El debate sobre si la cultura extranjera (difusión de información) afectará la cultura local.
■ De acuerdo: ¡El desarrollo de la difusión de información producirá una especie de imperialismo cultural!
■Al contrario: El desarrollo de la información y la comunicación sólo nos ha traído más recursos para el aprendizaje y la innovación.
Esto está condenado al desarrollo de la cultura local. ¿Cómo podría ser un golpe?
Su Jiajie (argumento): La mayoría de las llamadas culturas locales del mundo han sido asimiladas.
La cultura se formó originalmente sobre la base de la familia o la comunidad local, pero ahora la cultura es global
Tiene un profundo impacto en la forma en que la gente común vive sus vidas. El proceso de asimilación significa que, aunque nos gustaría tenerlo,
hay algo disponible en todas partes, pero estas cosas ya no tienen el significado cultural que distingue a los distintos países.
Las características superficiales de la cultura no son imposibles, pero carecen de sentido para el debate actual. En primer lugar, queremos decir positivamente que la cultura nacional no representa la cultura local. Por supuesto, las personas tienen algo en común, pero estos son especiales.
El color no es una cultura indígena, así que tenemos que definirlo.
Según investigaciones antropólogas, una cultura nativa debe estar en una ubicación geográfica específica. Idioma nativo
La cultura es un sistema económico autosuficiente y la transmisión de información dentro de la cultura nativa es cerrada.
No podemos confundir la identidad nacional superficial con la esencia de la localización y enfatizar la cultura superficial.
Pero es un reflejo mecánico de la globalización, y también protege y crea globalización política y económica. .
El propósito de la identidad cultural.
Chen Xunliang (oponiéndose al argumento de la otra parte): La cultura local es la nación de una determinada región y responde a los desafíos de la vida.
En aquella época, dada la riqueza espiritual, material e institucional establecida, la cultura de cada lugar tenía su propia singularidad regional.
Sin embargo, debido a los constantes cambios en el entorno, las características de los desafíos también cambian constantemente, por lo que la cultura local
Para sobrevivir y desarrollarnos, debemos continuar innovando y respondiendo a desafíos para continuar con su vitalidad.
La antropología nos dice que el desarrollo de toda cultura es en realidad una especie de enriquecimiento personal y del ego.
En el proceso de afirmación, ninguna cultura es estática, por lo que tampoco lo es si hay un golpe hoy.
Depende de si la cultura local ha cambiado y depende de si la cultura local ha progresado o declinado. Correcto
Si la parte argumenta que es un golpe, pídele que te muestre cómo comunicar información y cómo responder.
La cultura nativa ha tenido dos impactos negativos graves. El primero es abordar el desafío de invalidar la cultura local.
La segunda es que la vitalidad de la cultura local ya no puede continuar y el desarrollo va de la imperfección a la perfección.
Un proceso dinámico, el desarrollo de la difusión de información, desde el lenguaje previo, la escritura, la imprenta, la tecnología del papel.
Ya ha comenzado, por lo que hoy creemos que el desarrollo de la difusión de información tiene en realidad dos efectos en la cultura local.
Un efecto importante son los recursos creados y las condiciones para su continuidad. Considerándolo todo, creemos que la difusión de información
el desarrollo no socavará la cultura local.
Ding Aizhe (dos debates): En primer lugar, me gustaría señalar que lo que vamos a debatir hoy es la difusión de información.
La exposición ataca la cultura local en lugar de los pros y los contras de los cambios provocados por el desarrollo de la difusión de información. Quiero
Este artículo demuestra el impacto del desarrollo de la difusión de información en la estructura social y el espíritu de la cultura local desde dos aspectos.
En primer lugar, me gustaría hablar sobre el impacto del desarrollo de la difusión de información en la estructura social. El desarrollo de la difusión de información afectará a los libros.
No son los únicos con culturas nativas, como las sociedades rurales que aceptan la información moderna y adoptan la agricultura mecanizada.
La demanda de mano de obra ha disminuido y no pueden ser autosuficientes. En segundo lugar, creo que mentalmente.
Hacer hincapié en el desarrollo de la difusión de información sacudirá la fe de una cultura. Históricamente, a medida que se desarrolló el transporte, los misioneros llegaban a un lugar no muy lejano a miles de kilómetros de distancia para difundir la doctrina y tratar de conseguir gente más espiritual.
A medida que las almas se convierten a una de sus religiones, no podemos ignorar el impacto de los métodos de difusión de información en las personas.
La influencia de los conceptos. ¡En definitiva, el desarrollo de la difusión de información creará una especie de imperialismo cultural!
Chen Jintian (dos argumentos opuestos): Hoy en día, la otra parte todavía nos dice que el desarrollo de la información y las comunicaciones tendrá un enorme impacto en la sociedad local.
Choque cultural, ¿por qué? Primero, porque cambia la estructura social. En segundo lugar, cambia.
Nuestros valores espirituales. ¿Pero son los cambios de hoy un duro golpe? También reconocemos los avances en la difusión de información.
Provocará algunos cambios e impacto en la cultura local, pero lo que queremos confirmar hoy es el cambio.
Este es un proceso inevitable de desarrollo cultural. ¿Qué cultura permanece sin cambios?
Así que hoy la otra parte no argumentó que sus cambios constituían un golpe. En tercer lugar, la difusión y el desarrollo de información nos hacen darnos cuenta de que la cultura multivalor del mundo exterior puede inspirar nuestra propia cultura aprendiendo de culturas extranjeras.
La autoinnovación no es una simple imitación, sino una autorrenovación activa. Así vemos que
Es precisamente gracias a la paulatina apertura de la información que Mali en África ha permitido que la cultura local pase de la barbarie a la civilización.
Del feudalismo a la democracia. Si esto también es un golpe, ¿la otra parte defiende que todos los países deberían aprender de ello?
Al igual que el régimen talibán, toda la televisión, las películas e Internet están prohibidos, lo cual es un desarrollo de la cultura local.
¿Qué tal la exposición?
Tang Lixian (tres argumentos positivos): Gracias, señora presidenta. Buenas noches a todos. Hemos hablado de lenguas locales.
El desarrollo de la cultura y el intercambio de información no pueden coexistir. Ahora veamos los signos de esto. Generación 21
A finales de este siglo, casi 90 de las 6.800 lenguas del mundo pueden desaparecer. Después de todo, la lengua no puede separarse de la cultura.
Una vez que una lengua desaparece, no hay forma de estudiar su registro de vida social.
La cultura de una sociedad morirá junto con la lengua, y es precisamente el desarrollo de la difusión de la información lo que conduce a ello
La supervivencia del más fuerte, porque la gente tiende a utilizar idiomas más populares. En Filipinas, las personas que vivían en sociedades agrícolas primitivas vendían recuerdos y pequeños artículos ancestrales a los turistas y, por lo tanto, se ganaban la vida tomando fotografías de los turistas. El fenómeno mencionado anteriormente ya no es característico de la cultura nativa, ni se caracteriza por la autosuficiencia facilitada por la difusión de información.
Hong (Tres Defensores): El tema del debate de hoy es un poco vago porque el oponente no lanzó un solo golpe.
Existe una definición clara. Hoy, la otra parte considera cualquier cambio como un golpe. Como decimos, gente
Según el punto de vista de los antropólogos, lo que pasa es que las leyes de desarrollo de la cultura local han sido seriamente dañadas y no pueden regresar.
Debe ser desafiado, pero no se puede heredar ni continuar, es un golpe, por lo que el estándar del oponente para los golpes incorrectos se extiende a los dos siguientes.
Un error: Primero, nos dice que cualquier cambio estructural es un duro golpe. En segundo lugar, la otra parte habla de espíritu.
En términos de valor, nos dijo que una vez que conocemos algunas opiniones extranjeras, perdemos nuestra autoridad. Tenemos
La gente piensa que hemos aprendido las ideas occidentales de democracia y libertad, pero nuestro confucianismo ha perdido su poder.
¿Existe alguna amenaza? No exactamente. El desarrollo de la difusión de información sólo nos traerá más aprendizaje e innovación.
Recursos, esta es una cultura local destinada a desarrollarse, ¿cómo podría ser un golpe?
Únete a la lucha
■Positivo: El núcleo más importante de la cultura local, el núcleo de la cultura, es la economía.
Es un aspecto del desarrollo de la difusión de información.
■Oponente: ¿Qué es exactamente un golpe? ¿Todos los cambios se llaman golpes?
Andy Li: El bando contrario nunca ha definido la cultura local. Por favor defínalo y pruébalo.
Tu definición.
Hu Jianbiao: ¿Cuál es la cultura local que hemos demostrado desde el principio? Por el contrario, el otro polemista tenía razón.
No existe una línea divisoria clara entre huelgas. ¿Qué es un golpe? ¿Es cierto?
¿El cambio se llama golpe? Pídale al polemista contrario que se lo explique claramente a todos.
Ding Aizhe: Permítanme recordarles nuevamente que de lo que estamos hablando hoy es de que la difusión de información atacará la cultura local.
En lugar de los pros y los contras de los cambios provocados por la difusión de información, no creo que se pueda utilizar el ejemplo de África.
Europa solía ser muy feudal, así que creo que tiene relativamente poca importancia.
Chen Xunliang: Por eso decimos que trae beneficios a la cultura local en lugar de un golpe.
Por el contrario, otro polemista no mencionó ningún ejemplo de represión, sino que solo nos dijo que algunas culturas han cambiado y se han visto afectadas.
Por ejemplo, ¿el cambio significa un golpe?
Su Jiajie: Todos ustedes están hablando de China y África. No sé si alguna vez has estado en estos lugares.
Pero déjame decirte que estos dos lugares son enormes. Hay muchos pueblos y libros en África y China.
Cultura nativa, según tu definición, puedes decir que no atacas la cultura local, pero hay muchas en África.
Cultura local, ¿por qué no luchar?
Hong: Es cierto que nunca hemos estado en China y África, pero a través del desarrollo de la difusión de información, podemos comunicarnos entre nosotros.
A través de la tecnología emergente de Internet, podemos entender lo que está sucediendo en África y China, y también porque
De esta manera podemos entender que debido al desarrollo de la difusión de información y la Apertura de información, podemos
permitirles pasar del feudalismo a la civilización. ¿Por qué el feudalismo fue un golpe para la civilización?
Andy Li: Todos los países están experimentando el proceso de globalización, por eso sentimos que la cultura local en estos lugares,
La cultura china es solo una parte de la cultura global.
Tim Chan: Me gustaría aclarar un concepto. Incluso si hoy aprendo cantonés, eso no significa que lo haré.
No conocería mi propio idioma, como hoy, si aprendiera malayo y chino, no lo sustituiría.
Olvidaré la lengua hokkien de mis antepasados, por lo que esta lógica no se puede establecer.
Tang Lixian: ¿Cuál es la base de la definición de cultura local de la otra parte?
Chen Xunliang: De hecho, el otro polemista solo quiere decirnos que un cambio es un golpe, y yo
Creo que el otro polemista Los cuatro polemistas realmente estudian e investigan. Chino, por lo que el oponente tiene tres polemistas.
Británicos, ¿no se dieron un puñetazo voluntariamente?
Andy Li: Siempre has prestado atención a las características superficiales de estas culturas. Deberíamos prestar atención al núcleo de la cultura.
Son los aspectos económicos y de información.
Tim Chan: ¿Cuál es la función más importante de la cultura?
Andy Li: El núcleo más importante de la cultura local, el núcleo de la cultura, es la economía.
Es un aspecto del desarrollo de la difusión de información.
Hu Jianbiao: En realidad, mi opinión personal es un poco diferente a la de los otros cuatro debates. Creo que el núcleo de la cultura.
Incluyendo una especie de valor. Sabemos que hoy Japón aprende de la cultura china y abraza sus valores.
Mil años, 150 años de aprendizaje de la cultura occidental, entonces ¿por qué este proceso de aprendizaje se llama uno?
¿Qué tipo de golpe?
Andy Li: Ya hemos dicho que Japón no es una cultura local, sino una cultura local.
Una economía autosuficiente en tecnología de la información.
Hong: La otra parte acaba de decir que la cultura local tiene su relevancia. Me gustaría pedirle que dé una.
Por ejemplo, ¿qué tipo de cultura es cerrada?
Ding Aizhe: De hecho, no existe una cultura cerrada, porque su cultura local ha desaparecido, porque es rápida.
No, el desarrollo de la información y la comunicación cultural les ha golpeado.
Tim Chen: La otra parte nos dijo que la definición actual de cultura local es que debe estar cerrada.
Sí, y el argumento de la otra parte nos dice que no existe una cultura cerrada en el mundo actual. ¿Se refiere a la raíz?
No existe una cultura local. Si no existiera ninguna cultura indígena, ¿qué estaríamos debatiendo hoy?
Resumen
■Positivo: El desarrollo de la difusión de información ataca de diversas maneras la cultura local, que es una cultura poderosa en el mundo.
Este ha sido el caso en el pasado, es el caso ahora y será el caso en el futuro.
■Oposición: ¿Son los pueblos primitivos los únicos en el mundo a los que se les llama culturas nativas inexpertas?
Huelga, ¿no hay cambios?
Hu Jianbiao (cuatro objeciones): Antes de resumir, me gustaría señalar varios argumentos planteados por las objeciones.
Error grave.
Primero, todo el argumento de otro polemista se basó en esa premisa. Le dijo a Su que nuestra cultura local está cerrada y que la cultura local no debe cambiarse. Se llama esto.
Con este tipo de información, ¿existe alguna cultura local en el mundo? Como todos sabemos, todas las culturas deberían
¿Deberíamos cambiarnos a nosotros mismos o deberíamos aprender de los demás para cambiarlo? ¿Realmente sólo existen animales en el mundo que comen y beben sangre?
¿Están intactos los talentos primitivos conocidos como cultura nativa? Bajo esta premisa,
El debate de hoy es innecesario porque no existe una cultura indígena en el mundo.
El segundo error es la definición del ataque del oponente. Los oponentes de nuestros oponentes nos dicen que la llamada Huelga de hoy se refiere al cambio, y cualquier cambio es un golpe. Si un golpe es un cambio,
entonces quiero decirles: ¿cuándo fue el golpe más grave a la cultura china actual? En casa
En la dinastía Tang, debido a que la dinastía Tang aprendió la música del pueblo Hu, introdujo el huqin y el Yangqin del pueblo Hu.
También estudié el budismo del pueblo Hu. . Según este argumento, la dinastía Tang no debería llamarse prosperidad cultural, sino prosperidad cultural.
La cultura local es verde y morada.
Para analizar y medir una cultura local, debemos prestar atención a dos aspectos: En primer lugar, si la cultura local puede responder eficazmente a los desafíos de los tiempos. En segundo lugar, ¿puede la cultura local continuar su larga historia y difundir su esencia cultural?
La esencia, y el debate de hoy, es explorar el papel de toda la tendencia en el desarrollo de la comunicación de la información en estos dos aspectos.
¿Debería llamarse golpe? ¿Aún no peleas? En nuestra opinión, no ataca la cultura local.
Andy Li (cuatro argumentos positivos): El antropólogo Barthes decía que la cultura siempre tiene un núcleo cultural, así como
características culturales y características superficiales. Las características superficiales incluyen la ropa, el canto y el baile; el núcleo de la cultura
La mente tiene dos lados, uno es la economía y el otro es el flujo de información. El mundo se ve muy diferente.
Lo mismo, pero en realidad el mismo tema tratado ayer, el mundo ha pasado por un proceso de globalización y asimilación.
Desde el arzobispo del Vaticano hasta las estrellas de Hollywood, todos acuden en masa y todos participan en la circulación de divisas.
Sí, ¿cuál es la diferencia? Déjame decirte que sólo la cultura local es diferente. El núcleo de la cultura local es
La diferencia es la autosuficiencia económica y la autosuficiencia informativa.
Los grupos tribales eran originalmente una cultura local típica, Lao Tse describió una sociedad unidireccional, "Pollo".
Los perros se escuchan entre sí y nunca interactuarán entre sí hasta la vejez y la muerte. "Pero este tipo de sociedad es poco común en la actualidad. ¿Por qué?
Dijo el famoso antropólogo italiano Melochi, o es la multiplicación de la comunicación y el flujo continuo de información.
Circulación, Al destruir la unidad de varias culturas individuales, la difusión mediática de los llamados patrones y transferencias estándar
Los fenómenos folclóricos y el turismo de masas aceleran la desaparición de formas culturales que son inseparables de los factores regionales y sociales
<. p>Absolutamente, el turismo, la inmigración y los medios de comunicación pueden considerarse como el desarrollo de la difusión de información, y lo más importante es el desarrollo de la difusión de información.Los ataques a las exposiciones socavan el núcleo de la cultura local, que es la autosuficiencia económica y el aislamiento mutuo de la información.
Aunque la cultura local ha sufrido un duro golpe, todavía siento que no debemos juzgar en función de nuestros sentimientos.
¿Es esto algo bueno o malo? Más bien, deberíamos reconocer que la difusión de información se desarrolla de diversas maneras.
Atacar la cultura local es una característica de las culturas poderosas del mundo. Eso fue cierto en el pasado y lo es ahora.
Así será a partir de ahora.
(Respuesta abreviada)
Los jueces son muy inteligentes
Zhao Lingmao (representante del juez):
Cuando se analizan tanto los pros como los contras "huelga" Cuando las dos palabras comenzaron a debatirse, era obvio que los oponentes estaban parcializados.
Fang, sentimos que el lado positivo es más fuerte, es decir, el ataque es en el lado negativo, y lo que es menos importante es la pérdida de la cultura local.
Otra cuestión es si realmente se ha perdido por completo, pero sigue en pie.
En teoría tienen razón. Al hablar de cultura local, el Fundador mencionó principalmente que la difusión de información es inherentemente cerrada. Incluso mencionó algunas culturas en el Amazonas que han conservado alguna cultura local residual.
Lo más importante de lo que hablan sobre la cultura local es mantenerla original, pero obviamente ahora
pueden encontrar la cultura nativa original, usar sus palabras, incluso usar sus, es muy extraño.
El imperialismo cultural está asimilado en este caso, por lo que esta es su base.
Argumento. Por otro lado, el argumento del bando contrario es que la cultura local no es estática, es decir, no podemos
Si bien podemos volver a los días en que comíamos carne cruda y bebíamos sangre, la cultura está evolucionando. . El árbitro decide que el oponente gana.
Aquí hay algunos buenos aspectos destacados.
La parte importante O(∩_∩)O jaja~ mira con atención.
¡Hola a todos! El argumento de la otra parte es muy inteligente y sabio, pero los hechos no son exagerados. En primer lugar, me gustaría reiterar que el tema del debate de hoy es “el impacto de la cultura extranjera en la cultura local” y no “los pros y los contras de la cultura extranjera”. Me gustaría señalar varios errores cometidos por la otra parte: primero, al definir la cultura extranjera, el otro polemista pensó que había reducido la definición y dijo que era una parte inconmensurable. Se propone que ambas partes sufran pérdidas, pero la historia demuestra que este fenómeno no existe. Sin embargo, China sabe sabiamente que puede juzgar lo mejor que puede hacer a partir de su escoria. Toma la esencia y desecha la escoria. En segundo lugar, el otro polemista mencionó el budismo. ¿Puede usted decir que la introducción del budismo en China definitivamente hará más bien que mal? Precisamente gracias a la introducción del budismo, China se convirtió en una cultura budista con características chinas. En tercer lugar, la oposición parece enfatizar las ventajas y desventajas de las culturas china y extranjera. ¡Estás asumiendo que la historia no se puede asumir en una casa! Nos basamos en los esfuerzos del pueblo chino y en la guía correcta del marxismo. De lo contrario, todavía estaríamos en el período de reclusión del gobierno Qing, y la influencia de la cultura extranjera en la cultura local haría más bien que mal. Dialécticamente hablando, mientras la cultura extranjera desempeñe un papel positivo en la promoción, las ventajas superan a las desventajas. Hu Shi dijo: La cultura es sólo gente viva. Se puede ver que la esencia de la cultura es la naturaleza humana, y la tolerancia y la unidad en la naturaleza humana dan la posibilidad de la integración cultural. Baichuan, magnánimo. La cultura se desarrolla y progresa. No sólo descarta constantemente su propia escoria, sino que también se integra constantemente con la cultura extranjera, absorbe constantemente su esencia y la digiere y absorbe constantemente, convirtiéndola en la sangre fresca del desarrollo de la cultura local. En realidad, la cultura china actual se formó a lo largo de cinco a seis mil años de desarrollo a partir de la absorción de las culturas de diversos grupos étnicos, países y regiones. La cultura cambia constantemente, no es estática. Hoy, cuando la productividad ha sido liberada y desarrollada, ¿qué puede igualar el desarrollo de la productividad? La introducción de las ciencias naturales modernas promovió el desarrollo de la productividad, hizo posible la mecanización y dio un salto cualitativo en el desarrollo de la productividad. Hoy en día, con el rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología, el surgimiento de los cuatro tigres asiáticos y el rápido desarrollo de Japón, ¿cuál no ha sido influenciado por la cultura china? ¿No estuvo la Restauración Meiji de Japón influenciada por la cultura extranjera? Mire el Renacimiento europeo, que estuvo influenciado por los cuatro grandes inventos de China. Los antiguos conocían los rostros de las personas pero no sus corazones. El rey Wuling de Zhou también aceptó que Keops cabalgara y disparara. En la China moderna, aprendimos la política de reclusión y logramos avances durante el Movimiento del 4 de Mayo.
La introducción de ideas extranjeras y la guía del marxismo-leninismo trajeron la primavera a la revolución china. La reforma y la apertura han traído nuevas oportunidades para el desarrollo de China. Sólo podemos aceptar la cultura extranjera, tomar su esencia y descartar su escoria, para que China pueda desarrollarse mejor y más rápido. Los Juegos Olímpicos de 2008 son una oportunidad para China. Es un hecho que la cultura extranjera tiene un impacto en la cultura local. Sin embargo, sólo se puede desarrollar la competencia. Esto también es un bautismo para la cultura china. No puedes convertirte en una persona nueva si no apoyas a la gente, y no puedes convertirte en una nueva cultura si no apoyas la cultura. Utilice este dinero para desarrollar nuestras fuerzas productivas y llevar a cabo la construcción económica. Úselo para desarrollar nuestra cultura nativa y promover el progreso de toda la humanidad. El embajador Ji Xianlin nos dijo que el progreso de la sociedad humana es inseparable de los intercambios culturales.
Lo mejor es volar.