciencia social, un rasgo espiritual que distingue a una nación de otras naciones, y la suma de un excelente carácter ideológico, orientación de valores y normas morales reconocidas y aceptadas por la mayoría de los miembros de la nación. Esta suma se forma gradualmente por esta nación en el largo proceso histórico y es inseparable de la cultura tradicional de una nación. Proviene de la cultura nacional tradicional y es la connotación espiritual de la cultura nacional tradicional. Para llevar adelante el espíritu nacional, debemos prestar atención a la historia y la cultura de nuestra nación, heredarlas y desarrollarlas. Ahora la provincia de Taiwán ha excluido la historia de China de los libros de texto y de las preguntas de los exámenes. Esta es la verdadera independencia de Taiwán. Ha abandonado este período de la historia, lo que significa que ha abandonado la piedra angular del espíritu nacional chino, y también ha abandonado su identidad nacional.
El espíritu nacional es el vínculo espiritual que mantiene a un país. Aunque es un concepto abstracto a nivel espiritual, puede ser tan grande como que afecte el destino del país, o tan pequeño como que pueda afectar el comportamiento personal, los gustos y las aversiones. Por eso China es China y los chinos son chinos. La cultura nacional tradicional es la piedra angular del espíritu nacional. Sin cultura no hay espíritu. Por ejemplo, durante los largos cinco mil años, nuestra nación china se ha basado en el sistema cultural confuciano y ha abogado por "gobernar el país con benevolencia" y "gobernar el país con propiedad", lo que ha creado nuestro espíritu nacional de paz, tolerancia y paz. -cariñoso. Cincuenta y seis grupos étnicos * * * viven en un vasto territorio de 9,6 millones de kilómetros cuadrados. Sin un espíritu de tolerancia y paz, ¿cómo podrían formar una gran familia? La influencia cultural a largo plazo ha creado la identidad nacional colectiva de todos los grupos étnicos, que es el espíritu nacional de la nación china que trasciende las estrechas fronteras nacionales. Por poner otro ejemplo, siempre hemos enseñado que "un caballero no beberá de un manantial robado", "los ricos no serán inmorales y los poderosos no se rendirán". Ésta es la causa del espíritu de autoestima de la nación china. y superación personal. Las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias invadieron Beijing, pero encontraron una resistencia inimaginable entre la gente. No podían imaginar qué hizo que estos cuerpos de carne y hueso armados con cuchillos de acero, lanzas e incluso cuerpos desarmados cayeran lote tras lote de armas sin ningún concepto de muerte. ¿Por qué el espíritu nacional es la columna vertebral de un país? Es aquí donde trasciende los límites de la vida y la muerte.
Cuando hablamos de espíritu nacional, tenemos que hablar de patriotismo. El patriotismo es el núcleo del espíritu nacional chino y la razón por la que el espíritu nacional chino tiene cohesión y vitalidad nacionales. China ha tenido una educación ideológica patriótica desde la antigüedad. La palabra "patriótico" aparece en el clásico histórico "Política de los Estados Combatientes". Incluso antes, existía la leyenda de que "Dayu controló las inundaciones y no pudo entrar a la mansión por tres razones". Los intereses nacionales están por encima de todo, lo que nunca ha sido una frase vacía en nuestro país. "Todos son responsables del ascenso y la caída del mundo", "preocuparse primero por las preocupaciones del mundo y disfrutar de la felicidad del mundo después", e incluso "la lealtad y la piedad filial no pueden tener ambas", que recorre los cinco mil años de historia. Todo esto es para enfatizar el concepto de país, los sentimientos patrióticos de ser responsable del país y sacrificarse por el país, así como "dejar que la pequeña familia se ocupe de todos" en mi mente. Ésta es la razón por la que la nación china nunca ha sido aniquilada por enemigos extranjeros durante miles de años. Sin patriotismo, no seríamos la única entre las cuatro civilizaciones antiguas; ni seríamos llamados colectivamente nación china durante miles de años, en lugar de estar divididos en han, mongoles y tibetanos...
Uno La historia de una nación es su tesoro, y la excavación y herencia de este tesoro dependen de la cultura. El refinamiento de la cultura es el espíritu nacional, que se convierte en la fuerza impulsora del desarrollo continuo de la nación y la continuación de la historia. Por tanto, el poder de la cultura es inmensurable y su papel es insustituible. Fortalecer la educación sobre la cultura tradicional china tiene una importancia de gran alcance y es urgente. Aquí hay algunos ejemplos tristes en los que tengo que pensar. Recuerdo que, hablando de la negativa de Japón a disculparse por su agresión, un estudiante de una prestigiosa universidad preguntó muy casualmente frente a miles de personas en el auditorio de un campus: "¿Por qué siempre les pedimos que se disculpen? Se disculpan con nosotros, ¿podemos ?" ¿Qué conseguir? ! "Los estudiantes universitarios siempre han sido considerados el orgullo de nuestro país. ¡No sé qué esperanza tiene nuestro país cuando los estudiantes universitarios tienen esos pensamientos y sentimientos!" "Me gustaría preguntarle, ¿quieres una obra de teatro en" The Mansion Gate ", en la que se dice que el ejército japonés le pidió a la familia Bai que le entregara la receta secreta ancestral, de lo contrario dos personas morirán. Recuerdo al Maestro Bai dijo: "Si se lo dan a los japoneses, no solo será un traidor e incluso un traidor. "¿Qué ha ganado? ¡Está perdiendo la vida! Este es un problema nacional. Además, sabemos por los medios de comunicación lo malcriados que están nuestros hijos. Por un poco de vanidad, un poco de interés propio, a menudo se escapan de casa y se suicidan. , tirando ácido... Un chino que se ha instalado en Japón tiene dos hijos. Cuando volví a visitar a unos familiares, dije: "¡Japón es tan cómodo!". ¡No quiero volver! "Adolescentes, no podemos culparlos.
No podemos esperar que conozcan la piedad filial y la lealtad, pero si tuvieran la sabiduría de Sima Guang, la cortesía de Kong Rong al hacer peras y la rectitud del Pequeño primer ministro Yanzi, ¿cómo podrían hacer esto? ¿Qué pasa con estas acciones ridículas? La educación cultural tradicional, la educación sobre el patriotismo y la educación moral son urgentes.
Además, desde la educación infantil debemos enseñar a la gente qué es el honor y qué es la humillación; qué es la autoestima y qué es la vanidad; Sin esa educación, ¿cómo podremos llevar adelante el espíritu de la nación china?
Por supuesto, cuando hablamos de llevar adelante el espíritu nacional chino, no nos referimos a una conciencia nacional extremadamente estrecha, ni pretendemos involucrarnos en el populismo. Llevar adelante el espíritu de la nación china significa insistir en su propio valor, pero no excluirlo.
En mi opinión, la conciencia ciudadana es el despertar del individuo a sus derechos y obligaciones sociales después de la autoconciencia.
El año pasado, 2008, nuestra nación china marcó el comienzo de un sueño olímpico único en un siglo y también se enfrentó al impactante desastre de un terremoto sorpresa. Detrás de estos grandes acontecimientos y tragedias, surgió gradualmente la conciencia ciudadana del pueblo chino.
En sólo 15 días, 10.000 ciudadanos de Beijing salieron a las calles, a los estadios y a las calles de Beijing para ofrecerse como voluntarios para los Juegos Olímpicos. Tal vez tengan diferentes divisiones de responsabilidades, diferentes edades y apariencias, y diferentes estatus académicos, pero cada uno de ellos es una hermosa imagen de Beijing. En todos los voluntarios no sólo vemos el espíritu voluntario de dedicación, tolerancia y fraternidad, sino también un sentido de ciudadanía: un sentido de responsabilidad hacia el país, el pueblo y la sociedad, y un sentido de sí mismos como imagen de la ciudad. Vista atmosférica.
Después del terremoto de Wenchuan, una serie de acciones de todos los ámbitos de la vida son también una excelente nota a pie de página para la concienciación ciudadana. Durante un largo período de tiempo, continuaron llegando donaciones de materiales a la zona del desastre y se envió gente de todo el país para ayudar a la gente de Sichuan a reconstruir sus hogares. Aquellos soldados y gente corriente que arriesgaron sus vidas para adentrarse en la zona del desastre para llevar a cabo operaciones de rescate trajeron más conmoción, tristeza, calidez y orgullo al pueblo chino. Quizás el único beneficio de este terremoto es que ha vuelto a despertar la cohesión interna y el profundo patriotismo de la gente, estimulando así la conciencia cívica de la gran mayoría del pueblo chino: ¡todos somos chinos y no debemos perecer mientras nuestros compatriotas sufren!
La ciudadanía no sólo se refleja en los asuntos del Estado, sino también en la vida pública de los ciudadanos individuales. La presentadora Michelle señaló sin piedad durante la proyección de la película "Unusual Love in Shennongjia" que "el equipo construyó casas de madera en la reserva natural para atraer la curiosidad de los turistas. Este comportamiento es pecaminoso. Los realizadores demandaron al tribunal por infracción de derechos". su reputación por los comentarios de Michelle. Al final, Michelle ganó el caso.
En mi opinión, Michelle tiene la conciencia tranquila, se adhiere desinteresadamente y sin miedo a la moral humana y muestra su ciudadanía respetuosa con el medio ambiente. Se prendió fuego para afilar su cuerpo de acero, y fue precisamente gracias a ellos que la suciedad acumulada en su avaricia de ganancias desaparecería. Michelle usó su valiente voz para cambiar la realidad y hacer avanzar el sistema.
Nuestra sociedad se encuentra en una etapa de transformación, y las ideologías de las personas también están cambiando. El despertar consciente de la conciencia ciudadana es un ejemplo. Creo que con la mejora de los mecanismos ambientales, la conciencia ciudadana del pueblo chino traerá más beneficios para el desarrollo a largo plazo de nuestro país.
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"Tiempo pasado"
Conciencia de las obligaciones ciudadanas
China es un país antiguo con una historia de cinco mil años de civilización, y todos los chinos estarán orgullosos de ello. Sin embargo, con el desarrollo de la civilización y la historia, los visitantes nunca han dejado de mirar. La mentalidad de los espectadores refleja directamente el nivel de conciencia ciudadana de un país.
Desde principios de este mes, dos informes consecutivos de "espectadores" viendo a un suicida saltar desde un edificio han atraído gran atención por parte de los medios. Primero, el Tianfu Morning News del día 3 informó que una mujer en Chengdu quería suicidarse saltando de un edificio, y los espectadores vitorearon: "¡Oh, salta!" Luego, el 5438+00 de junio, Hainan Daily informó que un hombre de unos treinta años saltó de un edificio en la provincia de Hainan. Alguien entre la multitud gritó: "¡Si quieres saltar, salta rápido!". El hombre murió después de saltar del edificio.
Mientras leía estos dos informes con gran pesar, también noté que todos los ámbitos de la vida, especialmente los comentaristas, criticaron la insensibilidad y la fea mentalidad de los espectadores. Pero aunque estoy triste, siempre siento que estas puras críticas morales no son suficientes para despertar estas almas indiferentes y entumecidas. En lugar de ello, deberíamos buscar una manera efectiva de erradicar los malos rasgos de esta nación lo más rápido posible.
Como todos sabemos, las críticas a los espectadores comenzaron ya en la época de Lu Xun o incluso antes. Sin embargo, a lo largo de los años, el fenómeno de los espectadores interesados en ver escenas dolorosas no sólo no ha disminuido, sino que. incluso se ha intensificado. Si preguntas ¿por qué? La causa fundamental es que siempre hablamos de ello, pero no llegamos a la causa fundamental de la mentalidad de espectador. ¿No preguntaste qué les hizo ser tan egoístas e indiferentes? ¿Qué los hace tan indiferentes a la vida de otras personas? Quizás este sea el punto clave digno de reflexión y cuestionamiento de todos.
Creo que la mentalidad de los espectadores simplemente expone la debilidad de la naturaleza humana. En primer lugar, el desprecio por la sociedad, el desprecio por la vida y la minimización de las emociones aún no han roto con los hábitos de vida bárbaros heredados de la sociedad primitiva. En la sociedad feudal, la gente no desarrollaba el sentimiento de ser dueños de su propio país. Porque la mayoría de ellos solían ser la clase dominante, en la base de la sociedad, en una posición subordinada en la sociedad y eran sordos a los sentimientos de los demás. Con el tiempo, desarrollan psicología y hábitos egoístas. En segundo lugar, con la proliferación del individualismo y el egoísmo, el culto al dinero ha afectado gravemente la calidad moral de los ciudadanos. Debido a la falta de responsabilidad social, siempre tienen una mentalidad egoísta de “no es asunto suyo” y “es mejor hacer menos que hacer más”, y están en una actitud que siempre ignora la vida y los sentimientos de los demás.
Vale la pena señalar que este tipo de mentalidad de "espectador" que ignora la vida de los demás en realidad contiene la gran tristeza de la indiferencia socioemocional y refleja la crisis psicológica social. No sólo corroe gravemente el sentido moral de la gente, sino que también afecta gravemente el proceso de construcción de dos civilizaciones y de una sociedad armoniosa. Por lo tanto, mientras criticamos el comportamiento de los espectadores, debemos calmarnos, reflexionar sobre las razones de la mentalidad de los espectadores y tomar medidas efectivas para deshacernos de esta mentalidad lo antes posible, mejorar el entusiasmo de la naturaleza humana y promover el regreso. de calidez social.
La mentalidad de espectador refleja directamente el nivel de conciencia ciudadana de un país. Necesitamos un ambiente armonioso. Ahora necesitamos fortalecer el cultivo moral de los ciudadanos y promover el sentido de civilización de los ciudadanos.
Debido a que el examen final llegará pronto, recientemente tenemos mucha tarea. Por ejemplo, casi todos los días se enseña chino, matemáticas e inglés, y las matemáticas se utilizan a menudo para los exámenes y los libros de tareas.
En cuanto a mí, debido a que tengo mucha tarea, a veces me siento impaciente, por lo que a veces no me tomo mis tareas tan en serio como lo hacía en clase, y “volo y salto” cuando escribiendo. Inesperadamente, en la clase de matemáticas hace unos días, el maestro Yang entró al salón de clases con las manos vacías, se acercó a mí y me dijo que quería tomar mi trabajo y les dijo a mis compañeros que me dejaran a mí y a mi compañero de escritorio leer uno. Mi corazón latía con fuerza en ese momento, porque esa vez no tomé el periódico en serio y algo se “rompió”. ¿Me hará sentir ansioso el profesor Yang? Afortunadamente, hice todo bien y el profesor Yang no me criticó, así que finalmente pasé esta vez.
Inesperadamente, al segundo o tercer día, el profesor Yang tomó mi examen y se lo contó a los estudiantes. Una vez realmente cometí un error en una pregunta de verdadero o falso. Después de clase, el profesor Yang me corrigió pacientemente.
Ahora, no importa cuánta tarea tenga, la haré en serio y la revisaré cuidadosamente varias veces después de terminarla. No quiero hacer el ridículo delante de mis profesores y compañeros, y no quiero que los ojos del profesor noten mi descuido. ¡Eso es un accidente!
Me gustaría agradecer a mi maestro por su "supervisión" silenciosa, que me permitió corregir rápidamente mis malos hábitos de no ser serio, de lo contrario estaría en problemas si sigo desarrollándome durante mucho tiempo. !
En cuanto a ser buenos en la autodisciplina y cultivar la conciencia ciudadana, en nuestro trabajo y vida diarios, algunas personas no pueden tener éxito porque no pueden tener autodisciplina; otras están cerca del éxito pero se dan por vencidas a mitad del camino; falta de autodisciplina. Para ello, debemos ser buenos en la autodisciplina y fortalecer activamente nuestro autocultivo. ...
Aunque la reforma del sistema económico de mercado ha creado el terreno para el crecimiento de la conciencia ciudadana moderna, el veneno de los miles de años de autocracia feudal de China no ha sido eliminado por completo, y el pensamiento jerárquico La existencia de un gran número de métodos de producción a pequeña escala y dispersos se ha convertido en un factor importante que restringe el crecimiento de la conciencia ciudadana.
El sistema patriarcal feudal y los hábitos de gobierno de la familia y del país son los mismos. En la sociedad feudal de China, el sistema patriarcal mantenía el gobierno del Estado sobre los individuos. El llamado sistema patriarcal se refiere a una serie de normas de comportamiento que mantienen el gobierno autocrático y los privilegios hereditarios de los padres y jefes de familia. El sistema patriarcal es un sistema de gobierno establecido por miembros de la familia basándose en relaciones consanguíneas y de acuerdo con el código de conducta del clan. Tiene su origen en el sistema patriarcal al final de la antigua sociedad de clanes, que enfatiza la herencia del hijo mayor, a quien se le llama hijo mayor y es respetado por el clan. Los hijos comunes bajo el hijo mayor son clanes pequeños, lo que enfatiza el gobierno del clan grande y la obediencia del clan pequeño al clan grande. En el sistema patriarcal, los príncipes y los funcionarios tienen en realidad la doble identidad de clanes grandes y pequeños. A nivel nacional, la estructura organizativa del gobierno central también está guiada por la estructura organizativa patriarcal. El gobierno político del país es la expansión y extensión del gobierno familiar, formando el llamado patrón isomórfico de familia y Estado. Dentro de una familia, el padre y los padres tienen estatus supremo y gran poder, y son los encargados de dictar las órdenes dentro de un país, el monarca es supremo y tiene gran poder, “Yo soy el país”.
En este estado familiar único. Bajo la estructura social isomórfica, el pensamiento individual está comprimido dentro del marco de la ética familiar. A través de la familia patriarcal, una organización social intermedia, los reyes feudales pusieron firmemente bajo su control a un gran número de individuos, ignorando la dignidad y los derechos de la personalidad individual, haciendo que los individuos obedecieran incondicionalmente al Estado y se convirtieran en súbditos obedientes bajo su propio gobierno. La mayoría de los individuos carecen del espacio social para su propio desarrollo independiente y carecen de libertad y pensamiento personal. No están calificados para participar en la gestión de los asuntos nacionales, no están calificados para ejercer su propia influencia en la formulación de políticas nacionales. Los individuos son sólo sujetos de obligaciones y no sujetos de derechos. No hay terreno para la supervivencia de una dignidad personal independiente. y la conciencia subjetiva independiente, los sentimientos individuales de libertad, la autoconciencia y las exigencias de derechos personales fueron completamente destruidos. La acumulación ideológica del sistema patriarcal feudal está firmemente arraigada en el subconsciente del individuo, afecta los pensamientos y comportamientos individuales y se convierte en un obstáculo para el crecimiento de la conciencia ciudadana individual.
La existencia de un gran número de métodos de producción a pequeña escala y dispersos. Históricamente, China no ha experimentado una etapa de desarrollo desde un método de producción campesina en pequeña escala hasta un método moderno de producción industrial a gran escala basado en mecanismos de mercado. El método tradicional de producción a pequeña escala es el cuerpo principal, proporcionando un caldo de cultivo para el surgimiento del no * *ismo, lo que hace que las personas carezcan del espíritu de contrato y de la conciencia jurídica. Hoy en día, la productividad social de China se encuentra generalmente en un nivel bajo, especialmente en las zonas rurales, donde la división social del trabajo está subdesarrollada. La economía descentralizada, con la agricultura en pequeña escala como principal medio de producción y la producción agrícola individual como forma principal. siempre ha sido dominante. Sin el apoyo técnico de la producción moderna mecanizada a gran escala, sería imposible producir los efectos de escala de la producción moderna socializada a gran escala. Este modo de producción descentralizado y cerrado ha roto los amplios vínculos sociales entre los pequeños productores. Es fácil para la gente tener ideas ignorantes, cerradas, estrechas y conservadoras en la mente.
La conciencia social generada por este método de producción natural tradicional y atrasado es la conciencia tradicional de los pequeños agricultores.
A través de la acumulación de la historia, la conciencia de los pequeños agricultores se ha convertido en una enorme inercia para la innovación personal y una pesada carga que obstaculiza el desarrollo personal. Aunque más de 30 años de reformas económicas de mercado han creado en algunas personas la conciencia de la subjetividad, la competencia, la igualdad y los conceptos legales, estos son sólo cambios para un pequeño grupo de personas. La conciencia campesina a pequeña escala de la gran mayoría de las personas existe ampliamente en sus mentes subconscientes y se ha convertido en una fuerza habitual que controla potencialmente su propio comportamiento. Les resulta imposible recurrir por completo a la libertad, la igualdad y la libertad para adaptarse al mismo tiempo. al desarrollo de la economía de mercado.
La ética confuciana tradicional está profundamente arraigada. El confucianismo ha dominado la cultura tradicional de China durante miles de años y su influencia en las ideas del pueblo chino no ha desaparecido por completo. El núcleo del confucianismo se puede resumir en nueve palabras: benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría, confianza, perdón, lealtad, piedad filial y lealtad. Los más importantes son la benevolencia y la propiedad, que son la orientación valorativa de la vida y la expresión de la benevolencia. Son la relación entre contenido y forma. Aboga por el uso de normas éticas como las "Tres Directrices Cardinales" para regular el comportamiento humano. "Tres principios cardinales" significa que el monarca tiene poder absoluto sobre los ministros, padre y esposa, mientras que los ministros sólo pueden obedecer al monarca, hijo y padre, mujer y marido. Las "Cinco Constantes" son la benevolencia, la rectitud, la propiedad, la sabiduría y la confiabilidad. Son las reglas de conducta para tratar las relaciones interpersonales entre reyes y ministros, padres e hijos, hermanos, esposos y esposas y amigos.
Bajo la estricta secuencia jerárquica de "señor, monarca, ministro, padre, hijo, hijo", el pensamiento, el carácter y la estructura psicológica de todos han desarrollado la inercia de la obediencia y la dependencia. atender a la coerción de los demás. La subjetividad individual se pierde por completo debido a la supresión de la heteronomía externa. Carecen de personalidad individual independiente, y mucho menos de hacer valer sus propios derechos y obedecer las órdenes de sus predecesores, superiores y del gobierno central. Bajo el control de este tipo de pensamiento, las personas no pueden decidir los asuntos personales de sus propias vidas, y mucho menos resolver activamente los asuntos públicos de la vida social. Hoy en día, no es realista exigir que las personas, como ciudadanos calificados, se preocupen activamente por los asuntos sociales y públicos, presten atención a la estrategia del país y a la reforma institucional, participen activamente en las actividades políticas nacionales y los asuntos públicos sociales y se esfuercen por expresar sus intereses y demandas políticas. de manera adecuada, lo que requiere un largo proceso.
En cuanto a la concientización de los nuevos ciudadanos, busqué en línea ` ` ~ `.
Ciudadanos organizacionales, conciencia ciudadana
La conciencia ciudadana se refiere a la autoconciencia de los ciudadanos individuales sobre su estatus en el país, es decir, los ciudadanos siguen conscientemente los derechos y obligaciones básicos estipulados en la constitución y la ley Como contenido central, toma como fuente ideológica su posición dominante en la vida política y social del país, e integra el sentido de responsabilidad, misión, derechos y obligaciones del amo del país. Se centra en la relación entre los derechos y obligaciones de los ciudadanos y refleja los conceptos morales, las orientaciones de valores, las normas de comportamiento, etc. de los ciudadanos. Hacia el individuo y el país, el individuo y la sociedad, el individuo y los demás. Enfatiza la conciencia moral básica de las personas, como la conciencia de responsabilidad, la conciencia de moralidad pública y la conciencia democrática en la vida social.
En una organización, se refiere a la conciencia de participación, supervisión, responsabilidad y conciencia jurídica de los miembros de la organización.
Sé un viajero con conciencia cívica Ensayo en inglés Hoy en día, muchos de nosotros tratamos de vivir de una manera que dañe lo menos posible el medio ambiente. Reciclamos periódicos y botellas, vamos al trabajo en transporte público e intentamos comprar frutas y verduras de producción local. Queremos llevarnos estas actitudes con nosotros de vacaciones. Por eso las formas alternativas de turismo son populares en el mundo.
Estas nuevas formas de turismo tienen muchos nombres: turismo responsable, turismo de naturaleza, turismo de aventura, turismo educativo, etc. Aunque cada persona pueda tener definiciones diferentes, la mayoría de la gente cree que estas nuevas formas de turismo deberían hacer lo siguiente:
Primero, deberían proteger la vida silvestre y la cultura de la zona. En segundo lugar, deberían beneficiar a la población local.
En tercer lugar, deberían obtener ganancias sin destruir los recursos naturales.
Por último, deben ofrecer una experiencia por la que los visitantes estén dispuestos a pagar.