Teoría básica de la economía indirecta de la producción
Como todos sabemos, la característica y el éxito de la teoría económica de Marx radica en su descubrimiento del materialismo histórico y su uso para estudiar la vida económica. Sin embargo, leyendo y pensando, descubrí que el error de la teoría económica de Marx también radica en su descubrimiento del materialismo histórico, que es imperfecto o incompleto ("Xiao, fracasará incluso si tiene éxito"). No es difícil ver que el significado original o el principio más básico del materialismo histórico puede expresarse en una famosa frase del "Prefacio a la Crítica de la Economía Política" de Marx, a saber: "El modo de producción de la vida material restringe la vida material". todo el proceso de la vida social, la vida política y la vida espiritual”. Sin embargo, es precisamente esta frase la que Marx no especificó. ¿Cuál es el método específico de producción de la vida material humana? ¿Cuál es la lógica y el proceso histórico de este enfoque? Marx no realizó investigaciones en profundidad ni respuestas científicas. Creo que esta es la raíz de la conclusión errónea de Marx de que una sociedad socialista debe implementar una economía planificada.
La experiencia ha demostrado que las diferencias entre las cosas se basan en la comparación, y sólo los animales pueden compararse con los humanos. Es decir, para encontrar el modo de producción de la vida material humana, es posible compararlo con el modo de vida de los animales.
Después de una pequeña comparación, inmediatamente encontramos que el estilo de vida animal es un modo de consumo directo. Un mono trepa a un árbol lleno de frutas, agarra una fruta y se la lleva a la boca para comerla; esto es tan "directo", la "producción" y el "consumo" directos son el mismo proceso. Pero el modo de vida humano es diferente al de los animales. El modo de vida humano es una producción indirecta. Los seres humanos primero producen los medios de producción y luego utilizan los medios de producción para obtener los medios de vida; la razón por la que esto es tan tortuoso no es sólo porque "producción" y "consumo" no son el mismo proceso, sino también porque La "producción" en sí tiene muchos procesos intermedios, es decir, la producción en sí es simplemente indirecta.
Además, encontramos que el modo indirecto de producción de los seres humanos tiene un proceso lógico e histórico de origen y desarrollo hasta la perfección. Es este modelo y su proceso el que restringe el progreso de la vida económica, la vida política y la vida espiritual de las personas, desencadena y regula los movimientos contradictorios de la productividad y las relaciones de producción, la base y la superestructura económicas, y realiza el reemplazo social. Este método se desarrolló hasta los tiempos modernos (es decir, entró en la sociedad capitalista) y comenzó a entrar en la etapa de superación personal. Lógicamente hablando, si el modo de producción indirecto quiere mejorarse, debe requerir la individualización del modo de producción indirecto. Sin embargo, el capital es el valor de la multiplicación del valor, por lo que es la forma social natural personificada por el modo indirecto de producción. En otras palabras, en toda la etapa histórica desde la sociedad feudal a la sociedad capitalista, el capital (capital privado y capital público) no puede morir. Obviamente, el capital es la entidad de la economía de mercado (ya sea una economía de mercado socialista o una economía de mercado capitalista), por lo que la llamada economía de mercado debe ser y sólo puede ser una economía de capital. Marx no logró encontrar una forma de vida específica para los seres humanos y, por lo tanto, no pudo comprender a fondo el estatus histórico del capital de esta manera, sin poder evitar así la conclusión errónea de que una sociedad socialista debe implementar una economía planificada. A través de la discusión anterior, es necesario y posible para nosotros presentar un argumento lógico conciso sobre la naturaleza científica del tema de la "economía indirecta de la producción". El llamado argumento lógico incluye dos partes: argumento y conclusión. Los argumentos son los siguientes.
El primer argumento. Desde el punto de vista del origen ideológico, la economía de la producción indirecta comenzó con un concepto original, el de "producción indirecta", propuesto por Böhm-Bawerk. Con los economistas presentes, no es necesario describir en detalle el proceso específico mediante el cual Böhm-Bawerk propuso y discutió este concepto. Lo que hay que destacar aquí es la posición lógica desde la que propuso este concepto. Evidentemente, su posición lógica es: fundamentalmente, el objetivo de toda actividad humana es obtener datos de consumo. En consecuencia, Böhm-Bawerk dio una definición: las actividades que producen directamente los medios de consumo son "producción directa", y las actividades que indirectamente obtienen los medios de vida a través de los medios de producción son "producción circular".
El segundo argumento. Del concepto de "producción indirecta" propuesto por Böhm-Bawerk se pueden inferir los siguientes conceptos: producción indirecta técnica, producción indirecta organizativa, producción indirecta de la conciencia y sistema de producción indirecta. Obviamente, las "todas las actividades humanas" mencionadas anteriormente incluyen no sólo las actividades que producen los medios de producción desde una perspectiva técnica, sino también las actividades que establecen organizaciones (como familias, empresas, mercados, partidos políticos, gobiernos, etc.). ) Desde una perspectiva social, también incluye la investigación científica y las actividades ideológicas desde una perspectiva ideológica, es decir, actividades que producen y promueven el conocimiento de las ciencias naturales y las ciencias sociales, además, el objetivo final de todas las actividades humanas es la obtención de materiales de consumo, y; Es decir, las actividades antes mencionadas son todas actividades indirectas para obtener los medios de vida; además, es obvio que el concepto de "producción en circuito" de Pombavik se plantea desde una perspectiva técnica. De los tres puntos anteriores se deduce lo siguiente: dado que Böhm-Bawerk llamó a las actividades de medios de producción desde una perspectiva técnica "producción en circuito", entonces las actividades de establecimiento de organizaciones, realización de investigaciones científicas e ideología desde una perspectiva social también lo son. se puede denominar "producción indirecta"; además, según sus respectivas características, podemos llamarla: producción indirecta técnica, producción indirecta organizacional y producción indirecta de conciencia. El sistema de producción indirecta consta de la teoría científica del sistema, la producción indirecta técnica, la producción indirecta organizacional y la producción indirecta de la conciencia.
El tercer argumento. Del concepto de "producción indirecta" propuesto por Böhm-Bawerk se pueden inferir los siguientes conceptos: costes indirectos, cadenas de descomposición de costes y sus mecanismos de conversión de ciclos. Utilizando el concepto antes mencionado de "sistema de producción indirecta" para estudiar las actividades económicas humanas, se pueden distinguir los siguientes costos: costos de producción (correspondientes a la producción indirecta de tecnología), costos de transacción y costos de gestión (correspondientes a la producción indirecta de las organizaciones). ), costos ideológicos (correspondientes a la producción indirecta de la conciencia) producción indirecta). Dado que todas las actividades humanas son actividades de producción indirectas, los costos correspondientes a estas actividades pueden denominarse "costos indirectos".
Además, como se mencionó anteriormente, estos costos constituyen una cadena de solución de costos de transición cíclica: costos de producción → (la división del trabajo y la cooperación resuelven parte de los costos de producción pero generan) costos de transacción → (las organizaciones comerciales resuelven parte de los costos de transacción pero generan) costos de gestión → (conciencia La forma resuelve parte de los costos de gestión pero genera) costos ideológicos → (la máquina resuelve todos los costos del proceso anterior pero genera) nuevos costos de producción. Es a través de esta transformación cíclica de las cadenas de reducción de costos que los humanos continúan resolviendo costos y, por lo tanto, la economía y la sociedad humanas continúan desarrollándose.
En resumen, podemos concluir lo siguiente: todas las actividades humanas son actividades de producción indirectas; las actividades de producción indirectas humanas son un sistema, que es a la vez un ecosistema organizacional en expansión y un sistema de transición cíclico que elimina costos. permitir el desarrollo y progreso continuo de la economía y la sociedad humanas. La historia humana es la historia del desarrollo de modos indirectos de producción. Por lo tanto, la economía científica sistemática debería ser una economía de producción indirecta. La llamada perspectiva es mirar hacia las perspectivas de desarrollo de la "economía de producción indirecta". Por supuesto, la llamada "economía de producción indirecta" aquí no se refiere a mi pensamiento superficial, sino a una posible finalización de la economía. Mi comprensión de esto es que la economía de producción indirecta puede convertirse en una nueva economía que se originó en China pero que tiene importancia global en el siglo XXI. Hablemos de tres razones a continuación.
La primera razón: la economía de producción indirecta tiene una idea de los problemas locales en China, vinculando los problemas locales de China con los principales problemas económicos existentes. La construcción de una economía de mercado socialista es el consenso y la elección de todo el pueblo chino. Por supuesto, ya existen economías de mercado y países capitalistas desarrollados. Sin embargo, la economía socialista de mercado es un tema nuevo propuesto por China. Los datos muestran que en los círculos académicos occidentales se cree generalmente que los sujetos económicos de cualquier economía de mercado deben ser de propiedad privada, es decir, la economía de mercado debe ser capitalista y no puede haber una economía de mercado socialista. Además, el marxismo sigue siendo la base teórica de nuestro partido, y la realización última del productivismo sexual sigue siendo el ideal por el que lucha nuestro partido. Entonces, esto plantea algunas preguntas: ¿Qué es una economía de mercado socialista y cuál es su relación con la economía de mercado capitalista (es decir, la economía de mercado que se está implementando en Occidente)? ¿Cómo entender la relación entre la economía de mercado socialista y los ideales socialistas? ¿Cuáles son los procesos y leyes especiales para construir una economía de mercado socialista? En mi opinión, se trata de una cuestión local en China y una importante cuestión de principios. Cabe señalar que no hemos establecido una teoría lógicamente consistente sobre estas cuestiones. Como se mencionó anteriormente, la tesis de la economía indirecta de la producción se planteó precisamente debido a estas preguntas, y es lógicamente posible responderlas. Se suele decir que cuanto más nacional, más internacional. Obviamente, los problemas antes mencionados no son aislados, sino que están relacionados con importantes problemas económicos existentes, como la resolución de costos y las cuestiones de financiación. Por lo tanto, la indirecta economía de producción construida a partir de la conciencia del problema antes mencionada debe tener importancia mundial.
La segunda razón: la economía de producción indirecta se basa en el sólido materialismo histórico marxista y tiene la posibilidad lógica de sintetizar todos los resultados razonables de la economía existente. Muchos académicos (como el Sr. Fan Gang) han señalado correctamente que la economía china debe basarse en el materialismo histórico marxista e integrar los resultados razonables de otras economías existentes. De la discusión anterior se puede ver que el modo indirecto de producción es una forma de vida única para los seres humanos y es el producto de la profundización y mejora del materialismo histórico marxista sobre la base de la adhesión a los principios básicos existentes del materialismo histórico marxista. Además, se puede demostrar que diversas economías son sólo la investigación y los resultados de un determinado eslabón o parte del proceso de desarrollo de los modos indirectos de producción, por lo que, por supuesto, pueden sintetizarse lógicamente a través del proceso de desarrollo de los modos indirectos de producción. En este sentido, mi ensayo "¿Dónde están los caballos de carne y hueso?" ——Discusión sobre objetos económicos" ha llevado a cabo una discusión preliminar. Debido a cuestiones de espacio, no se presentará aquí. Los académicos interesados pueden consultarlo. Por lo tanto, se puede concluir que la economía de producción indirecta puede no solo ser la economía de China también. economía con importancia mundial.
La tercera razón: es posible establecer un sistema lógico matemático evitando la economía de la producción. La formación de un sistema lógico matemático estricto es una característica necesaria de cualquier teoría científica. posible establecer un sistema lógico matemático en economía de producción indirecta, en este sentido, "Especialización y organización económica" escrito por los famosos economistas Yang Xiaokai y Zhang Yugang puede considerarse como un intento preliminar a este respecto.
Siempre y cuando tomemos el sólido materialismo histórico marxista como una base sólida y utilicemos los métodos matemáticos iniciados por Yang Xiaokai y Zhang Yugang en "Especialización y organización económica" para rastrear el proceso lógico (es decir, el proceso de descomposición de costos) del desarrollo. A partir de métodos de producción indirectos (es decir, ecología organizacional) y de procesos históricos, será posible construir una economía científica y completamente nueva, que tenga todos los resultados razonables y el sistema lógico matemático de la economía existente.