Perfil personal de Wang Anshi
Político Wang Anshi
En el segundo año del reinado de Li Qing (1042), Wang Anshi ocupó el cuarto lugar en los exámenes imperiales. Se desempeñó sucesivamente como juez del funcionario de Huainan (Yangzhou). Asuntos y magistrados del condado de Yin (hoy Ningbo, Zhejiang), Zhoushu (ahora Qianshan, Anhui) y otros lugares firmaron cartas para dictar el veredicto. Una vez fue transferido a Kaifeng para servir como juez de la División Mu, y más tarde a Changzhou para servir como funcionario y comerciante en Jiangnan East Road, y era conocido como la Tercera División. Años de experiencia como funcionario local hicieron que Wang Anshi se diera cuenta de que la causa fundamental de la pobreza social en la dinastía Song era la anexión, y que la crisis que enfrentaba el gobierno feudal de la dinastía Song era "preocuparse por el país internamente, pero no temer a los bárbaros externamente". ". Por lo tanto, en el "Wanyan Shu" escrito por Zhao Zhen de Song Renzong en el tercer año de Jiayou (1058), Wang Anshi solicitó una reforma integral de la ley estatutaria desde principios de la dinastía Song para revertir la situación de pobreza y debilidad. . Tomando el hecho de que Sima Yan, el emperador Wu de la dinastía Jin y Xuanzong de la dinastía Tang solo querían "dar un suspiro de alivio" y no buscaron reformas, y finalmente cayeron como ejemplo, Wang Anshi tuvo una rara sensación de urgencia de reformas y gritó: "Si el pasado es el criterio, es aceptable". "Hacer algo por la paz del mundo, para marcar la diferencia no debe apresurarse hoy", exigiendo que se implemente la reforma de las leyes estatutarias. de lo contrario, la historia de la caída de los Turbantes Amarillos durante la dinastía Han y la caída de Huangchao durante la dinastía Tang se repetirá, y la dinastía Song también se embarcará en el camino hacia la destrucción. Los literatos feudales también tenían grandes esperanzas en Wang Anshi y esperaban que llegara al poder lo antes posible. Al comienzo de la dinastía Xining, Wang Anshi, como asistente de la Academia Imperial, discutió las formas de gobernar el país con los jóvenes Song Shenzong y Song Shenzong, y Song Shenzong lo apreció profundamente. En el segundo año de Xining (1069), Wang Anshi ingresó a la política como consultor. Fue ascendido a primer ministro al año siguiente y comenzó a implementar vigorosamente reformas.
El propósito de la reforma de Wang Anshi era fortalecer el ejército, revertir la situación de pobreza y debilidad en la dinastía Song del Norte y consolidar el dominio de la clase terrateniente. Wang Anshi declaró claramente que la gestión financiera es la primera prioridad del primer ministro, profundizó en la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera y señaló que "los asuntos políticos son el principio de la gestión financiera, y la gestión financiera es la llamada rectitud". ." Más importante aún, antes de que Wang Anshi llegara al poder, creía que sólo en el desarrollo de la producción Sólo sobre esta base se pueden resolver los problemas financieros del país: "La riqueza del mundo se crea con el poder del mundo, y el La riqueza del mundo se obtiene a expensas del mundo". Después de que Wang Anshi llegó al poder, continuó desarrollando este punto de vista y una vez señaló: "Aquellos que hoy no hacen nada. Todos tienen escasez de dinero, así que puse la gestión financiera primero". Y "la gestión financiera es urgente para la agricultura, y la agricultura es urgente para aliviar las dificultades, suprimir las fusiones y promover la agricultura". En esta reforma, Wang Anshi puso el desarrollo de la producción en primer lugar y como máxima prioridad. Wang Anshi cree que para desarrollar la producción, el primer paso es "eliminar el sufrimiento (de los trabajadores), suprimir las fusiones y disfrutar de los agricultores", movilizar el entusiasmo de los trabajadores y devolver a los trabajadores inactivos a la primera línea de producción. La cosecha depende de las personas más que del cielo. Para lograr este objetivo, el poder estatal necesita formular directrices y políticas correspondientes y llevar a cabo reformas de arriba hacia abajo en todo el país. Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la recaudación excesiva de patentes y propuso y se adhirió a la propuesta y práctica de "leyes sin monopolios excesivos". ". Bajo la guía de los pensamientos mencionados anteriormente de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes, como conservación del agua de las tierras agrícolas, cultivos verdes, exención del trabajo, compensación de pérdidas, mercado fácil, exención de dinero, sistema de impuestos minerales, etc. ., y llevó a cabo una serie de nuevas leyes desde la agricultura hasta la artesanía, el comercio, desde las zonas rurales hasta amplias reformas sociales en la ciudad.
Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre las vastas áreas rurales para cultivar más talentos necesarios para la sociedad, el examen imperial y la escuela; También se reformaron los sistemas educativos. Los llamados "Nuevos significados de los tres clásicos", como "Zhou", "Yishu" y "Arte poético", escritos por el propio Wang Anshi, proporcionaron nuevos materiales didácticos para la reforma de la educación escolar.
La reforma política va en contra de los intereses de los conservadores y los conservadores se oponen a ellos. Entonces Wang Anshi y Ning Zaixi se declararon en huelga por primera vez en siete años. Especialmente debido a las diferencias entre Wang Anshi, el arquitecto de la reforma, y Song Shenzong, el anfitrión supremo de la reforma, Wang Anshi no pudo obtener más apoyo después de la reunificación y no pudo continuar con la reforma. Sumado a la división interna dentro de la facción reformista y la muerte de su hijo Wang Kan, Wang Anshi renunció como primer ministro por segunda vez en el noveno año de Xining y ha estado viviendo en la mansión Jiangning desde entonces. En el primer año de Yuanyou (1086), el reinado del emperador Zhezong de la dinastía Song, los conservadores llegaron al poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. El cambio de la situación política inquietó profundamente a Wang Anshi. Cuando se enteró de que también se había abolido la ley de inmunidad del servicio, no pudo evitar decir indignado: "¡Así que eso es todo!". "Pronto murió de depresión.
La reforma de Wang Anshi
Debido a que Zongshen lo apreciaba profundamente, Wang Anshi fue nombrado asesor político en el segundo año de Xining (1069). Al año siguiente, después de ser ascendido a primer ministro, Wang Anshi comenzó a promover vigorosamente reformas. Wang Anshi dejó en claro que la gestión financiera era la principal prioridad del primer ministro, explicó la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera y creía que solo sobre la base. Si bien Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado. La producción social y la vida económica y se opusieron a la expropiación excesiva, propusieron y adhirieron a la propuesta y práctica de "no más leyes de monopolio". Bajo la guía de los pensamientos antes mencionados de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes. desde la agricultura hasta la artesanía y el comercio, y desde las zonas rurales hasta las urbanas. Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre el vasto territorio. las zonas rurales para cultivar más talentos necesarios para la sociedad, también se reformaron los sistemas de exámenes imperiales y educación escolar. Se unieron los intereses de los grandes terratenientes y los grandes burócratas, la emperatriz viuda Cixi, los familiares del emperador y los eruditos conservadores. para oponerse a la reforma, por lo tanto, en el séptimo año de Ye Xining (1074), Wang Anshi hizo una huelga por primera vez. Al año siguiente, Wang Anshi fue reinstalado. En el noveno año de Xining (1076), renunció. primer ministro por segunda vez y vivió en la mansión Jiangning. En el primer año de Song Zhezong Yuanyou (1086), los conservadores llegaron al poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. Wang Anshi murió poco después. p>
Revelación del fracaso de la reforma de Wang Anshi
Después del fracaso de la reforma de Wang Anshi, el viejo partido victorioso perdió repentinamente a sus oponentes y, como resultado, los académicos-burócratas no pudieron unirse. , estaban divididos en tres facciones: el Partido Luo, el Partido Shu y el Partido Shuo. Se maldijeron entre sí por diferencias triviales, que fueron incluso más intensas que la lucha con el Partido Nuevo. En aras de la prosperidad y la prosperidad económica del país, hubo emperadores y políticos prometedores en la antigua China. Todos intentaron sobrevivir a través de reformas y experimentaron gloria y fracaso. Algunos de ellos fueron héroes trágicos, algunos fueron famosos en la historia, ministros y emperadores capaces. , y algunos tuvieron agravios eternos. Un transeúnte en la historia Wang Anshi dejó su huella, bien y mal, pero no gloria (
Hace 3 años), Wang Anshi fue nombrado juez de. La Tercera División, sintiendo la pobreza y la debilidad de la dinastía Song del Norte, le hizo una sugerencia a Song Renzong: pidió reformas para fortalecerse. Zhao Zhen estaba dispuesto a ceñirse a sus propias opiniones, independientemente del trabajo innovador. interesado en sus sugerencias hasta el segundo año de Xining (1069 d.C.), el segundo año después de que Zong Shen ascendiera al trono, a Wang Anshi le encantaba estudiar a Han Feizi desde que era un niño, y Zhao Yong, que estaba interesado en la reforma financiera, estaba interesado en sus sugerencias. Nombrado asesor político (viceprimer ministro). Fue ascendido a Primer Ministro y comenzó a promover la idea de una reforma política, incluidas las pérdidas totales, los cultivos verdes, el impuesto a la tierra, la conservación del agua de las tierras agrícolas, la exención de impuestos y el mercado. transacciones que favorecían la gestión financiera y enriquecían el país; la protección de los caballos y las armaduras, haciendo que los soldados fueran sencillos y convenientes para el pueblo;
El segundo tipo son las personas que reciben dinero pero no prestan servicios, sólo para mantenerse. En tercer lugar, Garbo perturba los corazones de la gente. Al menos se refirió al hecho de que los funcionarios aumentaron las penas durante la implementación de la nueva ley, deteriorándola así. Con oponentes políticos poderosos en el exterior y una moral laxa en el interior, Wang Anshi, que no podía mantenerse a sí mismo, no tuvo más remedio que perder su carrera oficial. Hasta ahora, la nueva ley se ha convertido en una herramienta para que los seis ladrones de Cai Jing (Gao Qiu, Tong Guan, Wang Fu, Zhu Mian y Li Yan) recolecten dinero y dañen a la gente, lo que ha provocado un gran caos en el mundo y un sufrimiento miserable. para el pueblo y los problemas internos y externos, uno tras otro. ¡Wang Anshi ha sido agraviado durante muchos años!
Si Wang Anshi pudiera hablar abierta y honestamente con reformadores y sabios como Han Qi, Fu Bi, Fan Chunren, Sima Guang y Wen Yanbo, e impresionarlos con los fundamentos del país, creo que La mayoría de estos funcionarios famosos no serán pegajosos ni conservadores y discutirán asuntos estatales sólo para su propio beneficio. Porque, después de todo, no son burócratas corruptos que aceptan sobornos y violan la ley. Wang Anshi se mostró inicialmente cauteloso a la hora de establecer un frente unido para la reforma e incluso se ganó demasiados enemigos. Si Wang Anshi escucha sus palabras, observa sus acciones y se adhiere a la línea de nombrar personas según sus méritos en lugar de oponerse a las diferencias con el partido, al menos la nueva ley no cambiará durante el proceso de implementación y se convertirá en una trampa para algunos advenedizos. incurrir en favoritismo y malas prácticas en nombre de la reforma para llenarse los bolsillos. Ministros famosos se opusieron unánimemente a la reforma de Wang Anshi. Me temo que, en gran medida, algunas de las personas que nombró fueron despreciadas por ministros famosos y, naturalmente, desdeñaron asociarse con ellos. Además, no todos los hermanos Shi se oponían a la reforma, de lo contrario no habría ninguna historia sobre Sima Niu.
En cualquier caso, la moralidad de Han Qi es incuestionable, pero hay algunos problemas con su habilidad. En la guerra entre los reinos occidental y Xia en la dinastía Song del Norte, fue el comandante de la difícil zona de batalla. Una de sus características es que lucha repetidamente tras la derrota. A lo largo del estudio de la historia Song, encontraremos que Han Qi tenía algunos problemas de coeficiente intelectual. El contenido de sus famosas "Siete Reglas" es verdaderamente desconcertante. Pensó que al renunciar a plantar árboles para la defensa nacional (después de la reforma, por supuesto) y comerciar con Corea del Norte, el foso se bloquearía, las murallas de la ciudad se derrumbarían y la gente sufriría, lo que haría feliz al Reino de Liao. y la dinastía Song del Norte no volvería a causar problemas. El malvado villano (Wang Ancheng) y el honesto caballero (él y Sima Guang) de Zhao Youyuan traerán la paz al mundo. Realmente no entendemos por qué un patriota usaría esa palabra. Wen Yanbo, esta persona no tiene ninguna idea orientada a las personas. Zhao Yong le dijo una vez que "la gente pequeña apoya la reforma política". Wen Yanbo dijo: "¿Su Majestad gobierna el país como rey o como erudito-funcionario?". La naturaleza de esta miopía queda claramente expuesta, y realmente no entendemos por qué un superviviente de Confucio y Mencio se opone tanto a las ideas de Munch. La mayoría de la gente de la dinastía Song del Norte eran cortesanos. La razón es muy simple. El castigo más severo por tonterías en la dinastía Song del Norte fue mantenerse alejado del gobierno central y ser degradado a funcionario local. Es más probable que esto sea una recompensa, no sólo porque no se dañen los intereses creados, sino también por una buena reputación, como un valor positivo. La dinastía Song no hizo esto tan bien como la dinastía Tang, porque la gente de la dinastía Tang era responsable de sus propios discursos, y el surgimiento de esa era era algo que satisfacía al pueblo chino. Fan Chunren (el hijo de Fan Zhongyan es el verdadero sucesor de su padre). Siempre he tenido algunas dudas sobre el carácter de Fan Zhongyan. En los libros chinos, Fan Zhongyan es descrito como un héroe leal al emperador y patriótico que se atrevió a luchar contra el pueblo Xixia. De hecho, ésta es su manera de evitar lo importante y tomarse lo fácil. Fan Zhongyan era un laico en el ejército, pero su capacidad para realizar propaganda interna no tenía paralelo en el mundo. Menos de un mes después de su llegada a la zona de guerra de Dingnan, comenzó a publicitar que "Fan Laozi (él mismo) tiene millones de soldados en su corazón, a diferencia de Laozi (Fan Yong).
Como resultado, Bajo el liderazgo de él y Han Qi, el ejército Song fue derrotado y la política de Fan Zhongyan fue sutil y abandonó el New Deal antes de que tuviera éxito (para evitar ataques personales). Concluyo que la alta moralidad no significa eso. Aunque tienen grandes habilidades, la moral de esos funcionarios famosos es un poco pedante. Esas personas llamadas sobresalientes no saben cómo mirar los problemas desde una perspectiva histórica. Bueno, las consecuencias son muy graves. Si no fuera por la reforma de Wang Anshi, la dinastía Song del Norte podría no poder lidiar con Xixia) Más tarde, bajo la promoción de Wang Anshi, el genio militar Wang Shao fue enviado. Después de la reforma, dirigió tropas para derrotar a Xixia y recuperó el territorio de Tufan durante 200 años, sin mencionar a Jurchen.
El escritor Wang Anshi
Wang Anshi no solo fue un destacado político y. pensador, pero también un destacado escritor. Para realizar sus ideales políticos, vinculó estrechamente la creación literaria con la actividad política, enfatizando que el papel de la literatura es en primer lugar servir a la comunidad.
Se opuso al estilo de escritura vacío y débil de Yang Yi y Liu Yun de la Escuela Quincy, creyendo que "los supuestos escritores simplemente están haciendo cosas para compensar al mundo". . Si realmente quieres ser un Qiao Xian China, no es necesario que lo apliques; si lo aplicas, no es necesario que seas inteligente o llamativo. Debería ser tanto una escultura orientada a la aplicación como basada en la pintura. "Precisamente porque Anshi considera el concepto de 'aplicación' de 'servir al mundo' como la base de la creación literaria, sus obras exponen las deficiencias de la época, reflejan las contradicciones de la sociedad y tienen un fuerte color político. Hoy existe "Wang Colección Linchuan", "Colecciones de Linchuan", "Canciones del Sr. Linchuan"
Wang Anshi es uno de los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song. Su prosa es vigorosa y concisa, compuesta principalmente por libros, tablas, notas y prefacios. Los ensayos que aparecen en otras formas exponen opiniones y opiniones políticas y sirven para la reforma y la innovación. Estos artículos tienen puntos de vista claros y un análisis profundo de los problemas políticos o sociales actuales, y son "Citas del Emperador" breves. Ren Shang" es una obra maestra que aboga por el cambio social. Presenta sugerencias completas de reforma política basadas en un análisis en profundidad del dilema diplomático de la dinastía Song del Norte, que muestra el pensamiento progresista del autor de "comenzar con las enfermedades del pueblo y gobernar "No ha habido acontecimientos importantes en esta dinastía durante cien años". Al describir y explicar la situación pacífica y las razones durante más de cien años a principios de la dinastía Song, señaló claramente la situación social plagada de crisis. problemas en ese momento, y esperaba que las sectas religiosas lograran logros políticos favorables, pensando que "hoy hay mucho que hacer". "Fue el preludio del gobierno que se implementó en el segundo año. En respuesta a la protesta de Sima, utilizó cientos de palabras para refutar severamente la acusación de Sima Guang de que la nueva ley invadió a los funcionarios, causó problemas, exigió beneficios y se negó a protestar. Fue breve y claro, y la redacción fue apropiada, lo que refleja la firme y firme habilidad política del autor, ya sean largos o breves, los artículos políticos de Anshi son muy rigurosos en estructura, excelentes en pensamiento, minuciosos en razonamiento y concisos y claros en lenguaje. , puede eliminar a un gran número de otros" ("Art Outline" de Liu Xizai). Text Outline), que tiene una gran generalidad y poder lógico. En ese momento, jugó un papel positivo en la promoción de la reforma política de la dinastía Song del Norte y Consolidando los logros del movimiento de innovación poética. Algunos de los ensayos de Anshi, como "La historia de las armas", "Lectura de biografía", "Biografía del asesino del libro", "Shang", etc., son relativamente famosos. La evaluación de los personajes es fuerte, el estilo de escritura es nítido y las emociones son ricas, lo que le da a la gente una sensación de frescura y claridad. También tiene una parte de la prosa de viajes paisajísticos "Creación de Shikengyuan". conciso, claro y que ahorra trabajo, al igual que Liu Zongyuan; "Viaje a la montaña Baochan" no solo registra un viaje, sino que también es muy significativo. Aunque los principios abstractos se combinan vívidamente, también agregan profundidad de pensamiento a las notas específicas. , lo que hace que el diseño sea flexible y tortuoso.
Los poemas de Wang Anshi se pueden dividir a grandes rasgos en períodos tempranos y tardíos. Hay una diferencia obvia en el estilo "Wang Jinggong ya no tenía tanta confianza, por lo que su lenguaje poético sí lo era. lo que quería. Ya no estaba tan restringido... Más tarde se convirtió en un grupo de pastores y compuso un poema de la dinastía Song. Leí una colección de poemas falsos de la dinastía Tang y los usé como referencia en mis últimos años. , Comencé a tener un interés profundo y sin pretensiones "(" Poesía Shilin " de Ye Mengde "). Los primeros poemas eran buenos para razonar, con tendencias obvias e involucraban muchas cuestiones sociales importantes y agudas. Preste atención a las preguntas Cuando se trata de el sufrimiento de la clase baja, les hace hablar de injusticias, fusiones, refuerzos, etc. Describe y recuerda la debilidad de la situación nacional de la dinastía Song o la corrupción de los asuntos internos desde los aspectos políticos, económicos y militares. y señala que la anexión de tierras por parte de grandes terratenientes y empresarios es dañina para el país y el pueblo, se propuso "Soldados de élite" y "Pueblo de Hebei" reflejaron la trágica experiencia del pueblo siendo oprimido por la fuerza por los gobernantes. en ese momento, "In the Examination Room" y "Scroll" criticaron directamente el don de la poesía. El sistema de exámenes imperial para académicos requiere la contratación de talentos que puedan contribuir al país. elogió con entusiasmo la nueva atmósfera y la felicidad de la gente generada por la reforma; Shang Yang y Jia Sheng expresaron sus opiniones evaluando los méritos y deméritos de las figuras históricas. Sus nuevas perspectivas y la importancia progresista de Anshi contribuyeron a su creación poética. Vagó y se entregó al campo, con temas estrechos. Una gran cantidad de poemas que describen escenas reemplazaron a los primeros poemas políticos, expresando un estado de ánimo pausado. Sin embargo, la expresión artística es perfecta.
"Poemas como" La historia de los poemas de Back Mountain ", " Roading in Guazhou ", " Flores en el río ", " Flores de ciruelo ", " Libros en la pared del Sr. Huyin ", etc., observados cuidadosamente, son exquisitos. y claro, con una concepción artística fresca y de gran alcance, que muestra el elogio y el amor por la belleza de la naturaleza, siempre ha sido recitado por la gente.
En términos de estilo poético, los poemas antiguos de Anshi utilizan principalmente alusiones. y discusiones, pero al igual que Qu y Taoyuanxing, son novedosos en concepción, ricos en emoción y ricos en rima. La redacción es prudente y el diálogo es apropiado, pero a veces inevitablemente pierde demasiado brillo "Wang Banshan es bueno en cuartetas. en muchos estilos" (Han Ting Shi) y "Las cuartetas de Gong Jing son las mejores del mundo" (Boat House Poems). Sus poemas tuvieron una gran influencia en sus contemporáneos y generaciones posteriores, y fueron llamados "Estilo Wang Gong Jing" ( "Poesía Canglang" de Yan Yu).
Aunque Anshi escribió unos veinte poemas en la actualidad, no es un poeta famoso, pero sus "obras son delgadas y elegantes, eliminando los viejos hábitos de las Cinco Dinastías" (. "Yi, Ci, Qu Lu" de Liu Xizai) El término "Guizhi Xiang Jinling Nostalgia" describe el magnífico paisaje y el paisaje de Jinling (ahora Nanjing, Jiangsu, revela la vida decadente de la clase dominante en las Seis Dinastías, y es). Conocido como el canto del cisne de la antigüedad, junto con "The Fisherman's Pride" y "Autumn Comes, the Scenery is Different" de Fan Zhongyan, abrió la audaz voz de Su Dongpo e inspiró a las generaciones futuras. el mundo de la poesía.
Desde un punto de vista literario, las obras de Anshi han logrado logros sobresalientes en poesía, prosa y Ci. Promovió vigorosamente el movimiento de innovación poética a mediados de la dinastía Song del Norte. Sin embargo, los pensamientos literarios de Anshi enfatizaron demasiado la "practicidad" y a menudo subestimaron el papel de la forma artística. Muchos de sus poemas a menudo mostraban un énfasis demasiado fuerte en la argumentación y el razonamiento. Son delgados y débiles y carecen de imagen y encanto. También hay algunos poemas sobre el budismo que son oscuros y secos, pero también son estrellas de la historia de la poesía china.