Quiero ir a un retiro con las monjas de la montaña Wutai, pero mi madre no está de acuerdo. ¿Cómo puedo convencerla?
En el mundo secular, cuando muchas personas encuentran reveses o golpes, a menudo dicen que quieren convertirse en monjes o que quieren convertirse en monjes. De hecho, la mayoría de la gente simplemente no comprende el verdadero significado de convertirse en monje. Mucha gente considera erróneamente los templos como refugios y el monaquismo como una liberación. De hecho, dondequiera que esté el corazón, está limpio, y dondequiera que esté la paz mental, ¡es seguro! Si vuestro corazón no es puro, si vuestro corazón no es puro, no tiene sentido ser monje. Sólo un monje estúpido, pero en vano. Ser monje es una especie de creencia que surge del corazón. El propósito de convertirse en monje es buscar a Buda, no evitar reveses y problemas.
Ser monje es una especie de piedad filial y un acto supremo. No es lo que piensa la gente en el mundo. Un monje es tan frío como el hielo y despiadado con los demás. Algunas personas malinterpretan a los monjes y monjas y rompen los lazos con sus parientes y sus familias cuando huyen de casa. Esto es un signo de deslealtad hacia sus padres. De hecho, se trata de un malentendido, un malentendido grave. Aquí quiero corregir este concepto erróneo: cuando el Buda dijo "cortar", te dijo que no te aferraras a engaños emocionales, que no cortaras a tus padres y que no cortaras todo. Si todo está cortado, esa es la manera de cortarlo. Si no existe un método, ¿qué familia puede aprender el budismo? No sirve de nada practicar. ¿Cuál es el punto de practicar esto de nuevo? Es despiadado cultivar esto y es tan inútil como la madera podrida. Buda te dice que seas inteligente y que nunca olvides estar agradecido con tus padres. Después de que Buda se convirtió en Buda, regresó para brindar piedad filial a su padre y a su tía. Su padre estaba enfermo y le enseñó budismo. Después de la muerte de su padre, él personalmente ayudó a transportar su ataúd. Mire la práctica de Buda. ¿Puedes decir que no eres filial? Miremos nuevamente al viejo monje Xu Yun. Para agradecer la amabilidad de sus padres, una vez caminó desde la montaña Putuo en la provincia de Zhejiang hasta el monte Wutai durante tres años, llueva o haga sol, y devolvió todos sus méritos a sus difuntos padres. ¿Puedes decirme que su familia no es filial?
Sólo las personas que no entienden el budismo entenderían mal que el budismo no valora la piedad filial. De hecho, el budismo concede gran importancia a la piedad filial. ¿Cómo valorar la piedad filial? Las personas que no son filiales con sus padres ni siquiera pueden ser seres humanos, ¿cómo pueden practicar el camino del cielo? ¿Cómo se puede practicar el budismo? Un Buda quiere convertirse en monje, ser compasivo, tener un corazón de Bodhisattva, interesarse por sí mismo y beneficiar a todos los seres sintientes, incluso cuidar de pequeños insectos y hormigas. ¿Tus padres no se preocupan por ellos? Por tanto, los monjes y las monjas son filiales hacia sus padres.
El propósito de convertirse en monje es para más seres sintientes. Para lograr mayores logros, no son otros los que se hacen monjes. Si se van de casa, no cuidarán de sus padres. Tus padres te criaron y te enviaron a convertirte en monje, pero como resultado, ni siquiera tienes ningún sentimiento. ¿Cuál tiene razón? Incluso una persona sencilla sabe cómo honrar a sus padres, ¡y mucho menos un monje recto y con un talento natural! Después de convertirte en monje, debes cuidar de tus padres como de costumbre y ser filial con ellos. ¿Cómo puedes cuidarlos? Es cuidar el Dharma, practicar y contribuir, y devolver todos los méritos y deméritos de "dar, observar los preceptos, la paciencia, la lucha, el prajna y la meditación" a los padres y a todos los seres sintientes. Como dice el refrán: "Una persona alcanza el Tao y nueve familias ascienden al cielo". ¡Esto es verdadera piedad filial!
Todo monje o monja debe obtener el consentimiento de sus padres antes de convertirse en monje. El maestro también exige que los discípulos tengan las firmas de sus padres antes de afeitarse la cabeza. Además, cuando el budismo te pide que te conviertas en monje o monje, el instructor te preguntará si tus padres tienen a alguien que cuide de ti. Si eres hijo único y tus padres no tienen a nadie que cuide de ti, no puedes convertirte en monje. ¿Qué debo hacer si a mis padres no les importa? En otras palabras, sólo si cuidas de tus padres y tu familia no tiene deudas podrás cumplir las condiciones para convertirte en monje y se te permitirá convertirte en monje. Esto está claramente registrado en los preceptos monásticos.
Así que convertirse en monje es para el beneficio de todos los seres sintientes y es el logro del budismo. No se trata de escapar de la realidad y evitar el desastre, ni de huir de casa y abandonar a tus padres. Ser monje es una cuestión de afecto, no de crueldad.
¡Déjame ser claro! ¡No hay ningún Buda Amitabha en el sur!