Introducción a Wang Anshi

Wang Anshi (dinastía Song del Norte) logró logros sobresalientes en la literatura. Su poema "Aprendiendo del Yin fino y duro de Du Fu" es bueno en razonamiento y retórica, y bueno en el uso de alusiones. Su estilo es vigoroso, vigilante y delicado, y también tiene obras de profundas emociones. Es autor de "Obras completas del Sr. Linchuan". Hay "Colección Wang Linchuan" y "Colección Linchuan". Nació en una pequeña familia oficial. El padre Yi, cuyo nombre de cortesía se perdió, fue juez militar en Linjiang y sirvió como magistrado del condado en varios estados a lo largo de su vida. A Anshi no le gusta mucho leer, tiene buena memoria y tiene una buena educación. En el segundo año del reinado de Li Qing (1042), ocupó el cuarto lugar en la lista Jinshi de Yang Jian. Se desempeñó sucesivamente como prefecto de Huainan, prefecto del condado de Yin, prefecto, prefecto de Changzhou y funcionario de prisiones de Tiaodian. Jiang Dong. En el cuarto año de Zhiping (1067), Zong Shenchu ​​​​ascendió al trono y ordenó a Zhao'an que estudiara en la prefectura de Jiangning y fue llamado a convertirse en soltero de Hanlin. En el segundo año de Xining (1069), fue ascendido a participar en política. Desde el tercer año de Xining, ha sido miembro del comité de la misma escuela dos veces para promover la nueva ley. Después de la huelga del mercado en el noveno año de la dinastía Ning, vivió recluido y murió en Zhongshan, Jiangning (ahora Nanjing, provincia de Jiangsu). Recibió un título póstumo y también fue conocido como Wang Wengong. Sus reformas políticas tuvieron un profundo impacto en la economía social de finales de la dinastía Song del Norte y tuvieron las características de las reformas modernas. Lenin lo elogió como "el gran reformador de China en el siglo XI". Junto con "Han Yu, Liu Zongyuan, Ouyang Xiu, Su Xun, Su Shi, Su Che y Zeng Gong", se les llama los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". En 1996, fue trasladado al condado de Yin (ahora Ningbo, Zhejiang). Es honesto, estricto en el cumplimiento de la ley y ha hecho muchas cosas útiles para el pueblo. Organizar a los trabajadores migrantes para construir diques y presas, cavar estanques, mejorar el riego de las tierras agrícolas y facilitar el transporte. Cuando las cosechas jóvenes no estaban disponibles, el grano almacenado en el tesoro oficial se prestaba a los agricultores a bajos intereses para resolver las dificultades del pueblo.

Promesa de entrar a Corea del Norte

Viajó durante tres años (1051), sirvió como juez y logró grandes logros. El primer ministro Wen Yanbo lo recomendó como juez de Mu, y se desempeñó como juez de Changzhou Zhouzhi y la prisión de Jiangdong. En el tercer año del reinado de Jiayou (1058), cuando era juez, le escribió decenas de miles de libros a Song Renzong, exponiendo profundamente las tendencias decadentes del sistema oficial, los exámenes imperiales y la extravagancia, exigiendo reformas y fortaleciendo la defensa fronteriza. y propuso " La estatua de Wang Anshi, "Reunir la riqueza del mundo para pagar los gastos del mundo"

Sin embargo, no atrajo la atención de la corte. Poco después, la corte imperial lo nombró encargado de hacer cumplir la constitución original y sus colegas comenzaron a tomar notas. No quería esta sinecura, pero se negó a renunciar a su palabra. Así que cambió la posición del edicto imperial, redactó un edicto para el emperador y patrulló la prisión de Beijing. Por lo que dijo, sería difícil ser funcionario en Corea del Norte. En agosto del octavo año (1063), renunció y regresó a Jiangning para asistir al funeral alegando que su madre estaba enferma. Después de que Yingzong ascendiera al trono (1063-1066), convocó a Wang Anshi a Beijing muchas veces, pero renunció y acudió a la corte alegando la muerte y enfermedad de su madre.

Movimiento de Reforma

En 1067, Zongshen sucedió en el trono y Wang Anshi fue nombrado prefecto de Jiangning, e inmediatamente nombrado soltero y conferenciante de Hanlin. Para deshacerse de la crisis política y económica que enfrentaba la dinastía Song y la constante intrusión de Liao y Xixia, en 1068, Zongshen convocó a Wang Anshi por "ir repetidamente a la derecha", es decir, escribió una carta abogando por la reforma. . Al año siguiente se dedicó a la política y presidió reformas. Para guiar la implementación de la reforma, se estableció un Departamento de Regulación y Derecho de tres departamentos, y se encontró que un grupo de funcionarios que apoyaban la reforma participarían en la formulación de la nueva ley. En 1070, Wang Anshi fue nombrado primer ministro, implementó nuevas leyes en todo el país y comenzó un movimiento de reforma a gran escala. Las nuevas leyes financieras incluyen la Ley de Transporte Igualado, la Ley de Cultivos Verdes, la Ley de Mercado Fácil, la Ley de Servicio Gratuito, la Ley de Impuesto Terrestre Igualado y la Ley de Conservación del Agua en Tierras Agrícolas. En términos de asuntos militares, existen métodos generales, métodos de armadura y métodos de protección de caballos. Al mismo tiempo, se reformó el sistema de exámenes imperial para cultivar talentos para la implementación de la nueva ley. Estas medidas han limitado hasta cierto punto la explotación de los agricultores por parte de los grandes terratenientes y grandes empresarios, han promovido el desarrollo de la conservación del agua en las tierras agrícolas, han mejorado la situación financiera del país y han aumentado su fuerza militar. Wang Anshi fue llamado "el reformador de China en el siglo XI" por Lenin, y Mao Zedong también elogió "Lo más valioso de Wang Anshi es que planteó la idea de que 'las palabras de la gente son insuficientes'". ("Las palabras de la gente son crueles" no fue propuesta por Wang Anshi y otros reformadores, pero fue calumniada por la oposición contra los reformadores. Hay tres frases similares en el texto original: "El destino del cielo no es suficiente para ser temido, el La opinión pública no es suficiente y las leyes de los antepasados ​​​​no son suficientes ". Wang Anshi Después de escuchar esta frase, sentí que estaba en consonancia con mi tema de reforma, por lo que la promoví vigorosamente.

En el segundo año de Xining (1069), Wang Anshi ingresó a la política como consultor. Al año siguiente, fue ascendido a primer ministro y comenzó a implementar vigorosamente reformas. El propósito de la reforma de Wang Anshi era fortalecer el ejército, revertir la situación de pobreza y debilidad en la dinastía Song del Norte y consolidar el dominio de la clase terrateniente. Wang Anshi afirmó claramente que la gestión financiera es la primera prioridad del primer ministro y explicó la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera. Una vez señaló: "Las personas que hoy no han hecho nada porque les falta dinero deberían tomar la gestión financiera como su primera prioridad". "Los asuntos políticos implican la gestión financiera, y la gestión financiera es lo que se llama rectitud". Antes de que Wang Anshi llegara al poder, creía que sólo sobre la base del desarrollo de la producción se pueden resolver los problemas financieros del país: "La riqueza del mundo se produce con el poder del mundo, y la riqueza del mundo se obtiene con el a expensas del mundo". Después de que Wang Anshi llegó al poder, continuó desarrollando este punto de vista y una vez señaló: "Aquellos que hoy no hacen nada tienen escasez de dinero, por eso pongo la gestión financiera en primer lugar", y "La gestión financiera es urgente". para la agricultura, la agricultura es urgente y se alivian las dificultades, se suprimen las fusiones y la agricultura es próspera." En esta reforma, Wang Anshi puso el desarrollo de la producción en primer lugar y como máxima prioridad. Wang Anshi cree que para desarrollar la producción, el primer paso es "eliminar el sufrimiento (de los trabajadores), suprimir las fusiones y disfrutar de los agricultores", movilizar el entusiasmo de los trabajadores y devolver a los trabajadores ociosos a la primera línea de producción. La cosecha depende de las personas más que del cielo. Para lograr este objetivo, el poder estatal necesita formular directrices y políticas correspondientes y llevar a cabo reformas de arriba hacia abajo en todo el país. Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la recaudación excesiva de patentes y propuso y se adhirió a la propuesta y práctica de "leyes sin monopolios excesivos". ". Bajo la guía de los pensamientos mencionados anteriormente de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes, como conservación del agua de las tierras agrícolas, cultivos verdes, exención del trabajo, compensación de pérdidas, mercado fácil, exención de dinero, sistema de impuestos minerales, etc. ., y llevó a cabo una serie de nuevas leyes desde la agricultura hasta la artesanía, el comercio, desde las zonas rurales hasta amplias reformas sociales en la ciudad. Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre las vastas áreas rurales para cultivar más talentos necesarios para la sociedad, el examen imperial y la escuela; También se reformaron los sistemas educativos. Los llamados "Nuevos significados de los tres clásicos", como "Zhou", "Yishu" y "Arte poético", escritos por el propio Wang Anshi, proporcionaron nuevos materiales didácticos para la reforma de la educación escolar. Años de experiencia como funcionario hicieron que Wang Anshi se diera cuenta de que la causa fundamental de la pobreza social en la dinastía Song era la anexión, y que la crisis que enfrentaba el gobierno feudal de la dinastía Song eran "las preocupaciones internas por el país y el miedo externo a los bárbaros". Por lo tanto, en "Wan Yanshu" escrito por Zhao Zhen, Renzong de la dinastía Song, en el tercer año de Jiayou (1058), Wang Anshi exigió una reforma integral de las leyes estatutarias desde principios de la dinastía Song para revertir la situación de pobreza. y debilidad. Tomemos los ejemplos históricos de Sima Yan, Tang Xuanzong y Li Longji, quienes solo querían "dar un suspiro de alivio" y no buscaron reformas, y finalmente cayeron. Wang Anshi tuvo una extraña sensación de urgencia por la reforma y gritó en voz alta: ". Si las reglas antiguas son precisas, el mundo "Podemos vivir en paz pero no en el caos. No se apresuren hoy si es posible", exigiendo una reforma inmediata a la ley estatutaria; de lo contrario, la historia de la dinastía Han y la dinastía Tang lo hará; Si esto se repite, la dinastía Song también estará en camino a la destrucción. Los literatos feudales también tenían grandes esperanzas en Wang Anshi y esperaban que llegara al poder lo antes posible. Al comienzo de la dinastía Xining, Wang Anshi, como asistente de los eruditos Hanlin, discutió la forma de gobernar el país con el joven Song Shenzong, y Song Shenzong lo apreció profundamente. En el segundo año de Xining (1069), Wang Anshi ingresó a la política como consultor. Al año siguiente, fue ascendido a primer ministro y comenzó a implementar vigorosamente reformas. El propósito de la reforma de Wang Anshi era fortalecer el ejército, revertir la situación de pobreza y debilidad en la dinastía Song del Norte y consolidar el dominio de la clase terrateniente. Pero la reforma iba en contra de los intereses de los conservadores y estos se opusieron. Entonces Wang Anshi y Ning Zaixi se declararon en huelga por primera vez en siete años. Especialmente porque Wang Anshi, el diseñador de la reforma, y ​​Song Shenzong, el líder supremo de la reforma, tenían diferencias sobre cómo reformar la reforma, Wang Anshi no recibió más apoyo después de la reunificación. Sumado a la división interna dentro de la facción reformista y la muerte de su hijo Wang Kan, Wang Anshi renunció como primer ministro por segunda vez en el noveno año de Xining y ha estado viviendo en la mansión Jiangning desde entonces. En el primer año de Yuanyou (1086), Zhezong de la dinastía Song, los conservadores llegaron al poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. El cambio de la situación política inquietó profundamente a Wang Anshi. Cuando se enteró de que la ley de inmunidad también había sido derogada, no pudo evitar decir con indignación: "¡Ya basta!", Poco después murió de depresión.