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¿Cómo llevó a cabo Wang Anshi sus asombrosas reformas en la lucha contra las fuerzas conservadoras?

Sirvió sucesivamente en prefecturas y condados, reflejando el sentimiento público, reformando leyes y suprimiendo leyes. En la historia de China, Liu Yao debería estar representado en las primeras reformas económicas de la sociedad feudal. En la dinastía Song, la sociedad feudal entró en la etapa posterior, y Wang Anshi fue un reformador económico que estuvo postrado en cama durante este período. Cuando Wang Anshi estuvo en Shenzong de la dinastía Song del Norte, presidió un movimiento de reforma y llevó a cabo reformas en la economía, el ejército, la cultura, la educación y otros aspectos. , con la reforma financiera y económica como núcleo, sus nuevas leyes parten en su mayoría de la economía financiera. Esta reforma política fue producto de que el desarrollo económico del sistema terrateniente feudal alcanzó una determinada etapa. Un movimiento de "auto-rescate" llevado a cabo por la clase dominante para resolver contradicciones sociales tensas y complejas jugó un cierto papel en revertir aproximadamente la situación de pobreza y debilidad en la dinastía Song del Norte en ese momento, y tuvo un impacto de amplio alcance. La "reforma de Wang Anshi" fue un acontecimiento importante en la historia de China. El propio Wang Anshi fue un famoso reformador en China en el siglo XI ("Las obras completas de Lenin", volumen 10, página 152). La reforma de Wang Anshi negó las opiniones políticas de larga data de (Zhao) y Renzong (Zhao) y lanzó una lucha feroz y repetida con las fuerzas conservadoras que mantenían las "leyes ancestrales".

Como anfitrión de la reforma, Wang Anshi mostró gran coraje y valentía. En la historia de China, la agudeza de la lucha entre reforma y antirreforma en este movimiento reformista también es particularmente prominente. Al mencionar el espíritu inquebrantable de Wang Anshi al llevar a cabo reformas, la gente naturalmente pensará en estos tres dichos famosos, es decir, "el clima no es suficiente para temer, los antepasados ​​​​no son suficientes para aprender la ley y las palabras de la gente no son suficientes". para expresar simpatía", lo que demuestra plenamente que Wang Anshi es realmente un hombre fuerte y fuerte. De hecho, estas tres citas célebres provienen de una historia. Era la primavera del tercer año de Xining (1070), el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song. Se rumoreaba ampliamente entre los funcionarios de la corte que Wang Anshi presentó tres lemas ante el emperador Zhao: "El clima no es suficiente. Para temer, los antepasados ​​no son suficientes para aprender la ley, y las palabras de las personas no son suficientes para expresar simpatía."

Sima Guang, un erudito de Hanlin, trató estas tres frases como comentarios extraños en un " Ce Wen" a Li Qingchen y otros, y pidió a los candidatos que armaran un gran escándalo y los refutaran. Sin embargo, cuando Sima Guang le pidió a Zong Shen que revisara la política, Zong Shen pidió a la gente que "la pegara con papel" y ordenó "no formular políticas, tratar de aclarar a los ministros, etc. Al día siguiente, Zong Shen le preguntó a Wang Anshi". , que ya era viceprimer ministro: "¿Crees que hay tres deficiencias?" Wang Anshi respondió: "No lo sé, ¡Zong Shen también dijo que la corte imperial también tenía esto!" "Pregúntele a Wang Anshi cuáles son estas tres oraciones. Wang Anshi dijo: "Su Majestad está personalmente involucrada en la política y no es ningún placer andar por ahí. Todo tiene miedo de hacer daño al pueblo. Es el miedo al cambio. "

"Su Majestad preguntó a la gente: ¿no sería antipático ser pasivo en un asunto tan pequeño? Sin embargo, las palabras humanas nunca son suficientes. Si es legítimo, ¿qué se puede decir? Por eso, la leyenda dice que si la etiqueta y la justicia no son como se espera, ¿por qué deberíamos preocuparnos por los demás? No basta con hablar de las palabras de la gente. “En cuanto a la ley de nuestros antepasados, ésta es. Renzong ha estado en el poder durante cuarenta años y ha revisado (la ley) varias veces; si la ley es cierta y sus descendientes deben cumplirla durante toda su vida, entonces ¿por qué el padre tiene que cambiarse a sí mismo repetidamente? (Volumen 59 de "La Crónica del Dragón", Volumen 73 de "Las hazañas de Wang Anshi", "Obras completas de Sima Guang", "Examen de ingreso a la universidad de Li Qingchen", etc.) En el diálogo, Wang Anshi evitó respondiendo a la pregunta de que no basta con temer al tiempo, pero afirmó que "la gente no le teme al tiempo, no bastan las palabras para sentir esto, y los antepasados ​​no bastan para aprender la ley". Aunque no lo hizo. Tomar la iniciativa de plantear estos dos lemas frente al emperador, como dijo Sima Guang, estuvo de acuerdo. "Todo permanece sin cambios" también está en consonancia con su pensamiento constante (Wang Anshi dijo: "Los desastres son causados ​​por la naturaleza y no tienen nada que ver con las ganancias y pérdidas en los asuntos humanos").

Así que, aunque este incidente fue inicialmente inventado por la oposición, se utilizó para difamar a Wang Anshi y acusarlo de desviación. Sin embargo, el desarrollo de las cosas fue en contra de sus deseos subjetivos. La teoría de las "tres deficiencias" simplemente resume las ideas reformistas de Wang Anshi. Wang Anshi aprovechó la situación y declaró directamente la verdad de que la gente no tiene compasión y no respeta las leyes de sus antepasados, y repelió los ataques de Sima Guang y otros. Además, en sus reformas posteriores, Wang Anshi realmente siguió el espíritu de las "tres deficiencias" y avanzó con valentía y persistió hasta el final. Con el reconocimiento del propio Wang Anshi, "el clima no es lo suficientemente bueno, los antepasados ​​no son lo suficientemente buenos" y "las palabras de la gente no son lo suficientemente buenas" se convirtieron en sus lemas de batalla para romper la superstición y emancipar la mente durante la reforma.

¿Cómo llevó Wang Anshi sus asombrosas reformas en la lucha contra las fuerzas conservadoras, sin miedo a los cambios en la naturaleza, los rumores y las limitaciones de sus antepasados? Primero, permítanme hablar brevemente sobre los antecedentes de Wang Anshi, su experiencia antes de la reforma, los antecedentes de la reforma y el proceso de la reforma. Wang Anshi, cuyo verdadero nombre era Fujie, nació en el invierno del quinto año del año 1021 d. C. (12 de noviembre) en Zhenzong de la dinastía Song. Su padre, Wang Yi, era de Linchuan (ahora Linchuan, provincia de Jiangxi) y nació en la residencia oficial donde su padre era juez del ejército de Linjiang (Qingjiang, provincia de Jiangxi).

Antes de cumplir los veinte años, Wang Anshi viajó a muchos lugares con su padre: Shaozhou (Shaoguan, Guangdong), Bianjing, Jiangning (Nanjing, Jiangsu), etc. Después de la muerte de su padre (cuando Wang Anshi tenía diecinueve años), se instaló en Jiangning y su familia era muy pobre. Wang Yi era un funcionario honesto y tuvo una buena influencia en el joven Wang Anshi. Después de que Wang Anshi llegó a Jiangning a la edad de diecisiete años, decidió estudiar. Su lectura no se limitó a los clásicos confucianos. Leyó varios libros, como Nanjing, Su Wen, Materia Medica, Yao Novel, etc., y adquirió cada vez más conocimientos. Du Fu, un gran poeta de la dinastía Tang, amaba leer poesía y también era bueno estudiando la prosa antigua de Han Yu. Creía que la literatura era beneficiosa para el mundo. "Después de un arduo estudio y forja, los logros literarios de Wang Anshi alcanzaron un nivel muy alto a una edad temprana.