La ley de nuestro país establece que cuanto más grave es el delito, mayor es la pena de prisión, pero ¿qué pasa con los tiempos antiguos? ¿Cuanto mayor es el grado de destrucción física, más grave es el delito? ¿No hay frases demasiado largas?
Filosofía del Derecho Penal
Entrando en el período de la fraternidad (precapitalismo), la burguesía planteó la consigna de "libertad, igualdad, fraternidad" y planteó "la humanidad castigada". , lo que redujo considerablemente el ámbito de aplicación de la pena de muerte. Toscana, Italia, incluso anunció la abolición de la pena de muerte. En el período próspero (el período capitalista de posguerra, llamado período científico), debido al auge del positivismo criminal, las leyes penales de la mayoría de los países tendieron a ser más laxas, y cada vez más países y regiones abolieron la pena de muerte en la ley o en la legislación. hecho. Se puede observar que la pena de muerte, como método de castigo importante y cruel, ha experimentado un proceso de prosperidad a decadencia. Posteriormente, la abolición de la pena de muerte se convirtió en una tendencia generalizada. Lamentablemente, sin embargo, la tradición china de imponer castigos severos ha obstaculizado en gran medida el proceso de flexibilización del derecho penal y abolición de la pena de muerte. Esta tradición de castigo severo tiene profundas raíces históricas y fundamentos ideológicos. En los primeros tiempos, la ley china se originaba principalmente en guerras entre clanes y tribus. Los antiguos llamaban a estas guerras "castigo" o "castigo". Para ganar la guerra, debe haber una disciplina unificada, por lo que las órdenes militares del líder se convirtieron en las normas que todos los miembros debían cumplir, y la disciplina militar se convirtió en la primera forma de ley china. <<Swear>>Dijo: "¡Usa tu vida para pagar a tus antepasados, no tu vida, sino tu vida!" Este tipo de juramento u orden militar emitida públicamente antes de la batalla es una forma legal relativamente común. En Xia, hubo caos político, pero Yu fue castigado; en los negocios, hubo caos, pero Tang fue castigado en Zhou, hubo caos y se dictaron nueve sentencias. (El sexto año de Zuogong) No solo eso, algunos métodos de castigo primitivos también surgieron de esto. Por ejemplo, la pena de muerte por asesinato surgió durante la guerra entre Huangdi y Chi You. Después de la derrota de Chiyou, Huangdi impuso el castigo de matarlo, lo que significaba matarlo. El castigo corporal fue creado por el pueblo Miao cuando atacaban a extranjeros. "Shangshu Lu Xing" registra que "El Emperador Amarillo lamentó la injusticia de la masacre y se insultó entre sí. Cuando conoció al pueblo Miao, no tenía paralelo en el mundo, entre ellos, "frotar", "frotar", "refinar". " y "fu" son varios métodos de castigo corporal. En otras palabras, las leyes chinas han estado vinculadas a los extranjeros y a sanciones violentas desde el principio, lo que tendrá un gran impacto en las generaciones futuras. Hasta el día de hoy, la mayoría de la gente todavía asocia "ley" y "castigo", pensando que la ley es para castigar a aquellos que tienen mal carácter, son incivilizados, es decir, no están en el mismo rango que ellos. Por tanto, es natural concluir que es natural castigar severamente a estas personas. La base filosófica del antiguo derecho penal chino se basa en la ideología rectora de que "la naturaleza humana es inherentemente mala". Los legalistas durante el Período de los Reinos Combatientes creían que la naturaleza humana era buscar el placer, preferir el ocio y evitar el trabajo, y buscar ventajas y evitar desventajas. Esta es la causa fundamental del crimen. "Hay gustos y disgustos en la vida, y la gente puede controlarlos". Por lo tanto, se recomienda combatir el veneno con veneno y castigar el castigo con castigo. Shang Yang creía: "El castigo es más pesado que la luz. Si es ligero, no vendrá, y si es severo, no vendrá. Lo que hice fue castigarlo, y el castigo ha sido". terminado. Han Feizi también dijo: "Es difícil para cualquiera cometer un delito grave". Y para los jóvenes es fácil ir. Déjalo ir dondequiera que esté y no habrá dificultad en dejarlo. Este es el tratamiento. El marido aún es joven y aún no ha dado a luz a un hijo, por lo que el delito no es suficiente. Significa que la gente es inocente y caótica. En cuanto al llamado castigo severo, no hay problema con los beneficios de la violación, pero es aún peor si añade insulto a la herida. La gente no comete grandes crímenes para obtener pequeñas ganancias, por lo que la violación no es natural. El llamado castigo más leve significa que los beneficios de la violación son grandes, pero el daño añadido es pequeño. "La gente está orgullosa del crimen debido al beneficio, por eso hay muchas violaciones". Dado que los castigos leves no pueden detener el crimen, entonces el castigo debería aumentarse. La tradición china de castigos severos hizo que los castigos adoptados en toda la sociedad feudal fueran generalmente más severos. Tomemos como ejemplo la pena de muerte. En los libros antiguos chinos, decapitación, decapitación, abandono, matanza, matanza, desmembramiento, corte del corazón, marca, fusilamiento, ejecución, aplastamiento, corte hasta la muerte, entierro (dividir el cuerpo humano), cinco castigos (cinco tipos). de castigos) Pena capital), etc. estaban regulados por reglas Hasta los tiempos modernos, con la introducción gradual de ideas legales occidentales, el sistema legal de China avanzó gradualmente hacia la modernización y el castigo leve de la ley se realizó gradualmente. Esta opinión también se ha demostrado en la práctica: tomemos como ejemplo el propio derecho penal. En la sociedad feudal de China casi no existía un derecho civil real y no había distinción entre culpabilidad e inocencia, pero el derecho penal dominaba en todo el país. En la actualidad existe una gran cantidad de leyes departamentales y el derecho penal ha evolucionado gradualmente desde la protección integral de diversos intereses hasta leyes de protección de otras leyes del sistema legal. El intercambio y la integración de la cultura jurídica en todo el mundo se ha convertido en una tendencia independiente de la voluntad humana, y el desarrollo y la evolución del derecho chino serán inevitablemente coherentes con ella.
Sin embargo, en comparación con el resto del mundo en teoría y práctica, China todavía está muy por detrás en cuanto a aligerar las penas y abolir la pena de muerte, lo que requiere esfuerzos continuos por parte del gobierno.