Actitudes actuales hacia la clonación

¿A qué se opone exactamente la "anti-clonación"? Lo que la gente suele decir que se opone a la clonación humana en realidad no es contra la "clonación" virtual en sí misma en el sentido sustantivo, sino en el sentido verbal. No podemos confirmar si todas las noticias relacionadas con la clonación humana son completamente ciertas, debemos creer que las prácticas técnicas relacionadas con la clonación humana siempre han sido precisas.

Objeciones:

1. investigación sobre clonación humana

La tecnología actual de clonación de células animales es impredecible y elimina los riesgos técnicos, lo que se ha convertido en una base científica importante para que las personas se opongan a la clonación humana desde un nivel ético.

La clonación humana será. tienen más riesgos

Ambos científicos el público en general siempre compara las perspectivas de desarrollo de la investigación sobre la clonación humana con el desarrollo actual de la tecnología de clonación animal, y sirve como base lógica para futuras inferencias. Los experimentos actuales de clonación de animales aún se encuentran en sus etapas iniciales y la tecnología de clonación aún está en sus inicios. Problemas como altas tasas de fracaso, altos riesgos, el uso de una gran cantidad de óvulos recombinantes, una gran cantidad de descendientes deformes. y se producirá rechazo en la investigación sobre clonación humana si sólo se clona un determinado animal. Es incorrecto, o al menos no riguroso, juzgar la viabilidad general de la tecnología de clonación basándose en casos exitosos. Los científicos creen que no es fácil aplicar la técnica. experiencia adquirida a partir de experimentos de clonación de animales (como ovejas) a individuos humanos. Cuando esta tecnología inmadura se "obliga" a operar en el cuerpo humano, el proceso de clonación humana estará plagado de varios peligros. cree que hay muchas razones para considerar que los experimentos de clonación humana anunciados por Zavos y Antinori et al tendrán la misma alta tasa de fracaso que los intentos de clonación animal, y no existe ninguna forma técnica viable de comprobarlo ahora o en el futuro previsible. El estado de desarrollo de todos los genomas de los embriones animales, por lo tanto, las personas no pueden garantizar que los embriones finalmente implantados en el útero se desarrollen normalmente sin dar a luz a niños deformes o amenazar gravemente la seguridad de la madre sustituta. Además, en la Conferencia Internacional sobre el Genoma Humano celebrada en Shanghai en 2002, el académico Chen Zhu, vicepresidente de la Academia de Ciencias de China, señaló que los primeros que se opusieron a la clonación humana fueron los científicos británicos que criaron ovejas clonadas, porque los expertos saben más que la tecnología actual está lejos de la clonación humana. Todavía está lejos... El éxito de la oveja clonada "Dolly" ha pasado por los giros y vueltas del experimento fallido de 277 ovejas clonadas. Freaks y deformidades surgieron una tras otra. Si esta escena se repitiera al clonar humanos, ¿quién sería el responsable de la pérdida de 277 vidas? Además, el fenómeno del envejecimiento prematuro en los animales clonados probablemente conduciría a un gran error al apresurarse a clonar humanos. A juzgar por las declaraciones del académico Chen Zhu, también utilizó la analogía de la clonación animal. La situación de la clonación humana en el futuro ha sido utilizada repetidamente por científicos chinos y extranjeros para revisar el desarrollo de la tecnología de clonación. ¿Esto demuestra que no hay más evidencia empírica en este campo para explicar la esencia del problema y el alcance de los riesgos técnicos? El acto de clonar seres humanos viola la ética social

La comunidad científica no puede permanecer indiferente ante las acusaciones de la sociedad sobre los aspectos éticos de la clonación humana. Los científicos afectados por esto han expresado puntos de vista similares. Por ejemplo, Enrique Accorsi, presidente de la Asociación Médica Mundial, emitió un comunicado el 8 de agosto de 2001, afirmando que el uso de tecnología de clonación de seres humanos "va en contra de los valores y la ética humanos". y principios morales”. En nombre de la Asociación Médica Mundial, se opuso firmemente al plan experimental de clonación humana. [5] Desde otra perspectiva, Wilmot dijo a los medios: "Imagínense a mi esposa, a mí y a un 'yo' duplicado viviendo juntos. Eso crearía una relación muy inusual, que sería muy importante para nosotros tres. Todos en el individuo , especialmente el 'yo' clonado, se sentirá muy avergonzado. Por lo tanto, hay que oponerse resueltamente a la clonación humana." [6]

Por supuesto, los científicos no son especialistas en ética, ni sociólogos ni juristas. Para ellos es imposible. Realizar un análisis académico sistemático y profundo del tema de la clonación humana desde los aspectos de la ética, la sociología y el derecho.

Sin embargo, como verdaderos miembros de la sociedad, deben tener sentimientos similares a los de otros miembros de la sociedad sobre la cuestión de la "clonación humana". De esta forma, es normal que la comunidad científica se oponga a la investigación sobre clonación humana desde una perspectiva social y ética.

3. El acto de clonar seres humanos viola la ética científica

(1) La ética científica y las responsabilidades sociales de los trabajadores científicos y tecnológicos

La moral pertenece a una especie de conciencia social, que ajusta la relación entre personas bajo ciertas condiciones sociales. La suma de normas y pautas de comportamiento interpersonal. Engels señaló una vez: "Cada etapa, e incluso cada profesión, tiene su propia moralidad". [7] Sabemos que el antiguo "juramento hipocrático" (el juramento hipocrático) es el juramento profesional que los médicos deben hacer. : tratar a los pacientes lo mejor que puedan y sus conocimientos, no incurrir en un comportamiento médico excesivo y respetar el carácter y la ética. Luego, en el proceso de investigación, desarrollo y aplicación de la ciencia y la tecnología, las personas también deben respetar ciertos principios éticos.

La función social de la ciencia y la tecnología modernas es cada vez más poderosa, su penetración en la sociedad es cada vez más extensa y es más probable que cause más problemas sociales, éticos y legales. Las responsabilidades sociales de los trabajadores científicos y tecnológicos son más destacadas e importantes que antes. Frases como "la ciencia por la ciencia" y "la ciencia no considera la utilidad ni el beneficio" ya no son apropiadas. Los trabajadores de ciencia y tecnología deben entender "qué tipo de conocimiento debe perseguirse", "qué estatus debe perseguirse" y "cómo hacerlo". aplicarlo" Realizar análisis y juicios racionales sobre una serie de cuestiones como el "conocimiento". Estas cuestiones han atraído durante mucho tiempo la atención de la comunidad científica. El 15 de julio de 1955, 52 premios Nobel, entre ellos Born, Heisenberg y Marie Curie, reflexionaron sobre el valor social de la ciencia y la tecnología en la Declaración de Mainau: "Dedicamos felizmente todo lo que tenemos a la ciencia. Creemos que la ciencia es el camino". Sin embargo, vemos con horror que es también esta ciencia la que proporciona a los humanos los medios para suicidarse 〔8〕 >

Los trabajadores científicos y tecnológicos tienen la libertad y el derecho a innovar. Sin embargo, la libertad de investigación científica nunca significa hacer lo que uno quiera y actuar arbitrariamente. Los trabajadores científicos y tecnológicos deben asumir las correspondientes responsabilidades sociales por este tipo de innovación. Los trabajadores científicos y tecnológicos no sólo deben preocuparse por sus propios intereses de investigación, sino también por las funciones sociales y el impacto social de la ciencia y la tecnología. Éste no es sólo un fuerte requisito para los trabajadores científicos y tecnológicos en la sociedad moderna, sino también una misión histórica que los trabajadores científicos y tecnológicos deben asumir. De hecho, tras el nacimiento de la oveja "Dolly" en 1997, las dos famosas revistas académicas Nature y Science, además de informar artículos científicos relacionados con la investigación de la tecnología de clonación, también publicaron una gran cantidad de artículos de revisión escritos por científicos, como "Clonación: el ser humano será el siguiente", "No clonar", "Riesgo e incertidumbre", "El caso de 'Dolly'" y "¿Qué es la clonación? No es lo que piensas". Esto demuestra plenamente la preocupación de la comunidad científica por los riesgos sociales causados ​​por el desarrollo de la tecnología de clonación. Hoy en día, los científicos que se preocupan por el futuro de la humanidad deberían prestar atención a las cuestiones éticas, jurídicas y sociales relacionadas con la clonación y garantizar que el conocimiento y la tecnología de la clonación sirvan a la sociedad y no dañen a la sociedad humana. Como dijo el ganador del Premio Nobel y renombrado biólogo molecular J. D. Watson: "Podemos esperar que muchos biólogos, especialmente aquellos que trabajan en la reproducción asexual, consideren seriamente sus implicaciones y participen en debates científicos para educar a la gente del mundo" [9]

En la comunidad científica se ha formado la siguiente norma: cuando una tecnología es controvertida en la sociedad, los trabajadores científicos y tecnológicos deben anteponer los intereses sociales en la evaluación de esta tecnología. También requiere que los trabajadores científicos y tecnológicos presten más consideración al valor social del tema seleccionado cuando participan en una investigación científica, en lugar de simplemente realizar investigaciones a su antojo debido a una cierta curiosidad o interés, y mucho menos participar en investigaciones destinadas a "sensacionalizar". " o "extraños" " objetivos de investigación, como clonar personas o realizar una "fusión de células humanas y animales" para "resucitar" a los muertos.

En 2002, Wilmot enfatizó que desde los experimentos de clonación animal, nunca había considerado realizar experimentos de clonación humana. Los experimentos de clonación humana no sólo pondrían a los sujetos en gran riesgo, sino que los resultados de tales experimentos no serían científicos, éticos o morales. razón médica para hacer esto. [10]

(2) Realizar experimentos biológicos a ciegas es un comportamiento irresponsable

A menudo se habla de una investigación biotecnológica relacionada con la responsabilidad social de los trabajadores científicos y tecnológicos. El caso es: En A principios de la década de 1970, el profesor Berg de la Universidad de Stanford en Estados Unidos construyó artificialmente la primera molécula híbrida de ADN recombinante. Pronto, sus colegas científicos le recordaron que las moléculas de ADN recombinantes pueden ser cancerígenas. La proliferación masiva de bacterias portadoras de moléculas recombinantes también puede convertirse en un vector de propagación de tumores humanos, lo que tendrá graves consecuencias adversas para la sociedad. El profesor Berg aceptó el consejo de sus compañeros y detuvo su investigación sobre la recombinación genética. También hizo un llamamiento a los científicos de todo el mundo en Nature: los experimentos de amplificación de genes que pueden causar cáncer deben detenerse automáticamente hasta que se aclaren los peligros potenciales de las moléculas de ADN recombinante o se encuentren las medidas de protección adecuadas. Estas discusiones llevaron al gobierno de Estados Unidos a promulgar las "Directrices para la investigación molecular del ADN recombinante" en 1976, que controlaban estrictamente la investigación y aplicación de la tecnología genéticamente modificada. La práctica científica posterior demostró que Berg y otros sobreestimaron los peligros de la tecnología genéticamente modificada. Mientras las personas controlen estrictamente, administren adecuadamente, se lo tomen en serio y tomen medidas preventivas estrictas durante el proceso de investigación y experimentación, estos daños potenciales se pueden evitar por completo. Por lo tanto, el gobierno de Estados Unidos reanudó la investigación sobre recombinación genética en 1979. [11] Este tipo de debate científico que involucra los beneficios y riesgos sociales de la biotecnología tiene un significado práctico de gran alcance. Esto no es sólo una manifestación consciente de la responsabilidad social de los trabajadores científicos y tecnológicos, sino que también crea un procedimiento razonable para hacer frente a los riesgos desconocidos de las nuevas tecnologías. Para evitar los posibles daños causados ​​por las nuevas tecnologías, se deben poner en marcha los planes de gestión y las normas éticas necesarias para impedir temporalmente experimentos cuyas consecuencias aún no se conocen con certeza. Esta idea de elegir temas de investigación científica basados ​​en los intereses generales de la sociedad humana no es sólo una elección científica, sino también una elección moral.

Muchos científicos creen que no hay nada malo en realizar experimentos biológicos con un propósito legítimo, pero el comportamiento de clonación humana de Antinori y otros es irresponsable. Mientras la seguridad de la tecnología de transferencia nuclear de células somáticas sea incierta, mientras la gente no haya explorado completamente las cuestiones éticas relacionadas con la clonación humana y si las parejas infértiles aún pueden encontrar otros métodos de embarazo, sabiendo que causará algún tipo de " daño" a las partes y En el caso de "riesgo", insistir en participar en tales actividades técnicas es un acto irresponsable, e incluso un acto criminal.

(3) Es incompatible con el riguroso espíritu científico.

¿Cómo debería ver la gente la investigación sobre la clonación humana y los informes relacionados? Muchos científicos criticaron el estudio de Antinori y otros, que no sólo ignoraron los diversos riesgos que surgen en la investigación actual sobre clonación de animales, sino que tampoco proporcionaron pruebas convincentes y no explicaron las técnicas específicas utilizadas para informar a la comunidad científica. Las palabras y los hechos de Antinori y otros sobre la clonación humana sólo se anuncian a través de los medios de comunicación. Esto es incompatible con el espíritu científico riguroso y realista, pero da a la gente la sensación de "presumir". Richard Nicholson, editor del American Bulletin of Medical Ethics, dijo: "No creo que Antinori haya considerado nunca los intereses de las generaciones futuras. Lo que hizo fue sólo para ganar prestigio personal, e hizo lo suyo sólo para ser famoso. Para llevar a cabo este experimento extremadamente controvertido." [12] Algunos científicos exigieron firmemente que Antinori y otros proporcionaran una aclaración práctica sobre si la noticia relevante es cierta.

De hecho, muchas personas en la comunidad científica han cuestionado seriamente el movimiento de clonación humana. Por ejemplo, lógicamente hablando, el profesor Arthur Kaplan de la Universidad de Pensilvania en Estados Unidos dijo: "Esos científicos afirmaron que más de 200 parejas estaban haciendo cola, esperando ser llevadas a un lugar remoto para una inseminación artificial utilizando células clonadas, y luego Que cuidarían de todas las mujeres que tuvieran un embarazo exitoso no parecía nada creíble.

"Técnicamente hablando, Mark Saul, director de endocrinología reproductiva de un centro médico de Nueva York, dijo una vez sobre el deseo de Sid de clonar humanos: "Es difícil imaginar hacer esto en las condiciones de una clínica ambulatoria, además de causar sensación. también puede ¿Qué más? "[13] En cuanto a las recientes noticias sobre la "clonación humana", como "científico jefe" de la empresa "Cloning Aid", Boisselier no tiene formación académica en medicina o biología, y nunca ha publicado nada relacionado con ello. Artículos de investigación relacionados con tecnología de clonación. En este caso, ¿cómo debería llevar a cabo la investigación sobre clonación humana? ¿Cuál es la credibilidad de las noticias sobre el nacimiento de "clones humanos"? ¿Estamos de acuerdo con esto, el Sr. Zhou Guoping, un conocido chino? erudito, dijo: "Sospecho de todas las carreras que son demasiado ruidosas y de todos los sentimientos que son demasiado públicos. Siempre me recuerdan la burla de la vida de Shakespeare: 'Llena de sonido y entusiasmo, vacía por dentro. Nada'. [15] Científico la investigación no debe ser sólo una tarea muy animada, requiere soledad, soledad y tranquilidad

(4) Oponerse al uso de la clonación humana con fines de lucro

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Un importante. La fuerza impulsora del movimiento de clonación humana son los intentos de comercialización y los enormes márgenes potenciales de ganancias imaginados por algunas personas. En la actualidad, no descartamos la posibilidad de que quienes participan en experimentos de clonación humana estén tratando de sacar provecho de ello. La Asociación Médica Mundial Acorsi señaló en relación al proyecto de clonación humana anunciado por Antinori, que los proyectos de clonación humana que actualmente se preparan para experimentar en el mundo involucran muchos "intereses económicos" y estos planes intentan convertir la tecnología de clonación en un "gran..." "una transacción" y buscar "resultados comerciales simples" a través de experimentos. Por lo tanto, cualquier intento de utilizar la clonación humana que viole la ética científica como medio de lucro debe ser rechazado resueltamente porque no importa lo buena que sea la tecnología de Colonia. Es decir, también es posible fallar, lo cual también es reconocido por los investigadores científicos, y la implementación de la tecnología de Colonia es permitir esta posibilidad de falla. Si falla, será perjudicial para Colonia, y es culpa de los investigadores científicos. tener exceso de confianza, ser considerado penalmente responsable.

El científico estadounidense Richard Feynman, ganador del Premio Nobel de Física en 1965, dijo que la ciencia es una llave que puede abrir el cielo, pero también puede abrir la puerta al cielo. Abrirá el infierno.

Punto principal: La clonación humana tiene las calificaciones de sujeto legal de las personas físicas. La clonación ha traído confusión sobre el tema legal a la sociedad. El comportamiento de la investigación de la clonación humana es sospechoso. de homicidio intencional y lesiones. Delito: No se protegen los derechos de tutela y custodia de las personas clonadas. No se protegen los derechos de las personas clonadas a la vida, la salud y la personalidad y el derecho al matrimonio. La investigación sobre la clonación humana es una tentación para. más crímenes. La investigación sobre la clonación humana viola la ética y la moral inmutables de los seres humanos. También es una trampa para los seres humanos

Recientemente, el líder de una organización sectaria en el mundo sorprendió al mundo al afirmar públicamente. Además, el 30 de mayo de 2001, "Southern Weekend" informó en la revista Science un artículo sobre la clonación humana. El artículo expresaba las opiniones de algunas personas del medio científico. La comunidad en nuestro país apoya la clonación humana. En el último año, la clonación humana se ha convertido en un tema candente en todos los ámbitos de la vida. Creo que se debe a que existen limitaciones u otras razones. Problemas en la creación de la clonación humana Hasta el día de hoy, mis pensamientos sobre la clonación humana han estado enterrados en mi mente durante mucho tiempo y no puedo permanecer en silencio ni un momento. Creo que si no decimos no a la clonación humana en nombre de la ley, es posible que muchas personas todavía tengan fantasías confusas, ingenuas o incluso ignorantes sobre la clonación humana, y se conviertan en blanco del engaño de científicos locos con motivos ocultos. Así como el diablo está a punto de resucitar en "El señor de los anillos", cuando el terror está a punto de estallar, los aldeanos hacen ruido y carnaval en el olvido. Esto me inquieta, porque desde una perspectiva jurídica, apoyar la investigación sobre la clonación humana va en una dirección peligrosa, ¡y la ley está en contra de la clonación humana!

Este artículo analiza la ilegalidad y criminalidad de la investigación sobre clonación humana desde una perspectiva jurídica, así como la naturaleza temática y el estatus jurídico civil de la clonación humana si se produce.

Debido a mi conocimiento superficial, inevitablemente hay algunas omisiones y deficiencias, pero espero utilizar esto para despertar las almas de esos intelectuales "ignorantes" que claman por la investigación sobre la clonación humana. Espero que la mayoría de los colegas de la profesión jurídica lo hagan. Piense profundamente en esto y esté de acuerdo conmigo en esto. Haga esfuerzos útiles para resistir la investigación de la clonación humana.

La clonación humana es un ser humano, no una cosa

La gente está dispuesta a mirar la investigación sobre la clonación humana con optimismo. Un factor importante es que algunas personas extraerán los genes de la investigación sobre la clonación humana. y utilizarlo para crear. Los individuos resultantes son considerados objetos físicos o sujetos experimentales sin derechos humanos. Cuando todos los involucrados en la investigación de la clonación humana simplemente ignoran la naturaleza de los sujetos de la clonación humana, la investigación sobre un proyecto de este tipo parecerá tan activa como la investigación sobre una vacuna contra la peste en animales. ¿Los clones humanos son humanos? Supongo que los clones son seres humanos, por supuesto. Porque la investigación sobre la clonación humana solo rompe con la tradición de la reproducción sexual humana y utiliza la reproducción asexual. Esta investigación en sí misma tiene como objetivo superar el método de reproducción invisible y su propósito es crear una vida que sea tan inteligente como un ser humano, incluso si sus embriones. Los métodos de generación son diferentes, pero las funciones fisiológicas de los humanos clonados no son fundamentalmente diferentes de las de los humanos. Por tanto, desde una perspectiva general y jurídica, la clonación humana es un ser humano. Sabemos que incluso un paciente mental inconsciente, vegetativo o delirante, es un sujeto humano natural. Las calificaciones, los derechos y las capacidades de una persona no se restringen ni se privan en función de si tiene una capacidad de comportamiento completa. Los derechos naturales, los derechos sociales y los derechos legales de las personas son todos iguales. En base a esto, los humanos clonados deberían tener los mismos derechos civiles que los humanos naturales. Es decir, deben tener derecho a la vida, a la salud, a la propiedad, a la inviolabilidad sexual, al trabajo, a la educación e incluso a votar, casarse, etc.

-------------------------Extraído de Baidu Know

Puede haber algunas personas extremas que Quiero decir que los clones o son seres humanos y una sola especie, o son robots en las películas de fantasía, como Terminator en las películas americanas. Esta respuesta es extremadamente cruel. Le recuerda a la gente a la Unidad 731 de Japón. ¿No llamaban a las personas sujetos experimentales? Tratar a las personas como sujetos experimentales y matarlas no se llama matar sino experimentar. Esto es una lógica diabólica. Si es así, ¿qué diferencia habrá entre el destino de los humanos clonados y el destino de los animales en manos humanas? Por tanto, los clones no tendrán derecho a la vida ni a la salud. Se tomarán clones sin permiso legal. Los humanos clonados se convertirán en un producto genético que podrá comercializarse arbitrariamente. Imagínense, si este es el caso, la sociedad humana regresará a un estado aún más cruel que la sociedad esclavista. Toda la humanidad caerá en la masacre y el saqueo, y el mundo aterrador de la película inevitablemente se convertirá en una realidad. Porque nadie puede distinguir entre humanos clonados y humanos naturales. Mientras haya una excusa de que eres un clon, el destino que sufras puede ser tan terrible como el del ganado sacrificado.

La clonación humana ha traído el caos de los sujetos legales a la sociedad

Los sujetos regulados por la ley se dividen en sujetos reales y sujetos virtuales. Hay varios sujetos virtuales como países, organizaciones internacionales,. Hay personas jurídicas corporativas, partidos políticos, etc., pero solo hay un sujeto real que es la persona natural o ciudadano. En un mundo con un solo tipo de sujeto real, ya están surgiendo uno tras otro fenómenos complejos, injustos e injustos. Imagínense, si aparecen clones, significa que aparece otro sujeto real en el mundo, un mundo con dos tipos de sujetos reales, el mundo. Definitivamente conducirá a más caos.

El propósito de la investigación sobre la clonación humana no es beneficioso para la humanidad.

La investigación sobre la clonación humana no supondrá progreso en los valores humanos. El valor de una persona no radica en su condición física, color de piel o figura. El valor de cultivar a una persona radica en su educación. Si una persona física fracasa en la educación social, ciertamente no tendrá un alto valor social.

Dado que es la educación moral y social la que determina el destino de la humanidad, ¿cuál es la importancia de la investigación sobre la clonación humana?

Contradicciones lógicas en la investigación sobre clonación humana

La clonación de seres humanos no puede reducir o negar su estatus legal como seres humanos debido a sus diferentes formas embrionarias. Pero esto conduce a una contradicción. Es un error no considerar a los humanos clonados como seres humanos. Si los humanos clonados son considerados seres humanos, entonces, en la investigación de la clonación humana y el avance de la clonación humana como medio técnico, los investigadores inevitablemente causarán daño. la vida de seres humanos clonados, no hay duda de que esto no es una investigación sino un crimen.

¿Alguna persona racional apoyaría una investigación que toma el asesinato como el costo principal? Lo que es aún más aterrador es que los resultados de este tipo de investigación traerán mayores crímenes y desastres a la humanidad. ¡Progreso que conduce a la desaparición de la humanidad!

La investigación sobre la clonación humana es ilegal

El proceso de clonación humana puede causar graves daños a la vida y la salud de los seres humanos clonados, lo que va en contra del espíritu de la Constitución y del derecho penal. En lo que respecta a nuestro país, el país implementa la planificación familiar y la producción humana natural está restringida. ¿Por qué deberíamos realizar otro experimento en la producción demográfica? Es más, la población de nuestro país tiene una fuerte capacidad reproductiva natural y no hay absolutamente ninguna necesidad de crear una población mediante la clonación. Por tanto, la investigación sobre clonación humana en nuestro país es contraria a la Ley de Planificación Familiar.

La nocividad del proceso de investigación sobre clonación humana

A juzgar por los experimentos de clonación animal, la tasa de supervivencia de las especies clonadas es muy baja. En el experimento de clonación de ovejas Dolly, se fusionaron 277 embriones y sólo una Dolly sobrevivió, con una tasa de éxito de sólo 0,36. Muchos de los terneros clonados que tienen la suerte de nacer mueren pronto por anomalías cardíacas, uremia o dificultades respiratorias. Algunos individuos de animales clonados después del nacimiento muestran deficiencias fisiológicas o inmunes. El contenido de oxígeno y la concentración del factor de crecimiento en la sangre son más bajos de lo normal; el timo, el bazo y los ganglios linfáticos se desarrollan anormalmente, etc.

Ahora se puede ver que, en comparación con la reproducción normal, la mayoría de las vidas producidas mediante la clonación quedan discapacitadas y mueren jóvenes. Es concebible que en el proceso de creación de clones humanos, inevitablemente haya varios humanos discapacitados, o embriones discapacitados o bebés discapacitados. En este momento, ¿asumirá el científico loco la responsabilidad de criar estas vidas humanas? Me temo que nadie lo creerá.

Responsabilidad penal de los investigadores en clonación humana

El comportamiento de los científicos que crean clones humanos tiene las características criminales de homicidio intencional y lesión intencional. Los delitos intencionales se dividen en intención directa e intención indirecta. La intención directa significa conocer el resultado inevitable de la conducta y perseguirlo activamente. La intención indirecta significa saber que el comportamiento puede tener consecuencias perjudiciales para la sociedad, y el comportamiento permite que tales consecuencias ocurran.

La investigación sobre la clonación humana tiene la posibilidad de causar muerte o discapacidad, y es casi inevitable. El perpetrador participó en este tipo de investigación con conocimiento subjetivo, y debido a que su comportamiento conducirá inevitable o muy probablemente a la muerte o incluso la discapacidad del ser humano clonado, este es un delito de homicidio intencional y lesiones intencionales, pero es solo un tipo especial. Desde el punto de vista de la mentalidad subjetiva y de la previsibilidad de las consecuencias, los científicos que realizan investigaciones sobre la clonación humana tienen al menos intenciones criminales indirectas. Hay muchas formas de cometer un asesinato. Por ejemplo, hay delitos que implican matar a alguien inmediatamente con un cuchillo, y también hay delitos que logran el propósito de matar mediante intoxicación prolongada por drogas. Para un niño discapacitado que nace normalmente, esta discapacidad física no puede atribuirse a la conducta criminal de alguien, porque es imprevisible que un niño discapacitado nazca normalmente. Sin embargo, para los científicos que estudian la clonación humana, es precisamente porque conocieron y utilizaron un comportamiento especial que condujo a la muerte o discapacidad de los recién nacidos que deberían soportar las mismas penas penales que el homicidio intencional y la responsabilidad por lesiones intencionales.

La clonación humana genera confusión en las relaciones jurídicas civiles

1. Las personas clonadas no tienen tutores

Después de que una persona natural nace normalmente, suele tener el suyo propio. o sus padres como tutores legales. Cuando los padres evaden sus responsabilidades de custodia y manutención, no sólo son condenados moralmente, sino también sujetos a responsabilidad civil. Como clones, quiénes son sus padres es una cuestión muy importante. La tecnología de clonación inicial era básicamente una continuación de la reproducción sexual, con donantes de esperma y de óvulos, y teóricamente había padres.

Pero ahora ha surgido la tecnología de clonación que proporciona núcleos de células somáticas y la reproducción asexual está básicamente madura. La clonación humana es básicamente una copia genética del donante del núcleo de células somáticas, pero el donante del núcleo de células somáticas puede ser alguien de la misma edad que el donante. Por lo tanto, el donante de células somáticas que éticamente debería ser el padre puede no serlo. capaz de hacerlo en términos de edad y capacidad de comportamiento.

Esencialmente, no importa qué tecnología se utilice, los clones casi siempre no pueden encontrar a sus padres. Tal vez sus padres no los conozcan en absoluto y sean sólo un "resultado de la investigación" del investigador.

Existe otra posibilidad de que un ser humano clonado nazca después de haber sido concebido de forma subrogada por una determinada madre. También es difícil determinar si la madre sustituta de una persona clonada tiene la obligación de convertirse en su tutora. Debido a que el niño nacido de la madre sustituta puede no tener ningún parentesco consanguíneo con ella, dado que no existe ningún parentesco consanguíneo, no se puede exigir a la madre sustituta que asuma obligaciones de custodia y manutención. Dado que la tecnología de la clonación ha alcanzado el nivel de partenogénesis, las personas clonadas ni siquiera pueden disfrutar de los beneficios de tener hijos fuera del matrimonio y quedarán completamente huérfanas después del nacimiento.

Imaginemos que una persona que tiene deficiencias en las funciones físicas también tiene deficiencias en el estatus social, ¿no es esto cruel? Quién cuidará de él, quién lo educará y cómo se puede convertir en una persona beneficiosa para la sociedad. Quizás las vidas de los humanos clonados no sean tan afortunadas como las de los animales reales. Los animales y las aves nacen con madres que los nutren y alimentan, mientras que los clones son sacrificios y sujetos de experimentación desde que llegan al mundo. Creo que la percepción de los clones es la misma que la de los humanos. También tienen miedo al dolor, la soledad, el sangrado y la muerte; necesitan cariño familiar, amistad y amor, pero ¿cómo pueden conseguir todo esto?

Al no existir un tutor, la relación entre la gestante y el investigador puede ser un contrato comercial. Después de dar a luz a un niño y criarlo durante un cierto período de tiempo, puede entregar los "bienes". La forma en que los investigadores utilicen estas vidas en este momento, pueden producir la próxima generación o réplicas para el cliente, pero también son completamente libres de disponer de estos humanos para sus propios fines criminales o los fines criminales del cliente. Todo esto se volverá más informal por la falta de supervisión de los padres.

2. Derechos de la personalidad y derechos al honor de los clones humanos

Los seres humanos son todos sociales, y los clones también. Los padres que deseen tener un hijo clonado sin duda también desearán tener un hijo independiente en la sociedad. Sin embargo, debido a los especiales antecedentes de la clonación humana, no se puede garantizar su salud. Debido a problemas innatos de salud e inmunidad, los humanos clonados son propensos a sufrir enfermedades infecciosas y mentales, todo lo cual hace que su salud sea vulnerada desde el nacimiento, y esta infracción es totalmente provocada por el hombre. Debido a la enfermedad, es naturalmente difícil para la gente corriente aceptar a seres humanos clonados. ¿Cómo puede un ser humano clonado que no puede integrarse en la sociedad darse cuenta del valor de un ser humano normal? Si los clones producidos por la investigación ni siquiera tienen la felicidad que la gente común debería disfrutar, y ni siquiera pueden alcanzar el nivel de reconocimiento social de la gente común, ¿cuál es el valor de este tipo de investigación? ¿Un niño así no hace que los padres se preocupen y sufran aún más? ¿Cómo se pueden respetar los derechos de la personalidad y el honor de un clon que no es reconocido por la sociedad?