La visión de Cai sobre los personajes
El "gran intercambio" es una forma de existencia cultural derivada de la "gran cultura". Es una forma básica de existencia para los seres humanos y una forma de existencia para todas las especies. La teoría de Cai de la “gran comunicación” se centra primero en la universalidad de la comunicación, creyendo que la comunicación atraviesa todas las áreas del movimiento material y todos los comportamientos de comunicación entre personas, personas y cosas, e incluso cosas y cosas. Por ejemplo, podemos observar las actividades de comunicación y los caminos de las hormigas y los pájaros en el campo animal, y observar las características de comunicación y la efectividad de la autocomunicación humana, la comunicación interpersonal, la comunicación organizacional y la comunicación de masas en el campo de las actividades humanas para verificar si La comunicación se puede utilizar para mantener la armonía social. El vínculo con el funcionamiento normal de la vida diaria de un individuo. En segundo lugar, el enfoque de la "gran comunicación" enfatiza el concepto básico de utilizar la comunicación como propósito y los medios de comunicación como herramienta. En la era de los medios, todo el mundo es un medio y todo el mundo debe confiar en la comunicación para alcanzar sus objetivos y valores establecidos. Cómo hacer un buen uso de esta herramienta y mejorar sus capacidades comunicativas para satisfacer las necesidades de la era de la supervivencia de los medios es una cuestión fundamental que plantea la comunicación de masas. Además, en el campo de la aplicación práctica, defender la aplicación de la comunicación en todos los aspectos de la vida social, como las relaciones públicas, la construcción de imagen y el marketing, y aprovechar al máximo el efecto real de la gran comunicación es la dirección final de Tsai " concepto de "gran comunicación" y la "gran comunicación" el objetivo final.
Con respecto a la "gran industria", Cai cree que desde la perspectiva de la gran industria, cada industria que existe en la realidad no es una industria que se admira y habla sola, sino una industria en un grupo industrial. es una parte importante de la política. Bajo el patrón cinco en uno de economía, cultura, sociedad y ecología, buscamos industrias posicionadas en grupos industriales competitivos y relacionados. Específicamente para la industria cultural y la industria de los medios, debe considerarse como una industria del desarrollo urbano y el desarrollo regional y vinculada a la planificación urbana y la planificación regional, en lugar de hablar e investigar industrias de forma aislada.
Los conceptos de gran cultura, gran comunicación y gran industria pueden parecer diferentes, pero en realidad todos están relacionados entre sí. Podemos entender su relación de esta manera: desde una perspectiva cultural, la comunicación es cultura y la industria es cultura; desde una perspectiva de la comunicación, la cultura y la industria dependen de la comunicación para tener efectos culturales y las marcas industriales, desde una perspectiva de la industria, la cultura proporciona productos, derechos de autor; , la comunicación proporciona marcas, los derechos de autor más la marca más la cadena industrial, en última instancia, forman una industria, la gran cultura, la gran comunicación y la gran industria se complementan entre sí, son inseparables, interconectadas, no se limitan a sus respectivos campos y, en última instancia, forman el concepto básico al que se adhiere Cai. El concepto, reducido a una frase, es "Aprender cultura a través de la creación cultural, aprender comunicación a través de la práctica de la comunicación y aprender industria a través de la práctica industrial". A Song Yu le encanta la creación de poesía inmersa en la prosa del estilo Tang de Cai. Se seleccionó "Eastern" Po Mingyue como libro de texto chino para la escuela secundaria, que decía: "Dongpo pensó: 'Es difícil tener talento. Los viejos amigos quieren usarlo, pero es realmente difícil usarlo usted mismo". Es una pena que Jia Yi sea un erudito. Gran ambición, poca cantidad, lo justo.
La falta de fuerza también se debe al hecho de que hay demasiados eruditos como este en China. Sus ideales son muy buenos, pero no les importan mucho las “condiciones nacionales de China”. Sus sentimientos son sinceros y cálidos, pero no entienden el arte de esconderse, no son buenos para liderar y mejorar las relaciones con las masas, no quieren seguir las reglas del juego transmitidas de generación en generación y ignorar varios tabúes para que la gente reciba las noticias. Por lo tanto, solo pueden decidir morir... Su Shi es atacado por literatos como Qu Yuan y Jia Yi. "En su delicado estilo de escritura, Cai utiliza el pasado para satirizar el presente, utiliza el presente para discutir el pasado e intenta explorar las similitudes entre la historia y los tiempos modernos leyendo los pensamientos de sus predecesores. Es un pensamiento de largo alcance y -Provocador Combina materias básicas como literatura, historia y filosofía. Interconectadas e integradas, reflexionan profundamente sobre los problemas sociales actuales a través de la historia y la filosofía, y los presentan a través de formas literarias y artísticas, transmitiendo una visión racional de la vida y los valores. al mundo, por otro lado, también reflejan su capacidad para avanzar. El estado de vida de ser independiente, poder avanzar y retroceder, ser independiente y ayudar al mundo y a la gente encarna la connotación básica de "gran cultura". " en gran medida.
Innovación académica a través de la cultura clásica
A diferencia de "Dongpo Mingyue", artículos académicos como "Super Girl Wonder", "Media Empire" y "Media Vulgarity". " Resalta el concepto de "gran cultura" en más expresiones, como en el artículo publicado en People's Daily Online en 2005. "Super Girl Miracle" y "Media Empire", utilizó el estilo del verso clásico para discutir y analizar la situación actual. de vulgaridad mediática. Está lleno de diversión, profundo y contiene una rica filosofía "O: En 2005, 'Super Girl'. Un año. Desde el calendario de verano, otoño y primavera, cada vez que se transmite Supergirl, las palabras "todos están vacíos" no pueden describir su gran ocasión. 400 millones de espectadores, más que el número de personas de la Unión Europea, más de 100 millones, entraron en Hunan Satellite TV. El polvo aún no se ha calmado, el 'PK' estaba prerregistrado y el CD se agotó hace mucho tiempo. Los chismes en la calle no son más que "super", y el auto está lleno de "voces femeninas". Chismes y noticias*, banderines y vuelos juntos. Los íconos de "Supergirl" están en todo el mundo. Las personas apasionadas están ansiosas, las personas nobles son inevitables. Mi bebé de May dejó de llorar cuando escuchó 'Supergirl' y mi hijo de sesenta años se quedó dormido después de ver 'Supergirl'. Cuando los amigos te saludan, siempre hay "maíz" y "gelatina". Los medios se visitan y preguntan repetidamente sobre "elegante y popular" y "bien y mal". Las bellezas y héroes de todo el mundo, después de escuchar la tendencia de "Super Girl", siguen sus pasos, cada uno tiene su propio amor y todos anhelan la tierra de Hunan. Si la situación es como un "imperio mediático" y la audiencia y los fanáticos son para la gente, entonces la princesa de "Super Girl" y Hunan Satellite TV es Wang Ting. Él Qisheng también... El poema está escrito en rima: 'Cuando cantas, puedes volver a la eterna primavera, las tejas Han contienen rima. Hay una voz femenina en la impresionante canción, que brilla con relámpagos. Este tipo de técnica de escritura semianalfabeta y semianalfabeta rara vez aparece en artículos académicos. Cai tomó la iniciativa de llevar a cabo innovación académica sobre la cultura tradicional junto con los temas candentes de la época, mostrando su conciencia innovadora de intentar romper el sistema académico existente y explorar la creación académica. Esta combinación creativa de lo clásico y lo moderno también refleja hasta cierto punto la inclusividad de la "gran cultura".
Crear letras para mostrar el patrimonio cultural
Desde mayo de 2010, Cai ha publicado dos conjuntos de letras en la unidad de "Nineteen Lyrics", un total de * * * tres Dieciocho canciones. casi todos contienen ricos elementos creativos. Al mirar estas letras, están las "arenas arqueológicas del amor" basadas en la cultura clásica: "Nadie puede adivinar/que capas de tierra/enterró nuestro camino de amor/quién lo cavó accidentalmente/el amor ha sido excavado. / No hay familiares palabras e imágenes / Quién descubrió el colgante de bronce / 30 grados de latitud norte / Abrazándose por la arqueología del amor"; y el amor moderno en esta época: "Las mujeres que no aman el dinero son un poco aburridas / Algunas personas piensan que hombres Es raro si no es malo/Si realmente no es malo, no hay bueno ni malo/Que vengan todos/Hablar de amor es como beber un cuenco de agua fría/Nadie puede decir si el verdadero amor existe o no... "; Hay un poema 306 lleno de Contiene rimas antiguas y misterios ocultos: "Noche de verano/invierno, la noche aún es joven/especialmente hermosa y clara/tocando el guqin y sheng, volando y cargando/nunca duele"; hay también "Inferior a los animales" que refleja los puntos sociales calientes: "No tan bueno como los animales" Si no comes bambú, es mejor no comer carne/Blanco y negro, bueno, malo, hermoso y feo son todas linternas/Oeste Lago cantando y bailando en Qingshan, fuera del edificio, fuera del edificio y la montaña/El ayer no se puede retener, todavía hay esperanza para el hoy...” De hablar del pasado a discutir el presente, de la sensibilidad a la especulación, desde el estilo Tang y la dinastía Song hasta el discurso de moda, desde la literatura clásica hasta la cultura popular, Cai lo creó. El concepto de "gran comunicación" recorre toda la experiencia práctica.
Ya en la universidad, Cai tenía un gran interés en la planificación y producción de películas para televisión, y personalmente filmó el largometraje "Our News" para el Departamento de Periodismo de la Universidad de Sichuan. Mientras trabajaba en el Departamento de Radio y Televisión de Sichuan, la serie de televisión "Mao Zedong en Sichuan" que produjo ganó el Premio de Televisión de China y el Premio de Televisión de Sichuan. La serie de televisión a gran escala "Cuatro generales de Bashu" ganó el primer premio del Premio de Televisión Provincial de Sichuan y el "Premio Five One Project" del Departamento de Radio y Televisión Provincial de Sichuan. Después de ser transferido a la Universidad de Sichuan en 2001, Cai, como erudito cultural, todavía estaba activo en la primera línea del combate real. Inició y planificó la serie de televisión a gran escala "Deng Xiaoping y Sichuan", participó en muchas actividades mediáticas a gran escala, brindó activamente asesoramiento y sugerencias a los departamentos administrativos nacionales pertinentes y presidió proyectos clave del Fondo Nacional de Ciencias Sociales, incluido "Investigación sobre la política de la industria cultural china". Presentó un informe de investigación interna al Departamento Central de Propaganda, el Ministerio de Cultura y otros ministerios y comisiones centrales, y formuló una serie de recomendaciones de políticas, como los "Diez artículos culturales" y el "Programa cultural nacional". Plan de Ajuste y Revitalización de la Industria". Además de los principales asuntos estratégicos nacionales, Cai también ha llevado a cabo una cooperación estratégica amplia y profunda con departamentos gubernamentales locales, unidades culturales e instituciones académicas al emprender proyectos horizontales encomendados por gobiernos de todos los niveles e industrias, y ha brindado apoyo intelectual. a unidades cooperativas y brindó apoyo a algunas Regiones e instituciones brindando promoción de imagen o consultoría en estrategia comercial. Además, Cai también participó activamente en los equipos de creación de letras y redacción de guiones, promoviendo la cadena económica de un académico y, al mismo tiempo, repasando el concepto de "gran comunicación", proporcionando un modelo práctico para la teoría de la comunicación y sentando una base práctica. base para su mayor profundización. La comunicación es la forma básica de existencia y mantenimiento social, y también es la garantía básica para la formación de mecanismos de comunicación interpersonal. Cai aplicó hábilmente los estudios de la comunicación a todos los aspectos de su experiencia práctica, abandonó el estrecho profesionalismo de los estudios de la comunicación, combinó los conceptos de los estudios de la comunicación a gran escala con la investigación académica y la práctica industrial, y se centró en la interconexión entre la racionalidad académica y la practicidad. inspira las teorías de comunicación existentes.
El concepto de “gran intercambio” recorre todo el proceso docente.
Cai defiende el concepto de "enseñanza de inmunización", tratando de combinar la enseñanza de conocimientos, la orientación profesional y el estímulo de la vida, revelando la complejidad y diversidad de la industria de los medios e incluso de la sociedad, y diciéndoles a los estudiantes cómo adaptarse a la situación de China. Las condiciones nacionales y cómo cumplir con Las limitaciones de la ley y la disciplina y cómo enfrentar situaciones complejas en la industria son como vacunar a los bebés para producir anticuerpos y mejorar la inmunidad, lo que permite a los estudiantes comprender diversas situaciones complejas en la industria y la sociedad. Cai Ye se adhiere a la filosofía de enseñanza de "tomar la comunicación como objetivo, utilizar los medios como herramienta y mejorar la vida a través de la comunicación", y anima a los estudiantes a seguir la tendencia de la "gran comunicación", innovar audazmente y experimentar la diversión de comunicación en la práctica. A muchos jóvenes estudiantes de periodismo y medios les gusta separar la práctica de la vida, utilizando la falta de práctica como excusa. En este sentido, Cai enfatizó que “hay práctica en todas partes de la vida”. Como forma de comunicación de masas, los medios de comunicación son básicamente iguales a otras formas de comunicación. La comunicación mediática es en realidad un tipo de comunicación basada en la autocomunicación, que proporciona una plataforma para la comunicación interpersonal. Las personas con fuertes habilidades de autocomunicación también deben tener fuertes habilidades de comunicación interpersonal. Se puede decir que una persona es un medio. La vida misma es la práctica de la comunicación mediática. Simplemente en la práctica diaria, debemos hacer todo lo posible para acercarnos a requisitos más profesionales y utilizar la visión y los estándares profesionales para entrenar nuestros propios patrones de observación y pensamiento, no limitarnos solo a ejercicios técnicos. Sólo así podremos comprender más profundamente el significado de "gran intercambio". La gran industria destaca un gran concepto industrial. Hacer investigación industrial desde la perspectiva de las grandes industrias requiere examinar las industrias en grupos industriales, considerar las estructuras industriales y los espacios industriales políticos, económicos, culturales, sociales y ecológicos, explorar las leyes básicas del desarrollo industrial y sentar las bases para las industrias futuras. La planificación y el desarrollo allanan el camino y señalan la dirección. Específicamente para la industria cultural y la industria de los medios, debe considerarse como una industria del desarrollo urbano y el desarrollo regional y vinculada a la planificación urbana y la planificación regional, en lugar de hablar e investigar industrias de forma aislada. Todas las industrias relacionadas con la gran cultura y la gran comunicación deberían estar dentro del alcance del concepto de "gran industria", y deberíamos ser buenos para encontrar puntos de conexión lógica y puntos de integración teórica entre industrias. Si se limitan a la industria de los medios de comunicación y la industria cultural, será perjudicial para la ampliación del pensamiento industrial y el cultivo de una visión estratégica a largo plazo.
Por lo tanto, basándose en la teoría original del concepto de "gran industria", Cai se basa en la industria de derechos de autor bajo el desarrollo urbano y el desarrollo regional, y coopera con la Oficina de Derechos de Autor de Chengdu para llevar a cabo proyectos de derechos de autor. tomar el derecho de autor como punto de entrada y núcleo Centrarse en ubicar la industria del derecho de autor en el desarrollo urbano, explorar el camino de desarrollo de Chengdu como una "ciudad jardín moderna mundial" a través del desarrollo de la industria del derecho de autor y brindar sugerencias para el futuro desarrollo urbano de Chengdu.
El proyecto comenzó en julio de 2009 y finalizó en 2010. Los resultados se recopilaron en el innovador e inspirador libro sobre derechos de autor "Copyright Revitalizes the City: Exploring the Road to the World's Modern Garden Cities", que atrajo amplia atención de todos los ámbitos de la vida. . Este libro parte del desarrollo de Chengdu, combina el desarrollo de las industrias relacionadas con los derechos de autor de Chengdu, encuestas departamentales y análisis de casos, se basa en la experiencia exitosa del desarrollo de la industria de derechos de autor extranjera, realiza investigaciones sobre el tema "Los derechos de autor revitalizan la ciudad" y explora la posibilidad de que los derechos de autor revitalicen la ciudad. Esto no sólo es una innovación audaz en la teoría de la industria del derecho de autor, sino que también está en consonancia con el tema de la teoría del desarrollo urbano. Esto no sólo está en consonancia con el espacio de desarrollo regional y urbano bajo la estructura industrial cinco en uno bajo el concepto de "gran industria" de Tsai, sino que también proporciona una referencia teórica valiosa para el ajuste de las estructuras industriales urbanas y nacionales y la coordinación desarrollo de industrias relacionadas.
Este libro no se limita a hablar sobre los derechos de autor y la industria de los derechos de autor, sino que se centra en "la gran cultura, los grandes derechos de autor y las grandes industrias", presenta razonablemente el concepto de "grandes derechos de autor" y lo integra profundamente con los conceptos de gran cultura y gran industria. Analizar los derechos de autor y observar las industrias en el patrón histórico cinco en uno de política, economía, cultura, sociedad y ecología. Incluye el apoyo de la industria, pero está lejos de ser tan simple como la industria. La "gran cultura" es la suma de la civilización material y la civilización espiritual creada por los seres humanos en el proceso de desarrollo social. Es la cultura que sustenta el sistema cuatro en uno de política, economía, cultura y sociedad. La "gran industria" trasciende el concepto de industrias específicas y es un grupo industrial posicionado para el desarrollo urbano. El "gran derecho de autor" enfatiza el servicio integral y la penetración de los elementos del derecho de autor en las industrias primaria, secundaria y terciaria en la era de la economía del conocimiento, y el estímulo institucional del espíritu innovador y la creatividad en todos los sectores de la sociedad. Es la concretización y el microcosmos del concepto de "gran industria", que utiliza los derechos de autor como factor de entrada, obligando así a otras industrias a formar un sistema de penetración mutua, integración mutua, promoción mutua y progreso mutuo. Hereda el concepto de "gran cultura" y lo transforma en "gran industria", proporcionando orientación teórica para el desarrollo de la industria del derecho de autor y la economía urbana, y estableciendo un tono teórico preliminar para el futuro posicionamiento y dirección de la ciudad.
Además, la visión de Cai sobre la gran industria es también un nuevo concepto de operación industrial que combina industria, academia e investigación. A través de una estrecha cooperación entre la academia, los círculos de investigación y la industria, brindamos orientación teórica para el desarrollo sostenible de la industria, señalamos el camino para el desarrollo futuro de la industria y sentamos las bases para la integración y el desarrollo común de la investigación académica y la industria. práctica. Cai ha establecido desde hace mucho tiempo una estrecha relación de cooperación con la industria a través de su participación personal en la práctica industrial, y está estrechamente integrado en la investigación teórica, que también es una encarnación plena del concepto de "gran industria".