El "líder de la era" a finales de la dinastía Qing - Notas sobre la lectura de "La biografía de Zeng Guofan-2"
En la segunda parte, hable sobre algunas ideas o ideas aportadas por este opinión del libro. 7. Cómo liderar un buen equipo; 8. Celoso del talento de Li Hongzhang; 9. Un vistazo al liderazgo incompetente; 10. Comprender el sistema de nobleza en la antigua China; 11. Comprender el terrible pensamiento de la "desnacionalización" en la dinastía Qing; 12. Cómo comunicarse con sus compañeros La colisión mejora la capacidad de juicio;
Séptimo, cómo liderar un buen equipo.
16. Integrantes: Si puedes formar tu propio equipo, debes encontrar miembros que cumplan con tus requisitos, especialmente en términos de valores. Además de los valores, también hay que considerar todos los aspectos, como enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y encontrar personas con fortalezas y sin miedo a los defectos. Al mismo tiempo, la composición del personal del equipo debe ser razonable y no todos pueden ser personas con habilidades similares. Todo esto se deriva del establecimiento del ejército de Hunan y la composición de su shogunato.
17. Cultura de equipo/construcción ideológica: debe haber una cultura de equipo, incluso la cultura de recompensa del té con leche más simple. Un equipo así está cohesionado y sólo con cohesión podemos luchar. Esto se originó a partir del conocimiento neoconfuciano impartido al ejército de Hunan por él o un oficial.
18. Concepto personal: Además de las capacidades comerciales, también existe un concepto, es decir, el objetivo de liderar un equipo no es solo lograr resultados comerciales, sino también mejorar a todos los miembros del equipo. . Este es un punto similar mencionado en el libro y, personalmente, creo que es muy apropiado.
En octavo lugar, estoy celoso del talento de Li Hongzhang.
No hace falta decir que Li Hongzhang tenía 19 años, pero después de leer este libro, descubrí que el cuidadoso entrenamiento y promoción que Zeng Guofan le hizo en sus primeros días fue en realidad muy importante. Se puede decir que Zeng Guofan fue el gran talento de Li Hongzhang. El propio Li era talentoso. Era 20 años menor que Zeng Guofan, pero él y Zeng Guofan fueron admitidos en Jinshi al mismo tiempo, lo que demuestra su talento. El papel de Zeng Guofan en Li fue, por un lado, moldear al propio Li Hongzhang, como corregir algunas de las deficiencias de Li Hongzhang: arrogancia, autopromoción, amor por mentir y facilidad para dejarse llevar por los problemas. También mencionó que desarrolló el hábito de levantarse temprano. Esto moldeó su espíritu.
Por otro lado, es una referencia a la vida de Li Hongzhang. Por ejemplo, durante el período del shogunato, entró en contacto con varias figuras de primer nivel y analizó con él la situación de la batalla, lo que puede describirse como cultivo personal. Por supuesto, Li Hongzhang también es capaz. Después de la cuidadosa guía de Zeng Guofan, pudo hacerse cargo de su propio negocio. Luego recomendó a Li Hongzhang que fuera a Shanghai para supervisar personalmente la construcción del Ejército Huai y comenzar las tareas principales de Li Hongzhang. Más tarde, fue a la retaguardia para reprimir al Ejército de Nian, enseñar el plan de lecciones de Tianjin y enseñar diplomacia personalmente. , instrucciones en todos los aspectos.
Noveno, un vistazo a un liderazgo incompetente;
20. El superior en ese momento: Cixi, poderoso pero ignorante, sin el conocimiento ni la capacidad para liderar la modernización del país. Dominaba las habilidades tradicionales de gobierno, pero no tenía visión para gobernar el país. El objetivo es proteger su poder. No es un líder calificado. Análisis del juego: falta de coraje, habilidades y paciencia, falta de perseverancia y personalidad; lo mismo ocurre con otros príncipes, además de los defectos de carácter o habilidades, lo que es más importante, la mayoría de sus puntos desencadenantes son para proteger su propio poder.
Desde esta perspectiva, como líder de un equipo o empresa, debes tener al menos una visión estratégica y una filosofía e ideas propias de negocio, y no debes pensar sólo en ti mismo o en tus superiores.
Los carnívoros son despectivos y no piensan a largo plazo. Esta afirmación todavía se aplica aquí.
Décimo, comprender el sistema de nobleza en la antigua China.
21. La primera vez que supe sobre el sistema de la nobleza fue cuando leí "El decimoquinto año de Wanli". De hecho, en la antigua China, o al menos en la dinastía Qing, el sistema de nobleza era uno de los principales mecanismos estructurales de la sociedad china. Era un mecanismo informal que desempeñaba un papel importante en el mantenimiento del pueblo. "Tienen calificaciones académicas, tiempo y recursos financieros". En ese momento, deberían ser KOL que pudieran hablar y competir con el gobierno. Me siento un poco como en una antigua reunión del Senado extranjero. Objetivamente hablando, este sistema todavía debería tener un gran impacto en la sociedad de aquella época. Veremos cómo entender esto más adelante.
11. Comprender el aterrador pensamiento de la “desnacionalización” de la dinastía Qing desde una perspectiva lateral.
22. Por primera vez, aprendí en un libro que durante la dinastía Qing, los extranjeros todavía pensaban en ir al campo, pensando que los extranjeros eran bárbaros, no diferentes del ganado. Además, los gobernantes también creían que se podían ceder tierras pagando una tarifa, pero no se debía permitir la entrada de extraños a la ciudad.
A los ojos de los súbditos Qing, era una falta de respeto que los extranjeros ingresaran a la ciudad. Xianfeng incluso quiso ingenuamente utilizar la "exención arancelaria" a cambio de que los extranjeros no ingresaran a Beijing. Era un juego de niños y solo le importaba la cara. Por lo tanto, cuando los gobernantes de la dinastía Qing firmaron el tratado, en realidad pueden pensar que está bien ceder tierras a cambio de una compensación, siempre que no afecte el rostro del "gobernante", y no pensaron en cómo hacerlo. mejorar el poder nacional en absoluto. Lo que es aún más aterrador es que no sólo los gobernantes pensaban lo mismo, sino que también lo pensaban la mayoría de los súbditos de la época. ......
23. Otro punto es que el principio diplomático de la dinastía Qing resultó ser "moderación", es decir, "tontería". En otras palabras, sin crédito. Debido a su mentalidad extranjera, creen que tratar a los extranjeros es como tratar al ganado y que no hay necesidad de cumplir sus promesas. La firma de varios acuerdos es sólo un trozo de papel y no tiene fuerza vinculante para China. ——Ahora parece que no hay integridad ni espíritu de contrato.
12. Cómo mejorar a través de la colisión y la comunicación con mis compañeros
24 Desde los primeros días de la burocracia de Beijing, me gusta comunicarme con personas destacadas y descubrir mis propios defectos. Trabajé duro para hacer correcciones en el período posterior, junto con el personal del shogunato, mientras cultivaba talentos, también encontré puntos brillantes e introspección en ellos. El llamado "competir siempre con los compañeros, no con los tontos".
13. Respecto a la capacidad de juicio:
25. capacidad de vida. Especialmente en la actual era de Internet, la cantidad de información está creciendo de forma explosiva. Sin la capacidad de analizar y juzgar cosas, es fácil convertirse en una caja de almacenamiento de información. Puede parecer que ha adquirido mucha información, pero en realidad puede ser información basura. Y el mayor impacto es que en períodos especiales es fácil difundir rumores, afectar el orden social y causar pánico.
La escritura es limitada, principalmente porque registré el contenido de estas notas. Por favor dame tu consejo y bienvenidos intercambios.