¿Quién conoce la lista de dioses en la lista de dioses?
A cargo del Palacio Sanshan Zhenshen (interpretado por Huang Tianhua): marca de dragón de fuego, clavo que salva el corazón, martillo de doble mango;
2, el verdadero yo de Jiang Ziya: las Cinco Montañas;
Dongyue Taishan Tianqi Ren (amarillo): vaca sagrada de cinco colores, oropéndola Nanyue; División Hengshan Zhao Tianshengdi (tigre negro rojo), bestia de ojos dorados y ojos llameantes y cóndor de boca de hierro; Zhongyue Songshan Zhongtian adoraba al Santo Emperador (Wenpin) como Qingma, el Santo Emperador del Norte (Cui Ying) Huang Biao; Santo Emperador (Jiang Xiong) Wu Zima; Jiutian Yingyuan Dios del Trueno Puhua Tianzun (Wen Zhong): unicornio negro, látigo de dragón;
Veinticuatro reyes del trueno:
Campana de Deng Tianjun ; anillo de Xin Tianjun; Yao Tianjunbin; Zhang Tianjun Shao; Huang Tianjungeng; Jin Tianjunsu; Yoshida Lijun; Yu Tianjunqing (Virgen Dorada); (Tonghua); Palacio) Poni de Humo Rojo, Diez Mil Humos, Olla de Diez Mil Dientes, Cinco Ruedas de Dragón, Zhao, Espada de Humo Voladora;
3. >
Tigre de fuego de cola (Zhao Zhu); Cerdo de fuego colmillo (Gao Zhen); Mono de fuego alado (Wang Jiao); Señor celestial del fuego de hierro (Liu Huan);
Emperador Haotian (Lv Yue): Camello de ojos dorados.
4. Dios Jiang Ziya - los Seis Dioses justos del Ministerio de Cultura:
El Mensajero de la Plaga del Este (Zhou Xin) tiene dolor de cabeza; el Mensajero de la Plaga del Sur (Li Qi) es maníaco; la Espada Aturdidora del Mensajero de la Plaga Occidental (Zhu Tianlin); el Látigo de la Plaga Dispersante del Norte (Yang·), Sentado en Kang; Palacio para siempre, Diosa Madre (Madre Dolly): la torre de cuatro esquinas, el dragón y el tigre están felices;
Deidad de Jiang Ziya - dios de obsidiana auspicioso de cinco estrellas:
Dongdou Xingguan (Su Hu, Jin Kui, Ji Shuming, Zhao Bing); Xidou Xingguan (Huang Tianlu, Long Huan, Sun, Hu Sheng, (Lu, Ji Shusheng y Wei Zi Emperor en el Polo Norte); Ji Boyi): Siete carros de incienso, manta sobria, funcionarios de la Estrella del Sur (Zhou Ji, Lei Hu, Gao Gui, Yu Cheng, Sun Bao, funcionarios de Lei Kunniao) (Huang Tianxiang [Tiangang], Bigan [); Wenqu], Du Rong [Wuqu], Han Sheng [Zuo Fu], Han Bian [You Bi], Su Quanzhong [Po Jun], Eshun [Gan Lang], Chen Guo [Ju Men], Dong Chong [Swagger]);
6. Dioses Jiang Ziya - Estrellas:
Estrella Dragón Azul (Estrella Tigre Blanco (Estrella Yin Chengxiu) (Estrella Ma Xuanwu); ); Gou (Leiban); Teng Snake Star (Zhang Shan); Taiyin Star (en honor a la familia Jiang); ); Hongluan Star (Princesa Longji); Tian Xixiang (Zhou Wang Tianzi); Tian Dexing (Meibo); Yue Dexing (Zhao Xia); ); Estrella Mufu (Deng Hua)); Estrella de la Fortuna del Agua (Yuyuan); Estrella de la Casa del Fuego (Diosa del Espíritu del Fuego); >
Hercules Star (Wu Wenhua) ); Yanshu Star (Pegamento); He Kuixing (Huang); Ding Ce); Tianma Star (E Chongyu)); Huang Enxing (Li Jin); Tianyixing (Qian Bao) (La princesa de Huang); Kai); Huang Yunxing (Wei Ben); Estrella de cola de leopardo (Wu Qian); Estrella de lengua rizada (especialmente estrella de Luohou); Peng Zun); Jidou Star (Wang Bao); Fei Lianxing (Ji Shukun); Estrella de consumo (adora a Hou Hu); Estrella de barandilla (Yinshaoshao); Long Anji (Tai Luan); Five Ghost Star (Deng Xiu); Sheep Blade Star (Zhao Sheng); Ji Kang); Estrella de la Enfermedad (Wang Zuo); Estrella Diamante (Zhang Feng); Estrella Asesina de Años de Bian; Estrellas (Chen Geng); Estrella del crimen de un año (Xu Fang); Estrella rota (Chaotian); Estrella del loto (Ma Zhong); Estrella errante de la luna (Reina Loki); Estrella de la muerte (Chen ·); Estrella del gusano de seda (Huang Yuanji); Estrella del lobo de melocotón (Gao); (Han Rong); Estrella de los Tres Cadáveres (Sa Qiang); ); Yang Chaxing (); Matando con Blade Star (Gong Sunduo); Cuatro estrellas desperdiciadas (Yuan Hong); Hong Yanxing; (Yang Yifei (); Oddweed Grass (Zhu Sheng); Tian Wenxing (Jin); Fu Yinxing (Yao); Anvil Star (Chang Hao); Ruining Star (Fang Jingyuan); Broken Star (Wu Long);
7. (ocho personas se encargan de la segunda parte de Agua y Fuego):
Jiao Mujiao (Berlín); Dou Muqing (Yang Xin); Kuimu Lang (Li Xiong); Jing Muyan (Shen Geng); (Li Daotong); Murciélago terrestre (Zheng Yuan); Faisán estomacal (Song Geng (); Perro mapache Di Tu (tercer grado); Pollo Changri (Huangcang); Zhou Bao); seis estrellas más importantes: Tian Kuixing (Gao Yan); Tiangang Star (Huangzhen); Tianxingxing (Ji Bing); ; Tian Mengxing (Sun Yi); Tianweixing (Baoli); Tianguixing (Chen Kan); El cielo lleno de estrellas (Fang Tian Lone Star); (Li ·);
Estrellas Celestiales (Lv Zicheng); Escorpio (esperando); Tian MSI (Gongqing); Tian Jianxing (Wang Hu); Estrella del Equilibrio (Bu Tong); Estrella del Pecado Divino (Yao Gong); Estrella de la Derrota Celestial (Shen Li); (Chen·); Estrella Geodésica (Obligatoria); Di Yongxing (Jia Cheng); ; estrella devastadora (Sufrimiento de Cypress); estrella terrestre (Gao Ge); estrella monarca de la Tierra (Li Kui); estrella fuerte de la Tierra (Xia Xiang); Estrella oscura (Huiyu); Estrella auxiliar terrestre (Bao Longxing); Estrella terrestre (Estrella animal terrestre Guo Si); ); Ground MSI (Chen Yuan); Earth Star (Che Kun); Earth Explosion Star (Huo Zhiyuan); >
Estrella voladora en el suelo (En las hojas); Caminando en el cielo estrellado (Mr. Gu); Estrella de la Tierra en retirada (Ji Fang); (Huan Fan); la estrella de la Tierra (Gong Zhuo); Di Suixing (Kong Cheng); la estrella oculta de la Tierra (Ning Sanyi); Estrella geológica (Virgen); (Yuan Dingxiang); Di Lexing (Wang Xiang); Estrella Dijie (Geng Yin) (Xing Sanchaan); Estrella (Gong Qian); Estrella Fantasma (Duan Qing); Estrella Secreta (Zulin Tierra y Estrella del Cielo) (Xiao Dian); (Cai Gong);
Corner Star (Tigre Azul); "Estrella Prisionera de la Tierra" (Lu Song Earth Star (Guan Bin); Estrella del Horizonte (Dragon City Earth Damage Star); ; Dino Star (Kong Daoling); Di Cha Star (Zhang Huan); Earth Evil Star (Li Xin); Earth Star Star (estrella de la tortura de la Tierra); Qin Xiang); Estrella fuerte de la Tierra (Wu ·); Estrella del mal de la Tierra (Fan Bin); Estrella del Perro de la Tierra (Chen Mengeng);
9. Dios Jiang Ziya - Oficial estrella de Tongdoubu Jiuyao:
(Chong Yingbiao, Gao Yiping, Han Peng, Li Ji, Wang Feng, Liu Jin, Príncipe heredero, Peng Jiuyuan, Li Sanyi);
Beidou Five Flags Shui De Xing Jun: Shui De Xing (Xiong Lu): (Wu Haogong) Yu; Shui Leopard (Yang Zhen cong de agua de pared (cuadrado); (Sun Xiang); faisán (Hu Daoyuan); Chijun es demasiado mayor (Yin Jiao); en estrellas rectas:
Shen (); Dios de la Noche (Qiao Kun); Dios Bendito (Han Durong) Dios del Daño (Xue Xiehu); Xiudao Shen (Fangbi)
;El Dios de Limpiar el Camino (Zhengfang Xiang); el Dios de Zhi Nian (Li Bing); el Dios de Zhi Moon (Huang Chengyi); el Dios del Sol (Zhou Deng); ; el Dragón Dorado Ruyi Zhengyi Dragón Tigre Tan Xuan Zhenjun (Zhao Gongming) (Cueva Luofu, Monte Emei) tigre negro; tijeras de cuerno dorado
10. y capturar a los Cuatro Dioses Justos:
Zhao Baotianzun (Xiao Sheng); ); La Santa Madre de Weifang (Jin)
Cinco espíritus principales para eliminar el acné:
Oriente es el dios del acné (Yu Da es el dios del acné (restante); signos físicos); el Sur es el dios del acné (Yu Guang); el Norte es el dios del acné. La viruela es el espíritu (Yuxian); la viruela maestra central es el espíritu (Yu De);
El cuatro sabios comandantes que custodian el Palacio Lingxiao:
Wang Mo (甔灔), Yang Sen (灔灔), alto sentido físico (甔 Leopard), Li Xingba (feroz); 11. Dioses Jiang Ziya - los cuatro reyes celestiales:
El crecimiento de los reyes (diablo) Verde ceremonial) estilo de trabajo con sable de luz verde; rey con los ojos muy abiertos (rojo mágico) rey multilingüe; cubierta de fuego y paraguas de cuentas mixtas (mar mágico); sosteniendo la posición de rey (vida mágica), marta zorro de flor de dragón púrpura;
Doce, dioses Jiang Ziya - Hengha dos generales:
>Zheng Lun: mortero demoníaco, bestia de ojos dorados, soldado cuervo Chen Qi: empuñando un mortero mágico, bestia ardiente de ojos dorados, Guerrero Tigre Volador;
Shentu Ojo Claro (Gao Ming Tao Jing): ( Montaña Qipan); Shunfeng Er Leiyu (Gao Liu Juegui): (Montaña Qipan);
Trece, Dios Jiang Ziya ——Sintiendo que los inmortales en el mundo son dioses (las tres chicas están enfrentadas):
Emperatriz Xiaoyun Qinglian, Emperatriz Xiao Qiong Honghu, Hada Bixiao Emperatriz Hua Lingniao (a cargo de Mixed Golden Garden Dou) Hada Cai Yunsha Muerta sus ojos y cuentas.
El general que divide el agua: Shen; el tigre de frente blanca;
Los dioses del colapso del hielo: Fei Lian y Alai;
Datos ampliados:
1. Introducción a "El romance de los dioses"
"Feng Shen Bang" se conoce comúnmente como "Feng Shen Bang", también conocido como "La biografía completa de los Shang y Dinastías Zhou", "Historia del ataque del rey Wu a Zhou" y "Feng Shen Bang". Una novela escrita por "Xi Xing", escrita durante el reinado de He Wanli.
El libro "El romance de los dioses" tiene una edición de cien capítulos y cuenta la historia del ataque a la dinastía Zhou. Los primeros 30 capítulos se centran en la tiranía del rey Zhou, el aislamiento de Jiang Ziya, su viaje a Xi'an y la ayuda de Jiang Ziya. El rey Wu completó la gran misión de conquistar al rey Zhou. Los últimos 70 capítulos tratan principalmente sobre las guerras Shang y Zhou, mezcladas con luchas religiosas. Explicaron cómo enseñar y ayudar a Zhou, dejaron de enseñar y ayudar a Shang, cada uno mostró su taoísmo y se mataron entre sí. Como resultado, la interceptación falló, el rey Zhou se prendió fuego, el rey Wu se apoderó del mundo y dividió a otros países. Jiang Ziya regresó a su país para adorar a los dioses y permitió que las personas y los fantasmas que habían prestado un gran servicio al país. para regresar a sus hogares.
La novela utiliza conceptos históricos y conceptos políticos como marco ideológico que sustenta todo el libro, mezclados con mucha gran imaginación, mostrando el apoyo y elogio del autor a los monarcas y santos benévolos, así como su insatisfacción y resistencia a monarcas despiadados e ignorantes.
2. Introducción
Al comienzo de la novela, el rey Zhou entró en el palacio de Nuwa, vio la belleza de la estatua de Nuwa y blasfemó contra los tres demonios, incluido el. Tomb Millennium Fox es enviado al palacio para confundir tu corazón y destruir el mundo entero.
El rey Zhou le pidió a Su Daji, la nodriza hija de Hou Su en Jizhou, que fuera su princesa. Su escoltó a la niña a la estación de Zhou En, donde el hada zorro mató a Daji, y ella tomó forma y se convirtió en la favorita en el palacio. El rey Zhou se entregó a la sensualidad y fracasó políticamente. Bajo la instigación de Daji, fue marcado con tortura, convertido en una olla, mató a ministros a voluntad y mutiló a la gente del palacio. La reina Jiang fue destituida y decapitada. El príncipe Yin Jiao y su hermano menor Yin Hong escaparon de Chao Ge; el primer ministro Shang Rong amonestó por la fuerza a los fallecidos. Dong Bohou y Nan Bohou fueron asesinados inocentemente. Hou Jichang de la tribu Xibo estuvo encarcelado en Liling durante siete años y su hijo Boyikao fue víctima de Daji. Daji volvió a matar a Wang, lo que provocó que le arrancara el corazón y muriera.
Después de que Ji Chang huyó de regreso a la dinastía Zhou occidental, conoció a Jiang Ziya, por orden de los Yuanshen, bajó para ayudar a la dinastía Zhou a destruir la dinastía Shang y vivió en reclusión, convirtiéndose en el. Primer ministro. Después de que su padrastro se estableció como señor de la dinastía Zhou Occidental, su esposa y su hermana se unieron al asesinado rey Huang Shang Wucheng, y su poder se fortaleció día a día. '
Ordenó al capitán Wenzhong que matara a Zhou.
Wenzhong envió sucesivamente al general Chaotian, al general Zhang Guifang, al general Xiong Lu y a los cuatro generales de la familia Mo a luchar. Con la ayuda de sus discípulos, derrotó al fundador del budismo, Lao Tse, y a otros discípulos. Todos los generales y Wen Zhong fueron asesinados. El rey Zhou envió a Deng Jiuhong, Zhang Shan, Jin Hong y otros. , fueron todos derrotados. Jiugong, Tu y otros desertaron uno tras otro a la dinastía Zhou Occidental, y Yuan, Tu y otros consejeros fueron asesinados.
El rey Wu adoraba a Ziya como su maestro y reunió un ejército para atacar a los comerciantes. Capture a Jinjiling, capture Kongxuan, rompa las barreras de Sishui, Jiameng, Qinglong, Jiepai, Yunchuan, Tongguan y Lintong, y rompa las barreras establecidas por el líder de Tiantong. Formación Zhuxian, Formación Diez Mil Inmortales, "Formación Plaga" de Lu Yuezhi, etc. Derrota a Mianchi, mata a Zhang Kui y su esposa, vence a Yujin y mata a los siete monstruos de Meishan. Al recibir a ochocientos príncipes para marchar a la guerra, el rey Zhou se quemó en la Torre Estelar y Daji y otros tres demonios fueron capturados. El rey Wu era el emperador, Jiang Ziya dirigió la dinastía Yuan para adorar a los dioses y al rey Wu se le concedió el título de setenta y dos príncipes.
3. Apreciación de las obras
1. Tema:
Desde la perspectiva del romance histórico, la novela refleja verdaderamente las antiguas dinastías Shang y Zhou, especialmente King. Zhou Las características históricas de la derrota. Desde "Shangshu", "Libro de Canciones" hasta "Registros Históricos", existen muchos registros de este hecho histórico.
Por ejemplo, en "Registros históricos de la dinastía Yin", el rey Zhou "bebía y se divertía, se ganaba a las mujeres, amaba a Daji y obedecía sus palabras", "la gente estaba disgustada", "severamente castigada". el monarca, y tenía un método para marcar", "Encarcelado durante nueve años", "Encarcelado como Ehou", "Encarcelado como Xibo"
Lo que merece especial atención son los pensamientos políticos y éticos progresistas del autor. Para afirmar plenamente la justicia, la necesidad y la racionalidad de la guerra contra China, la primera parte de la novela (capítulos 2-34) se centra en los crímenes de la lujuria y la crueldad, señalando que "un caballero inmoral no puede ser los padres del pueblo, y al ladrón se le llama marido". "La rebelión de hoy es el suicidio del rey Zhou". ".
"Dios bendiga al pueblo y sirva al rey como maestro." Por lo tanto, cómo tratar al pueblo es la condición fundamental para saber si el monarca se ajusta a la voluntad de Dios, es decir, si puede gobernar. Por lo tanto, aunque Wuzhou es un ministro que ataca al rey, es un maestro de la justicia, se opone a la tiranía, "sigue la voluntad de Dios de atacar a los injustos", "defiende la voluntad de Dios y salva al pueblo del fuego y el agua". por otro lado, "el mundo no es un mundo para una persona, sino un mundo para todos". ”
“El destino es impermanente, sólo los virtuosos vivirán allí. "Sólo cuando los corazones de la gente vuelvan a sus corazones podrá prosperar la dinastía Zhou. Es este pensamiento centrado en las personas el que recorre toda la novela. Este es un antiguo pensamiento democrático que ha aparecido desde los primeros años de la dinastía Zhou Occidental y ha Heredado por pensadores progresistas de todas las generaciones En Zhu Cheng En la dinastía Ming, cuando el neoconfucianismo era la disciplina feudal dominante, las ideas defendidas por "Feng Shen Yan Yi" obviamente tenían un significado rebelde contra la autocracia feudal.
La novela también describe vívidamente la evisceración del cuerpo de su padre por parte de Nezha. La historia de la búsqueda de venganza, así como la historia del exilio y la venganza de Yin Hong contra su padre en "Yinjiao", expresan su comprensión y afirmación de estos comportamientos rebeldes. pero Yin luego traicionó a su maestro y ayudó a los comerciantes a conquistar Zhou, y finalmente lo soportó. Todo esto, al igual que el ataque al rey Wu que perdió su "camino oficial", muestra que el autor está tratando de transformar la ética feudal de la lealtad. y piedad filial basada en la relación relativa condicional entre emperador y ministro, padre e hijo. Este es "El romance de los dioses". Históricamente, las dinastías Shang y Zhou fueron dos tribus diferentes, y "Los". Romance of the Gods" los describió como una relación monarca-ministro, enfatizando que la razón por la cual el rey Wu atacó a Zhou fue "para usar ministros". "Atacar al rey", "de abajo hacia arriba" y "destruir al marido solo". Es un reflejo de la visión progresista de la sociedad feudal que se ha propagado repetidamente: "El mundo no es un mundo para una persona, sino un mundo para todos". "Esta idea es en realidad uno de los fundamentos teóricos del levantamiento campesino en la sociedad feudal.
"El romance de los dioses" también refleja ideas que son contrarias a la ética feudal. Esto se destaca en la historia de quitando huesos y devolviendo carne, mató al tercer príncipe del Rey Dragón y se suicidó para no implicar a su cobarde padre Li Jing. Más tarde, Li Jing había "devuelto la carne y la sangre de sus padres" muchas veces y ya no podía. Luego, tomó la acción de "bajar de la montaña para vengarse".
Consideró a su padre como su oponente, lo apuñaló por su nombre y se escapó, todavía persiguiendo a Nezha. El comportamiento de Nezha se consideraba "incesto rebelde" en la sociedad feudal. El valor de la historia de Nezha radica en criticar el principio moral feudal de "el padre quiere que el hijo muera y el hijo no es filial", pero los pensamientos del autor no son exhaustivos. suficiente y no han roto completamente la ética feudal de la servidumbre.
Por lo tanto, la resistencia de Nezha no logró la victoria final, y finalmente sucumbió bajo la Torre Linglong de Ran Taoist y se confesó a Li Jing.
Y el autor de "El romance de los dioses" expresó fatalismo en muchos lugares. El llamado "cuando la fortuna de Tang se agota, la fortuna de Zhou es próspera" casi se ha convertido en una clave importante para el desarrollo de toda la historia. Como resultado, quienes participaron en las guerras Shang y Zhou sólo llegaron a "cumplir el destino del cielo y la tierra y convertirse en la migración del destino". Después de ser asesinados, "un alma entró en el altar"
Esto, sin duda, distorsiona la esencia de la lucha y, por lo tanto, afecta el significado positivo del tema. El autor a veces tiene opiniones incorrectas sobre las mujeres. Daji se describe como un "desastre": la caída del rey Zhou se debió principalmente a su instigación, y todos los comportamientos perversos e inhumanos del rey Zhou parecen haber sido instigados por Daji. También hay algunos lugares en el libro, especialmente en la descripción de la rima, que muestran una actitud objetiva que no distingue entre el bien y el mal.
2. Características artísticas
La característica importante de la concepción de "Fengshen Yanyi" es su fuerte narración. El ejército Yin atacó a Xiqi y Zhou Bing atacó a Chaoge. Cuando los soldados vienen a bloquearlo, el agua tiene una manera de cubrirlo. Un suspenso lleva a otro, un clímax presagia el siguiente. Cada general tiene un arma mágica, las mismas acrobacias, las mismas tácticas y cada historia trae nuevos escenarios.
Cientos de novelas suelen tener biografías relativamente independientes. Algunas personas llaman a "El romance de los dioses" una "cuasi-épica", una narrativa larga que es imaginativa en un marco histórico. "El romance de los dioses" tiene cierto estilo épico, pero se basa principalmente en su extraña y magnífica imaginación. Dioses, demonios, gente extraña, miradas extrañas, cosas extrañas, patear el cielo y cavar pozos, todo tipo de cambios.
Las alas carnosas de Lei Zhenzi pueden volar; Tu Sunhang parpadeó y pidió que el suelo escapara sin dejar rastro; Kong Xuan, escrito por el rey Zhou, “había visto el comienzo del mundo, el sol, la luna y las estrellas". Hay cinco luces detrás. Agítelo y caerán muchas armas inteligentes, incluso el látigo de Jiang Ziya no es inmune. Lu Yue dispersó a Shan Wen en el pozo de Xiqiao, infectó a los soldados y civiles de Xiqiao con la peste, usó a Jiang Ziya para congelar a Qishan y utilizó la guerra meteorológica para El. la otra parte crea un ambiente de vida hostil, etc.
El autor utiliza su rica imaginación para crear algunos personajes. Los rasgos grotescos de muchos dioses y monstruos, como los ojos de Yang Ren, las alas de carne de Lei Zhenzi y las tres cabezas y seis brazos de Nezha, a menudo despiertan un gran interés entre los lectores. La magia de los dioses y los monstruos, la capacidad de Rutu para caminar bajo tierra, su inteligencia y sentido de la altura que "ve miles de millas y oye miles de millas" y las setenta y dos transformaciones de Yang Jian son fascinantes y pueden estimular la sabiduría de las personas.
En términos de creación de personajes, el temperamento feroz de Huang Tianhua, la lealtad y cobardía de Jiang Ziya, la codicia y crueldad de Chong Houhu y la astucia y crueldad de Daji pueden dejar una profunda impresión en las personas. El autor describe a veces el carácter complejo de los personajes. Escribir sobre Tu tiene muchas ventajas, pero también se centra en sus graves defectos, como la irritabilidad, el orgullo, la arrogancia, la lujuria, la codicia por el dinero, etc.
El artículo trata sobre un ministro que era leal al rey Zhou. Aunque es cercano a Yu Zhong, su carácter íntegro todavía hace que la gente se sienta un poco linda. Sin embargo, el autor no embelleció demasiado a Wen Zhong, sino que le preparó un final inevitable, convirtiéndolo en un mártir de la dinastía Shang Zhou. Además, el autor no usa mucha escritura, pero tiene una personalidad distintiva, lo que puede hacer que los lectores recuerden personajes como la ingratitud, el sembrador de discordia, el villano perverso Shen, el capricho, la avaricia y el alma errante del traidor, etc.
En términos de arte, el defecto de "El romance de los dioses" es que el autor no revela el mundo interior de los personajes, por lo que las personalidades de la mayoría de los personajes no son lo suficientemente destacadas; Los lugares son sencillos y formulados, como "Los Diez Mandamientos" "Ese párrafo". Debido a que la escritura es relativamente tosca, todavía existen algunas lagunas en el desarrollo de la trama.
Enciclopedia Baidu: El romance de los dioses