Cómo utilizar la cultura tradicional en la gestión empresarial moderna
Los pensamientos culturales tradicionales chinos han tenido una influencia importante en muchas grandes empresas nacionales y extranjeras. Si bien los gerentes de negocios modernos están aprendiendo conceptos occidentales de administración moderna, también deben partir de las condiciones nacionales de China, absorber la esencia de cinco mil años de excelente pensamiento tradicional y aplicarla creativamente a la administración de negocios.
1. El significado práctico de la cultura tradicional china
La cultura tradicional china es la precipitación de factores espirituales a largo plazo de la nación china. Tiene una larga historia, es extensa y profunda, y sus ideas de gestión clásicas todavía tienen un gran papel rector en la práctica de gestión actual. En la gestión empresarial moderna, no sólo debemos comprender las teorías y métodos de gestión avanzados occidentales contemporáneos, sino también tener una comprensión profunda de la importante inspiración y el papel rector de los pensamientos de gestión tradicionales chinos en la gestión moderna.
Cómo heredar y llevar adelante científicamente la excelente cultura tradicional de China, absorber la esencia de los estudios chinos y las cualidades humanísticas, integrar la ciencia, la tecnología y las ideas de gestión occidentales avanzadas, resumir científicamente las teorías y prácticas de gestión empresarial chinas y explorar Una gestión china adecuada a las condiciones nacionales de China, llevar a cabo innovaciones independientes, lograr con éxito la transformación estratégica corporativa, mejorar la vitalidad y la competitividad central de las empresas chinas, construir una sociedad armoniosa y cultivar las empresas ventajosas de China son de gran importancia práctica y también son el responsabilidades y misiones que los tiempos nos han confiado.
2. La aplicación de la cultura tradicional en la gestión empresarial moderna
1. "La armonía es lo más importante" enfatiza la coordinación del personal.
Confucio dijo una vez en "Las Analectas del estudio y la práctica de Confucio" que "el propósito de la etiqueta es la armonía. El camino del rey es lo primero, y Sri Lanka es hermosa. La cultura confuciana se opone a los extremos y al uno". lateralidad. Confucio también dijo al abordar las relaciones interpersonales: "Los chinos son el fundamento del mundo; los que son armoniosos son el fundamento del mundo". Las cinco "vías" de la ética humana nacional son el requisito previo para enfatizar la armonía y. la armonía es la ética humana más fundamental, es decir, Señor y ministro, padre e hijo, marido y mujer, hermanos, amigos. Si se aplica la cultura tradicional de "la armonía es lo más importante" a la gestión empresarial, se puede coordinar sistemáticamente la relación entre directivos y empleados, empleados y empleados, y entre la empresa y el medio ambiente.
En primer lugar, coordinar la relación entre gerentes y empleados; "armonía" simboliza la armonía y la unidad, que también defiende la media dorada. Por lo tanto, en términos de conceptos de talento y calidad del personal corporativo, el confucianismo cree firmemente que todos tienen una fuente de valor, la capacidad de practicar y la conciencia del valor. En la relación con los empleados, los gerentes deben implementar el pensamiento de Mencius: "Quienes aman a los demás siempre los amarán, y quienes respetan a los demás siempre los respetarán. Deben preocuparse por el trabajo y la vida de los empleados y hacer un buen trabajo para recompensarlos". castigarlos. Esto es "amar a la gente" e interactuar con los empleados con frecuencia. Resolver sus preocupaciones y ayudarlos, esto es "respetar a las personas". De esta manera, los empleados trabajarán duro, obedecerán el liderazgo, se preocuparán por el desarrollo de la empresa y la relación entre gerentes y empleados será armoniosa.
En segundo lugar, coordinar la relación entre la empresa y el entorno externo; la idea de "media dorada" encarna la relación dialéctica entre calidad y cantidad hasta cierto punto. La calidad y cantidad de una empresa se concentran externamente. El entorno objetivo externo incluye política, economía, tecnología, humanidades y otros aspectos. Si una empresa no puede trascender el mundo exterior en el proceso de gestión, debe aprender a adaptarse a él y transformarlo, para lograr la unidad y la armonía entre la empresa y el entorno externo. Al igual que los proveedores y competidores de los factores de producción internos de la empresa, se le puede denominar microambiente externo. Las empresas deben considerarlos como las mismas partes interesadas y los objetivos directos para lograr los objetivos corporativos. Ambas partes deben vivir en armonía y competir sobre la base de la cooperación y no de una competencia sin sentido.
2. "La justicia primero" concede gran importancia a los beneficios sociales.
La esencia de la cultura confuciana también incluye la cultura moral y la cultura ética. A través del análisis, se puede ver que la cultura confuciana regula el comportamiento de las personas y los conflictos de intereses a través de valores como "benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría y confiabilidad", y ha influido en ella hasta el día de hoy. La orientación de valores de la cultura china actual es consistente con "la rectitud como base de la justicia". Los valores del "primero" coinciden entre sí.
En la cultura tradicional china, el significado profundo del enfoque de gestión de "la rectitud primero" es que "un caballero ama el dinero y lo adquiere de manera adecuada". Es instinto que las empresas busquen ganancias. Sólo cuando los beneficios son suficientes puede una empresa seguir avanzando hacia los objetivos esperados, pero no puede existir independientemente de la sociedad. Por lo tanto, adherirse al concepto de valor de "la justicia primero" es un requisito previo para que las empresas busquen ganancias.
Mencio dijo una vez, si el material que me dan no contiene moralidad, incluso si me dan el mundo entero, no lo tocaré. Si contiene moralidad, incluso una pequeña cantidad de dinero estará en mi bolsillo. El confucianismo cree que la búsqueda de la moralidad y la búsqueda de la riqueza no son contradictorias. Lo importante es cómo evitar las contradicciones.
Los representantes de los empresarios de la sociedad económica feudal de China serán descritos como “empresarios confucianos”. Hoy en día, muchos dueños de negocios dejan que otros los llamen así. Los llamados empresarios confucianos, para usar el lenguaje más sencillo, no aceptan ganancias mal habidas y anteponen la ética empresarial. Sin embargo, en las actividades empresariales suele darse el fenómeno de “no puedo quedarme con el pastel y comérmelo también”. En este momento, los gerentes corporativos prestan atención a los beneficios sociales e implementan activamente "la rectitud primero" para allanar el camino hacia los beneficios corporativos a largo plazo. Sobre la base de prestar atención a los intereses públicos, los principios de luchar por el interés propio, promoverse a uno mismo y a los demás y el beneficio mutuo coinciden con la visión confuciana de justicia y beneficio. La combinación de confucianismo y empresarios tiene como objetivo llevar a las empresas a un nivel estratégico superior.
3. La media dorada promueve la armonía y la estabilidad.
Lo que el confucianismo llama "la media dorada" no es el "igualitarismo" que todo el mundo suele entender. La Doctrina del Medio es en realidad un simple pensamiento dialéctico. Lo que describe es una forma de vida imparcial y extrema: "aprovechar ambos fines simultáneamente y utilizar cada uno en su propio lugar" contiene métodos para resolver contradicciones en las cosas y encarna el principio de gestión moderada en la gestión empresarial;
Toda contradicción tiene dos opuestos, pero están interconectados y unificados. Resolver un conflicto es extraer lo correcto de los dos lados opuestos del conflicto y fusionarlos para que el asunto pueda resolverse satisfactoriamente. En lo que respecta a los gerentes, deben prestar atención al grado de comprensión y manejo de los problemas, abogar por la justicia, insistir en la corrección, mantenerse al día, equilibrar la firmeza y la suavidad, no escuchar creencias parciales, nunca comprometerse ni abandonar los principios. anteponer los intereses sociales, tener visión de futuro y observar de manera integral.
En la gestión china moderna, el espíritu de "armonía" es un concepto básico de gestión, que requiere no sólo prestar atención a la "armonía" sino también mantener la "neutralidad". Por lo tanto, para resolver conflictos, debemos ser buenos en equilibrar errores aparentemente incompatibles o contradictorios y comprender todos los aspectos de los conflictos, para resolver conflictos, reducirlos, ser inclusivos, adherirnos al justo medio y lograr la armonía social y estabilidad.
La "media dorada" se ve principalmente desde tres aspectos: primero, desde la perspectiva del desarrollo general, debemos proteger tanto a las personas como a nosotros mismos. Si una empresa está bien gestionada debe contribuir más activamente a la sociedad y ser agradecida con la sociedad; en el caso de una mala gestión, debe partir de la realidad, analizar problemas específicos, mejorar las operaciones e innovar comportamientos en segundo lugar, desde una gestión específica; Desde esta perspectiva, los gerentes deben mantener un equilibrio entre rigidez y flexibilidad, centralización y descentralización, control ex ante, control en el proceso y control ex post, y estrategia a largo plazo y planificación a corto plazo.
4. “Gobernar sin hacer nada” enfatiza el arte de gestionar.
El modo de pensamiento taoísta de "gobernar sin hacer nada, el Tao sigue a la naturaleza" se basa en el concepto de modelo de gestión flexible y encarna un modelo de gestión naturalista.
Wuwei no significa inacción, inacción o no hacer nada, sino un principio básico de que las personas, la sociedad e incluso los países, los países y el mundo deben dejar que la naturaleza siga su curso. "Tao" es el Dharma. Dado que los cambios en todas las cosas son el resultado del Tao, es imposible que nadie interfiera artificialmente con el desarrollo y los cambios de las cosas objetivas y permita que se desarrollen y cambien según sus propios deseos subjetivos. Sólo cuando las actividades prácticas de las personas están en línea con el Tao de la naturaleza pueden marcar la diferencia debido al poder del Tao al restaurar los atributos naturales de las personas, se puede lograr el efecto perfecto de "tomar el mundo sin quitarle las cosas"; logrado.
El pensamiento taoísta tiene una influencia de gran alcance en el campo de la gestión y tiene implicaciones importantes para la gestión empresarial moderna: en primer lugar, la gestión debe partir de la realidad, respetar situaciones objetivas, actuar de acuerdo con leyes objetivas y formular métodos y estrategias de gestión de manera realista; en segundo lugar, los gerentes deben actuar de manera tranquila y prudente, seguir el "camino" de la naturaleza, actuar de manera oportuna e implementar inquebrantablemente. Aunque "gobernar sin hacer nada" es el estado más alto de la gestión, debe tener una premisa: que los objetos de gestión y los subordinados pueden lograr la "autogestión"
Si todas las instituciones, departamentos y empleados de una Las empresas pueden administrarse conscientemente y hacer lo que deben hacer de acuerdo con los objetivos de la empresa. Los gerentes, naturalmente, "no harán nada" y "harán todo". Sólo cuando los gerentes se deshagan de los asuntos administrativos diarios y se concentren en considerar y planificar la estrategia y el futuro de la empresa podrán ser "omnipotentes".