¿Cómo surgió Manchu?
La formación del manchú es un proceso de evolución continua, que incluye tres etapas de desarrollo:
1. La formación del manchú
Manchú como Una nación A moderna, su nombre original se originó a partir de una nueva nación formada por los Jurchens en Jianzhou a finales de la dinastía Ming durante la construcción de la dinastía Qing, con su propia nación como cuerpo principal: "Manchuria". Históricamente, después de que la dinastía Jin establecida por los Jurchen fuera destruida por los mongoles de la estepa, los Jurchen que permanecieron en el noreste se convirtieron en los Jurchen de la dinastía Yuan. Los Jurchens de la dinastía Ming se distribuyeron en una vasta área al este de la región de Liaodong en la dinastía Ming, llegando directamente al mar. Se divide principalmente en tres partes: Yeren, Haixi y Jianzhou. Entre ellas, Jianzhou Jurchen se convirtió en el núcleo o parte principal que promovió la formación de un nuevo grupo étnico "Manchuria" en el futuro.
A mediados y finales de la dinastía Ming, la tribu Jianzhou Jurchen con Nurhachi como núcleo continuó expandiendo su territorio, formando "desde la costa noreste hasta la costa noroeste, con perros y ciervos como país, negros zorros, visones y la tribu Erut, incluso los países a los que es difícil llegar hasta el nacimiento del río y que están muy lejos de ti se rendirán" ("Registros del emperador Taizong de la dinastía Qing"). Mientras la tribu Jianzhou Jurchen está expandiendo su territorio, también presta atención a atraer a otras tribus Jurchen para que se unan al poder político. Se están gestando nuevos grupos étnicos. Huang Taiji dejó claro el edicto imperial cuando unió varias tribus de bárbaros y jurchens en la cuenca del río Heilongjiang. "La gente aquí, con la misma pronunciación que nuestro país, puede pensar que podemos usarlos. En la estrategia, es apropiado decir: Mi predecesor era originario de nuestro país y sus registros son muy claros ("Registros del Emperador Taizong de la dinastía Qing"). Respecto a las tribus Jurchen circundantes La absorción de Jianzhou ha fortalecido a la tribu Jurchen como núcleo y ha aumentado considerablemente el tamaño del grupo étnico Jurchen. La implementación del modelo de gestión de integración político-militar de los Ocho Estandartes. El sistema en el nuevo grupo étnico ha permitido a la tribu Jurchen mantener su estabilidad. Si bien el cuerpo principal del nuevo grupo étnico es estable, también ha formado una poderosa fuerza militar. El modelo de gestión de la integración político-militar de Los Ocho Banderas es una herencia. del sistema Meng'an Moke adoptado por su predecesor, la dinastía Jurchen Jin, y también es una manifestación importante de la herencia cultural dentro del mismo grupo étnico que es unirse a un nuevo grupo étnico "Heilongjiang Outer Notes". método para que los nuevos grupos étnicos obtengan la propiedad: "El primer paso es trasladarlos de su lugar de residencia original a Ningguta por unos años; el segundo paso es mudarse a Ningguta. Shengjing, vivió allí durante uno o dos años. El tercer paso es establecerse finalmente en Beijing y obtener títulos de Nueva Manchuria. "Además de las tribus Jurchen en el noreste, los mongoles, han, coreanos y otros grupos étnicos también fueron absorbidos por el nuevo grupo étnico. La familia Meng en Ningguta es un ejemplo típico. Su genealogía registra que "una familia Hanmeng en Fushun, Shenyang, a finales de la dinastía Ming, entró en Ningguta. Guió a la población local a cultivar, luego se unió al ejército para luchar contra Rusia y estableció un ejército para unirse al estandarte Han. Este ejemplo de convertirse en manchú es también un caso típico de unión del pueblo Han. De esta manera, con la etnia Jurchen como cuerpo principal y un gran número de nuevas etnias siendo absorbidas, la nueva etnia* * *Es fácil de decir: "Personas que no conocen los nombres originales de". Los Manzhou, Hada, Ula, Yehe, Huifa, etc. de China a menudo se llaman Shenzhu. El nombre aplicado por el marido es descendiente de Xibei Zhao Morgan y no tiene nada que ver con China. El nombre "Manchuria" se ha establecido en China desde hace mucho tiempo y se ha transmitido de generación en generación. A partir de ahora todo el mundo está esperando. , Manchuria, China ya no llevará su nombre original ni su apodo anterior. "("Registros del emperador Taizong de la dinastía Qing")
2. Internalización de características culturales
El pueblo manchú formado después del establecimiento de la dinastía Qing en realidad se basó en el original. Tribu Jurchen Jianzhou y otros pueblos del noreste. El grupo étnico es una nación nueva en su conjunto. Está lejos de ser un grupo étnico único con la misma sangre, memoria cultural, idioma y costumbres en el sentido moderno. Las características se internalizan gradualmente en las mismas características del grupo étnico manchú recién formado. Se manifiesta en dos aspectos:
Primero, la internalización de nuevas características multiculturales. Después de todo, Nueva Manchuria es un nuevo grupo étnico. Fue absorbido por los Jurchen en el proceso de trasladarse desde un rincón del noreste a todo el país. Un gran número de grupos étnicos, como los han, los mongoles, los hui y los coreanos, trajeron elementos multiculturales en los últimos 300 años. El desarrollo mutuo le dio a la recién establecida Manchuria un carácter multicultural distintivo. Después de que Manchuria ingresó a la RPDC, tuvo una influencia directa en la cultura china, aunque los manchúes ocupaban una posición dominante, considerando la prosperidad de la civilización Han y la de China. La solidez del sistema en las Llanuras Centrales, así como la necesidad de adaptarse a la gobernanza de la vasta área Han, aceptaron activa o pasivamente la poesía, los libros y la cultura de la dinastía Han, mientras que sistemas como la etiqueta y las regulaciones eran. Utilizado por la corte Qing, las costumbres y hábitos del pueblo Han también influyeron profundamente en un gran número de grupos manchúes que ingresaron a la dinastía Han. Las características del multiculturalismo impulsaron al pueblo manchú a adaptarse rápidamente a la cultura de las Llanuras Centrales. Durante el ascenso de los Jurchen y el establecimiento de la República Popular China, los mongoles se convirtieron en los principales aliados militares y políticos de los Jurchen. Los nobles manchúes y las clases altas también se casaron con los nobles mongoles.
Esta estrecha relación permitió que la cultura nómada de los pastizales tuviera un profundo impacto en la dinastía Qing y los nuevos manchúes. Por lo tanto, la cultura manchú se encuentra entre la cultura de las Llanuras Centrales y la cultura nómada, formando el núcleo de la cultura china moderna y siendo el producto de la mezcla de la cultura agrícola y la cultura nómada.
La segunda es la herencia de la antigua cultura de pesca y caza Jurchen en el noreste de China. En los más de 200 años posteriores a la entrada de la dinastía Qing en la aduana, los nuevos manchúes, principalmente el pueblo Jurchen en el noreste, aún conservaban las características culturales de los pescadores y cazadores del noreste, lo que se manifestó en la herencia y el desarrollo de las costumbres y hábitos de los pescadores y cazadores. Eran una región "mitad pastoril y mitad agrícola" del Noreste. Por ejemplo, "Guoyu Riding and Shooting" es un modelo de la cultura tradicional Jurchen en el antiguo noreste, que fue heredada por la nueva familia real manchú. Para mantener el espíritu marcial y las características nacionales de la caza, la equitación y el tiro, el evento anual Mulan Buscando la Inmortalidad fue un ejemplo típico admirado por la familia real de la dinastía Qing. La defensa de la "cultura chamánica" es otra característica distintiva del nuevo isomorfismo manchú que vivió en la dinastía Han. El culto a los chamanes es una expresión concentrada del culto a la naturaleza entre varios grupos étnicos del norte y noreste de mi país. Después de que la dinastía Qing se apoderara de las Llanuras Centrales, las actividades de adoración a los dioses de la naturaleza, como el cielo, la tierra, las montañas y los ríos, todavía se llevaban a cabo en las cuatro estaciones, y algunas incluso continúan hasta el día de hoy.
3. La formación del "manchú" moderno
Al final de la dinastía Qing, la crisis de la familia real manchú y el gobierno de nivel superior se profundizaron día a día. Para mantener su propio gobierno e intereses, la clase dominante Qing estudió unilateralmente la ciencia y la tecnología occidentales, obstruyó las reformas y reprimió las revoluciones para mantener viejos privilegios y sistemas atrasados, lo que gradualmente sumió al país y a toda la nación china en la confusión. Para salvaguardar los intereses de la nobleza manchú y la familia real, el gobierno Qing fue en contra de la tendencia de la época y sucesivamente inventó medidas como el gabinete real, que causó desunión dentro de la dinastía manchú Qing y condujo al ascenso y caída de revoluciones radicales. Todos utilizaron Paiman como lema. Manzhouli, la pronunciación homofónica del grupo étnico a principios de la dinastía Qing, se convirtió en objeto de este tipo de propaganda política, pero en realidad tenía el propósito de atacar a la familia real Qing y salvar a la familia real. nación. En las luchas en curso contra los Qing y los Han, la familia real Qing y los grupos que se identificaban con la cultura manchú desarrollaron gradualmente un fuerte sentido de autoayuda. Al mismo tiempo, bajo la influencia de los conceptos nacionales occidentales, el concepto de los manchúes como el mismo grupo evolucionó hasta convertirse en la llamada nación manchú en los tiempos modernos. Por lo tanto, los manchúes, la nación china y China han entrado en un período de transformación histórica, que es el resultado del reconocimiento general de los manchúes de la nación china y la historia de China, la historia de la dinastía Qing y la historia de los chinos. nación y China, y fruto de la idea de “cuerpo chino y uso occidental”.
El estatus cultural de los manchúes durante este período fue el siguiente: Los Ocho Estandartes, un modelo de gobierno nacional con características manchúes, colapsaron con el derrocamiento de la dinastía Qing después de que la dinastía Qing se estableciera en Shanhaiguan durante un tiempo. Durante mucho tiempo, los manchúes * * * básicamente usaban chino y chino, pocas personas están familiarizadas con el manchú y el idioma manchú, así como con sus costumbres y hábitos. Sin embargo, la desaparición de la dinastía Qing y la integración de las culturas manchú y han no hicieron desaparecer las características culturales manchúes. La memoria colectiva de su propia nación por parte de los manchúes sigue siendo la base de la existencia de los manchúes. Esta es también la razón por la que los manchúes fueron catalogados como uno de los cinco grupos étnicos principales junto con los han, los mongoles, los hui y los tibetanos. en la política de promover la armonía de los cinco grupos étnicos cuando se fundó la República de China.
De las tres etapas anteriores se puede observar que la formación de los manchúes no es un sistema racial y étnico formado por la continuación de una única relación de sangre, sino que su modelo de formación presenta dos formas: "un cuerpo en la diversidad" y "un cuerpo en la pluralidad". Durante su formación pasó por un proceso de evolución y desarrollo paulatino, mostrando distintas etapas.
La lengua manchú y su desarrollo en la actualidad
Tras la fundación de la Nueva China, el pueblo manchú fue plenamente reconocido y finalmente reconocido como una nación independiente, convirtiéndose en un miembro importante de las 56 etnias. grupos en China. En términos de identificar e identificar a los manchúes, el Partido Comunista de China y el gobierno se adhirieron a los criterios de integración regional, identidad nacional, *regiones con el mismo grupo étnico y costumbres del mismo grupo étnico, y finalmente reconocieron a los manchúes. Las principales vías de confirmación incluyen: en primer lugar, los descendientes de los Ocho Estandartes del ejército Han manchú-mongol que afirman ser manchúes; en segundo lugar, el "pueblo Alba" en Beijing y el "pueblo Lu" en Guizhou; en tercer lugar, los habitados por manchúes; áreas en la provincia de Liaoning y el área de Chengde en la provincia de Hebei Personas que han vivido durante más de tres generaciones. En cuarto lugar, los descendientes Jurchen de la dinastía Jin que vivieron en partes de Anhui. Según el Sexto Censo Nacional de 2010, la población manchú es de aproximadamente 141.010.000 habitantes, lo que representa aproximadamente el 0,77% de la población nacional, distribuida en varias provincias, regiones autónomas y municipios directamente dependientes del Gobierno Central. Entre ellos, la provincia de Liaoning tiene la mayor población manchú, con 5,33 millones de personas, lo que representa el 51,26% de la población manchú. Es la principal zona de asentamiento de la población manchú. Además, los manchúes son la minoría étnica más grande en Hebei, Heilongjiang y Beijing.
Debido a la distribución dispersa de los manchúes, no existen regiones autónomas manchúes, pero se han establecido 11 condados autónomos manchúes en las principales áreas habitadas por manchúes, incluidos 4 condados autónomos manchúes de Qinglong, Fengning, Weichang y Kuancheng en la provincia de Hebei y Xiuyan en la provincia de Liaoning, Qingyuan, Xinbin, Kuandian, Benxi y Huanren son seis condados autónomos manchúes, y la provincia de Jilin tiene seis condados autónomos manchúes.