Hazle a Da Xia una pregunta literaria.
En primer lugar, el sistema jurídico antiguo se refiere al sistema jurídico de la sociedad esclavista desde aproximadamente el 4000 a.C. hasta el final del Imperio Romano Occidental. en Europa en el siglo V d.C.
En segundo lugar, la ley de esclavitud apareció por primera vez en Egipto en África y Mesopotamia en Asia occidental. Se practicaron leyes consuetudinarias subdesarrolladas en el valle del Nilo en el cuarto milenio a. C., en la región de Sumi en la primera mitad del tercer milenio a. C. y en el valle del Indo del subcontinente del sur de Asia (con la cultura Roda Harappa). En el siglo XI a. C. nació el estado esclavista hebreo y surgió la ley hebrea. Su fuente principal fue la Ley de Moisés (sus principios básicos se reflejan en los Diez Mandamientos de Moisés).
3. El primer país esclavista apareció en Creta en el año 2000 a.C. Las reformas de Servio en el siglo VI a. C. marcaron la formación del estado esclavista romano.
4. Diferencias entre los antiguos países asiáticos y africanos y los sistemas legales griego y romano:
1. En algunos países de Asia y África, la propiedad estatal de la tierra y las comunas rurales han existido durante mucho tiempo. mucho tiempo después de la creación del país.
2. La forma de gestión de los antiguos países griegos y romanos adoptó principalmente el sistema democrático * * * armonioso o el aristocrático * * * sistema armonioso.
3. Las leyes de los antiguos países asiáticos y africanos eran generalmente autoritarias y relativamente teocráticas.
4. Al mismo tiempo, las normas legales han conservado durante mucho tiempo una gran cantidad de restos del sistema comunal original.
5. El sistema jurídico no es tan completo y desarrollado como lo estaba en los períodos medio y tardío de Roma.
Verbo (abreviatura de verbo) Similitudes entre los antiguos países asiáticos y africanos y los sistemas jurídicos griego y romano:
1 Las leyes de varios países comenzaron con el derecho consuetudinario, y después de un. etapa, surgió el derecho estatutario.
2. La ley protege los derechos privados de los propietarios de esclavos sobre los medios de producción y otras propiedades desde diferentes aspectos y ángulos.
3. Tratar a los esclavos como objetos y derechos, y estipular abiertamente la desigualdad de estatus y derechos entre las personas libres.
4. Inicialmente, algunos restos de la sociedad primitiva se mantuvieron en las normas del derecho.
Capítulo 1 Método de escritura cuneiforme
1. Ámbito de aplicación: sumerios, babilonios y asirios en las dos cuencas fluviales de Asia occidental desde el 3000 a. C. hasta el siglo I a. C., pueblo Yilan. , los hititas y otros países reciben el nombre de sistema jurídico cuneiforme.
En segundo lugar, Ur-Namu (2113-2096), el fundador de la Tercera Dinastía de Ur, compiló el primer código escrito de la historia, el Código de Ur-Namu, con un total de 29 artículos además. al prefacio, afirmando que el poder soberano es sagrado. Proporciona un buen ejemplo del desarrollo de normas por parte de los países a finales del período Larsa.
3. Códigos promulgados en el siglo XX a.C.: Larsa tiene tres códigos: el Código Sumi, la Ley Relativa Sumi y el Libro de Texto de Ley de Nínive. El "Códice Libit Ishtar" de Yixin y el "Códice Pilama" de Esina marcaron el desarrollo posterior de la escritura cuneiforme, absorbiendo la esencia del Códice Urna y combinándola con las condiciones reales de la época.
4. El período comprendido entre el siglo XV a. C. y el siglo XI a. C. fue el período asirio medio. Asiria codificó el Código Asirio y durante este período la tierra era de propiedad privada y podía comprarse y venderse. Desde el siglo XV a. C. hasta principios del siglo XIII a. C., los hititas destruyeron la Primera Dinastía de Babilonia y compilaron el Código Hitita durante este período. En el siglo I a.C. cayó el Imperio persa y la escritura cuneiforme tendió a desaparecer.
5. Tres características principales del método de escritura cuneiforme:
1. El sistema estructural es relativamente completo y generalmente se divide en tres partes: prefacio, texto y conclusión.
2. Los gobernantes de varios países describieron deliberadamente la ley como una manifestación de la voluntad de Dios. Esto estaba determinado por el nivel de desarrollo de la productividad y las creencias religiosas de la gente en ese momento. (Pero ninguna legislación es religiosa.)
3. El contenido de la ley carece de conceptos abstractos generales y principios legislativos, la mayoría de ellos para determinar soluciones específicas a un determinado caso o disputa. Es un registro de costumbres o prácticas procesales, así como de principios específicos plasmados en algunos casos concretos.
6. Hacia el siglo XVIII a.C., Hammurabi, sexto rey del antiguo Reino de Babilonia, promulgó en sus últimos años el "Código de Hammurabi" que cuenta con un total de 282 artículos y es una colección de. decisiones judiciales. Ocupa una posición importante en el desarrollo de las leyes sobre esclavitud en el antiguo suroeste de Asia, incluida la esencia del Código Sumerio de Mesopotamia, y es el pináculo de la ley antigua en Mesopotamia. Desde una perspectiva global, también es un código legal relativamente completo en las primeras etapas de la esclavitud.
1. Eliminar rápidamente la confusión entre la inconsistencia legal interna y la fragmentación local.
2. Adaptarse al desarrollo de las relaciones personales y ajustar nuevas relaciones.
3. Aliviar los conflictos entre personas libres, estabilizar el orden social y consolidar el dominio de la clase esclavista.
Siete. Las principales características del Código Hammurabi
1. Salvaguardar vigorosamente la monarquía autocrática y proteger el país con poder divino.
2. Proteger plenamente los derechos privados de los propietarios de esclavos sobre la propiedad y los esclavos.
3. Refleja el antagonismo de clases de la antigua sociedad babilónica y la desigualdad de estatus y derechos entre las personas libres.
4. Contiene un gran número de normas que regulan la artesanía y el comercio, y las disposiciones sobre contratos de propiedad representan casi la mitad del total de disposiciones.
5. Se han conservado algunos restos del sistema comunal original.
8. "El Código de Hammurabi" divide a las personas libres en dos categorías: Avelu y Mushconu. Los primeros disfrutan de plenos derechos, incluidos: monjes y nobles, altos funcionarios y agricultores, artesanos independientes. Disposiciones especiales garantizaban su seguridad personal y sus propiedades; estas últimas incluían: agricultores arrendatarios, riddus y babrus (soldados) y sirvientes de palacio. El Código establece que un deudor insolvente no deberá servir a sus acreedores durante más de tres años.