Información básica sobre la cultura corporativa de Haier
1. Dando gran importancia a la contradicción entre "basado en la benevolencia" y "orientado a las personas" durante más de 2000 años, el valor confuciano "basado en la benevolencia" ha estado profundamente arraigado en la médula ósea. del pueblo chino y se ha convertido en la estructura psicológica básica y las características de personalidad del pueblo chino, mientras que el mercado El desarrollo económico y la competencia en el mercado internacional requerirán inevitablemente valores "humanistas" que brinden apoyo para la mejora de la gestión corporativa. En la etapa actual de la sociedad china, el desarrollo de valores "humanistas" está restringido por las condiciones sociales.
1. Como concepto de valor social, su desarrollo está restringido por el nivel de desarrollo de la economía mercantil.
El concepto cultural de sociedad va por detrás del desarrollo social y económico. El sociólogo Sorokin llama a este fenómeno un retraso cultural (culture lap). El marxismo también cree que los cambios en la base económica de una sociedad son la fuerza impulsora detrás de los cambios en su superestructura política e ideológica. Desde la reforma y apertura de China, los factores económicos de los productos básicos se han desarrollado y expandido gradualmente, pero el desarrollo del sistema económico de mercado aún es imperfecto.
2. El concepto humanista tiene requisitos específicos para los sistemas sociales: (1) El sistema de propiedad privada debe establecerse y protegerse eficazmente. (2) Sistemas políticos y legales democráticos sólidos. Las personas son miembros de la sociedad, no unidades, lo que elimina la dependencia personal entre las personas y la tierra, y entre las personas y las unidades.
Sólo cuando los sistemas políticos y legales eliminen las barreras que restringen el empleo y la migración de las personas, y protejan eficazmente sus derechos básicos contra infracciones ilegales, podrán las personas que se caracterizan por la búsqueda de la libertad, la igualdad y la independencia. ¿Puede el concepto capitalista convertirse en la cultura dominante de la sociedad?
Después de más de 20 años de reforma y apertura, China ha experimentado enormes cambios desde la vida material al campo espiritual, pero los valores básicos todavía están bajo la sombra de los valores tradicionales. La acumulación psicológica nacional formada por los valores tradicionales "basados en la benevolencia" tendrá un impacto a largo plazo en nuestro comportamiento y métodos de gestión. Esta influencia no sólo se refleja en la resistencia de los empleados comunes a la gestión científica representada por el "Sistema Taylor", sino también en la comprensión de los "excelentes métodos de liderazgo" por parte de gerentes y empleados.
Con la profundización de la economía de mercado, los valores "humanistas" representados por la conciencia individual y el individualismo se arraigarán más profundamente en los corazones de la gente. Sin la influencia de la conciencia religiosa en la sociedad occidental, sin la garantía del profesionalismo internalizado, el profesionalismo, la conciencia jurídica y otros reconocimientos de valores, se creará un "hombre económico" egoísta más extremo con una personalidad inconsistente o falta de personalidad independiente ". Es el vacío de "valores" que existe en este proceso de transición de los valores tradicionales a los valores modernos lo que ha creado la popularidad del egoísmo extremo. Partiendo de esta realidad, casi todas las empresas toman como punto de partida básico a la hora de establecer sus valores corporativos la oposición al "individualismo" y el énfasis en el "espíritu de equipo".
La contradicción entre "orientado a la benevolencia" y "orientado a las personas" es el eje fundamental de la gestión empresarial de mi país. La práctica de Haier muestra que en la gestión empresarial actual, los valores tradicionales deben estudiarse, utilizarse y transformarse cuidadosamente, y los valores tradicionales deben combinarse orgánicamente con valores y sistemas de gestión modernos para satisfacer las necesidades de gestión de las empresas chinas.
2. La gestión cultural es la única forma de que las empresas chinas se hagan más grandes y más fuertes
1. El significado de la gestión cultural
La gestión cultural es la sucesora de Gestión de experiencias, una nueva etapa de desarrollo gerencial después de la gestión científica. La llamada gestión cultural consiste en cultivar la simpatía y los valores de la organización empresarial a partir de las características psicológicas y de comportamiento de las personas, y formar la propia cultura de la organización desde la perspectiva de la existencia y desarrollo de la organización como tal; en su conjunto, estudiar y absorber varios aspectos de un método de gestión, y luego formar un estilo de gestión unificado, tomar los elementos blandos de la gestión empresarial como eslabón central de la gestión empresarial, tomar la orientación cultural como medio fundamental y cultivar los valores corporativos; y promover el sistema de gestión, con el propósito de estimular el comportamiento consciente de los empleados, y de manera integral ideas y métodos de gestión únicos que mejoren la eficiencia de la gestión.
2. La esencia del modelo de gestión de Haier es la gestión cultural.
De acuerdo con las exigencias del concepto cultural amplio, Haier utiliza la innovación conceptual como guía y la innovación sistémica como medio para lograr el efecto de innovación tecnológica e innovación de productos, y el espíritu empresarial y la búsqueda de "servir al país con dedicación" y crear una marca mundialmente famosa se logran a través de la innovación material y cultural.
La gestión cultural de Haier se basa en las tradiciones culturales nacionales y la psicología social únicas de China, estrechamente combinadas con la realidad de la transformación social, y es uno de los modelos de gestión china que es "ecléctico, innovador e innovador" ( Zhang Ruimin).
3. La gestión cultural es la única manera de que las empresas chinas se vuelvan más grandes y más fuertes.
La sociedad china se encuentra en un período de dramática transformación social y existen condiciones ambientales externas que restringen su participación. El nivel de gestión de las empresas chinas es muy complejo y esta restricción se manifiesta en los siguientes aspectos.
①El sistema de gestión empresarial no es perfecto ni inmaduro.
Por razones históricas, la mayor parte de la gestión empresarial de nuestro país aún se encuentra en la etapa de gestión de la experiencia y no ha pasado por la etapa de desarrollo completo. En términos de gestión científica, gestión básica, gestión cuantitativa, etc., existe una enorme brecha con Occidente y debemos intensificar nuestro estudio y absorción.
②La influencia de la historia y la tradición
Las ideas igualitarias formadas bajo la influencia de la estructura psicológica cultural tradicional y la economía planificada tienen una seria resistencia a la gestión científica y la gestión estricta introducidas por Occidente.
③El impacto de conceptos engañosos
Actualmente, la comunidad empresarial y el público en general no entienden lo que es "orientado a las personas". Creen que "orientado a las personas" significa relajar las limitaciones institucionales. y requisitos sobre los empleados.
Por lo tanto, las empresas chinas no sólo deben confiar en elementos de los valores culturales tradicionales para absorber y transformar la experiencia acumulada en la etapa de gestión científica occidental, sino también adaptarse a los cambios en los valores sociales y aprender activamente. Los últimos conceptos y herramientas de gestión deben ser suaves y duros, agarrarlos con ambas manos y ambas manos deben ser duras. El tiempo es corto y las tareas pesadas. Lo que falta, compénsalo. Ésta es la verdadera esencia de la gestión cultural de Haier.
3. Preste gran atención a la relación interactiva entre la construcción de sistemas de gestión y las reacciones psicológicas de los empleados
El Sr. Qian Zhongshu dijo en "La ciudad asediada": "China es realmente poderoso, invencible en el mundo, países extranjeros Una cosa llega y otra se destruye "Los sistemas legales y de gestión que son eficaces en Occidente a menudo tienen resultados insatisfactorios en China.