¿Wang Yangming cree que las cosas no se pueden saber? ¿Está equivocado Zhu?

Según la explicación del "Diccionario chino moderno", la palabra "comprender el conocimiento mediante el estudio de las cosas" significa: explorar los principios y leyes de las cosas,

obtener así una comprensión racional de las cosas saben. Desde nuestra perspectiva moderna, ¿no es ésta una verdad muy simple y clara? Sin embargo, Wang Yangming, un gran pensador de la dinastía Ming, practicó el método de "aprender de las cosas" y "aprendió" el bambú durante siete días y siete noches. Luego no salió nada y enfermó gravemente. Wang Yangming creía que Zhu estaba equivocado y creía que "las cosas aprendidas" no podían "conocerse". ¿Por qué Wang Yangming piensa que esta verdad simple y clara es incorrecta a los ojos de la gente moderna?

El origen del debate sobre “saber a partir de las cosas”

Las fronteras del lenguaje son las fronteras del pensamiento. Primero veamos el significado antiguo de "maestro" y luego el de ellos.

¿Cuáles son vuestras opiniones? ¿Quién tiene razón y quién no?

La palabra "maestro" proviene de "Libro de Ritos·Universidad". "Sepa lo que está pasando, sepa lo que está pasando y luego conózcalo, sepa lo que está pasando y luego sea sincero, sea sincero y sea sincero, sea justo después de recibir la advertencia, practique después de recibir la advertencia, haga las paces con su familia, haga las paces con el país, hacer las paces con el país y luego traer la paz al mundo". En otras palabras, comprender las cosas es el requisito previo y la base para cultivar el carácter moral, administrar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo.

Pero "La Universidad" no explica el significado de "expresar las cosas" y "comprender el conocimiento". Ningún otro documento antiguo menciona este término. Según el confucianismo tradicional, las palabras de los sabios nunca están equivocadas, porque el significado de las palabras dejadas por los sabios no está claro. Expliquemoslo en el sentido correcto.

La esencia del gran confucianismo

Si el llamado "Anoté los seis libros" y "Anoté los seis clásicos" es correcto, en realidad está determinado por el propio punto de vista del autor. vista.

Así que todos los grandes eruditos tienen sus propias explicaciones. Por ejemplo, Sima Guang dijo: "Ge, todavía eres un miembro de la realeza íntegro. Si puedes pararte sobre objetos externos, puedes saberlo". "Ge" se interpreta como "resistencia", "objetos" se interpretan como "objetos externos". , y "zhi" se interpreta como "Tao". En pocas palabras, sólo resistiendo los objetos externos se puede comprender el Tao.

Cheng Yi dijo: "El conocimiento depende de las cosas, no del exterior, sino también de mí". Sin embargo, "como las cosas se están moviendo y no lo sé, el cielo será destruido, así que un santo debe estar calificado." "Lo que quiere decir es que todos en realidad tienen la capacidad de aprender de las cosas, pero debido a que a menudo están confundidos por los caprichos de las cosas, no pueden obtener una comprensión del cielo. Por lo tanto, el sabio quiere aprender. de las cosas y que aparezca el cielo.

Existen diferentes explicaciones.

El punto de vista de Zhu

Zhu está de acuerdo con la explicación de Cheng Yi: “El llamado conocimiento reside en las cosas. Las palabras quieren hacerme saber, pero la falta de conocimiento reside en las cosas. .”

Sí. Zhu interpretó "ge" como especulación y "wu" como "cosas dentro de las cosas". El propósito de la especulación es adquirir conocimiento, y sólo después de adquirirlo se puede adquirir conocimiento. El "conocimiento" de Cheng Yi y Zhu se basa en el significado pobre, que incluye no sólo la conciencia ética sino también el conocimiento conceptual. Sima Guang también se opuso al Tao y al "deseo humano". Sólo cuando pueda resistir la tentación de los objetos externos y controlar sus propios deseos podrá alcanzar la iluminación.

El punto de vista de Wang Yangming

Wang Yangming dijo: "Aquellos que tienen conocimientos no son lo que las generaciones posteriores de confucianos llaman enriquecer su conocimiento, lo que hace que mi conciencia sea sorda". Mencio llama al corazón del bien y del mal. Todo el mundo lo tiene. El corazón del bien y del mal sabe sin preocuparse y aprende sin aprender, por eso se llama conciencia. ", "La llamada persona que sabe las cosas es la que sabe las cosas en mi corazón. "

Wang Yangming señaló que "conocimiento" se refiere a "conciencia", y es incorrecto expandir la connotación de "conocimiento" al nivel de "conocimiento". Conocer el conocimiento es impulsar la conciencia. a las "cosas" Según esta explicación, la teoría de Mencio sobre la bondad de la naturaleza se ha convertido en la fuente de la psicología

Perspectiva moderna

Mirando la filosofía antigua desde la perspectiva de la filosofía moderna. significa que lo sabemos. Antes de intentar responder a esta pregunta, por ejemplo, si no sabemos qué es la “razón”, pensamos que podemos ser pobres. Si no sabemos cuál es el estándar de conciencia, lo sabremos. discutir cómo “saber”. Si no sabemos “calificar”, comenzaremos a discutir ““Necesitamos saber cosas sobre moralidad”.

Cuando "conocimiento" incluye el concepto de. En las relaciones humanas, por supuesto, no es posible comprender las cosas captándolas. La conciencia es un juicio de valor subjetivo y sólo puede obtener la comprensión de las leyes de las cosas, pero no puede obtener normas morales y éticas universalmente aplicables.

Incluso si "zhi" se interpreta como conciencia, la opinión de Wang Yangming de que nace con conciencia es errónea. Muchas normas de comportamiento moral humano se establecen mediante limitaciones legales e influencias sociales y culturales, y se adquieren.

Método "Wuge"

La interpretación moderna del término "conocimiento general" también se formó después de la entrada de la ciencia occidental. La palabra "zhi" aquí básicamente significa "conocimiento" y no significa "conciencia". Otra razón del prolongado debate en la antigüedad es que nadie ha explicado nunca "cómo aprender". Si el método de "aprendizaje" es incorrecto, Wang Yangming no obtendrá nada durante siete días.

Incluso en los tiempos modernos, la clave para "saber" es cómo "aprender". En la actualidad, el método de "aprendizaje" eficaz es el método empírico científico moderno. Falta de conocimientos científicos básicos, métodos de pensamiento simples de la teoría de la conspiración y la teoría del punto de vista, y nunca lo sabrás por el resto de tu vida.