Traducción al chino clásico, al menos desde que era mayor. .........

Song Lian, cuyo verdadero nombre es Jing Lian, vino primero de Jinhua y se mudó hacia el oeste, y luego se mudó a Pujiang. El joven lo memorizó sabiamente, lo aprendió en sueños, estudió los Cinco Clásicos y volvió a estudiar a Wu Lai. Un día, mientras visitaban a Liuguan y Huang Chengmen, ambos estaban extremadamente ansiosos y afirmaron ser Ru. Cuando Yuan llegó al centro, recomendó al editor de la Academia Hanlin que no fuera a ver a sus mayores sino a la montaña Longmen a escribir un libro. Más de diez años después, Taizu se hizo cargo de cinco estados y los convocó. En ese momento, el gobierno de Ningyue cambió y se ordenó al prefecto Wang Xianzong que abriera una escuela del condado, porque Lian era profesor de los Cinco Clásicos. En marzo del año siguiente, Liu Ji, Zhang y Yi fueron reclutados para Yingtian por recomendación de Li Shanchang. Además de promover el confucianismo en Jiangnan y darles el Taizi Jing, pidieron cambios. Lian Changji es un año mayor, es del sureste y tiene un gran nombre. Ji tiene un espíritu extraño, pero se hace llamar confuciano. Quizo sirvió como consejero en el ejército y fue conocido por primera vez por su literatura. Se desempeña como consultor. Un catador de la Biografía del período de primavera y otoño de Zuo dijo: "Los Anales de primavera y otoño son el libro de Confucio sobre la promoción del bien y la supresión del mal. Si puedes seguirlo, las recompensas y los castigos serán moderados y el mundo se arreglará". Taizu Yu Duanmen explicó las "Tres vistas" de Huang Shigong. Yue dijo: "Los libros de historia, el segundo canon, las tres tintas, los sutras del emperador y el Dharma están todos completos, así que quiero prestarles atención. Después de discutir la apreciación, respondí: "El mundo está basado". En el corazón humano, el corazón humano no es sólido, incluso si es oro y seda. Si estás lleno, debes usarlo ". Mao notó que era excelente. En el tercer mes de Yi, suplicó regresar a su propia provincia. Taizu y Prince les brindaron mucha ayuda. Expresó su agradecimiento por escrito y envió una carta al príncipe, animándolo a ser filial y estudiar en Alemania. Taizu felizmente terminó de leer el libro, llamó al príncipe, lo elogió y le respondió sobre el significado del libro, y le pidió al príncipe que le diera un libro y un periódico. Buscando los problemas del padre de Ding. Llévatelo y llámalo. En el segundo año de Hongwu, escribió una carta para revisar la historia de la dinastía Yuan y fue nombrado funcionario. Shi Cheng nació en agosto de ese año, excepto por una licenciatura de la Academia Hanlin. En febrero del año siguiente, el erudito confuciano Ouyang You y otros regresaron a la corte después de aprobar la unificación de la dinastía Yuan. Aún así, ordenaron a Lian y a otros que continuaran sus estudios. En junio, se les restableció y se les concedió oro y seda. Fue en ese mes que a medida que disminuyó el número de competencias contra Corea del Norte, disminuyó el número de ediciones. En el cuarto año, se mudó a Guo Zisi y se sentó a estudiar a Confucio. No siguió la tendencia actual y fue llamado al condado de Anyuan para desempeñarse como director del Ministerio de Ritos. Recomendaré al Dr. Shan el próximo año. En ese momento, el emperador concedió gran importancia a las aspiraciones literarias y reclutó a docenas de eruditos confucianos como Zhang Wei. Seleccionó a los jóvenes y guapos que habían sido editados. Como resultado, Zhonghua Huatang fue prohibido y se le ordenó enseñar. Durante más de diez años, el príncipe Lianfu utilizó la etiqueta para satirizar y persuadir cada una de sus palabras y acciones, para poder regresar al Tao. Cuando se trata del ascenso y la caída de la política, la religión y la generación anterior, se toma de la mano y dice: "Si este es el caso, entonces no es así cada vez que el Príncipe Heredero se acerca al Reino de Ghana". , dirá "Maestro Yun". El emperador interrumpió al héroe y pidió caballeros de quinto orden. Quédese en el salón principal, analice el gran elixir, registre los hechos de las dinastías Han y Tang y pruébelos. El rocío cayó repetidamente y el emperador preguntó sobre la causa del desastre. Sí, dijo, "el orden no viene del cielo, sino del hombre, y el resto no proviene de los buenos auspicios, sino de la benevolencia. Los libros "Primavera y Otoño" son diferentes entre sí, por eso el emperador se sintió ofendido". por Zheng Wen, y dijo: "Zheng Maldita sea, Su Majestad tiene buenas intenciones". Conduciendo a visitar Fangshan, estaba inquieto y dijo con calma: "Si puedes cultivar tu mente, no seas tan lujurioso. Si puedes hacerlo". eso, tendrás la mente despejada y buena salud”, gritó el emperador durante mucho tiempo. ¿Qué libros son importantes en el estudio de los emperadores? Tomemos un ejemplo de "extensión universitaria". Estos son los dos muros del templo revelados en el Libro de la Vida. Todos los ministros están en el palacio del oeste. El emperador se refirió a los comentarios de Sima Qian y a las viejas historias sobre Huang y analizó su vida. Después de terminar de hablar, dijo: "Hanwu era adicto a la falacia de la alquimia, cambió su estilo de escritura para ser diligente y frugal, y luego lo castigó duramente. El maestro trata sinceramente el corazón con etiqueta y justicia, y los herejes no entrarán. Si gobierna al pueblo mediante el aprendizaje, el desastre no prosperará y el castigo no conducirá". Cuando se le preguntó, El Calendario de las Tres Dinastías y los límites entre lo ancho y lo estrecho, se preparó para la respuesta: "Las Tres Dinastías gobernaron el mundo con benevolencia y rectitud. , así que hubo muchos años". Preguntó: "¿Qué libros has leído durante las Tres Dinastías?" Sí, dijo: "En la antigüedad, no había registros, por lo que la gente no lo recita específicamente. responsable de enseñarte y guiarte para superarte ". Se dice que "el pájaro está prohibido desde la antigüedad". El emperador dijo de repente: "Eres muy amable con Chen". La lealtad de Lian fue la misma. En julio del sexto año, pasó a enseñar como erudito, estudió el edicto imperial, estudiaron juntos la historia del país y elogió al médico. Ming y Le se combinaron con Li, Wu Bozong y otros. En septiembre decidí retirarme de mi cargo y entregárselo al Dr. Lian Zhongshun, que quería dedicarse a la política. La carta de renuncia decía: "Soy sólo un ministro, basta con mantenerse alejado del pecado". En septiembre del octavo año, el príncipe heredero habló sobre artes marciales con los cuatro reyes de Qin, Jin, Chu y Jingjiang. El emperador recibió un mapa de los "Buenos Monumentos" y envió un enviado para entregárselo al príncipe. Además, pidió visitarlo y habló de ello en todas partes. Como señal de un príncipe, fue muy beneficioso para él describir a Chen vívidamente y utilizar el incidente como fuente de conversación. Soy sincero y llevo mucho tiempo yendo a los tribunales. En la sala de estar, ate un "árbol cálido". Cuando un huésped pregunta sobre el chino prohibido, él lo señala. Degustación de vino con invitados, bajo la atenta mirada de los emisarios del emperador. Yi Ri le preguntó a Lian si bebió ayer, con quién se sentó y qué comió. Es tan caprichoso. Él sonrió y dijo: "Es cierto que no me intimidan". Me llamaron para preguntar a los ministros si eran buenas o malas personas, pero sólo los que enumeraron a sus buenas personas dijeron: "Conozco a las personas buenas y a mí". amigos mala gente "El maestro Ru Taisu escribió más de 10.000 palabras. Cuando el emperador se enojaba, preguntaba a los cortesanos, o señalaba sus libros y decía: "Esto es una falta de respeto, este tipo de calumnia es ilegal". Preguntó Lian, y él respondió: "Él es leal a Su Majestad. Su Majestad". Dirá, el mal puede Es un pecado grave “Ahora que el emperador ha leído su libro, tiene suficientes lectores. Cuando los cortesanos fueron llamados a reprender, gritaron en voz alta: "He cometido varios errores". Entonces la corte lo elogió y dijo: "Escuché que el emperador es un santo, seguido de un santo, seguido de un caballero.

"Song Jinglian ha estado a cargo de los asuntos durante 19 años y nunca ha dicho una mentira. Siempre le ha faltado alguien que no solo sea un caballero, sino también un santo. Se debe servir té todas las noches, se debe servir comida". todas las noches, y las discusiones se repiten, por eso siempre es de noche. No puedes beberlo. El sabor del emperador es más fuerte que el de San, así que tampoco es bueno. El emperador estaba muy feliz. En el capítulo imperial "Chu Ci", a Fu se le ordenó componer "Poemas de eruditos borrachos". Probó el néctar de la sopa y lo bebió con las manos. Dijo: "Esto te ayudará a mejorar y vivir más. Quiero estar contigo". También le escribió al príncipe para que le diera un buen caballo, y luego escribió un capítulo "La canción del caballo blanco", y también. Ordenó a sus ministros y a Yan. Está estropeado. Después de nueve años, entré a la licenciatura, conocía las instrucciones y la elogié tan bien como siempre. Iba a ser funcionario el año que viene y quería coleccionar la colección de seda para la corte imperial. Cuando le preguntó cuántos años tenía, dijo: "Ocho de sesenta", dijo: "Esta colección lleva almacenada". treinta y dos años y puede usarse como una prenda centenaria." Gracias de inmediato. . El año que viene, ven a Corea. En el decimotercer año, el nieto mayor, Chen, estaba sentado al lado de Hu y el emperador quería matarlo. El príncipe de la reina hizo todo lo posible para salvar a Maozhou. La apariencia es rica y hermosa, y la belleza debe tener una gran barba. Cuando miras de cerca, queda claro que puedes hacer números en un mijo. Desde pequeño, nunca he leído un libro en un día y lo he aprendido todo. Wen Chun se desarrolló en profundidad y se integró con autores antiguos. Durante la dinastía, el templo suburbano era un clásico de las montañas y los ríos. Se usaba para banquetes y vestimentas de la corte. Era una herramienta para rendir homenaje a las cuatro generaciones para recompensar el trabajo. sobre la piedra y a menudo ocupó el primer lugar entre los ministros fundadores. Los eruditos-burócratas construyeron una puerta y pidieron literatura, y luego la siguieron primero. Los enviados extranjeros también sabían su nombre y le preguntaron al Sr. Song cómo iba su vida diaria. Corea del Norte, Annan y Japón compraron colecciones de oro. Los eruditos de todo el mundo se llaman "Tai Shi Gong" sin ningún apellido. Aunque es el Gran Duque de cabeza blanca, su título de servicio meritorio no está justificado. Ésta es la evaluación de la mayoría de la gente del ritual y la música. Al año siguiente, murió en Kaixiao a la edad de setenta y dos años. El gobernador Ye Yi fue enterrado al pie de la montaña Lotus. Después de que se nombró al rey de Shu, se mudó al este de la ciudad de Huayang. En el noveno año del reinado de Hongzhi, Ma Jun, gobernador de Sichuan, dijo: "Eres un verdadero erudito y puedes ser un modelo a seguir para los demás. Puedes hacer más cosas y ayudar a los estudiantes a lograr mejores resultados. " Quiero una camisa. "Bajo el Ministerio de Ritos, los funcionarios fueron restaurados a sus puestos originales y enterrados en el período de primavera y otoño. Era un hombre virtuoso y perseguía lo literario y virtuoso. Zhong Zikai era el más famoso, recibió el nombre de cortesía de Zhong Heng. Era bueno en poesía, especialmente en caligrafía. En el noveno año de Hongwu, se llamaba Zhongshu. Su hermano Zishen también era el indicado. El emperador hizo todo lo posible para enseñarles a ser amonestados. Majestad me enseñó a los príncipes y ministros, y también enseñé a vuestra descendencia. "Cuando sea difícil caminar, el emperador lo ordenará y lo ayudará con cuidado. El abuelo y el hijo, * * * funcionarios, están orgullosos de esto. Si se sientan con cuidado, se sentarán y morirán juntos. La familia aprendió que se mudó a Maozhou. Después de que Wen Jian subió al trono, se perdió la antigua escuela de Lian Xingzong y llamó a Yan Zi académico formal. En el décimo año de Yongle, Sun Lian tomó al traidor Zheng Gongzhi y emitió un edicto especial. /p>

(Song Lian) estaba probando vino con los invitados, y el emisario del emperador le pidió a alguien que lo espiara. Al día siguiente, le pregunté a Lian si había bebido ayer, con quién estaba sentado y qué. Estaba comiendo. Él sonrió y dijo: "No me intimides". Llamé al magistrado del condado para preguntar si eran buenos, y sólo pregunté a quienes los elogiaban, diciendo: "Conozco gente buena, amigos míos; no puedo saber acerca de la gente mala". "El maestro Ru Taisu escribió más de 10.000 palabras. El emperador estaba enojado y preguntó a los cortesanos. O consulte su libro: "Esto es una falta de respeto y este tipo de calumnia es ilegal". Cuando se le preguntó, dijo: "Él es leal a los oídos de Su Majestad, y Su Majestad lo dirá". El mal puede ser un pecado profundo. "Ahora que el emperador ha leído su libro, tiene suficientes lectores. Sabiendo que llamó a sus ministros para reprenderlo, gritó: "Esta es una escena pequeña, sólo algunos errores. (La biografía de Song Lian en la dinastía Ming) Song Lian una vez bebió con un invitado y el emperador envió en secreto a alguien al detective para que lo comprobara. Al día siguiente, el emperador le preguntó a Song Lian si había bebido ayer. ¿Quién es el invitado en el asiento? ¿Qué es la comida? Song Lian respondió todos los hechos. El emperador sonrió y dijo: "Eso es verdad. No me mientas". El emperador convocó en secreto (a Song Lian) para interrogarlo. Hablando de ministros, Song Lian sólo habló de esos buenos ministros. Cuando el emperador le preguntó por qué, Song Lian respondió: "Los buenos ministros se hacen amigos de mí, así que los conozco; esos malos ministros (no me asocio con ellos, por lo tanto) no pueden entenderlos", escribió el Maestro Ru Taisu. el memorial escribió más de 10.000 palabras. El emperador se enfureció e interrogó a los cortesanos de la corte. Alguien señaló el monumento de Ru Taisu y dijo: "Aquí hay falta de respeto y la crítica aquí es ilegal". (El emperador) preguntó a Song Lian, quien respondió: "Él sólo es leal a Su Majestad. Su Majestad está hablando en público". ¿Cómo puede ser responsable?" "Pronto, el emperador leyó el memorial del confucianismo, que era digno de adopción. Invitando a todos los cortesanos a reprender, llamó a Song Lian y dijo: "(Si) no existía Jing Lian, (yo) casi culpé por error a la persona que me persuadió Song Lian (1310-1381), cuyo verdadero nombre era Jing". Lian, y su nombre póstumo fue Qian Xi. Nacido en Pujiang (ahora Pujiang, Zhejiang), fue un escritor a principios de la dinastía Ming. Nació en una familia pobre, pero ha tenido muchas ganas de aprender desde pequeño. Fue empleado de Wu Lai y Liu Zhi, los maestros de la prosa antigua de finales de la dinastía Yuan. Estudió mucho toda su vida. "Desde la niñez hasta la vejez, nunca fue a la escuela por un día y aprendió todo". Al final de la dinastía Yuan, el emperador Yuan Shun le pidió que organizara y editara el Colegio Imperial. Dejó su trabajo y escribió un libro con el pretexto de mantener a sus padres. En el año 20 del reinado de Zheng Zheng (1360), fue contratado por Zhu Yuanzhang junto con Liu Ji, Zhang Yi y Ye Chen, y fue respetado como maestro de los "Cinco Clásicos". Hong se especializó en "Historia del Yuan" y tiene una licenciatura en manufactura. Posteriormente, murió en Maozhou debido al caso de Hu. Es autor de "Obras completas de la dinastía Song", "Nueva teoría de la piedad filial", "Prefacio a Dongyang", etc. A principios de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang se proclamó emperador y Song Lian asumió el cargo de erudito confuciano en Jiangnan y dio conferencias al príncipe Zhu Biao. En el segundo año de Hongwu (1369), se le ordenó especializarse en historia de Yuan.

Lei Guan fue a la Academia Hanlin para iniciar un negocio, conociendo muy bien la patente. En el décimo año de Hongwu (1377), dimitió y regresó a su ciudad natal. Más tarde, su nieto mayor estuvo implicado en el caso del Partido Hu, y su familia fue exiliada a Maozhou (ahora condado autónomo de Sichuan Qiang) y murió de una enfermedad en Kuizhou (ahora condado de Fengjie, Chongqing) en el camino. Song Lian y su pueblo En la historia de la literatura china antigua, Song Lian, Liu Ji y Gao Qi son conocidos colectivamente como los tres más grandes poetas de principios de la dinastía Ming. Asumió como su deber heredar la ortodoxia feudal confuciana, abogó por "aprender de las Escrituras" y "aprender de los tiempos antiguos" por escrito, y aprendió de las dinastías Tang y Song. Su obra es muy rica. Sus obras están representadas por semblanzas biográficas y prosa narrativa, concisas, concisas, elegantes y gráciles, cada una con sus propias características. Cuando se estableció la dinastía Ming, la mayoría de los sistemas musicales y rituales imperiales fueron formulados por Song Lian. Zhu Yuanzhang lo llamó "el primer funcionario civil en la fundación del país", Liu Ji lo elogió como "el número uno en los artículos de hoy" y eruditos de todas partes lo llamaron "Tai Shigong". Es el autor de "Obras seleccionadas de Shi Xue de la dinastía Song". Song Lian fue "el primer funcionario en la fundación de la República Popular China". Insistió en que la prosa de Mingdao debe ser realista, extraer lecciones de los clásicos, enfatizar la "declaración de ambición", prestar atención a los "cambios" y exigir "reflejar la prosa basada en los acontecimientos", por lo que su prosa es rica en contenido y tiene ciertas habilidades artísticas. En la siguiente generación, Song Lian fue la primera persona en abrir una biblioteca privada. La colección de libros de Song Lian comenzó en su niñez. En ese momento, se mudó a Pujiang debido a la guerra a finales de la dinastía Yuan y construyó una habitación para estudiar en la montaña Luoqing, que se llamó "Sala Luoqingshan" debido al edificio. Después del motín, los documentos oficiales sufrieron graves daños, pero Song Lian aún pudo conservar la ciudad del libro porque vivía recluido en las montañas. La "Colección Roja Lianshengtang" de Qi Ming Han Cheng decía: "Después de la victoria nacional y el Gran Incendio, Song Wenxian estudió abiertamente en Luo Qingshan y había recopilado miles de libros del Volumen 2 de las" Obras completas de Qing Feng Xitang ". El Prefacio a las obras completas de Song Wenxian" dice que Song Lian "se coló en el río Pujiang para obtener la riqueza de sus libros, y Song Lian fue el primero en hacerlo". Parte de la esencia de la colección de Song Lian cayó en manos de la dinastía Qing. Por ejemplo, la "Colección Changqing" de la dinastía Song del Norte fue recopilada por Qian Zeng, Huang Pilie y Pan Zuyin. "Hundred Fu": "En "Changqing" de Lushan, véase Liu Ding; el Gran Maestro Jinhua es un elfo solitario. Nota: La "Colección Changqing" fue grabada en la dinastía Song del Norte, la llamada "Edición Lushan". Gengyin fue quemado y las semillas cortadas. Sólo este cancionero de "Jinglian" de Song Jinghua está lleno de pintura, antigua y hermosa, y rara de ver. "Además, una biografía de" Primavera y Otoño ", "Registros históricos" y "Song Wenxuan" fluyó hacia el palacio de la dinastía Qing, grabando la secuela de "Tianlu Linlang". Song Lian también recopiló la publicación de la dinastía Song "Shilin Guangji". ", y luego regresó a Guangdong Ding Richang, donde se registró la "Bibliografía Baojingzhai". La visión literaria ortodoxa existe desde hace mucho tiempo, pero aquí también hay diferencias: los antiguos escritores de las dinastías Tang y Song, representados por Han Yu y Ouyang Xiu, defendieron teóricamente que "la literatura debería basarse en el Dao Ming", enfatizando la instrumentalidad de la literatura, pero sin despreciarla. Los eruditos de la dinastía Song vieron su carácter incompleto, por lo que presentaron el argumento de "la unidad de". "literatura y taoísmo" e incluso "literatura que daña el taoísmo" para evitar que los literatos sean influenciados por la literatura además del taoísmo. El pensamiento literario de Song Lian siguió los puntos de vista extremos del neoconfucianismo. En "Wen Yuan", enfatizó que la escritura "no se refiere específicamente a la escritura retórica ". La "imagen" del Tao es representación, y la literatura y el Tao son consistentes. ¿Dónde está el Tao? El texto también está allí. En otros artículos, Song Lian también afirmó repetidamente que "no hay forma de establecer, y no hay forma de complementar" (Prefacio del "Manuscrito Baiyun"); "No hay forma fuera del texto, y no hay texto fuera del camino" ("Obras completas del profesor Xu") "Prefacio") El uso de esta teoría para criticar a los escritores antiguos muestra una actitud muy estrecha. Por ejemplo, Song Lian declaró abiertamente en el "Prefacio a las obras completas del profesor Xu" que "no habrá más literatura en el mundo" después de la muerte de Mencius. Solo Jia Yi y Sima Qian Para obtener la "piel", Han Yu y Ouyang Xiu solo obtuvieron el "hueso". Sólo unos pocos grandes eruditos de la dinastía Song estaban "en lo profundo de sus corazones" y podían ser considerados como ". artículos de los Seis Clásicos". En cuanto a varios artículos que obviamente no cumplían con los estándares de "gentileza y honestidad", en opinión de Song Lian, son aún más "no literarios". La teoría de la "unidad de la literatura y el taoísmo". es una posición oficialmente apoyada. Esto se puede demostrar a partir del estilo literario de "Yuan Shi", a partir del "Libro del Han posterior" de Ye Fan. Las dos biografías "Lin Wai Shi" y "Wen Yuan" se separaron para distinguir el confucianismo. Se siguieron eruditos y escritores, y generaciones posteriores de historias oficiales. Sin embargo, "Yuan Shi" abolió esta distinción y creó un "Ru Lin Wai Shi" separado, quien defendió que "los clásicos y el arte no se pueden dividir en dos partes". y “¡la literatura no tiene su origen en las seis artes, sino que es todo palabras! "La" Historia de la dinastía Yuan "fue escrita bajo las instrucciones de Zhu Yuanzhang y, por supuesto, satisfizo sus deseos. Con el apoyo oficial de la corte imperial, esta teoría traerá inevitablemente consecuencias desastrosas para el desarrollo de la literatura. Song Lian Las obras completas están llenas de embellecimiento y alaban el gobierno de principios de la dinastía Ming. Las obras de las élites grupales y el elogio de las mujeres castas son probablemente la expresión concentrada de su literatura "ortodoxa", pero el progreso que ha logrado la historia, es decir, el uso de la fuerza. Revertirlo sigue siendo difícil. Por lo tanto, incluso en el caso de Song Lian, todavía hay algunos problemas. Song Lian tenía una estrecha amistad con Yang Weizhen a finales de la dinastía Yuan. le escribió un epitafio, elogiando el talento y los logros literarios de Yang, e incluso lo describió como "de mentalidad amplia" y "cínico" en un tono bastante tolerante. Su modelo de vida es bastante incompatible con su teoría rigurosa. Hay algunos ensayos que respetan la realidad de la vida, por lo que, si bien promueven algunos conceptos morales, están más cerca de la naturaleza humana real, como la "Biografía de Wang Mian Es la perspectiva mental de un "loco" de finales de la dinastía Yuan". El párrafo al principio que describe la situación de estudio del joven Wang Mianzhong es bastante interesante: Cuando tenía siete u ocho años, mi padre me ordenó pastorear ganado y entrar a hurtadillas en la escuela, escuchando el respaldo de los estudiantes. Escúchate y aprende del recuerdo. Al regresar al anochecer, la vaca sigue en el campo. El padre está enojado como siempre: "Mi hijo es tan estúpido que no puede hacer nada". "Debido a que la corona se ha ido, vivo en el templo de los monjes. Salgo a escondidas por la noche, me siento en el regazo del Buda y leo con una luz larga. Hay muchas muñecas de arcilla en la estatua de Buda, con caras feroces y espeluznantes. Guan'er, si no lo has visto.

Otro ejemplo es "Epitafio" de Lu Pizi, que presenta en detalle los logros ideológicos de Chen Qiao de "transmitir sonidos en la pantalla y tomar las escrituras como propias". La "Biografía del pueblo" de Zhu Xi describe la imagen de una familia noble. Está bien escrito porque el autor puede comprender a diferentes personas. La personalidad adopta una actitud comprensiva. "Prefacio al envío de Ma Sheng a Dongyang" describe las dificultades de estudiar en la pobreza en sus primeros años, lo cual también es muy real y conmovedor. La prosa de Song Lian es sencilla y elegante, con pocos adornos. Pero en ocasiones algunos pasajes descriptivos pueden estar bellamente escritos. Los distintos estilos suelen tener sus propias características, lo que demuestra que los cambios no son tan rígidos. En general, su estilo de escritura no solo se acerca a los estándares morales, sino que también tiene un alto nivel de dominio del lenguaje y habilidades hábiles, por lo que puede convertirse en un modelo de estilo literario a principios de la dinastía Ming. Para Song Lian, lo que es muy triste es que Zhu Yuanzhang no admitió que era un "gran erudito" en absoluto, sino que lo llamó "erudito" en un tono insultante (ver "La biografía de Gui Yanliang de la dinastía Ming "). Porque en el sistema político de Zhu Yuanzhang ya no puede haber un "gran confuciano", el guía ideológico de la sociedad. El propio emperador es el guía ideológico. Song Lian murió inocentemente al final, lo que también reflejó la dureza de la política a principios de la dinastía Ming [editar este párrafo]. El clásico "Song Lian" de Song Lian enfatiza que Ming Dao debe buscar la verdad a partir de los hechos, aprender de los antiguos y luchar por la unidad de la teoría, la práctica y el lenguaje. La prosa de You Chang, como "La biografía de Qin Shilu", "La biografía de Wang Mian" y "La biografía de Li Yi", puede captar los detalles y resaltar la personalidad, sin mucha exageración, pero profundamente conmovedora "Prefacio; to Peach Blossom Stream Poems", "Huancui Pavilion" El paisaje es simple y elegante, como Ouyang Xiu. Sus obras incluyen "Nuevo clásico de piedad filial", "Colección de Zhou Li", "Longmenzi", "Colección de Qianxi", "Colección de Luoshan", "Historias de personajes de Puyang", "Colección de Hanyuan", "Colección de Zhiyuan", etc. Posteriormente fue grabado en setenta y cinco volúmenes de "Las obras completas de Shi Xue de la dinastía Song". Palabras de súplica de Zhu Yuanzhang durante la Expedición al Norte de Yuan Zhen: Song Lian ha gobernado el mundo desde la antigüedad. China nació para controlar a los Yi Di, y los Yi Di nacieron para la China exterior. Es inaudito que Yi Di viva en China y controle el mundo. Desde la decisión de Song Zuo, Yuan Bei ha quedado reducido a China dentro de los cuatro mares, y la rendición es algo natural. En aquel entonces eras un hombre sabio y un buen ministro, suficiente para mantener al mundo. Sin embargo, las personas con ideales elevados todavía tienen un suspiro al revés. Naturalmente, en el futuro, los funcionarios de la dinastía Yuan no seguirían los preceptos ancestrales ni abolirían las reglas, al igual que una gran virtud aboliría a los mayores y establecería a los jóvenes. El gobierno tailandés decidió matar al rey y a los ministros, y Calendar se llevó a su hermano menor y a su hermano menor. En cuanto a hermanos y esposas, no es de extrañar que un hijo tome a la concubina de su padre y compense sus defectos. Esto resulta muy confuso para el padre, el hijo, el monarca y su esposa. Señora, el rey es la democracia, la corte es la base del mundo y la etiqueta es la defensa del mundo. ¿Cómo podemos enseñar esto a las generaciones futuras? Pero su sucesor perdió la forma de ser rey y ministro, y trató de ejercer un poder autocrático como primer ministro. Xiantai se quejó de la crueldad, por lo que los corazones de la gente desertaron y soldados de todo el mundo se levantaron, provocando que el pueblo chino, los muertos quedaran magullados y los vivos no tuvieran carne ni sangre para protegerse unos a otros. Aunque fue causada por asuntos humanos, fue porque Dios se cansó de sus virtudes y la abandonó. Como dice el refrán: "Un Land Rover es algo que no se ve en cien años". Hoy creo que esto es cierto. En este momento, la fortuna natural está circulando y las Llanuras Centrales están llenas de vitalidad, billones, billones, billones. Nacieron santos, se expulsaron los Land Rover, se restauró China, se estableció la disciplina y el pueblo fue liberado. En este año, no he oído hablar de quién gobierna el mundo y su gente, pero te tengo miedo y estoy en un lugar en el que me encuentro en un estado de constante tristeza y pena. Aunque hay algunos héroes en Jinfanghe, Luoguan y Shaanxi que han olvidado los apellidos de los antepasados ​​chinos, llaman a sus bestias en honor a Lu Rover, pensando que es un buen nombre. Dependen de la multitud para convertirse en reyes y dependen de los mausoleos para hacerlo. Este pueblo Heluo también domina la corte. O si son superados en número y en número, aprovechan los peligros para bloquear a las tropas, sobornar y atraer a funcionarios famosos, para aumentar su propia fuerza y ​​​​evitar brechas. Guan Shaanxi. Inicialmente, ambos obtuvieron poder militar en nombre de la captura de monstruos. Pero el demonio ha sido destruido, se ha ganado poder militar y las ambiciones son arrogantes. No tienen intención de respetar al Señor ni proteger al pueblo, y se matan unos a otros, lo cual es un gran daño para el pueblo. No son los amos de China. Me dieron la tela adecuada en mis brazos y, debido al caos en el mundo, todos me favorecieron. Condujo a las tropas a través del río y se estableció en la tierra de Jinling, donde el río Yangtze era peligroso. Ya han pasado tres años. Desde Bashu en el oeste, hasta el mar en el este, hasta Fujian, Yue, Hu, Xiang, Han, Qi, Huai, Xu y Pi en el sur, todos ingresan al país. todo para mi. La gente se siente más segura, hay más comida y los soldados tienen más experiencia. Espero con ansias a la gente de las Llanuras Centrales, que han estado sin amo durante mucho tiempo y se sienten profundamente culpables. Respetando el destino del cielo, no me atrevo a dormirme en los laureles. Sólo quiero enviar tropas para perseguirlo en el norte, salvar a la gente del fuego y el agua y restaurar la dignidad de los funcionarios Han. Temo a lo desconocido, pero es mi enemigo. Como quiero ir al norte, todavía me estoy ahogando. Déjame decirte primero: cuando los soldados se acercan a la ciudad, la gente no debe evitarlo. Sé serio al dar órdenes y no te equivoques. Aquellos que me pertenecen desafiarán valientemente a China, y aquellos que me lleven escaparán de la Gran Muralla. Protege a mi pueblo en China y Dios ordenará a mi pueblo en China que viva en paz. ¿Qué puedo hacer para curarlos? Me temo que si el suelo de China permanece contaminado durante mucho tiempo, la gente no podrá sobrevivir. Así que lideraré un grupo de héroes para despejar el área, con el objetivo de expulsar al Land Rover, eliminar los disturbios, dejar que la gente ocupe su lugar, vengar la humillación de China y dejar que la gente espere. Por ejemplo, aunque los mongoles y los semu no son chinos, hay personas que nacieron en el mismo mundo y están dispuestas a ser súbditos, al igual que los criados en Zhongxia. Por ello les informo que creo que es oportuno saberlo. El descendiente de Song Lian, Song Lian, se llamó Jing Lian. Nacido en Qianxi, Jinhua (ahora ciudad de Fucun, distrito de Jindong), su familia se mudó a Luoqingshan, Pujiang. Estudié en Jinhua cuando era joven. Más tarde, fue a Pujiang Dongming Jingshe para estudiar con Wu Lai, y también estudió en Liuguan y Huangchengmen. En el segundo año de Zhiyuan (1336), por invitación de Zheng Yimen de Pujiang, fue a Shandong Mingjingshe en Pujiang para dar conferencias. Ha sido conferenciante durante más de 20 años. Una vez se desempeñó como director de la Academia Pujiang Yuequan. En el noveno año de la dinastía Yuan (1349), la Academia Imperial lo recomendó como editor, pero lo rechazó cortésmente debido a sus familiares y vivió recluido en la montaña Longmen para escribir libros y dar conferencias. En el decimoctavo año del reinado de Zheng Zheng, Zhu Yuanzhang capturó Wuzhou, abrió una escuela del condado y trabajó como Departamento de los Cinco Clásicos.

Al año siguiente, fue reclutado en Yingtian (Nanjing), donde sirvió como promotor del confucianismo en el sur del río Yangtze, enseñó los Clásicos del Príncipe y los revisó. A menudo sirvió como asesor de Zhu Yuanzhang. En el segundo año de Hongwu en la dinastía Ming (1369), se desempeñó como el primer presidente de la dinastía Yuan y fue ascendido a una licenciatura en la Academia Imperial. Cuatro años más tarde, fue transferido a la Compañía Guo y al año siguiente fue ascendido a Dr. Zanshan. Taizu reclutó eruditos confucianos de todo el mundo, seleccionó a jóvenes y guapos para estudiar en el Salón Zhonghua del palacio y estableció a Lian como su maestro. En seis años obtuvo una licenciatura, enseñó, comprendió las patentes y estudió historia de China. Diez años después, regresó a Li. Song Lian es diligente y estudioso y tiene obras ricas. Fue el "primero entre los funcionarios fundadores" de la dinastía Ming. Es autor de "Nuevo clásico de piedad filial", "Colección de Zhou Li", "Colección de Qianxi", "Colección de Luoshan", "Historias de personajes de Puyang", etc. Las generaciones posteriores compilaron sus poemas en 75 volúmenes de "Las obras completas de Shi Xue de la dinastía Song". El artículo no sólo es popular en China, sino que también circuló ampliamente en Corea del Norte, Annan, Japón y otros países. Actualmente hay dos genealogías de los descendientes de Song Lian, la genealogía de Changling Song (los descendientes de los nietos y bisnietos de Song Lian en la ciudad de Hengxi, ciudad de Lanxi) y la genealogía de Qianxi Song (los descendientes del nieto de Song Lian en la aldea de Xiaxiqian, ciudad de Hengxi) ) Descendientes), escritos respectivamente en "Zhejiang Daily", "Ancient and Modern Talk" y "Lanxi Daily" como el hogar ancestral de los descendientes de Song Lian. En mayo de 2000, se descubrió otro "Libro de genealogía de Jingzhao Songshi (Lanxi)" en el "Resumen de la colección de genealogía de la Biblioteca de Shanghai" publicado por la Editorial de libros antiguos de Shanghai, que resolvió el eterno misterio del paradero de Song Lian y Sun Songgao. y fue de gran importancia para el estudio de la vida de Song Lian y la provincia de Zhejiang jugó un papel muy importante. Según los informes, esta genealogía fue compilada por Tan Yong y otros en la dinastía Qing y se publicó en el Libro 19 de tipos móviles de madera (1839) durante el período Daoguang de la dinastía Qing, Volumen 1, Volúmenes 1-5. Según los descendientes de Song Lian, el hogar ancestral de Song Lian es Song Xian. En la dinastía Tang, se mudó de Jingzhao a Wuxing, luego a Wushang (Yiwu) en Wuzhou y de Jinhua a Puyang. Se mudó a su hogar ancestral y se mudó de Puyang a Lanxi durante la dinastía Ming. Su familia vive en Jufengyan, municipio de Hengshan, al sur de la ciudad. Song Lian, un famoso ministro y antepasado de la dinastía Ming. Volumen 1, Reglas de la casa, etc. Contiene la "Oda al Sr. Milenio" escrita por Fang Xiaoru en la dinastía Ming. El segundo volumen contiene elogios y el resto contiene genealogías y genealogías. El árbol genealógico se encuentra ahora en la Biblioteca de Shanghai. Llegaron noticias del Patio de la Familia Song en Lanxi, la ciudad natal de los descendientes de Song Lian, de que trabajarán con todos los descendientes de Song Lian y los departamentos relevantes para reparar el "Templo de la Familia Song" y construir un salón conmemorativo de Song Lian. Creo que el descubrimiento de esta genealogía "Genealogía del clan Jingzhao Song" por parte de los descendientes de Song Lian y Sun Song desempeñará un cierto papel en la promoción de esto. El "Directorio genealógico de Zhejiang" publicado recientemente contiene cinco genealogías de los descendientes de Song Lian. El resumen del artículo es el siguiente: 1. [Lanxi] Genealogía de la familia Song en Changling, Puyang: dieciséis volúmenes/editado por Song. ——1945 Libro de tipos móviles de madera Sanjintang. ——16 volúmenes. ——El título del libro se basa en la portada. ——12 Hogar ancestral revisado: Bocheng, nativo de Yanzhou Fucheng (ahora ciudad de Jiande) en la dinastía Song. Ancestro: Xin, durante la dinastía Ming (1369 ~ 1402), se mudó de Yicheng, condado de Pujiang a la aldea natural de Songzhai, aldea de Changling, condado (ahora aldea de Songzhai, ciudad de Hengxi, ciudad de Lanxi). Esta partitura fue compilada en el año 11 de Shunzhi en la dinastía Qing (1654). El linaje fue revisado hasta el siglo 79 y se escribió la palabra "zhi". Esta tribu, a partir del 41, es: Wanfujun, jefe de Yaqingfang, Yinfudao, Anze, Lianxieqing, Hong Yongrong, Ren Shengzhen, Xiangruiyong, Fushou Longci y Jishan Hou Xianwenzong. Volumen 1: orígenes, genealogía, imágenes, cronología; Volumen 2: difundir alabanzas, discutir contratos; Volumen 3 y 4: diagrama genealógico; Volumen 5 ~ 15: Hechos; Materiales históricos raros: negociaciones y asistencia. Unidad de colección: Song Qixin, Song Laijin'er, [Jinhua] Genealogía de la canción de la ciudad de Lanxi: □□ Volumen. ——Libro de tipos móviles de madera de 1927. —— 6 volúmenes. ——Volumen 1-6. ——El título del libro se basa en el título del libro: Xian, nombre de cortesía Bingguo, nacido en el año Wude de la dinastía Tang (. Ancestro: Kai, de apellido Chuan, se mudó del condado de Pujiang al condado de Jinhua (ahora Jinhua Distrito de la ciudad de Jindong) Pueblo de montaña de Zhizhi (ahora municipio) en la dinastía Song. Linaje revisado Para el siglo 24, las palabras de clasificación son letras Las palabras de clasificación de esta tribu comienzan desde la sexta generación: promueven la sabiduría de Zeng Shouqing y la creencia. en Ruihua, y la belleza, la benevolencia, la rectitud y la etiqueta de Ang Rongwei a Gao Jiabin Volumen 1: Mapa del cementerio antiguo; Volumen 2: Genealogía: Línea 1. 3. [Lanxi] Genealogía de la dinastía Song; en Western Guizhou: Volumen 4/Compilado por Song et al. - 1923 Tongletang Woodcut ——El título del libro se basará en la página del título ——10 Edición revisada Ancestro: Xian, nombre de cortesía Bingguo, Tang Wude (. 610) Ancestro original: Zan, nacido en Xiaomenqiao, municipio de Gande, condado de Pujiang, en el año 13 de Hongwu en la dinastía Ming (1380, la aldea (ahora ciudad de Zhengzhai) fue trasladada a la aldea de Zhangshutan, municipio de Tonghua (ahora aldea de Xiaxiqian). Ciudad de Hengxi, ciudad de Lanxi). Esta genealogía se compiló por primera vez en la dinastía Ming y la clasificación se mantuvo sin cambios. La primera tribu desde el siglo XVIII: Kaiti Chunhuaiyun Gong Kerang es Hou Xilun Yoshioka Chang. alabanza de imagen, forma lineal; Volumen 2: Mapa genealógico, mapa de la casa, propiedad de sacrificio y negociación; Volumen tres: Introducción de línea, transmisión de línea; Volumen 4: Biografía: Unidad de negociación: Song Yongjian, Xiaxiqian. , ciudad de Hengxi, ciudad de Lanxi; genealogía de la familia Pujiang Song: libro de tipos móviles de madera de 1945 —— 14 volúmenes —— El título del libro está sellado —— 10 libros revisados ​​​​fueron trasladados a los antepasados: Wei Zi, durante el Jiajing. Período de la dinastía Ming (150). La genealogía fue revisada hasta el siglo 31, el nombre del rango es Yin. Desde el siglo XVII, el ranking de esta tribu es el siguiente: Wenzi es una gran nación, heredada por Yin Qi Gonghuai. , el joven maestro de Zu Yuande, y asistido por Xi Yule Tianliang. Volumen 1: Jiabao, Genealogía, Retratos de antepasados, epitafios, ejemplos genealógicos Volumen 2: Elogios y biografía Volumen 3: Retratos, biografías, prefacios de vida, poemas; Volumen 4: Rituales de sacrificio, convenios de sacrificio, asistencia financiera, propiedad de la tierra, mapas de tumbas, Mapa de tumbas Volúmenes 5 y 6: Cuadro genealógico Volúmenes 6 a 14: Biografía;

5. [Songyang] Genealogía de la familia Song en el condado de Jingzhao, escrita por Zhu: dos volúmenes. ——Libro de tipos móviles de madera del tercer año de Xuantong en la dinastía Qing (1911). ——1 volumen. ——Guarde dos volúmenes. ——El antepasado de la compilación de libros: Tao, el tercer hijo de Lian (. Ancestro:, se mudó del condado de Songyang a la aldea de (ahora Tiancun, condado de Sandu) en la dinastía Ming (1436 ~ 1449). Esta genealogía se compiló por primera vez. en el sexto año de Xianfeng en la dinastía Qing (1856). El linaje fue revisado hasta el siglo XVIII, y los primeros nombres de esta tribu son: recuerde Cheng (Xian), Ye Daozi, Hengwen, Yunxian (Li), Jia Cheng. , Zhengqi, Yuan De, Ren y Zhi Volumen 2: Descendente.

Unidad de recogida: Song Fahua, aldea Damao, municipio de Banqiao She, condado de Songyang