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¿Cuáles son los principales logros de Xuanzang?

Los principales logros de Xuanzang incluyen: En 645 d.C., Xuanzang trajo 150 reliquias, 7 estatuas de Buda y 657 escrituras budistas, y estuvo involucrado en la traducción de escrituras budistas durante mucho tiempo.

Xuan Zang y sus discípulos tradujeron 75 volúmenes (65.438+0.335 volúmenes). Las obras traducidas incluyen el Mahaprajna Sutra, el Sutra del Corazón, el Sutra del Secreto Profundo y el Maestro de Yoga "Teoría de la Tierra", "Conciencia". -Sólo Teoría de la Realización”, etc. Los 12 volúmenes de "Las regiones occidentales de la dinastía Tang" registran las montañas, ríos, ciudades, productos, costumbres y costumbres de 110 países que experimentó personalmente en Viaje al Oeste, así como los 28 países de los que se rumorea.

Xuan Zang es aclamado por personas de todo el mundo como un destacado enviado de intercambios culturales entre China y países extranjeros. Lu Xun elogió su patriotismo y su gran contribución a la promoción del budismo como "la columna vertebral de la nación china" y mensajero de la paz mundial.

Sin espíritu de ningún yo, ningún ser vivo, ninguna inmortalidad, viajó a Occidente para obtener escrituras budistas, que encarnan las verdaderas obras del Bodhisattva del budismo Mahayana y la salvación de todos los seres vivos. Sus huellas están por toda la India y su influencia llega hasta Japón, Corea del Sur e incluso el mundo. Los pensamientos y el espíritu de Xuanzang son ahora riqueza común de los pueblos de China, Asia e incluso del mundo.

Datos ampliados:

Todos los que han leído Viaje al Oeste saben que el mayor obstáculo en el viaje de Monk Tang a Occidente para obtener escrituras budistas provino de los monstruos. En la novela, el emperador Taizong de la dinastía Tang asignó personalmente a Tang Monk para ir a Occidente en busca de escrituras budistas. Antes de partir, Tang Taizong entregó personalmente los documentos de despacho de aduanas a Tang Seng y se convirtió en hermano jurado de él, mostrándole un gran apoyo. Sin embargo, al comienzo del viaje de Xuanzang hacia el oeste, el principal obstáculo provino de la corte imperial.

A principios de la dinastía Tang, el país estaba inicialmente establecido, las fronteras eran inestables y a los chinos no se les permitía salir del país. En el primer año de Zhenguan (627), Xuanzang solicitó muchas veces "cruzar" a Occidente en busca del Dharma, pero no fue aprobado por el emperador Taizong de la dinastía Tang. Este incidente no disuadió a Xuanzang de viajar hacia el oeste en busca del Dharma. Estaba decidido a encontrar una oportunidad para ir al oeste. Según la normativa de la época, la pena por cruzar la frontera de forma privada era mayor que por cruzar el interior de forma privada, por lo que su decisión fue muy peligrosa.

En el tercer año de Zhenguan (629), Chang'an sufrió un gran desastre. El gobierno permitió que la gente encontrara su propia salida y Xuanzang aprovechó la oportunidad para colarse en el paso entre las víctimas. Ese año, Xuanzang tenía sólo 27 años. A partir de ese día emprendió un camino lleno de incógnitas.

El verdadero Xuanzang tenía un coraje firme y un coraje extraordinario, que era completamente diferente del tímido Tang Seng de la novela. Aunque el viaje de Xuanzang al Oeste no es tan difícil como Ochenta y uno, también está lleno de crisis. Casi fue arrestado muchas veces, pero al final pasó la prueba sin problemas.

Cuando Xuanzang llegó a la frontera de Liangzhou (ahora Wuwei, Gansu), se quedó más de un mes. La comunidad de monjes local era muy popular. Liangzhou es una metrópoli en el corredor Hexi de la provincia de Gansu y una ciudad importante en la Ruta de la Seda.

En aquel momento, para impedir la invasión de las tropas turcas por parte de Li Jie Khan, Li Daliang, comandante en jefe de Liangzhou, recibió un edicto imperial: bloquear los puertos fronterizos y prohibir la entrada de personas. de moverse hacia el oeste. Cuando Xuanzang planeó continuar marchando hacia el oeste, los oficiales y soldados de la Aduana de Liangzhou no se atrevieron a cerrar la puerta sin permiso, por lo que primero tuvieron que informar a Li Daliang sobre su decisión. Después de enterarse de la reputación de Xuanzang, Li Daliang pidió a sus subordinados que transmitieran su orden: no viajar al oeste para obtener escrituras budistas, sino regresar a Beijing de inmediato.

Xuan Zang de repente cayó en un dilema. Quizás Dios no cierre una puerta, pero abrirá otra. Un monje llamado Wei Hui de Liangzhou lo ayudó. Wei Hui es un líder budista en el área de Hexi y tiene mucha autoridad.

Después de enterarse de la orden de prohibición de Li Daliang, Wei Hui decidió ayudar a Xuanzang. Envió a dos discípulos, Lin Hui y Daozheng, para escoltar en secreto a Xuanzang fuera de su confinamiento. Durante el día, los oficiales y soldados estaban muy fuertemente vigilados y no podían salir, por lo que no podían encontrar un lugar para escaparse de la ciudad a lo largo de la cuerda a medianoche.

Bajo la escolta de dos monjes, Hui Lin y Daozheng, Xuanzang durmió al aire libre durante todo el camino, durmiendo durante el día y viajando por la noche. Llegó a Guazhou (hoy Anxi) unos días después. Gu Jingfo, el gobernador de Guazhou, se enteró de que vendría el Maestro Xuanzang y le brindó una cálida hospitalidad. En ese momento, Li Daliang, el gobernador de Liangzhou, siguió el documento oficial de Xuanzang. Tenían dudas sobre la identidad de Xuanzang.

Un funcionario llamado Li Chang le mostró el documento oficial a Xuanzang en privado y le preguntó: "¿Es esta la persona?". Xuanzang vaciló y no se atrevió a responder. Li Chang agregó: "Maestro, por favor diga la verdad. Si usted es Xuanzang, encontraré una manera para usted". Xuanzang no tuvo más remedio que decir la verdad. Li Chang, que sabía la verdad, se sintió conmovido por el comportamiento y el espíritu de Xuanzang. Rompió los documentos en pedazos frente a Xuanzang y le pidió que se fuera lo antes posible.

Después de salir de Guazhou, para evitar el interrogatorio oficial, no se atrevió a tomar abiertamente el camino oficial, pero tuvo que confiar en el camino oficial para evitar perderse, pero corría el peligro de encontrarse. oficiales y soldados en cualquier momento. Antes de Guazhou, aunque Xuanzang también encontró dificultades, todo fue básicamente viento en popa. El viaje de 900 millas desde Guazhou a Yiwu (ahora Hami, Xinjiang) fue la sección más difícil del viaje de Xuanzang hacia el oeste.

People's Daily Online - Revelando la verdad sobre Xuanzang: una persona completamente diferente al tímido Tang Monk.