¿Cuáles son los signos del zodíaco chino?
La definición (nombre) representa las doce ramas terrestres, que se utilizan para registrar los doce animales del año de nacimiento, a saber, rata, buey, tigre, conejo, dragón, serpiente, caballo, oveja, mono. , gallo, perro, cerdo. Por ejemplo, las personas nacidas pasado mañana son ratas y las personas nacidas en el año feo son vacas. También conocido como el Asesino del Zodíaco. Signos del Zodíaco
Los doce signos del Zodíaco también se conocen como los doce signos del Zodíaco. En el calendario chino, hay doce animales que se turnan en sus turnos, por lo que en nuestro año chino se utilizan en el calendario la rata, el buey, el tigre, el conejo, el dragón, la serpiente, el caballo, la oveja, el mono, el gallo, el perro y el cerdo. Es decir: rata, buey feo, tigre plateado, conejo de piel, Chen Long, cuarto tío, cinco caballos, Wei Young, mono divino, gallina amigable, perro y cerdo marino.
Significado implícito
1. La Rata y el Buey representan sabiduría y el Buey representa diligencia. La sabiduría y la diligencia deben estar estrechamente integradas. Si eres inteligente pero no diligente, te vuelves inteligente; si eres simplemente diligente sin pensar, te vuelves estúpido; Los dos deben combinarse. Esto es lo que nuestros antepasados esperaban y pedían de nuestro primer grupo y del grupo más importante. 2. Tigre y Conejo El tigre representa la valentía y el conejo representa la precaución. La valentía y la prudencia deben estar estrechamente integradas para ser audaces y prudentes. Si el coraje deja la precaución, se vuelve imprudente, y sin coraje, se convierte en cobardía. Esta constelación
tiene un grupo que también es muy importante, por lo que se sitúa en segundo lugar. 3. Dragón y Serpiente El dragón representa la ferocidad y la serpiente representa la flexibilidad. La llamada rigidez es fácil de romper, demasiado rígida es fácil de romper, pero si solo tienes un lado blando, fácilmente perderás la cabeza, por eso una combinación de dureza y suavidad es nuestro lema ancestral. 4. Los caballos y las ovejas representan el coraje y las ovejas representan la armonía. Si una persona solo se preocupa por sí misma y va directamente a la meta sin preocuparse por el entorno que la rodea, inevitablemente chocará con el entorno y es posible que al final no alcance la meta. Pero si uno es condescendiente y se deja llevar por la corriente, es posible que ni siquiera tenga dirección. Por lo tanto, la naturaleza valiente debe estar estrechamente integrada con la armonía, que es el cuarto conjunto de expectativas de nuestros antepasados. 5. El mono y la gallina representan flexibilidad y la gallina canta con regularidad. En representación de la constancia, la flexibilidad y la constancia deben estar estrechamente integradas. Si eres flexible y no rígido, no obtendrás nada por muy buena que sea la póliza. Por un lado, lo más fundamental es tener estabilidad y mantener la armonía y el orden general, y por otro lado, poder avanzar con flexibilidad. 6. Los perros y los cerdos representan lealtad y los cerdos representan tranquilidad. Si una persona es demasiado leal y no sabe ser tolerante, excluirá a los demás. Por el contrario, si una persona es demasiado tranquila y no tiene lealtad, perderá sus principios. Ya sea lealtad a una nación o lealtad a los propios ideales, debe combinarse estrechamente con la tranquilidad, para que sea fácil mantener un equilibrio profundo.
Doce Historias del Zodíaco
Rata
En la historia, había un festival en el que las ratas se casaban con mujeres. Generalmente, en la noche del día 25 del primer mes lunar, todos los hogares no encienden las luces esa noche. Toda la familia se sienta en el Kang en la sala principal y come en silencio alimentos como "patas de ratón" hechas de harina. en la oscuridad La razón para no hacer ningún sonido es para brindar comodidad a los ratones para que se casen con sus hijas, para no ofender a la rata traerá peligros ocultos durante el próximo año. Los residentes de la provincia de Taiwán creen que el tercer día del Año Nuevo Lunar es un año pequeño y se dice que la noche del tercer día del Año Nuevo Lunar es el día en que las ratas se casan. La historia popular recortada en papel de "La rata se casa" es un reflejo de esta creencia. Por lo tanto, cuando la gente se acuesta por la mañana, no encenderán lámparas en medio de la noche, ni esparcirán arroz y sal en el suelo, ni esto afectará los felices acontecimientos de los ratones. Liu Zongyuan, un literato de la dinastía Tang, escribió una fábula sobre un hombre nacido en el segundo año: "La rata es un dios porque ama a las ratas". Para ver otro ejemplo similar al personaje de la fábula de Liu Zongyuan, consulte "Qing Ren Lei": "¿Cuál es el apellido de Yancheng? El maestro cree que la reliquia central de la vida son los ratones, pero no tiene gatos. Cuando ve ratones , necesita prohibir a la gente atraparlas. Durante mucho tiempo, las ratas estaban felices, entraban y salían todos los días, sin miedo a la gente. "En el pasado, existía la costumbre en Shanghai de evitar las ratas. Cuando una rata cae al suelo mientras busca comida, se le llama "fracaso de la rata". Se dice que la mayoría de las personas que se ven tienen mala suerte. Si están enfermas, morirán, por lo que hay que ocuparse de ellas. Su método es pedir arroz blanco en la calle, llamado Baimi, ir a casa y cocinarlo, y se solucionará después de comerlo.
En la llanura de Jianghan de la provincia de Hubei, la primera noche se considera el día en que el ratón se casa con su hija, lo que se conoce comúnmente como "añadir una caja al ratón". Ese día, cada hogar debe poner el pan floreado en un lugar oscuro y está prohibido moler arroz y harina. Ni los adultos ni los niños pueden hacer ruido. Si molestan a las ratas, causarán problemas el próximo año. En algunas zonas de Qinghai existe la costumbre de "cocer ratones ciegos al vapor". Cada año, el decimocuarto día del primer mes lunar, los miembros de la familia amasan la masa hasta formar doce ratones sin pellizcarse los ojos y luego los cocinan al vapor en una vaporera. Después del Festival de los Faroles, los pusieron sobre la mesa, encendieron una lámpara y quemaron incienso, y rogaron a los ratones que solo comieran raíces y no dañaran los cultivos para asegurar una buena cosecha para el año. El primer día del primer mes lunar, el pueblo norcoreano realizará actividades folclóricas como fumar ratas y encender fuegos. Los hijos de los agricultores esparcen paja en los camellones, la encienden y queman las malas hierbas para ahuyentar a los ratones. Este tipo de actividad popular es buena para matar ratas e insectos, y la ceniza de las plantas también puede fertilizar los campos. Además, el sol violeta es el ratón, y en este día la gente está psicológicamente satisfecha con su uso simbólico.
Niu
El poeta Yuan Zhen de la dinastía Tang escribió el poema "Spring Life": "Afuera de la puerta del condado de Whip Niu, luchan por la tierra para cubrir los gusanos de seda primaverales". "Primero látigo" y luego "lucha" son dos Un antiguo dicho popular para despedir el frío invernal y dar la bienvenida al Año Nuevo. Whip Spring Niu, también conocido como Whip Niu, se originó antes. "Li Zhou?" "Yue Ling": "Excavar ganado para enviar el clima frío". Más tarde se mantuvo, pero cambió a la primavera y floreció en las dinastías Tang y Song. Especialmente después de que Song Renzong promulgara el "Clásico del sacrificio de vacas", la costumbre de azotar y sacrificar vacas se extendió más ampliamente e incluso se convirtió en una parte importante de la cultura popular. Las "Crónicas de la prefectura de Jinan" registraron durante el período Kangxi: "El día antes del comienzo de la primavera, la corte imperial llevó al pueblo, trayendo bueyes y dioses de la primavera, para darle la bienvenida a la primavera en los suburbios del este. Prepararon platos con cinco especias, comúnmente conocidos como vegetales de primavera, bebieron vino de primavera y hicieron horquillas con flores de primavera. Las personas y empresarios del pueblo se disfrazaron de pescadores y agricultores, las coloridas decoraciones son Chunlou y los niños de la ciudad, vestidos con ropas coloridas y caras de fantasmas. , bailar de un lado a otro. Este es también un legado del antiguo pueblo Nuo en su ciudad natal. A principios de la primavera, los funcionarios tienen sus propias batallas coloridas. Hay tres personas que golpean al ganado local, lo que se llama azotar la primavera. para mostrar su intención de persuadir a los granjeros, envían el ganado joven de primavera a las casas de la nobleza y los adoran con tambores y música, lo que se llama "azotes de primavera" y no se limita a proporcionar aire acondicionado y promover el arado de primavera. pero también tiene cierto significado de brujería. La gente de Shandong quiere matar el ganado local y todos compiten por la tierra del ganado de primavera, lo que se llama acaparamiento de primavera, y las cabezas de ganado se utilizan como buena suerte. La característica del ganado de primavera de Zhejiang es que cuando le dan la bienvenida, se inclinan ante el ganado de primavera. Después de eso, la gente corre hacia la cuna, aplasta al ganado de primavera y luego se lleva el barro del ganado de primavera robado a casa y lo esparce. el establo. Se puede ver que azotar al ganado de primavera también es una especie de brujería reproductora, es decir, esparcir la tierra del ganado de primavera en el establo después del Festival de Primavera puede promover la reproducción del ganado. Las minorías étnicas de mi país también tienen la costumbre de expresar simpatía por el ganado, lo que se llama "Sacrificio al Rey Vaca". El pueblo Buyi en Litchi, Luodian, Anlong y otros lugares de Guizhou celebran el octavo día del cuarto mes lunar como Año Nuevo. Ese día se deja descansar a las vacas y se come arroz glutinoso. El Festival del Rey Buey del pueblo Gelao también se llama "Festival del Dios Buey", "Festival del Bodhisattva Rey Buey" y "Festival del Rey Buey". Se celebra cada año el primer día del décimo mes lunar. Ese día, la gente dejó de dejar trabajar a las vacas, hizo dos tortas de arroz glutinoso, las colgó de los cuernos de las vacas y luego llevó a las vacas al agua para cuidar sus sombras, celebrando así sus cumpleaños. Entre el pueblo Dong de las zonas de Rongjiang y Dongjiang de Guizhou, el "Festival del Lavado de Vacas" se celebra el sexto día de junio de cada verano. Para entonces, el arado de primavera ha terminado. La gente lleva las vacas al río para bañarse y pegan algunas plumas de pollo y pato al lado del establo para mostrar que están escuchando a las vacas con total atención y orando por la seguridad y la salud de las vacas. El funeral es un gran proyecto en las costumbres de vida del pueblo Buyi. La ceremonia termina abruptamente y una parte importante de la ceremonia es sacrificar la vaca. Mi amigo cercano Dong Zhenzao registró en la ciudad de Miao, en el centro de Guizhou: "Si mueres, elige una o varias vacas, los familiares y amigos traerán pollos para sacrificarlos, luego rodearán a las vacas y se las beberán (se dice que cuando mueren en el En el pasado, su carne se dividía, pero ahora se reemplaza por vacas). Después de beber, el ganado sacrificado se divide y dispersa. "El pueblo Naxi, que es popular en las montañas del centro de Yunnan y Lijiang, tiene la costumbre de saltar el ganado. y consumir ganado durante los funerales. Después de que el anciano muere, lo incineran y le extraen los huesos. El anfitrión enciende un fuego en el patio, los invitados se reúnen alrededor, realizan danzas fúnebres y el bailarín principal canta una elegía. Después de cantar y bailar, todos se arrodillaron y adoraron las cenizas por turno. Luego tomó una vaca, le levantó las orejas y le echó un cuenco de leche. Si la vaca está saltando, es una buena señal; si no saltas y sirves otro plato, crees que los muertos vivientes no quieren a la vaca, así que tienes que servir otro plato, luego atar las pezuñas de la vaca y encontrarla. Un hombre fuerte cuyos padres eran ambos lo mató. Por lo general, primero se toma el corazón de la res, luego se pela la piel y se divide la carne. El corazón y la res se presentan frente a la bolsa de cenizas, lo que se denomina "sacrificio crudo". Una vez cocida la carne, se vuelve a sacrificar, lo que se denomina "sacrificio cocido". Después del sacrificio, fue enterrado bajo tierra. En las costumbres de comunicación del pueblo Han, hay un dicho llamado "hacer amistad con el dinero", que es popular en Hunan.
En el área local, varias familias utilizan una vaca como pariente. Una vez que la propiedad de la vaca cambia a otra persona, su relación "pariente" termina ahí. El "Rey Buey Hui", popular en el condado de Liuba, Shaanxi y otros lugares, es un título que se utiliza para celebrar el cumpleaños de los ancianos. Porque el buey ara los campos y está clasificado al frente de los doce signos del zodíaco, el cumpleaños de los ancianos. Se celebra en nombre del buey como muestra de respeto. El pueblo Miao tiene la costumbre nupcial de agarrar colas de buey, lo cual es popular en el noroeste de Guizhou. Después de que un hombre y una mujer se comprometan, la mujer alimentará a un buey. El día de la boda, llevará al buey al lugar de la boda y usará dos cuerdas en forma de Z para atarle las patas. Luego, la novia corta el rabo de toro con un cuchillo y el novio inmediatamente agarra la cola. Si puede conseguir el rabo de toro antes de que lleguen los padres de la niña, podrá casarse inmediatamente; de lo contrario, el matrimonio se arruinará.
Tigre
El poema del erudito de la dinastía Qing Shu Wei "Qian Miao Bamboo Branch Poems: Red Temple" decía: "Tejer seda no involucra a otros, girar tambores de bronce para competir con los dioses de la montaña Los dos sentimientos se quedan sin palabras, "La habitación está vacía esta noche". (Nota: las plántulas rojas solo existen en el área de Tongren y sus ropas están hechas de seda. Tocan el tambor de bronce para alentarlas, que se llama Tiaogu. Cada año, el cinco de mayo, la pareja se quedaba despierta hasta tarde y no se atrevía a hablar, pensando que habían cometido una herida de tigre.) Yin es un tigre, ¿quién se atreve a violar la costumbre de evitar a Yin? Si las parejas duermen en la misma habitación durante el mes nublado de mayo, los tigres les harán daño. Refugiarse de la sombra es una costumbre popular en algunos lugares. El Dios Tigre Blanco es el santo patrón del antiguo taoísmo chino. Originalmente era el nombre de la antigua estrella oficial. En los idiomas occidentales, se encuentra en las Siete Noches entre las veintiocho constelaciones. Debido a que tiene la forma de un tigre, se le llama los Cinco Elementos y los Cinco Colores. También uno de los cuatro dioses. "Libro de los ritos: Qu Li Shang" dice: "Suzaku al frente, Xuanwu atrás, dragón verde a la izquierda y tigre blanco a la derecha". La mayoría de los Tujia creen en el Dios Tigre Blanco. Cuando el pueblo Tujia en Hubei ofrece sacrificios a los tigres blancos, el dueño del altar corta la cabeza con un cuchillo de carnicero, la arroja sobre billetes, la cuelga y la quema. Cuando los niños de la nacionalidad Tujia en Hunan sufren de pie de atleta, a menudo piensan que es causado por tigres blancos y deben pedirle a un mago que ahuyente al "tigre blanco". Cuando se vaya, coloque una silla afuera, ate bambú con ramas y hojas y ate un gallo blanco encima. Los magos lanzan hechizos en el interior. Tan pronto como canta el gallo, el tigre blanco es ahuyentado. En Shaanxi existe la costumbre de regalar tigres de tela para criar a los niños. Cuando el niño cumpla un mes, la familia de su tío le regalará un tigre hecho de tela amarilla. Cuando entre por la puerta, romperé un trozo de la cola del tigre y lo arrojaré afuera. Darle un paño al tigre es esperar que el niño crezca hasta ser tan poderoso como un tigre; romperle la cola es esperar que el niño evite desastres y dificultades en el proceso de crecimiento. La costumbre de regalar almohadas de tigre es popular en todo Shanxi. Cada vez que un niño celebra su cumpleaños, un tío le regala a su sobrino una almohada de tigre o un par de almohadas de tigre, que pueden usarse como almohadas, juguetes o bendiciones. La costumbre nupcial de "colgar bollos de tigre" es popular en el condado de Huaxian, provincia de Shaanxi. Antes del Año Nuevo chino, el tío cocina al vapor un par de bollos de tigre y los ata con una cuerda roja. Cuando llegue la novia, se colgará el moño de tigre alrededor del cuello y se lo quitará cuando entre por la puerta. Los novios compartirán para indicar que están saliendo. Cabe mencionar que este tipo de bollos al vapor se dividen en tipos masculinos y femeninos. El panecillo al vapor del tigre macho tiene la palabra "王" en la cabeza, lo que significa que el hombre quiere ser el cabeza de familia; el panecillo del tigre hembra tiene un par de pájaros en la frente, lo que significa que la esposa volará con ellos; su marido. También hay un cachorro de tigre delante del cuello de cada tigre, lo que significa desear que los recién casados tengan un bebé pronto.
Conejo
"Biografía de Qing Louis" de Song Gu Tao: "Eres un conejo puro". Los conejos son los animales del zodíaco chino y son criminales. Los antiguos llamaban criminal a la sopa de conejo. Entre el pueblo Han, existe la costumbre de no comer carne de conejo durante el parto. Debido a que los conejos están llenos de huecos, las mujeres embarazadas no deben comer carne de conejo durante el embarazo para evitar que sus hijos nazcan con huecos. También existe la costumbre de regalar dibujos de conejos para criar a los niños. En la imagen, seis niños rodean una mesa. Sobre la mesa hay una persona que sostiene una imagen auspiciosa de un conejo en la mano y desea a los niños donados una vida segura y un futuro próspero. En la antigüedad, el pueblo Han tenía la costumbre de "colgar cabezas de conejo", que era popular en muchas partes del país. Cada año, el primer día del primer mes lunar, la gente coloca cabezas de conejo o caras de serpiente en tubos de bambú para contener el agua de la nieve y cuelga máscaras con pancartas de Año Nuevo en la frente para protegerse de los espíritus malignos y reducir los desastres.
Dragón
Muchas fiestas populares en China están relacionadas con los dragones. Wu, un poeta de la dinastía Song, describió las linternas de dragón de la dinastía Song del Sur en "Liang Lu Meng": "En la noche del Festival de las Linternas... la hierba estaba atada en forma de dragón, cubierta con una cortina verde, y se encendieron miles de luces, con forma de dos dragones". Wu estaba hablando de un dragón. La linterna del dragón todavía se puede ver. Xin Qiji, un gran poeta de la dinastía Song del Sur, escribió un poema titulado "El Xiaofeng se mueve, la olla de jade gira y los peces y dragones bailan toda la noche", que se refiere a las linternas de dragón que baila la gente. Durante las dinastías Ming y Qing, la danza de la linterna del dragón se hizo aún más popular. Según el libro "Años de Shanghai" escrito en el período Daoguang de la dinastía Qing: "Puedes usar láminas de bambú para hacer un desfile en forma de jaula, y la cubierta está pintada con escamas de dragón, con una cabeza y una cola, y luego Baila con un mango de madera. El instructor frente a la calle servirá como señal y debe escribir 'Wu Gu' "Fengdeng, la dinastía Qing y la música folclórica". Las notas varias de Yao Qingqing sobre el Pabellón de la Hoja de Bambú también decían: "En. El quinto día del primer mes lunar en el Antiguo Palacio de Verano, se celebró un banquete fuera del palacio, con fuegos artificiales y linternas de dragón en el sistema. El poste tenía forma de T horizontal.
En ambos extremos de la barra horizontal, dos luces rojas están atadas, dando vueltas en equipos, con dientes caninos entrelazados, en lo alto, como un dragón gigante. Si hay menos tendencia, entonces será neutral. Las cuatro palabras "Tian Xia Tai Ping" están dispuestas hacia arriba. "Los bailes de los faroles del dragón no solo se llevan a cabo durante el Festival de los Faroles, sino también durante el Festival de Primavera, el Festival del Medio Otoño y varias ferias de los templos. En los conceptos tradicionales chinos, el dragón es auspicioso y auspicioso. La gente usa luces para simular la imagen del Dragón, que no es más que tomar su forma. Significa auspicioso. A finales de la dinastía Han del Este, la aldea de Beizhai en Yinan, provincia de Shandong, pintó tallas de piedra con música y danza en la pared este de la tumba de piedra, lo que nos proporciona datos de imagen. del drama de los peces y dragones de la dinastía Han. Su dragón tiene cuernos dobles, escamas, alas y una cola larga. En la parte posterior de la botella hay un niño que desempeña el papel de un hombre emplumado. sosteniendo un edificio largo con un tesoro de plumas en su mano. Hay una persona frente al dragón sosteniendo un zanco corto en su mano izquierda y un tambor en su mano derecha. Hay una persona detrás del dragón, sosteniendo un látigo; en su mano izquierda y un tambor Liao en su mano derecha. El dragón tiene forma de caballo. El 2 de febrero del calendario lunar es el "Festival del Encabezamiento del Dragón", que es la temporada del Equinoccio de Primavera. Ha estado inactivo durante todo el invierno levantará la cabeza en este día y habrá más lluvia en el futuro. Los "Registros varios de Wanbu" de Amin Shenbang registran que "febrero atrae dragones y fuma cientos de insectos": "Todo el mundo llama febrero. La segunda es la cabeza de dragón. Los aldeanos usaron las cenizas para extender la tela desde afuera de la puerta hacia la cocina y girarla alrededor del tanque de agua, lo que se llama "pintar la espalda del dragón". "Usa fideos para untar panqueques y ahuma la cama para evitar que crezcan insectos". Debido a la sequía y la falta de lluvia en el norte de mi país, se introdujo en la casa. La imagen muestra que el clima era bueno, por lo que también hubo hielo. producido "El 2 de febrero, el dragón levantó la cabeza; un gran almacén estaba lleno y un pequeño almacén estaba lleno. En este día, la gente come fideos Longxu, panqueques Longlin, pasteles Longer, etc. El quinto día del quinto lunar. El mes es el Festival del Bote del Dragón. El Festival del Bote del Dragón es una parte importante del Festival del Bote del Dragón. En la antigüedad, los barcos del dragón reales eran extremadamente lujosos, como los barcos del dragón pintados por Song Li de la Academia de Pintura de la Dinastía Song del Sur. cuyas cabezas, colas y escamas fueron talladas en oro. Hay un balcón para verlo y hay tres tronos de remos a ambos lados. Es majestuoso y magnífico. Entre las ropas del antiguo emperador se encuentran los registros de la "Historia Qing": "La túnica del emperador estaba hecha de gasa de algodón y color amarillo brillante, pero el líder en ese momento". Está hecha de ropa de azurita y verde dorado, bordada con dragones dorados y tiene doce capítulos con cinco trazos entre ellos. "Hay un dragón en la parte delantera y trasera del cuello, un dragón en las tapetas izquierda y derecha y un dragón en las mangas. En la imagen de abajo, ocho tesoros se encuentran alrededor del agua. En la dinastía Qing, nueve dragones". Generalmente estaban bordados, pero cuando se veían desde el frente o desde atrás, eran los cinco dragones, que es el Plan Quinquenal Nueve El título de emperador. Hay muchos "pies de agua" dispuestos en el extremo inferior de la túnica y ondas de agua bordadas en la superficie del agua, comúnmente conocidas como "extremo de agua de mar y río". Contiene el significado de unificar todo el país y extenderse continuamente. Los grupos étnicos Zhuang, Yao y Hani en el centro y sur de China celebran el "Festival del Sacrificio del Dragón". El Festival del Barco Dragón de Zhuang se lleva a cabo en el segundo mes del calendario lunar. Durante el festival, dos o más familias del pueblo se turnan para llevar gallinas, cerdos y otros sacrificios. La gente cree que matar cerdos durante el Festival del Bote Dragón puede proteger la seguridad de las personas y los animales. El Festival del Bote Dragón del pueblo Yao cae el 3 de marzo del calendario lunar. Sus actividades incluyen buscar el alma del valle, ofrecer sacrificios a la madre del valle, ofrecer sacrificios a Pangu, ofrecer sacrificios al Emperador de Jade y ofrecer sacrificios. a Shennong. El sacrificio es un cerdo comprado por todo el pueblo y el sacrificio es compartido por todo el pueblo. Las mujeres no pueden participar en la ceremonia. Jugar con linternas de dragón es muy popular entre los dong de Guangxi. Usa trozos de bambú para hacer un dragón de 30 a 40 cm de largo. Debe haber una bolsa debajo del dragón para encender velas y jugar con ella durante el Festival de los Faroles. Al jugar, hay una mesa de los Ocho Inmortales, y personas engañosas bailan alrededor de la mesa, saltan, se persiguen y luego tocan instrumentos rítmicos. Es muy colorido e interesante.
Serpiente
Las personas de cuarto año nacen en el año de la serpiente. Se dice que la mayoría de las personas en el norte nacen en el año del dragón, y se dice que algunas nacen. nacer en el año del gusano. La gente no dice que nacieron en el año de la serpiente, sino que dicen que nacieron en el año del dragón. Puede ser porque odian a las serpientes pero tienen debilidad por los dragones. Debido a que el dragón es un objeto sagrado, también es un poco como "trepar al dragón y unir el fénix". Hay un dicho entre el pueblo Han que dice que da mala suerte ver una serpiente mudando su piel. Un proverbio popular dice: "Cuando ves una serpiente despegándose de la piel, no morirá". Especialmente en primavera, es aún más tabú. En Qinghai, si se encuentra una serpiente en casa, lo más tabú es matarla a golpes. Se cree que si la serpiente muere aplastada por la colcha o no puede ser aplastada, la serpiente se vengará, lo cual no es bueno para la familia. Entonces, si encuentras una serpiente en casa, cógela en una olla o recógela con un palo largo, luego envíala al valle y pídele que se esconda en una cueva y nunca regrese a la casa de otra persona. Debido al clima templado y húmedo del sur de Fujian, es adecuado para que prosperen varias especies de serpientes. Si se encuentra una serpiente en su casa, no se puede matar. La gente cree que los antepasados envían serpientes para patrullar en busca de seguridad, y quien entra a la casa indica la seguridad del hogar. Si encuentras algunas serpientes enrolladas al costado del camino, debes arrancar rápidamente uno de tus botones y tirarlo para mostrar tu remordimiento, y luego alejarte como si no lo hubieras visto.
Se dice que se trata del apareamiento de serpientes y los espectadores se muestran indignados. La gente de Guizhou debe refugiarse de los rayos todos los años; de lo contrario, ese año habrá una plaga de serpientes e insectos. Hay un dicho popular que dice que "cuando estalla el trueno, los insectos y las serpientes pululan".
Caballo
China tiene la costumbre popular de sacrificar caballos desde la antigüedad. En primavera adoramos a Mazu, en verano cuidamos animales, en otoño nos encontramos con los pasos de los caballos y en el invierno observamos los pasos de los caballos. Mazu es el Emperador del Cielo y la estrella del caballo en el cielo; Herding es el dios que enseñó por primera vez a la gente a pastorear caballos; el Jockey Club es el dios de la tierra en los establos y Ma Ping es el dios de los desastres de los caballos. El pueblo Han cree en los caballos y los granjeros los sacrifican el día 23 del sexto mes lunar. El sacrificio fue una oveja entera. El pueblo mongol tiene festivales tradicionales como el Festival de la Leche de Yegua y el Festival de Carreras de Caballos, que se celebran cada año al final del octavo mes lunar y duran un día. En este día, los pastores se vistieron con sus trajes festivos, montaron en sus caballos, trajeron kumiss y corrieron al lugar designado para preparar la comida festiva. Las carreras de caballos comienzan cuando sale el sol y los caballos son ponis de dos años. Después del partido, la gente tomó asiento y cantó y bebió a gusto con el acompañamiento del matouqur. No fue hasta el anochecer que la gente se dispersó en su tiempo libre. Durante el Festival de Primavera, el pueblo Wa alimenta a sus caballos con arroz glutinoso y observa la postura del caballo en el establo para determinar si tienen buena o mala suerte. Creen que mirar al este es auspicioso y mirar al oeste, de mala suerte. Los descubrimientos arqueológicos en Chengziya, ciudad de Longshan, Zhangqiu, provincia de Shandong, demuestran que la gente ha domesticado los caballos desde la comuna patriarcal. Hay registros de "Xiang Tu montando a caballo" en muchos libros antiguos. Montar a caballo es conducir utilizando cuatro caballos como transporte. En Hubei, se dice que cuando una novia se casa, los muertos de su familia la seguirán y puede encontrar varios espíritus malignos en el camino, lo que traerá desventajas a la familia del novio. Por eso, el día de la boda, el hombre le pedirá al alquimista que ofrezca incienso al Dios del Cielo y la Tierra, y al Dios de los Coches y los Caballos afuera de la puerta para matar gallinas y ahuyentar a los fantasmas. Después del sacrificio, Misha fue atrapada en la silla de manos de la novia para demostrar que el espíritu maligno había sido eliminado. Al mismo tiempo, el novio se reunió alrededor del sedán y saludó, y no pudo entrar hasta que terminara la ceremonia. En el noreste, existe una costumbre matrimonial en la que los han y los manchúes se pisan mutuamente. Después de que la novia se baja del caballo, pisa las patas del caballo sin tocar el suelo para evitar los malos espíritus. El pueblo Miao de Guizhou tiene la costumbre nupcial de "proponer matrimonio con una espada". Cuando los hombres y mujeres jóvenes se enamoran, después de discutir el matrimonio tres veces en casa, se propondrán formalmente con sus espadas en la espalda.
Oveja
Como uno de los seis animales domésticos, ya en el período de la comuna matriarcal, los residentes originales que vivían en las zonas de pastizales del norte de China comenzaron a optar por pastorear y cazar. los ríos y lagos con abundante agua y pasto. Xu Shen explicó el significado de la palabra en la dinastía Han: "La belleza es dulce. Desde ovejas hasta grandes. Las ovejas son alimentadas por seis dueños de ganado". A finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, Qu Dajun siguió el modelo de Xu Shen y dijo en "Guangdong News": "Hay menos ovejas y más peces en el sureste, y hay gente a lo largo de la costa que no conoce el sabor de las ovejas. En el noroeste, hay más ovejas y menos peces, por lo que la gente puede comer ambos. Entonces las dos palabras 'pescado' y 'oveja' significan 'fresco'." "Ovejas" " y "香" tienen vacaciones. Dong Zhongshu, un gran erudito de la dinastía Han Occidental, dijo: "Las ovejas son auspiciosas, por eso se utilizan para dar buena suerte". "Hanshu Nanyue Lu" señala: "En la época de Skanda, había ovejas de cinco colores, que se consideraban auspiciosos." Guangzhou, conocida como la Ciudad de las Ovejas, se originó en un lugar maravilloso. Leyenda: Durante el reinado del rey Zhou Yi, cinco inmortales montaron cinco ovejas y seis racimos de espigas hasta Chuting (el antiguo nombre de Guangzhou) y los dedicaron a gente, con la esperanza de que nunca ocurriera una hambruna aquí. Las palabras del inmortal desaparecieron y la oveja se convirtió en piedra. "Guangzhou Chronicles" registra: "Durante el Período de los Reinos Combatientes, Gao Gu era el Primer Ministro de Chu, y cinco ovejas llevaban borlas en la corte de Chu. Por lo tanto, se pintaron cinco estatuas de ovejas en los pasillos y vigas de Guangzhou, que también fueron Se utilizan como bolsas de grano". Actualmente, hay una estatua en el parque de la montaña Yuexiu. En el Libro de Wuyang se encuentra una escultura de piedra de cinco estrellas de 11 metros de altura, que se ha convertido en una famosa escultura urbana en el país y en el extranjero. El juego de "agarrar ovejas" es popular entre los kazajos, mongoles, tayikos y otros grupos étnicos. Durante las fiestas, la gente coloca una oveja a cien metros de distancia y los jinetes se dividen en equipos para agarrarla. Además, un joven salió corriendo de la caballería con una oveja en la mano, seguido de cerca por la gente detrás de él. Algunos de ellos cooperan para luchar por las ovejas y otros las protegen. El ganador lleva la oveja a la meta, la cocina en el acto y la disfrutan juntos. En los viejos tiempos, el pueblo Han tenía la costumbre de "regalar ovejas", que era popular en el sur de Hebei. Cada año, en junio o julio del calendario lunar, mi abuelo y mi tío le regalaban ovejas a mi sobrino. Originalmente les dieron ovejas vivas, pero luego les dieron ovejas de fideos. Cuenta la leyenda que esta costumbre está relacionada con que Agarwood cortara montañas para salvar a su madre. Después de que Agarwood dividió a Huashan para rescatar a su madre biológica, ella quiso matar a su tío Yang Erlang, quien abusó de ella. Para reconstruir la relación entre hermano y hermana, Yang Erlang le daría un par de ovejas vivas a Agarwood cada año (las ovejas y Yang son homofónicos), abandonando así la costumbre de dar ovejas. Además, la gente considera los días sexto y noveno de cada mes como el Día de la Oveja, y los tibetanos en Qinghai tienen prohibido arrear ovejas en este día. Hay un proverbio en Shandong, Hubei y Jiangxi: "Está nublado el 6 de junio y el ganado vacuno y ovino es tan valioso como el oro. También se cree que las personas nacidas en el año del caballo, el perro y la rata deben evitarlo". ovejas, y las personas nacidas en el año de las ovejas deben evitar ratas, vacas, caballos y perros. El pueblo Xibe tiene la costumbre nupcial de "agarrar huesos de oveja", que es popular en la actualidad en Xinjiang. Después de la boda, los padres colocaron un hueso de muslo de cordero en el borde de la cama Kang de los novios, y los hermanos se reunieron en la nueva casa.
La madre colocó dos copas de vino atadas con hilos rojos en el plato. La madre rápidamente cambió las dos copas de vino para que las dos parejas no pudieran distinguir cuál era agua y cuál era vino, y luego les pidió que eligieran una. El que bebió tuvo suerte y luego tuvo que beber tres tragos seguidos. Después de eso, los hermanos y hermanas de ambos lados comenzaron a agarrar los huesos de oveja. La familia del hombre roba los huesos de oveja, creyendo que la novia es trabajadora y capaz, puede mantener a su esposa y tiene una familia feliz; la familia de la mujer roba los huesos de oveja, creyendo que la novia podrá administrar la casa; No seas arrogante y la familia será armoniosa y próspera. El pueblo kazajo de Xinjiang tiene la costumbre social popular de "respetar a los invitados con cabeza de oveja". Cuando lleguen nuevos amigos, sacrifica una oveja para entretenerlos. Al comer el plato, la cabeza de oveja se cocina en la punta, con la cara de la oveja mirando a los invitados. Luego el anfitrión le pidió al invitado que usara un cuchillo para cortar las costillas de la oveja y se las diera a los ancianos que estaban sentados, y luego cortó un trozo de oreja de la oveja para dársela a los jóvenes presentes. un trozo a voluntad y luego devolvía la cabeza de la oveja a su dueño. Además, la oveja entera es un manjar tradicional de los mongoles, kazajos, kirguís, tayikos y otros grupos étnicos. Al servir, colocar un trozo grande de cordero en una bandeja y presentarlo a los invitados.
Mono
"Sou Shen Ji" registra: "El rey de Chu estaba visitando el jardín y el simio blanco estaba en las nubes. Wang Lingshan le disparó y, después de contar las flechas, el simio se rió de ello. Es una mala vida. Si el arco toca la base, el simio sujetará la madera y gritará: "Este simio blanco puede derribar las flechas una por una y aún así reírse". El arquero tomó el arco. El simio blanco sabía que no era bueno y abrazó el árbol y gritó. Aquí los simios son antropomorfizados, del mismo modo que la teoría de la evolución dice a la gente que los humanos se transforman a partir de los simios. Los han generalmente creen que los monos son mascotas. Debido a que mono y hou son homofónicos, en muchas imágenes, la imagen de mono significa el título de hou. Por ejemplo, un mono trepa a un arce y cuelga un sello, que significa "para sellar el clima, cuelga un sello"; un mono monta a caballo, que significa "para sellar el título inmediatamente"; En un pino, o con un mono montado en el lomo de otro mono, significa "sellado por generaciones".
Pollo
El antiguo cronómetro aún no se había inventado. El gallo canta por la mañana, anunciando el comienzo de un nuevo día. No es sólo un reloj para las familias campesinas, sino también un reloj para la vida pública. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el famoso Paso Hangu se abría y cerraba basándose en el canto de los gallos. Lord Mengchang huyó desesperado, de cara a la puerta cerrada de la ciudad, preocupado de que sus perseguidores vinieran detrás de él. Entre los comensales había un ventrílocuo que llamó a todas las gallinas a la vez para engañar a la puerta y abrirla. Esta historia fue escrita en "Registros históricos" por Sima Qian y transmitida como un clásico. En la antigüedad, el pueblo Han tenía la costumbre de "matar pollos", lo cual era popular en las áreas de Jinhua y Wuyi de Zhejiang. Cada año, el séptimo día de julio, los lugareños matan gallos porque esa noche el Pastor y la Tejedora se encontrarán en el Puente de la Urraca. Si no hay un gallo que anuncie el amanecer, nunca se separarán.
Perros
Las "Historias antiguas de Quhu", compiladas por Zhu de la dinastía Song, registran una historia sobre la prohibición del sacrificio de perros porque el emperador era un perro: "Fan dijo en Los primeros días de Chongning, 'El dios de los doce animales del zodíaco, Los perros están en el destino de Su Majestad. Todavía hay personas en la capital que están matando perros, por lo que es mejor prohibirlos “Debido a la orden, está prohibido. tener perros en el mundo y se ofrece una recompensa de 20.000 yuanes. Cuando los estudiantes tailandeses se enteraron por primera vez, hubo una declaración para el público: "Feng y Feng tenían hijos cuando se mudaron a Corea del Norte, pero en esa época, prohibir el ganado y los gatos era algo inaudito. Mientras tanto, había Era una persona que sabía discutir, susurrando en la oscuridad: "Los perros están entre los cinco elementos y su interés por enseñar tiene su propio lugar". Ahora utilizan dispositivos prohibidos para hacerlos valiosos. Si ese fuera el caso, como dijo Hong Bum, estarían preocupados por aquellos que no pueden hablar. En la antigüedad, el pueblo Han tenía la costumbre festiva de "dejar salir a los perros". El "perro peludo" es el demonio zorro. Según la leyenda, los demonios salen en masa de los fieles el día quince del primer mes lunar para perturbar a todos los seres vivos. Esa noche, la gente construyó una caseta para perros y le prendieron fuego. Al mismo tiempo, tocaban gongs y tambores y lanzaban petardos para ahuyentar a los espíritus malignos.
Cerdo
El cerdo también se llama "Wujin", "Hombre de cara negra" y "Abuelo negro". Según informes del gobierno y del público, la gente de Hongzhou durante la dinastía Tang se enriqueció criando cerdos, lo que se llamaba "Wujin". Las "Notas diversas de Yunxian" de la dinastía Tang citaron a "Chengping Jiubian": "Un hombre de cara negra, también conocido como cerdo", en China, los cerdos, los perros y otros animales domésticos se criaban ya en el período de la comuna del clan matrilineal. . Los cerdos de cerámica desenterrados en el sitio cultural neolítico de Hemudu en Yuyao, Zhejiang, son muy similares a los cerdos domésticos actuales, lo que indica que los cerdos fueron domesticados en esa época.