¿Cuál es la comprensión moderna de la antigua cultura de la piedad filial? “De todas las virtudes, la piedad filial es la primera”. Este proverbio ha reflejado durante mucho tiempo la comprensión que la gente tiene de la importante posición de la piedad filial en el sistema ético tradicional chino. En cierto sentido, la cultura tradicional china puede denominarse cultura de piedad filial. Como parte importante de la cultura tradicional, la cultura de la piedad filial china tiene una larga historia, es extensa y profunda y desempeña un papel decisivo en la historia china. Hoy en día, a medida que se intensifican el desarrollo social y económico y el envejecimiento de la población, la cuestión del cuidado de las personas mayores se ha convertido en el centro de atención y el modelo familiar de atención a las personas mayores se ha elevado a un nuevo nivel. Por lo tanto, apoyar el modelo tradicional de atención familiar y remodelar la cultura de la piedad filial se ha convertido en un requisito histórico. Este artículo tiene como objetivo realizar algunas discusiones sobre este tema, rastrear el origen, heredar la esencia de la tradición y esforzarse por integrarla estrechamente con la vida real de hoy, con el fin de mejorar el nivel moral de la humanidad, promover aún más la excelente cultura y moralidad tradicionales. de la nación china, y construir mejor una familia armoniosa y un papel importante en el desarrollo social. \x0d\x0d\1. El origen histórico y la connotación de la cultura de la piedad filial \x0d\x0d\1. Los orígenes históricos de la cultura de la piedad filial. ¿Qué es la piedad filial? En el sistema de valores éticos de la antigua sociedad china, la piedad filial es una de las virtudes más básicas e importantes. En sentido etimológico, el significado básico de piedad filial es respetar a los mayores, hacer buenas obras y acumular virtud. La explicación de la piedad filial en "Erya·Shixun" es "piedad filial hacia los padres", y la explicación en "Shuowen Jiezi" es "aquellos que tratan bien a sus padres serán tratados desde la antigua provincia, desde sus hijos y desde sus hijos a sus mayores." Xu Shen cree que la palabra "piedad filial" es una combinación de la palabra "老" y la palabra "子". Más tarde, la antigua forma de carácter de "piedad filial" coincidió con el significado de bondad hacia los padres, y la piedad filial se consideraba una especie de bondad y virtud de los hijos hacia sus padres. \x0d\\x0d\Según los registros históricos, el concepto de piedad filial brotó en la sociedad patriarcal. El prefacio del Libro de las Mutaciones dice: "Están el cielo y la tierra, y allí están todas las cosas. Hay hombres y mujeres, hay hombres y mujeres, hay parejas, hay padres e hijos, hay príncipes y ministros. "Las relaciones de sangre de la familia humana y las relaciones sociales, políticas y éticas tienen un proceso histórico. El concepto de piedad filial surgió junto con el esclarecimiento de la familia patriarcal y la relación entre padre e hijo. La piedad filial, como concepto ético, se formó formalmente en la dinastía Zhou Occidental. Bajo la guía de la idea de "respetar el cielo como los sabios", la piedad filial se convirtió en el valor ético dominante en la dinastía Zhou Occidental. La piedad filial se desarrolló originalmente a partir del sentimiento religioso de respetar y adorar a los antepasados. El significado original de la piedad filial es respetar y adorar a los antepasados. Desde la dinastía Zhou hasta el período de primavera y otoño, su principal significado fue respetar a los antepasados, y la principal forma de piedad filial fue ofrecer sacrificios. El significado original de la piedad filial es: tener hijos y continuar la línea familiar, fuera del culto a la vida. Desde el Período de Primavera y Otoño hasta el Período de los Reinos Combatientes, la piedad filial cambió de su significado original al de ser un buen padre, lo cual fue consistente con los cambios en las condiciones sociales, la conciencia social y la estructura familiar en ese momento. \x0d\x0d\Había muchas ideas de piedad filial y métodos de implementación en la antigua China. Después de la interpretación confuciana, los "buenos padres" finalmente se convirtieron en el núcleo o incluso el único contenido de la "piedad filial". Confucio propuso: "Los viejos están tranquilos, los amigos son dignos de confianza y las jóvenes están embarazadas". "Cuidar de los ancianos" es un pensamiento social importante de Confucio. La teoría de la piedad filial de Confucio incluye no sólo la piedad filial, sino también el respeto por los familiares. Destaca un afecto natural arraigado en las relaciones consanguíneas. "Wei Zheng" registra que Ziyou preguntó sobre la piedad filial, y Confucio respondió: "La piedad filial de hoy significa que se puede criar. En cuanto a los perros y los caballos, puedes criarlos. Si no los respetas, ¿por qué no?". Mencio desarrolló la idea de Confucio de "cuidar a los ancianos". En primer lugar, extendió a toda la sociedad el concepto de piedad filial, que se originaba y existía en la familia, y propuso la idea de "respetar a los mayores y amar a los jóvenes" desde una perspectiva humanista. Muchas ideas y medidas de cuidado de la vejez de la piedad filial tradicional china sólo podían ser un ideal social en las condiciones históricas de ese momento, pero esto formó la tradición ideológica y cultural del cuidado de la vejez de China. \x0d\x0d\ 1.2 La connotación de la cultura de la piedad filial. La cultura de la piedad filial incluye tres aspectos: apoyar a los ancianos, respetar a los ancianos y despedirlos. Atención a personas mayores y apoyo material. Este tipo de apoyo requiere que los niños dediquen lo mejor a los mayores, para que los mayores tengan suficiente comida, ropa y una nutrición adecuada. Este es el llamado "buen apoyo". Respete a los ancianos y respete a los ancianos espiritualmente. Se refiere a crear una atmósfera de respeto a las personas mayores en la sociedad. Si regalas el viejo, será tratado como un funeral. El anciano tenía cien años y fue enterrado según la etiqueta y la piedad filial. \ x0d \ x0d \En resumen, la cultura de la piedad filial es un fenómeno social y una existencia objetiva que abarca todos los conceptos ideológicos, sistemas teóricos, normas de comportamiento, obras literarias y costumbres populares relacionadas. La cultura de la piedad filial sienta las bases de la ética tradicional china y contiene muchas esencias valiosas. Llevar adelante la cultura tradicional china de piedad filial es de gran importancia práctica para aliviar el problema del envejecimiento de la población de mi país y promover la construcción de una sociedad armoniosa. \x0d\x0d\2. El significado moderno y los desafíos de la cultura de la piedad filial \ x0d \ x0d \ 2.1 El significado moderno de la cultura de la piedad filial.
En la historia del desarrollo de la nación china, la cultura tradicional de la piedad filial, como norma ética y código de conducta, ha regulado y limitado el cuidado familiar tradicional chino de las personas mayores, ha promovido la armonía familiar y la estabilidad social y ha proporcionado la ancianos con atención y seguridad adecuadas. Es innegable que la función social de la cultura tradicional de la piedad filial se reflejó en la sociedad feudal de China, lo que le dio a esta cultura un fuerte color feudal. Sin embargo, desde una perspectiva ética, no se puede decir que la idea de piedad filial en el "Libro de la piedad filial" sea una cultura ideológica única de la sociedad feudal, sino un tema ético eterno que se extiende en el tiempo y el espacio, y su esencia encarna el valor universal de la civilización humana. \ x0d \ x0d \El núcleo de la cultura de la piedad filial es el respeto y el cuidado de las personas mayores. Es una excelente tradición generalmente reconocida por la nación china que los niños deben honrar a sus padres, amar, cuidar y apoyar a los ancianos y permitirles disfrutar de la felicidad familiar. Este espíritu tiene un significado social universal en el pasado, presente y futuro. \x0d\\x0d\En primer lugar, ayuda a las personas mayores a sentir una sensación de seguridad. La cultura de la piedad filial aboga por la "jubilación", que es el requisito más básico de la cultura de la piedad filial para los niños. Los antiguos decían: "Hay tres maneras de acercarse a un niño: criarlo cuando nace, llorarlo cuando se ha ido y sacrificarlo cuando se ha ido. Esto requiere que los niños cumplan con sus obligaciones de manutención mientras sus padres aún están". vivo. Especialmente bajo la premisa de que los países con condiciones económicas relativamente atrasadas en la antigua China no podían asumir más responsabilidades financieras para el cuidado de las personas mayores, esto proporcionó el requisito material básico para que las personas mayores pasaran su vejez con seguridad. Para las personas mayores de bajos ingresos de las ciudades de hoy y las personas mayores sin ingresos de las zonas rurales, bajo la educación de la piedad filial tradicional china, esta idea de cuidar a las personas mayores sin duda resolverá sus preocupaciones. sus hijos en la vida y reciban la vida material básica. \x0d \x0d \En segundo lugar, ayude a los ancianos a "enviar cosas". La cultura de la piedad filial aboga por "respetar a los mayores", es decir, brindarles consuelo espiritual y sustento emocional. Porque la vida de los ancianos no es sólo satisfacción material. Cuando su vida material está básicamente satisfecha, necesitan aún más el respeto de la generación más joven. Confucio dijo: "Se dice que la piedad filial de hoy es protectora, y en cuanto a los perros y los caballos, se dice que es protectora; ¿por qué no ser irrespetuoso? Mencio también creía que" amar sin respeto también es algo bueno para los pájaros y las bestias. " "Entonces, criar a los parientes con respeto, criar a alguien sin respeto no es verdadera piedad filial. Hoy en día, la piedad filial hacia los mayores presta más atención al respeto a los mayores. Bajo nuestro sistema socialista, la mayoría de las personas mayores pueden tener suficiente comida y ropa. Necesitan comunicación emocional, consuelo espiritual, verdadero placer espiritual y respeto. Bajo la educación de la piedad filial tradicional, los ancianos pueden disfrutar del gozo espiritual que brinda la felicidad familiar mientras cuidan de sus hijos. Al mismo tiempo, pueden brindar a sus hijos una orientación de vida adecuada basada en sus propias experiencias de vida, que no solo pueden hacerlo. Proporcionar a sus hijos una sensación de seguridad y felicidad, y puede lograr el propósito de ser útil a los ancianos. \x0d\x0d\Finalmente, contribuye a la armonía familiar y la estabilidad social. La familia es la célula de la sociedad y la armonía de la familia afectará inevitablemente la estabilidad de toda la sociedad. La armonía dentro de la familia no es sólo la relación entre la generación más joven y los mayores, sino también la relación entre pares. Es decir, la cultura de la piedad filial contiene el significado de "piedad filial". A Confucio dijo: "Él también es filial con sus hermanos menores, pero hay muy pocas personas propensas a cometer errores, y hay incluso menos personas que no son propensas a cometer errores pero sí propensas a causar problemas". : "Todos están cerca de sus mayores y el mundo es pacífico". En la sociedad feudal En los primeros días, debido a las limitaciones de la piedad filial, se cultivaba a la gente para que fuera dócil, humilde y amorosa. En la sociedad moderna, estos factores positivos de la piedad filial contribuyen a que una persona se desarrolle en la dirección de "la gentileza, la bondad, la cortesía, la frugalidad y el compromiso" mencionadas en las Analectas de Confucio, lo que la convierte en una fuerza positiva para la estabilidad y la armonía social. . \ x0d \ x0d \ 2.2 Retos a la cultura de la piedad filial en la sociedad actual. Frente a la realidad, con la intensificación de la competencia en la sociedad moderna, la aceleración del ritmo de vida, la búsqueda de la liberación individual y la falta del sistema educativo de China, la ética y los conceptos morales de las personas se han debilitado, el concepto de cuidado familiar de las personas mayores. Ha sido indiferente y la tradicional piedad filial se ha visto interrumpida y perdida. Hay muchos aspectos insatisfactorios en el cuidado familiar de los ancianos en China. En los últimos años, ha habido un aumento de disputas por manutención familiar, y algunas incluso han desembocado en casos penales. Son preocupantes las condiciones de vida de las personas mayores, especialmente las que son muy mayores, están enfermas, no tienen ingresos, no tienen cónyuge y viven en zonas rurales. Aquellos ancianos que cuentan con ingresos propios y gozan de buena salud, se sienten más abandonados por sus hijos y la interrupción de su apoyo espiritual. Los niños suelen utilizar más a los ancianos, les importan menos y carecen de comunicación emocional, lo que hace que los ancianos se sientan solos y desolados. La canción "Go Home menudo" no sólo expresa el estado de ánimo de los niños, sino también el anhelo de los padres solitarios. También incluye la prevalencia de la “falta” de piedad filial de los niños hacia sus padres. En un sentido fundamental, la "piedad no filial" refleja la alienación de la naturaleza humana y los problemas sociales y culturales.