Reacciones de la lectura de "Llorando en la Gran Muralla" de Meng Jiangnu
Cuando leí el texto original por primera vez, pensé que era una historia de amor. Meng Jiangnu conoció a Fan Xiliang y sus padres le ordenaron que se casara. Antes del matrimonio, no hay historias de amor vigoroso y amor moribundo. Después de casarse, se enamoró tan profundamente que incluso el mito de que la Gran Muralla nunca caería quedó destrozado por su llanto emocional. Al principio pensé que esto estaba determinado por la tradicional visión conservadora y simple del amor en China. Pero más tarde, después de leer el texto repetidamente, sentí que tenía una connotación más profunda.
Esta historia implica un nivel más importante, que es el proceso de crecimiento de una mujer común y corriente, impregnado de detalles narrativos y elementos fantásticos. Por lo tanto, esta puede ser una historia de crecimiento femenino. Durante el crecimiento de Meng Jiangnu, la orientación de valores a largo plazo de las mujeres chinas se fue aclarando gradualmente. Por ejemplo, cuando una mujer nace, conoce a su marido, se casa, se separa, busca a su marido, la encuentra y llora al otro lado de la Gran Muralla. Cada enlace contiene la cultura única de China en el trato a las mujeres. Por ejemplo, una de las sesiones implica conocer a su marido, el hombre que vio a Meng Jiangnu bañándose después de que asaltaron su jardín y tuvo que casarse con él. Este es un movimiento impotente. Según los requisitos de la cultura china, uno debe permanecer fiel después del matrimonio. Si esta trama no se tratara de ser visto en el baño, sino de conocer a Wan Ziliang, sería otra historia cultural china. Por ejemplo, después de que Meng Jiangnu conoció a Wan Ziliang, le propuso casarse, pero sus padres no pudieron vencer a su hija o eran optimistas sobre el carácter de Xiliang, por lo que el matrimonio se completó. Según las órdenes de sus padres, esta es la autoexploración y la elección activa de Meng Jiangnu, y también es una señal de su crecimiento. Ella era feliz en ese momento, pero más tarde Wan Ziliang fue arrestada para construir la Gran Muralla y su vida feliz quedó en nada. Meng Jiangnu vive sola y extraña a su marido. Finalmente, me fortalecí y decidí buscar un marido. Este es también el requisito de la cultura china para que las mujeres sean leales. En ese momento, la débil mujer del tocador enfrentaba la crisis de su propia vida, la pérdida, la soledad y la desesperación. Sin embargo, bajo el estímulo de este sentimiento, recorrió resueltamente miles de kilómetros para encontrar a su marido. Esta fue otra señal de su crecimiento. de alguna manera me recuerda a la salida del patito feo, jaja). Al final, Meng Jiangnu lloró y bajó por la Gran Muralla y encontró los restos de Fan Xiliang. Este también es un evento histórico en la historia. La imponente Gran Muralla es la parte incompleta del mundo de Meng Jiangnu. El colapso de la Gran Muralla puede devolver el mundo a Meng Jiangnu. En cierto sentido, esto logró el objetivo de Meng Jiangnu y recuperó la integridad del crecimiento de su vida.
Creo que además de la historia del crecimiento de las mujeres, hay un significado más profundo, que es la insatisfacción y la resistencia de las mujeres hacia la sociedad masculina. Ésta es la causa fundamental. Para decirlo sin rodeos, las mujeres de la sociedad feudal no estaban satisfechas con que los hombres controlaran el mundo y querían resistir. En realidad no podemos resistirnos, sólo podemos confiar en los mitos y la imaginación. La Gran Muralla representa el poder de la sociedad masculina. Originalmente era una mujer feliz, pero el emperador Qin, que construyó la Gran Muralla, le quitó la felicidad. Por tanto, hay dos aspectos de la resistencia, uno es la hegemonía encabezada por Qin Shihuang y el otro es la sociedad masculina. Además, la psicología femenina está llena de ambivalencia. Por un lado, quieren resistir a la sociedad patriarcal, pero por otro, no pueden vivir sin los hombres. Por un lado, sólo pueden encontrar maridos y, por el otro, soñar con derribar la Gran Muralla que simboliza el dominio masculino.
En este sentido, esta historia describe principalmente un retrato real del mundo espiritual interior de las mujeres en la sociedad feudal. El colapso de la Gran Muralla, por un lado, implica el colapso y la pérdida del apoyo espiritual de los hombres en la realidad y los corazones de las mujeres; por el otro, también refleja la subversión de los privilegios políticos autoexpandidos de los hombres; Comparadas con el grupo masculino, las mujeres están doblemente oprimidas y dominadas, razón por la cual tienen tanta energía para llorar contra la Gran Muralla. Guo señaló una vez que el grupo femenino “no sólo acepta el gobierno de la hegemonía cultural junto con el grupo masculino dominado, sino que también tiene que ser dominado por los valores masculinos a nivel de género, porque normalmente es el grupo masculino el que Controla la hegemonía cultural. En comparación con el grupo masculino, la opresión y la dominación de las mujeres son dobles". Una energía tan enorme explota debido a la acumulación de las fuerzas de contraataque opresivas de la monarquía y el poder del marido. Esta es una rebelión ideológica. ¡En "Cry Down the Great Wall" podemos ver cuán fuerte es esta imaginación! Esta es una gran resistencia subconsciente.