Acerca del autor Wang Anshi
1. Wang Anshi (18 de febrero de 1021-21 de mayo de 1086), cuyo nombre de cortesía era Banshan y cuyo nombre era Duque Jingguo. El mundo también lo llama rey. Originario de Linchuan, Fuzhou (ahora Dengjia Lane, distrito de Linchuan) en la dinastía Song del Norte, fue un destacado político, pensador, erudito, poeta, escritor, reformador de la historia china y uno de los ocho grandes maestros de la dinastía Tang y Dinastías Song. Primer Ministro de la Dinastía Song del Norte y líder del Partido Nuevo. Ouyang Xiu elogió a Wang Anshi: "Hay tres mil poemas románticos en la Academia Imperial y doscientos artículos en el departamento oficial. La vieja autocompasión y la autocompasión todavía están ahí, entonces, ¿quién puede pelear con el hijo?". Las colecciones inferiores incluyen "Colección Wang Linchuan", "Colección Linchuan", etc. Su poesía es muy buena en todos los aspectos. Aunque no tiene muchas palabras, también es muy bueno. Tiene obras famosas como "Guizhixiang". Y el poema más popular de Wang es "¿Cuándo estará el verde aquí, cuándo brillará la luna brillante sobre mí?" Wang Anshi (1021-65438), Fuzhou Linchuan (ahora aldea Liyang, Shangchi, condado de Dongxiang, Fuzhou), fue un político destacado. , pensador y escritor de la dinastía Song del Norte. Nació en Anshi y provenía de una pequeña familia oficial. Su padre, Yi, fue juez militar en Linjiang y se desempeñó como magistrado del condado en varios estados a lo largo de su vida. Le gustaba mucho la lectura y tenía buena memoria. Se convirtió en Jinshi en Yangzhen en el segundo año de Li Qing (en el cuarto lugar de la lista), y sucesivamente se desempeñó como juez de Huainan, magistrado de Yinxian, juez de Changzhou y Tiaodian Jiangdong. Prisión y otros funcionarios locales En el cuarto año de Zhiping (1067), Zong Shenchu ascendió al trono, Zhao'an estudió en la prefectura de Jiangning y fue llamado a ser funcionario de Hanlin. Xining (1069), fue ascendido a participar en política Desde el tercer año de Xining, se desempeñó como miembro del comité de la misma escuela dos veces y promovió la nueva ley. En el noveno año de Xining, vivió recluido en Zhongshan. , Jiangning (ahora Nanjing, provincia de Jiangsu).
2. En el segundo año de Li Qing (1042), Wang Anshi ocupó el cuarto lugar entre los Jinshi. Firmó sucesivamente cartas para salvar al gobierno oficial de Huainan. Yangzhou), se enteró de los asuntos de Yinxian (ahora Ningbo, Zhejiang) y Zhoushu (ahora Qianshan, Anhui), fue trasladado a la prefectura de Kaifeng como juez pastoral y luego trasladado a Changzhou y ascendido a Jiangnan East Road. Su experiencia como funcionario local hizo que Wang Anshi se diera cuenta de que la causa fundamental de la pobreza social en la dinastía Song era la anexión, y que la crisis que enfrentaba el gobierno feudal de la dinastía Song eran las "preocupaciones internas". Por lo tanto, en el "Wanyan Shu" escrito por Zhao Zhen de Song Renzong en el tercer año de Jiayou (1058), Wang Anshi exigió una reforma integral de las leyes escritas desde principios de la dinastía Song para revertir la situación. Tomando como ejemplo el hecho de que Sima Yan, el emperador Wu de la dinastía Jin y el emperador Xuanzong de la dinastía Tang solo querían "dar un suspiro de alivio" y no buscaron reformas, finalmente cayeron como ejemplo. Anshi tenía un raro sentido de urgencia por la reforma y gritó: "Si el pasado es el criterio, es aceptable. "Haz algo para traer paz y orden al mundo, y marca la diferencia, no te apresures hoy", exigiendo que la reforma de las leyes escritas se implementará de inmediato; de lo contrario, la historia de la dinastía Han y la dinastía Tang se repetirá, y la dinastía Song también se embarcará en el camino hacia la destrucción. Los eruditos-burócratas feudales también tenían grandes esperanzas en Wang Anshi. y esperaba que llegara al poder lo antes posible. En los primeros años de Xining, Wang Anshi, como asistente de la Academia Imperial, discutió las formas de gobernar el país con el joven Song Shenzong, y Song Shenzong lo apreciaba mucho. en el segundo año de Xining (1069), Li Dao nombró a Wang Anshi como su asesor político y fue ascendido a primer ministro al año siguiente y comenzó a implementar vigorosamente reformas.
El propósito de la reforma de Wang Anshi era. Introducir soldados fuertes y enriquecer el país con Li Tao, a fin de revertir la situación de pobreza y debilidad en la dinastía Song del Norte. El gobierno de la clase terrateniente Wang Anshi declaró claramente que la gestión financiera es la primera prioridad del primer ministro. Y profundizó en la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera, señalando que "los asuntos políticos son el principio de la gestión financiera, y la gestión financiera es el llamado significado". Más importante aún, antes de llegar al poder, Wang Anshi creía que sólo. sobre la base del desarrollo de la producción se pueden resolver los problemas financieros del país: "La riqueza del mundo se produce con el poder del mundo y la riqueza del mundo se obtiene a expensas del mundo". poder, continuó desarrollando este punto de vista y una vez señaló: "Aquellos que hoy no hacen nada tienen escasez de dinero, por eso pongo la gestión financiera en primer lugar y "la gestión financiera es urgente para los agricultores, para aliviar las dificultades agrícolas, suprimir las fusiones, y promover la agricultura". En esta reforma, Wang Anshi priorizó el desarrollo de la producción como una tarea importante. Wang Anshi cree que para desarrollar la producción, primero debemos "eliminar el sufrimiento de los trabajadores, suprimir las fusiones y disfrutar de los agricultores", movilizar el entusiasmo de los trabajadores y devolver a los trabajadores ociosos a la primera línea de producción. La cosecha depende de las personas más que del cielo. Para lograr este objetivo, el poder estatal necesita formular directrices y políticas correspondientes y llevar a cabo reformas de arriba hacia abajo en todo el país. Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la recaudación excesiva de patentes y propuso y se adhirió a la propuesta y práctica de "leyes sin monopolios excesivos". ".
"Wang Jinggong ya no tenía tanta confianza, por lo que su lenguaje poético era lo que quería. Ya no era tan introvertido... Más tarde se convirtió en un grupo de pastores e hizo una colección de poesía falsa de la dinastía Tang de la dinastía Song, y Lo agregó a En sus últimos años, comenzó a tener intereses profundos y sin pretensiones al aprender de ellos" ("Shilin Poetry" de Ye Mengde). Los primeros poemas eran buenos para razonar y tenían tendencias obvias, que involucraban muchas cuestiones sociales importantes y agudas. Las preguntas tomaron nota del sufrimiento de las clases bajas y les dieron voz contra la injusticia. Sentimientos, fusiones, refuerzos, etc. Describe y recuerda la debilidad del país o la corrupción de los asuntos internos de la dinastía Song desde los aspectos políticos, económicos, militares y otros, señala el daño al país y al pueblo por la anexión de tierras por parte de los grandes terratenientes y grandes empresarios, y presenta sugerencias para "soldados de élite"; "Recolección de sal" y "Pueblo de Hebei" "Refleja la trágica experiencia del pueblo en ese momento siendo oprimido por la fuerza por los gobernantes. "In the Examination Hall" y "Juanzi" criticaron directamente el sistema de exámenes imperial de regalar poemas a los eruditos y exigieron la contratación de talentos que puedan contribuir al país. "Yuan Ri" y "Song Yuanfeng" elogiaron con entusiasmo la nueva atmósfera y; la felicidad de la gente generada por la reforma; Shang Yang y Jia Sheng et al. Al evaluar los méritos y deméritos de personajes históricos, expresa sus nuevas perspectivas y su significado progresista. La vida solitaria de Anshi en su último período contribuyó a su creación poética. Permaneció y se embriagó en el campo, con temas estrechos. Una gran cantidad de poemas que describen escenas y objetos reemplazaron a los primeros poemas políticos, expresando un gusto pausado. Sin embargo, la expresión artística es perfecta. "Elegante y exquisita, la vulgaridad es irresistible y cada frase sarcástica se hundirá entre los dientes y las mejillas". Poemas como "La historia de los poemas de Back Mountain", "Roading in Guazhou", "Flowers on the River", "Plum". Blossoms", "Libros sobre el muro del Sr. Huyin", etc. Tras una cuidadosa observación, encontrará que las pinturas son exquisitas y claras, con una concepción artística distante y fresca. Muestran elogios y amor por la belleza de la naturaleza, y tienen siempre ha sido transmitido por la gente.
En lo que respecta al estilo poético, los poemas antiguos de Anshi utilizan principalmente alusiones y discusiones, pero al igual que Qu y Taoyuanxing, son novedosos en concepción, ricos en emoción y ricos en imaginación. La rima, en cambio, es prudente en la redacción y apropiada en el contraste, pero a veces pierde inevitablemente demasiada elegancia. Five Jue y Seven Jue son particularmente famosos. "Wang Banshan tiene muchos estilos y es bueno en cuartetas" (Hanting Poems), "Las cuartetas de Gong Jing son increíbles en el mundo" (Boat House Poems). Sus poemas tuvieron una gran influencia en sus contemporáneos y generaciones posteriores, y fueron llamados "Estilo Wang Gong Jing" ("Charla de poesía Canglang" de Yan Yu).
An Shi escribió hoy unos veinte poemas. Aunque no es un poeta famoso, sus "obras son finas y elegantes, y eliminan los viejos hábitos de las Cinco Dinastías" ("Art, Ci, and Qu Lue" de Liu Xizai). La frase "Guizhi Xiang Jinling Nostalgia" revela la vida decadente de la clase dominante de las Seis Dinastías al describir el magnífico paisaje y la nostalgia de Jinling (ahora Nanjing, Jiangsu), y es conocida como el canto del cisne de la antigüedad. Junto con "El orgullo del pescador" de Fan Zhongyan y "El paisaje es diferente en otoño", la voz atrevida de Su Dongpo se abrió y tuvo una buena influencia en el mundo de la poesía de las generaciones posteriores.
Desde un punto de vista literario, las obras de Anshi han logrado logros sobresalientes en poesía, prosa y letras. Promovió vigorosamente el movimiento de innovación poética a mediados de la dinastía Song del Norte y contribuyó a barrer el resplandor de ostentación y glamour que estaba de moda a principios de la dinastía Song. Sin embargo, el pensamiento literario de Anshi puso demasiado énfasis en la "practicidad" y a menudo subestimó el papel de la forma artística. Muchos de sus poemas tienden a ser demasiado cargados de argumentos y razonamientos, débiles y rígidos, y carecen de imagen y encanto. También hay algunos poemas sobre el budismo y el budismo, que son oscuros y secos.