Quiero saber el significado profundo de la palabra "benevolencia" en China.
En segundo lugar, desde la dinastía Han hasta la dinastía Tang, la interpretación de la benevolencia no tuvo fin. No importa lo que digan los libros antiguos, ¡todo es "benevolencia!" "Habla sobre el camino de la benevolencia y la rectitud. Confucio habló de la benevolencia, Mencio predicó y, finalmente, de la benevolencia y la rectitud; la benevolencia es Confucio y Mencio, Confucio y Mencio son benevolencia y rectitud. Si escribes un ensayo de ocho partes como este, Hará un gran escándalo: "Benevolencia, dijeron Confucio y Mencio, Confucio y Mencio dijeron que el camino de la benevolencia y la rectitud es ..." Este artículo pasó de hecho, tomó mucho tiempo hablar de eso. Usa la lógica para criticar, solo hay ocho palabras: "Chen Yan está al revés. No sé qué decir. "
En la dinastía Song, los nuevos confucianos creían que heredarían la sabiduría de Confucio y Mencio. Confucio y Zengzi escribieron "El gran aprendizaje", mientras que Zengzi y Zisi escribieron "La doctrina del medio". La telepatía de Zisi y luego perdió a Mencius. Los nuevos confucianistas de la dinastía Song pensaron que habían obtenido el secreto de la telepatía. Miles de años después, no sé de dónde obtuvieron este secreto los nuevos confucianistas. Desenterré el budismo y el taoísmo. Me regañaron, por lo que la actitud del neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming estaba un poco equivocada y en realidad no era muy inteligente. En segundo lugar, utilizaron la filosofía de la mente para explicar la "benevolencia": "El corazón de una persona benevolente también es fundamental. "Por ejemplo, nueces y almendras. Al mismo tiempo, agregaron ideas budistas, creyendo que los frutos de todas las cosas son el yin y el yang, y que el camino intermedio está vacío, por lo que la benevolencia es el estado vacío del camino.
Rusong dio otra explicación: dicen que en los libros de medicina, la benevolencia significa la conciencia del corazón. De esta manera, revelan su identidad, pero se la ponen a la fuerza en el sombrero de Confucio. Durante la dinastía Tang, fueron estos eruditos confucianos quienes enseñaron y transmitieron las enseñanzas de Confucio y Mencio.
¿Qué es exactamente lo que podemos decir sobre la benevolencia? En relación con la filosofía, hemos hablado de sus deficiencias y ventajas. Desde las dinastías Han y Tang, el confucianismo ha entendido la aplicación del confucianismo en la dinastía Song y utilizó el conocimiento budista y taoísta para comprender la esencia de la "benevolencia" de Confucio. Todos tenían pensamientos que hicieron época, pero cada familia era un Confucio diferente.
El confucianismo en las dinastías Han y Tang hablaba de benevolencia, y Confucio hablaba de benevolencia principalmente para esa época. que el confucianismo en la dinastía Song habló sobre la benevolencia en la filosofía y exploró la benevolencia desde la perspectiva de los fenómenos. > Después de comprender estos materiales, pase a la palabra "ren" ¿Cómo se escribe la antigua palabra china "ren"? esto: La gente camina sobre dos piernas, así que ¿por qué no agregar "uno" al lado? ¿Qué pasa con "dos personas", es decir, entre personas, yo te tengo a ti, tú me tienes a mí y él solo contigo? Y él, no hay problema para una persona, pero hay dos personas en cuanto a cómo llevarse bien, cómo amarse y cómo ayudarse unos a otros, esa es una explicación literal. >
Primero, establecer personas. La autobenevolencia y las personas establecidas simbolizan cómo ser autosuficiente. La mente propia es el "cuerpo", y el cuerpo entre las personas es la "apariencia" y el "uso". el papel de la obra La llamada autosuficiencia es establecerse. El llamado "Bodhisattva" en el budismo es la transliteración del sánscrito "Bodhisattva", que es equivalente al santo chino. Desde cualquier punto de vista, es la aplicación práctica de la benevolencia.
En segundo lugar, Confucio dijo: "Mi camino es consistente". Está mal decir que la benevolencia es solo un tipo de comportamiento, que solo habla del uso y no del cuerpo, y no habla del cultivo interior. También está mal usarlo si no ayudas al mundo y. salva a los demás, y si no construyes a los demás ni a ti mismo, debes usarlo de manera consistente.
En tercer lugar, en el primer libro "Libro 2", está "Confucio dijo: Con el Tao. Propósito". , confiar en la virtud, confiar en la benevolencia y confiar en el arte". Estos cuatro puntos son el esquema central de la teoría del aprendizaje de Confucio. Esta es también su verdad "consistente". Pero "Yan Yuan" menciona "la abnegación y la autonegación". defensa "Todos los días hay un informe, el mundo será benévolo". Primero debemos entender estos materiales, luego estudiar el artículo en sí y finalmente comunicar la conclusión para que todos puedan entenderlo de repente.
Confucio dijo: Los que son crueles no pueden concertar citas durante mucho tiempo y no pueden forzar la felicidad; los que son amables son de buen corazón, y los que saben son de buen corazón.
Confucio decía que si no se alcanza el reino de la benevolencia, no se podrá concertar una cita durante mucho tiempo. Tener citas no es un contrato, pero significa lo mismo que ser frugal. En otras palabras, las personas que no han alcanzado el estado de benevolencia no pueden ser fuertes en un entorno sencillo. Por lo tanto, cuando una persona alcanza el estado de benevolencia en su conocimiento y cultivación, puede ser como Yan Hui, el alumno más orgulloso de Confucio. Una cucharada de comida y una cucharada de bebida no pueden cambiar la diversión, pero aun así la hacen festiva. En otras palabras, no se puede vivir en una situación difícil y no se puede vivir en un ambiente feliz. Las personas sin una verdadera alfabetización no sólo se dejarán llevar por la frustración, sino también por el orgullo. Cuando se trata de fama, riqueza y felicidad, te dejas llevar. No hay benevolencia ni idea central.
Si olvidas tu forma cuando eres pobre y duro, no habrá más.
Alcanza verdaderamente el reino de la benevolencia. No es fácil ser pobre, humilde, rico o noble sin ser lujurioso, por eso se dice que "los sabios son los benevolentes". Si eres verdaderamente sabio y cultivado, y has alcanzado el estado de benevolencia, no importa si eres rico o pobre, si estás orgulloso o frustrado, estarás feliz y cómodo sabiendo y haciendo.
La llamada "armonía de la benevolencia" equivale al cuerpo de la benevolencia, y "conocimiento y beneficio de la benevolencia" equivale al uso de la benevolencia. Estudiamos las enseñanzas de Confucio y su espíritu principal es la "benevolencia". Es mejor para nosotros no utilizar nuestras propias opiniones para interpretar los principios de benevolencia, sino captar los principios significativos. Como se mencionó anteriormente, Han Yu, de la dinastía Tang, utilizó sus propios conocimientos para anotarlo, diciendo que "el amor universal es benevolencia". Ahora, no necesitamos anotar nuestras propias opiniones, sino las de aquellos que son cercanos a Confucio o al propio Confucio. Los comentarios de Confucio sobre la benevolencia están todos en el capítulo "Li Ren", y todos hablan de "benevolencia"; hablan de su uso más que de su sustancia, tal como dijo Confucio en "Yi Zhuan": "Muestre benevolencia pero oculte su uso. Todo se alienta." ¡No preocuparse por los santos es una gran causa!"
Confucio dijo: Una persona benévola puede hacer el bien y hacer el mal.
Este es el uso físico de la benevolencia. Confucio dijo que sólo aquellos que verdaderamente cultivan la "benevolencia" pueden amar y odiar verdaderamente a los demás. "Bueno" es el "bueno" de los pasatiempos. La palabra "mal" se pronuncia como el cuarto sonido. Según la pronunciación actual del mandarín, significa disgusto. Cuando leemos historia, si hay "bien, bien y mal", el "mal" en la parte superior significa un mal repugnante y odioso; la palabra "mal" en la parte inferior significa muy malo; En textos antiguos y en muchos monumentos conmemorativos del pasado, hay un dicho que dice que "las cosas buenas no se pueden usar y las malas no se pueden eliminar", lo que significa que te gusta este subordinado talentoso, pero no puedes promoverlo ni recompensarlo. Mal subordinado, pero no puedo deshacerme de él.