Einstein: Cuando era adolescente, ya entendía que los esfuerzos y las aspiraciones de muchas personas no tienen valor.
En 1946, Einstein, de 67 años, se sentó en su escritorio y comenzó a escribir una "Autobiografía" sobre su experiencia personal. En este artículo, Einstein repasa su trayectoria vital, cambios ideológicos y descubrimientos científicos. Habló de la transformación de los valores personales a la epistemología científica, luego explicó cómo cuestionó la mecánica clásica y finalmente profundizó en algunos principios de la relatividad. Al hablar de sus primeras experiencias, Einstein escribió:
Esta supuesta búsqueda es la supervivencia básica y el disfrute material. Las personas tienen estómagos que nunca pueden estar llenos, por lo que deben participar en esta búsqueda. la persecución. Pero si los humanos viven para servir a su propio estómago, entonces no se diferencian de otros animales. Por lo tanto, algunas personas reflexivas y emocionales no pueden estar satisfechas con la supervivencia básica y el disfrute material. También buscan la mejora espiritual y encuentran otras salidas a la vida.
Los seres humanos son el espíritu de todas las cosas y son superiores a otros animales de la tierra. Desde Anaxágoras hasta Hegel, los filósofos generalmente creen que la diferencia fundamental entre humanos y animales radica en la razón, es decir, los humanos somos. Los animales racionales tienen la capacidad de pensar, por lo que lo que los humanos persiguen debería estar a un nivel más alto que el de los animales. Shakespeare despreciaba a aquellos que persiguen puramente cosas materiales. Dijo: "Si un hombre sólo sabe comer y dormir en la flor de su vida, ¿qué clase de cosa es? ¡Es simplemente una bestia si trabajamos duro todo el tiempo!". vidas, sólo lo haremos para tener una casa más para vivir, un auto deportivo más para conducir y un depósito más en el banco para despilfarrar y disfrutar sin sentido, pero no estamos dispuestos a tomarnos el tiempo para mejorar nuestro reino espiritual y nivel de conocimiento, entonces equivale a realizar siempre acumulación cuantitativa sin transformarse cualitativamente en una persona completa.
Además, los humanos no sólo somos animales racionales, sino también animales sensoriales. Las personas tienen siete emociones y seis deseos, y son espiritualmente deficientes. La satisfacción material no puede compensar el dolor mental. Los ricos con millones de dólares también experimentarán depresión y vacío, y los funcionarios de alto rango con poder no pueden evitar el dolor del miedo. El dolor causado por el miedo, la ansiedad, el aburrimiento y el vacío no es menor que el del hambre, la fatiga, la inferioridad y la vergüenza por sí solos no son suficientes para aliviar el dolor de la existencia. a la depresión?, ¿qué tal si tomamos la iniciativa de renunciar a la vida?
Por lo tanto, Einstein creía que para estar a la altura del estatus de los seres humanos en la naturaleza y salvar el sufrimiento espiritual, las personas deberían buscar un mayor desarrollo espiritual. Entre ellas, hay dos salidas que son las más beneficiosas. conocido, uno es la creencia religiosa, el otro es el conocimiento científico.
En "Religión y Ciencia", Einstein creía que si se quiere comprender las actividades y el desarrollo espiritual humano, se debe comprender una verdad, es decir, "todo lo que los seres humanos hacen y piensan está relacionado con la necesidad de satisfacer necesidades urgentes y aliviar el sufrimiento ”
En los corazones de los pueblos primitivos, las emociones que despiertan los puntos de vista religiosos son principalmente el miedo al hambre, a las bestias, a las enfermedades y a la muerte, lo que significa que la gente tiene miedo a la naturaleza. . Por eso, en la etapa infantil del ser humano, es necesario invitar a la naturaleza a los favores a través de algunas acciones y sacrificios. Esta religión primitiva no fue creada por nadie. Proviene de las necesidades espirituales instintivas de todas las personas. Posteriormente, con el desarrollo de la sociedad, surgieron algunos sacerdotes, sacerdotes y monjes, que actuaban como intermediarios entre el hombre y la naturaleza y monopolizaban el derecho a interpretar la religión. Por otro lado, todos desean orientación, amor y apoyo, por lo que necesitan un todopoderoso moral que los guíe en la vida. Esto hará que la religión primitiva original basada en el miedo se convierta en una religión moral basada en el deseo. Las religiones morales a menudo personifican la naturaleza y establecen muchos preceptos y dogmas.
Einstein dijo que aunque nació en una familia judía sin creencias religiosas, todavía creía en una determinada religión moral cuando era niño. No fue hasta los 12 años que gradualmente dudé de la autenticidad de las historias de la Biblia al leer libros de divulgación científica, y luego evolucioné hacia una especie de "escepticismo". El espíritu de duda le hizo alejarse del paraíso religioso de su juventud, y poco a poco deshacerse de una vida dominada por los deseos y las emociones. Ya no creía en la autoridad, sino que aprendió a utilizar su propia razón para pensar de forma independiente y comprender el mundo. . Asombrado por el mundo, Einstein gradualmente se dio cuenta de que existe un enorme mundo natural que existe de forma independiente fuera de nosotros, que es como un misterio eterno esperando que lo descifremos.
Este mundo muestra un orden increíble, e incluso el Dios que afirma haber creado el mundo no puede interferir con sus leyes de movimiento. Contemplar profundamente el mundo natural ha atraído a muchas personas conocedoras que, después de satisfacer sus necesidades básicas de supervivencia, están ansiosas por centrarse en el estudio de la naturaleza para encontrar la libertad y la paz interior. Reconocieron que el mundo es esencialmente ordenado y cognoscible. Esta creencia se convirtió en la base del trabajo científico. Los científicos fijaron como objetivo de su vida dominar intelectualmente el orden del mundo.
En opinión de Einstein, el espíritu científico puede considerarse como la superación de la religión moral, por lo que también puede denominarse emoción religiosa cósmica. Las personas con este tipo de emoción ya no describen a Dios con imágenes humanas ni producen muchos dogmas incuestionables. Sus corazones están llenos de interés y entusiasmo por la naturaleza, y su fanatismo no es menor que el de los creyentes religiosos. Para esclarecer los principios de la mecánica celeste, Kepler y Newton dedicaron muchos años de labor solitaria; Bruno y Galileo también estuvieron dispuestos a morir por la ciencia como mártires. Su fe no era menor que la de un cristiano, que podía darles esto. La fuente de poder es el espíritu científico.
Einstein estaba convencido de que cuando tenía entre 12 y 16 años ya tenía este espíritu científico, se deshizo de la moral y la religión y avanzó hacia la ciencia, y también estableció su propia epistemología, que sentó las bases para su futuro estudio de la naturaleza estaba sentado.
Cuando una persona puede liberarse de la religión moral basada en emociones y deseos, hará de la comprensión del mundo su objetivo de vida. Hay una manera específica de entender para cada uno, lo que significa que cada uno tiene su propia manera de entender el mundo. Entre ellos, esos métodos sistemáticos y correctos son la epistemología científica.
Einstein creía que nuestro conocimiento proviene de dos fuentes. Una es la suma de experiencias sensoriales personales, y la otra son los conceptos y proposiciones que los individuos conocen a través de la lectura de libros. La primera es experiencia directa y la segunda es experiencia indirecta. Necesitamos unificar los dos para obtener una comprensión confiable, es decir, "los conceptos y las proposiciones obtienen su 'significado' y contenido sólo a través de su conexión con la experiencia sensorial. Aquí es donde la comprensión científica difiere de la fantasía vacía". Los conceptos y proposiciones deben estar limitados por un objetivo, que es tener una correspondencia fiable y completa con la suma de experiencias sensoriales en la medida de lo posible. A los filósofos idealistas y a los creyentes religiosos les gusta crear conceptos y proponer términos como "Promesa", "Nirvana", "Cosa en sí" e "Indelexi". Sin embargo, estos conceptos no están relacionados con la vida real y la experiencia sensorial. , no podemos No hay forma de falsificarlo mediante argumentación. Solo pueden hablar de fantasías y tonterías. Para la epistemología científica, "debe haber el menor número posible de conceptos que no puedan definirse y proposiciones que no puedan derivarse".
Einstein: "Las teorías no deben contradecir los hechos empíricos".
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Prestar atención a la experiencia fue la tendencia epistemológica de Einstein en sus primeros años. Después de ingresar en la Universidad Técnica de Zurich, pasó la mayor parte de su tiempo en el laboratorio de física y estaba “obsesionado con el contacto directo con la experiencia”. Pronto aprendí a identificar temas que me llevarían a un conocimiento profundo y a dejar de lado conocimientos que no eran de mi interés. Sin embargo, la educación moderna requiere que los estudiantes tengan en cuenta todas las materias. A este respecto, Einstein se quejaba insatisfecho: "El problema aquí es que para hacer el examen, la gente tiene que meterse toda esta basura en la cabeza, quiera o no... ...Para una persona contemplativa como yo, un La educación universitaria no siempre es beneficiosa. No importa cuán buena sea la comida, algún día arruinará el apetito y el estómago.
Al igual que un león, si alguien le ordena que siga comiendo cuando no tiene hambre”. , y todavía come cosas que no le gustan mucho, luego con el tiempo perderá su hábito codicioso. Si una persona que tiene un gran interés en las ciencias naturales continúa estudiando literatura, política, lenguas extranjeras y otros conocimientos menos relevantes para aprobar el examen, eventualmente perderá interés en aprenderlo todo. Cuando estaba en la universidad, Einstein siempre pasaba la mayor parte de su tiempo estudiando ciencias. No fue hasta unos meses antes del examen que tomó el libro de texto para revisarlo y tomar prestado notas de sus compañeros. Después de aprobar el examen, dejó de lado este conocimiento y reanudó su investigación.
Apreciaba mucho la libertad académica y una vez dijo: "Es un milagro que los métodos de enseñanza modernos no hayan matado por completo la sagrada curiosidad de los problemas de investigación; porque esta frágil plántula, además de la necesidad de estímulo, la principal necesidad es la libertad; sin libertad, inevitablemente morirá."
Aunque la Universidad Técnica de Zurich no fomentó el trabajo de investigación de Einstein, el sistema de exámenes de afrontamiento al menos lo aseguró. Se puede decir que su tiempo libre para la investigación no fue inútil .
De 1896 a 1900, Einstein estudió en el Departamento Normal de la Universidad Técnica de Zurich. No quería ser un buen estudiante, porque eso significaría estar dispuesto a concentrarse por completo en lo que otros le enseñaban. cosas, por lo que estaba contento de ser un estudiante de rendimiento promedio. Obtener una beca, un título alto y un buen trabajo después de graduarse no eran los objetivos de Einstein. Sólo quería aprender cosas que se adaptaran a su curiosidad e intereses intelectuales. Por esta razón, "dejé de lado" muchos cursos y no podía faltar a muchas clases. Elegí leer libros de maestros de física en casa y realizar un autoestudio exhaustivo.
Un año después de graduarse de la universidad, con la ayuda de sus amigos, Einstein encontró un puesto en la Oficina de Patentes Suiza, donde se dedicaba principalmente a identificar patentes de tecnología. Este trabajo le impulsó a pensar en muchos aspectos y también tuvo un importante efecto estimulante en el pensamiento físico. Fue un trabajo transaccional que permitió a Einstein salir de la vida académica y ya no perder el tiempo escribiendo una gran cantidad de artículos científicos superficiales. En cambio, se sumergió en el estudio de problemas de física fuera de su trabajo basándose en sus pasatiempos. Mirando hacia atrás en su vida, Einstein creía que el período de 1902 a 1909 fue el período de su actividad más creativa. En ese momento, él era simplemente un desconocido técnico de la oficina de patentes, pero creó la teoría especial de la relatividad en su tiempo libre.
La experiencia personal de Einstein es diferente de la de muchos expertos y académicos. No obtuvo primero un alto título, ni obtuvo financiación para la investigación, y luego promovió el progreso científico a través de artículos académicos e informes de conferencias en un instituto de investigación especializado; Por el contrario, su especialidad en la universidad y su carrera después de graduarse tienen poco que ver con la física. Casi se puede decir que estudia física en su tiempo extracurricular y libre. Einstein dijo más de una vez que reconocía la opinión de Schopenhauer: La razón principal por la que la gente se dedica a la ciencia y al arte es para deshacerse de la monotonía de la vida diaria y buscar el sustento espiritual. Este motivo puro es el que promueve el desarrollo continuo de la ciencia y el arte. Motivación para el progreso. Como dijo en "Sobre la ciencia": "La ciencia existe para la ciencia, así como el arte existe para el arte. No se involucra en la autoexpresión ni en el absurdo".