Disculpe: ¿Por qué algunas personas siempre dicen que "el viento, el caballo y la vaca son irrelevantes"? ¿Por qué Fengma?
Algo que no tiene ninguna relación. De "Zuo Zhuan" del año 4 d.C.
En 656 a.C., los siete reinos del norte de la Alianza Qi Huangong se prepararon para atacar conjuntamente el Estado Chu. El Estado Chu se convirtió en rey (¿682 a.C.? - 626 a.C.). que el Estado de Qi estaba siendo una agresión irrazonable. Mientras reunía sus tropas para prepararse para la batalla, también decidió enviar un médico para ayudar a Qi. La alusión al dicho "Los vientos, los caballos y las vacas son incompatibles" proviene de las palabras de ira y del destello de las espadas antes de la guerra.
Según "Zuo Zhuan: El cuarto año de Xigong", "En la primavera del cuarto año, los príncipes de Qi invadieron Cai dividiendo a los príncipes. Cai fue derrotado, por lo que atacó a Chu. Zi El enviado de Chu le dijo a su maestro: "Tú en el Mar del Norte y yo en el Mar de China Meridional. ". 'Es sólo que el viento, el caballo y la vaca son irrelevantes. ¿Por qué no te preocupa tu intromisión en nuestra tierra?' Después de que Cai fue derrotado, atacó a Chu nuevamente. El rey Cheng de Chu envió a Qu Wan Zuozhi a decirle a Qi Jun: "Vives muy lejos en el norte y nuestro estado de Chu está muy lejos en el sur. Incluso si el ganado y "Los caballos intentan perseguirse unos a otros, no pueden escapar al territorio del otro. No esperaba que entraras en nuestro estado Chu". "Viento" se usa aquí como verbo, que significa "dejarse llevar y perder". dirección". Cuando se trata de la atracción entre animales machos y hembras, se llama "viento", porque los caballos y los bueyes no son iguales y no se atraen entre sí. Esto se usa para describir a Qi y Chu que están muy separados. Los bueyes y los caballos no se perderán en el territorio del otro. Hay otra explicación similar a esta, "Vistas de la literatura china antigua": los bueyes van con el viento y los caballos van contra el viento, lo que significa que Qi y Chu no tienen nada que hacer. entre sí, el viento es irrelevante, el viento es irrelevante, el viento es irrelevante, el viento es irrelevante" y otras metáforas.
Después de que el Dr. Chu interrogara al ejército de Qi, Guan Zhong, un famoso. Estadista y estratega militar de Qi, también contó el "crimen" de que el país no rinda homenaje a la dinastía Zhou, y amenazó: "Mira, nuestra coalición es tan poderosa, ¿cómo vas a resistirla? Inesperadamente, respondió humildemente: "¿Qué tal... Si se usa la fuerza, nuestro estado Chu usará Fangcheng (Gran Muralla Chu) como muralla de la ciudad y el río Han como foso?". Incluso si traes más tropas, es posible que no puedas entrar. "Después de decir eso, Guan Zhong, famoso por su elocuencia, también fue refutado. El ejército de Qi no se atrevió a actuar precipitadamente, por lo que retiraron sus tropas y regresaron a casa.
"El viento, caballo y la vaca son irrelevantes" es un modismo muy utilizado en generaciones posteriores. Tang Xianzu El capítulo 29 de "La biografía de Conan" dice: "El rey está en el norte del río Yangtze y la concubina está en el sur del río Yangtze. Río. El viento, el caballo y el buey no tienen nada que ver entre sí. Zou Taofen refutó varios argumentos que obstaculizan la política democrática: "De hecho, la política democrática no tiene nada que ver con el 'anarquismo imprudente'. Esto es de mucho sentido común". ”