Registros del gran incendio en la fábrica de gachas de Tianjin durante los tres años del reinado de Guangxu en la dinastía Qing
Registros del incendio de la fábrica de gachas de Tianjin en el tercer año de Guangxu en la dinastía Qing
El cuarto día de diciembre del tercer año del reinado de Guangxu (6 de enero de 1878) , se produjo un gran incendio en Tianjin, que provocó la formación de vida. La enorme pérdida de propiedad causó una gran sensación en todos los ámbitos de la vida y brindó a todos lecciones históricas profundas.
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Casi dos mil dolientes fueron enterrados en el mar de fuego.
Temprano esa mañana, un lugar fuera de la puerta este de Tianjin de repente Vi humo espeso ondeando y llamas iluminando el cielo. En ese momento, era el duodécimo mes lunar de invierno, y el viento frío del noroeste aullaba y barría salvajemente. El fuego aprovechó el viento y el viento trajo el poder del fuego. En un instante, el fuego furioso envolvió un. Templo de Dabei y las cien o docenas de esteras y tiendas de campaña construidas a su alrededor en el mar de fuego.
La afectada por el desastre fue originalmente una fábrica de gachas llamada "Baosheng Porridge Factory" que fue especialmente diseñada para acoger a personas hambrientas. La llamada "fábrica de gachas" fue uno de los sistemas de asistencia social extremadamente escasos en la dinastía Qing. Cada invierno, en algunas ciudades, el gobierno asigna donaciones privadas para recaudar fondos para alimentos, acoger a los refugiados y a los hogares pobres que viven en las calles sin comida ni ropa, cocinar gachas y brindar ayuda. Como dicen algunos libros de Huangzheng, aunque una pequeña cantidad de papilla no sirve de nada, si la obtienes, aún puedes sobrevivir, pero si no la obtienes, te matarán de inmediato. El tercer año del reinado de Guangxu fue el período de la sequía más severa en la historia de la dinastía Qing: la hambruna de Dingwu Qi. Debido a que Shanxi, Zhili y otras cinco provincias del norte de China sufrieron sequías severas año tras año, aumentó el número de dolientes. que fluyó hacia Beijing y Tianjin fue mucho mayor que en años anteriores. Por lo tanto, la Oficina del Gobernador de Zhili amplió especialmente el número de fábricas de papillas en Tianjin a 12, y una aldea adoptó a casi 60.000 víctimas. La "Fábrica de gachas de avena Baosheng" donde estalló el gran incendio esta vez era una de las fábricas de gachas que adoptó especialmente a mujeres. Allí vivían unas 2.000 mujeres y algunos niños.
Las graves consecuencias de este repentino desastre son impactantes. El "Shen Bao" de esa época hizo este informe:
Temprano en la mañana del cuarto día del Año Nuevo Lunar, la papilla estaba recién lista. La gente en cada cobertizo sostenía cuencos para recibir la comida. Antes de que terminaran de comer, la esquina noroeste se llenó de humo y fue abrumador en un instante. ?Por un momento, las mujeres, con el cabello despeinado y los pies descalzos, arrastraron a los hombres y mujeres y huyeron por la puerta. ?Entonces la multitud gritó fuertemente y se agolpó frente a la puerta, buscando una salida. Recuerdo que todos los galpones del noroeste han quedado reducidos a cenizas. La cabeza estaba devastada y los cadáveres yacían sobre la almohada. La puerta está cerca del templo de Dabei y está orientada al sureste. El fuego aprovechó el viento favorable y se acercó a la puerta. Todos quedaron cegados por el humo, y muchas personas cayeron e inclinaron la cabeza para escuchar el fuego. Sin embargo, aunque murió inmediatamente, la hermana, el discípulo, el hijo y la madre todavía dependían el uno del otro. Algunos tocaron a sus madres con la frente y el cráneo, y algunos usaron sus cuerpos para proteger a sus hijos. La tragedia de sus muertes realmente va más allá. descripción. ?El incendio de ese día comenzó por la mañana y fue más fuerte que el día anterior. La fábrica estaba construida con esteras de bambú y estaba podrida y marchita, más de cien cobertizos de la fábrica estaban completamente quemados. De ahora en adelante, el fuego no parará, quemará carne humana, destruirá huesos humanos, hervirá aceite humano o quemará ropa y pantalones de algodón, por lo que todavía quedan llamas persistentes en el momento de la Unidad. ? ("Declaración" del 25 de enero de 1878)
Posteriormente, tras contar y recoger los ataúdes, se aclaró en general que se habían rescatado entre trescientas y cuatrocientas personas, ?todas las ancianas que aún quedaban? formas humanoides*** niños***,* ** Se recuperaron mil diecinueve cadáveres. Además, había varias personas cuyos huesos estaban quemados y a quienes les faltaban extremidades. “Todos los cadáveres estaban quemados y carbonizados de negro, y sus formas estaban incompletas y desiguales. La mayoría de los que estaban intactos tenían la piel y los huesos marchitos y eran más pequeños que la gente común. No les quedaba pelo en la ropa ni en los pantalones. Lo peor ("Declaración" del 26 de enero de 1878) Hemos omitido algunas de las descripciones más crueles para reducir las emociones de los lectores al leer***. Aun así, es suficiente para hacernos tener una impresión inolvidable y profunda del dolor indescriptible que este desastre repentino ha traído a todos.
Cómo ocurrió la tragedia
Esta catástrofe ocurrió de repente, pero no fue accidental. Detrás de este incidente aparentemente accidental, en realidad se esconden muchas certezas. Esta tragedia fue causada por diversos factores y tiene profundos orígenes sociales.
Ante el gran número de víctimas y pobres urbanos, los gobernantes feudales tuvieron que tomar algunas medidas de ayuda para evitar el malestar político y proteger la estabilidad social. Esto es, por supuesto, algo bueno y merece reconocimiento. Pero el régimen feudal no podía considerar seriamente la seguridad de los pobres. Por lo tanto, es posible que las buenas acciones no necesariamente se logren e incluso causen desastres. Tomemos como ejemplo el edificio de la "Fábrica de gachas de Baosheng". Originalmente era un edificio tomado del templo de Dabei. Más tarde, hubo muchas víctimas y no tenía uso, por lo que se construyó una tienda de campaña temporal a su alrededor. ?La parte superior está cubierta con esteras de bambú, las paredes exteriores están cubiertas con juncos y el límite interior todavía está separado por esteras de bambú. ?Detrás de las carpas norte y sur, dejar un paso cada una. Se considera que la entrada y la salida son anchas si una persona camina sola, y estrechas si caminan dos personas juntas.
? ("Declaración" del 25 de enero de 1878)
Todo el mundo puede imaginar que en un lugar tan concurrido y con pasillos estrechos, una vez que se produce un incendio, se pueden imaginar las consecuencias. Sin embargo, en un entorno de vida tan peligroso y precario, el responsable no tenía ningún plan ni tomó las mínimas precauciones. No se puede dejar de decir que esto es un desprecio por la vida humana y es una manifestación esencial de la burocracia feudal.
La gestión de la fábrica de gachas es muy caótica. Cuando se produjo el incendio, no había ni un solo miembro del comité ni sacristán a la vista. Aparte de los trabajadores que cocinaban y distribuían las gachas, sólo estaba presente un conserje. Sin embargo, cuando todos se tambalearon hacia la puerta que era la única forma de escapar, el portero en realidad hizo un acto imperdonable: estaba decidido a no permitir que nadie escapara y cerró la puerta, cortando por completo la forma de vida de algunos. personas que podrían haber escapado del incendio.
Si estamos divorciados del entorno histórico, es difícil para todos imaginar por qué este guardián adoptaría un enfoque tan desalmado. Al principio, el gobierno siempre había sido muy cauteloso con las víctimas, temiendo que causaran problemas para luchar por unas condiciones de vida mínimas. Según tales directrices, a las víctimas de la fábrica de gachas no se les permitía entrar y salir a voluntad, debían ser puntuales al hacerlo, ya sea haciendo sonar un gong como señal o golpeando un palo de madera como señal. El portero impide que las personas escapen por la puerta, probablemente basándose en esta regla.
Después de que el fuego ardió por un tiempo, la Oficina de la Oficina de Ayuda responsable de la fábrica de gachas, el Enviado de Transporte de Sal de Changlu, Rushan, Li Zhaotang de Tianjin Customs Road y otros finalmente llegaron al lugar. Muerte de más de 2.000 personas ¿Tan miserables, llorando como lluvia?, "¿Qué les pasa a unos y otros?" ("Informe" del 25 de enero de 1878) Más tarde, los bomberos, entonces llamados "Club de Bomberos", vinieron a apagar el incendio, y las trescientas o cuatrocientas personas rescatadas probablemente se debieron a ellos. En ese momento, pasó un buque de guerra y los soldados usaron el "Yanglong" en el barco para apagar el fuego. Inesperadamente, debido al problema de conseguir agua, el "Yanglong" chocó con los soldados y los persiguieron. unos a otros hacia el norte. Los soldados abandonaron el "Yanglong" y escaparon con todas sus armas. ? (Ibíd.) Aunque se trata de un episodio pequeño, refleja muy típicamente las características únicas de esa sociedad de la época.
La respuesta oficial después del desastre
Por un lado, la situación es realmente grave y la responsabilidad es pesada, por otro lado, bajo la presión de la opinión pública, Li Hongzhang; , el gobernador de Zhili y el ministro de Beiyang, estuvieron involucrados en el incidente. Al noveno día después, se presentó un memorial al tribunal informando del incidente. Aunque el memorial solicitaba que los miembros directamente responsables del comité de fábrica, Lu Weizhang y Ding Tinghuang, fueran eliminados de sus nombres al mismo tiempo y nunca reemplazados, los líderes responsables, incluidos ellos mismos, como los antes mencionados Rushan, Li Zhaotang y Tianjin Road Liu. Binglin, debería separarse. ?Pero enfatizó que los funcionarios se apresuraron a rescatarlos, y rescataron a un gran número de personas, tanto grandes como pequeñas, y muchas personas resultaron heridas y muertas. Era difícil estimar con precisión en este momento. ("El incendio de la fábrica de gachas del condado de Jin participó en los casos y solicitó disputas por su cuenta", ver "Obras completas de Li Hongzhang") Es obvio que las tácticas oficiales de "llenar vacíos y prevaricar" todavía se utilizan, con la esperanza de reducir los problemas importantes. Es una cuestión trivial. La corte imperial respondió rápidamente. Además de ordenar a Li Hongzhang y a otros que se ocuparan adecuadamente de las consecuencias, también exigió que todos los funcionarios pertinentes, incluido Li Hongzhang, fueran entregados al ministerio para su discusión y castigo. (Volumen 64 de "Registros de Dezong de la dinastía Qing") De hecho, ¿Li Hongzhang en ese momento era un ministro muy importante en asuntos internos y exteriores? Por lo tanto, el llamado "Ministerio de Relaciones Exteriores y Comercio" es. Sólo un post superficial para hacer frente a la opinión pública, y de ahora en adelante no será nada. No solo eso, se dice que Li Zhaotang era el yerno biológico de la emperatriz viuda Cixi. Poco después de que emitió la orden de entregarlo al Ministerio para su discusión, se anunció la noticia de su ascenso a inspector Zhili. La llamada investigación de responsabilidad desapareció tras sancionar a dos miembros del comité de fábrica.
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Existe una clara distinción entre asuntos públicos y privados Después del desastre, el gobierno local hizo algunos trabajos posteriores. Por ejemplo, organizar acuerdos de caridad para recoger los cuerpos de las víctimas, iniciar donaciones sociales y proporcionar pensiones a las víctimas, etc. Sin embargo, también hay algunas prácticas que pueden no ser apropiadas. Por ejemplo, por temor a que sucedieran cosas similares, se cerraron todas las fábricas de gachas de avena en Tianjin y a las personas hambrientas se les dio un dou de sorgo y cinco litros de sorgo, y todos fueron expulsados. Decenas de miles de personas hambrientas que habían dependido de las fábricas de gachas para sobrevivir volvían a vivir en las calles, con el aspecto de una paloma sobre la cara de un cisne, y era insoportable verlo. Mucha gente era pobre, enferma y moría de frío y hambre. Este acto de dejar de comer por asfixia causó una sensación feroz en la sociedad.