148: En otoño, la abuela Liu abrió los ojos al mundo y se casó en un país extranjero. Jia Tanchun se hizo famosa en el extranjero.
148: Qiu Shuangzhai, la abuela Liu abrió los ojos al mundo, se casó en un país extranjero y fue honrada por la princesa Jia Tanchun.
Jia Mu invitó a la abuela Liu a visitar el Grand View Garden. Mientras desayunaba, Wang Xifeng y Yuanyang engañaron a la abuela Liu para que fuera lo más divertida posible. A nadie le interesaba comer ni beber, sólo miraban su actuación.
La abuela Liu fue engañada, parece que la familia Jia es cruel. De hecho, llegó a avergonzarse a sí misma y tenía expectativas psicológicas, sin mencionar la humillación.
Pero Wang Xifeng y Yuanyang le pidieron que dijera cosas como "Vieja Liu, Vieja Liu, come como una vaca, come una cerda vieja sin levantar la cabeza" y se burlaban de ella con palillos de ébano, y todavía Se deshizo de la psicología de la abuela Liu. Después de todo, hay una gran diferencia entre ser objeto de burlas y ser insultado. La abuela Liu Can no puede hacerlo sin cambios de humor.
Después de cenar, todos acudieron a la sala de sexo y un pequeño incidente desencadenó la catarsis emocional de la abuela Liu.
Es muy inapropiado que la abuela Liu le dé una palmada a su hijo delante de Jia Mu, y también demuestra que tiene grandes cambios de humor.
La “ira” de la abuela Liu no es necesariamente una ira verdadera. La culpa de Parnell fue simplemente que los niños hicieran ruido. Es de mala educación pegarle a un niño según las reglas en los hogares de otras personas hasta que el niño llore. Pero Ban'er señaló el "saltamontes" en la tienda de Tanchun y dijo: "Esto es un saltamontes, esto es un saltamontes", lo que se consideró que tocaba la "escala inversa" de la abuela Liu. Soportó la humillación y vino a la casa de Jia para "hacer una fortuna" y no tenía intención de que su familia se riera de ella.
La escritura de la abuela Liu en la pizarra también es un objeto prestado de Cao Xueqin para escribir sobre su psicología. La abuela Liu fue engañada más allá de sus resultados internos, hasta tal punto que necesitaba una oportunidad para desahogarse. En cuanto a la familia Jia, no se atrevió a ser presuntuosa, por lo que solo pudo usar el tablero para "desahogar su ira".
La abuela Liu golpeó el tablero y expresó su conflicto interno. Cao Xueqin aprovechó esta oportunidad para proponer "Madre langosta" para decirles a los lectores que no fue Lin Daiyu quien menospreció a la abuela Liu, sino que el autor lo hizo intencionalmente. Regañó a Baner: "Lo siento si te pedí que vinieras y echaras un vistazo". En lugar de regañar al niño, se mostró más autocrítica.
Después de hablar sobre la abuela Liu, regresé al Qiuliangzhai de Jia Tanchun, pero había demasiadas cosas que decir.
Varias características de "Qiu Shuangzhai" son completamente consistentes con el carácter y la vida de Jia Tanchun. Cao Xueqin lo escribió con mucho cuidado.
En primer lugar, a Jia Tanchun le gusta tener una mentalidad abierta y tiene tres habitaciones, lo que representa su grandeza y ambición de un vistazo.
Parece ser similar al Jardín Wu Heng, con un estilo de diseño más elegante, que no solo hace eco de las palabras del posterior Jardín Wu Heng. También representa la educación de Jia, el gusto y la búsqueda de uno mismo de Jia Tanchun. El yo es la cualidad excepcional que distingue a Jia Tanchun de los demás.
En segundo lugar, las exhibiciones interiores incluyen pegatinas de Dharma de artistas famosos, docenas de piedras de entintar preciosas y obras auténticas de Mi Fu y Yan Zhenqing. Esto demuestra que Nada Jun tiene una especial preferencia e investigación sobre la caligrafía.
La familia de Jia era buena tocando música, ajedrez, caligrafía y pintura durante las cuatro estaciones. Jia Tanchun era buena en caligrafía, lo que se puede ver en los muebles interiores.
"Zhi" de Yan Zhenqing y "Bi" de Mi representan la tendencia caligráfica de China. Tomaron el "guión continuo" de Yan Zhenqing como modelo y buscaron avances como el de Mi Fu. Ésta es la constante liberación y búsqueda del carácter de Jia Tanchun.
En tercer lugar, hay docenas de crisantemos blancos en la bolsa de flores del horno Ru. ¿Todavía recuerdas el poema "Elogio de la residencia" de Jia Tanchun? "Bottle está ocupado trabajando en el seto todos los días, así que me tomo un descanso y me miro en el espejo para maquillarme". Los crisantemos no están para decorar el rostro de Tanchun, sino para resaltar su noble búsqueda y carácter, que es diferente del mundo. .
En cuarto lugar, "Smoke and Clouds Idle Bones, Spring Wilds" de Yan Zhenqing es un refinamiento de "Smoke and Rain Picture" de Mi Fu. Lo cierto es que, al igual que el pareado escrito por Qin Taixu en la habitación de Qin Keqing, no puede ser obra original de Yan Zhenqing. El disfraz de Cao Xueqin todavía está dando forma a las actividades del personaje de Jia Tanchun.
Vivir una vida pacífica y tranquila es el reino de la vida que anhelaban los antiguos literatos.
Las sienes cortas están cubiertas de rocío frío y el pañuelo de kudzu está manchado por la escarcha otoñal.
Cuando estás de buen humor, aplaudes y ríes al borde del camino.
Jia Tanchun expresa sus emociones a través de la poesía, y "Zanju" encaja perfectamente con su mobiliario interior. Esta es también la libertad que anhela.
Sin embargo, las cosas les salieron por la culata. La vida de Tanchun está destinada a no ser nunca pacífica.
Si la descripción anterior representa su primera mitad de vida pacífica y feliz. Entonces, la "Magnífica Caja de Mármol" ya ha predeterminado la magnífica vida que enfrentará, que está relacionada con el "duelo".
Cao Xueqin es muy bueno presagiando y "luz y sombra". Desde Qin Keqing, la residencia de cada persona representa el carácter y la vida de los residentes, con diferentes significados. Por ejemplo, el Pabellón Xiaoxiang, el Jardín Wuheng, el Jardín Hongyi y Qiu Shuangzhai son solo para individuos. Sin embargo, la habitación de Qin Keqing es en realidad una fantasía, con doce muebles, incluidas las Doce Horquillas de Jinling. De nada
Lo primero a lo que debes prestar atención en la habitación de Jia Tanchun es a una caja de mármol hecha de palisandro. Las palabras "pera" y "li" en la caja son ambas "li". "Un sueño de mansiones rojas" no tiene muchas "peras".
Lixiangyuan inicialmente vivió con la tía Xue y su familia de tres, pero al final Jia Baoyu "perdió" a Xue Baochai. Detrás de ella vivían doce jóvenes actores y el final era impredecible y no estaba resuelto.
El Pabellón Xiaoxiang está lleno de bambúes, con un gran peral y varios racimos de plátanos en el patio trasero. El bambú representa a la princesa Lin Daiyu y el plátano representa a Jia Tanchun, la invitada de Jiao Xia. El gran peral representa que los dos estarán juntos en el futuro.
Hay demasiadas palabras sobre Lin Daiyu y Jia Tanchun imitando a la princesa Xiaoxiang, por lo que este artículo no entrará en detalles.
En resumen, Cao Xueqin necesita prestar especial atención al describir en detalle los muebles de la casa, especialmente cuando los observa desde la perspectiva de una tercera persona. Este es el Pabellón Xiaoxiang que la abuela Liu vio antes. Este es el caso del Jardín Wu Heng del que hablaremos en el siguiente artículo. ¡El Qiu Liangzhai de este artículo lo es aún más! Lo siguiente se centrará en la segunda mitad de la pantalla, que es muy importante.
5. El gran trípode, la placa del horno de Daguan, la mano de Buda y el jade blanco y la madera verde no son elementos comunes.
El "ding" representa el instrumento heredado del salón ancestral y también es un símbolo de la herencia del poder imperial. Este es un símbolo de convertirse en princesa después de tener relaciones sexuales.
Según el presagio de Shadow Jiao Xing de Nada Jun, el príncipe nacido después del favor de Jia Tanchun finalmente se convirtió en el heredero del reino, y Nada Jun se convirtió en la reina madre.
Nota: la princesa de Jia Tanchun es la princesa de un emperador como Jia Yuanchun, no una princesa vasalla como Jing Fei.
"Daguan" es el título de Huizong de la dinastía Song, en referencia a la escena grandiosa y espectacular; el horno Daguan del horno oficial de la dinastía Song del Norte es también un símbolo del emperador. Refleja el honor futuro de Jia Tanchun de "Albaricoques rojos apoyados en las nubes".
"La mano de Buda" es muy mágica, necesito decir más sobre ella. Hay "docenas de exquisitas manos de Buda" en la gran placa del horno de Daguan en la habitación de Jia Tanchun. Indica que disfrutará de décadas de longevidad debido al honor de ser una "princesa".
"Seis capítulos de una vida flotante" registra que la mano de Buda es un caballero en fragancia, pero es intencional o no. El "Compendio de Materia Médica" registra que la mano de Buda "Aunque el sabor es suave, la fragancia es abrumadora. Si se coloca en cizaña, puede durar varios días. Si se envía al norte, la gente será muy valiosa". p>
Rompe este cuerpo dorado y aplícalo al bosque.
Es difícil señalar con el dedo a las personas y puedes comunicarte cruzando las manos.
La mano de Buda, como su nombre indica, es un homenaje delante del Buda. Aquellos que tengan una relación predestinada con Buda tendrán profundas bendiciones. Significa longevidad, hijos y nietos, comprensión y felicidad familiar. Los antiguos a menudo pintaban la mano de Buda y la combinaban con granada y raíz de loto para representar la fortuna y la fortuna de la cabeza de rinoceronte.
El significado de docenas de "exquisitos dedos de Buda" colocados en la habitación de Jia Tanchun es evidente. La única característica en todo el "Sueño de las mansiones rojas" es el "Dedo de Buda real", que solo disfruta Jia Tanchun.
Jia Yuanchun cree que la "cidra" de la pintura es muy especial. La mano de Buda es una variante de la cidra, pero la cidra ácida y astringente no es una bendición, sino un indicio de desgana.
La propiedad de Jia será suya en el futuro antes de que el emperador le conceda la muerte. Así se desprende claramente de la sentencia.
Ellos también son la "princesa" y su hermana, Jia Tanchun, tiene un rayo de esperanza de disfrutar de una verdadera longevidad de la mano de este Buda. En cuanto a que Wang Xifeng sea dueño de la "mano de bergamota congelada con aceite de cera" de Jia Mu, ¡se puede ver por su final que es cierto!
Cabe señalar que Banel recibió una mano de Buda de manos de Jia Tanchun e intercambió una toronja con la hermana Qiao. Significa que las dos personas comparten "longevidad" y están destinadas a estar destinadas en el futuro. De nada
"El jade blanco es mejor que el ojo", que significa armonía entre marido y mujer y armonía entre el piano y el arpa.
Simplemente puedes deducir una historia basada en esto: Jia Tanchun y Lin Daiyu se casaron con un país extranjero y se convirtieron en princesas, con Lin Daiyu como directora y Jia Tanchun como novia. Lin Daiyu no podía confiarse a los demás y pronto lloró hasta morir.
Jia Tanchun, sin embargo, tenía un lado bueno en cada nube y fue favorecido por el rey "Los albaricoques rojos plantados en las nubes salieron de la pared". Sun es el rey, Xing es Tanchun y Yun es Lin Daiyu.
Poco después, Jia Tanchun quedó embarazada y dio a luz a un príncipe. Es caro para una madre quedar embarazada y dar a luz a un hijo, y el marido y la mujer son armoniosos. El príncipe heredó el trono y se convirtió en rey en el futuro. Jia Tanchun fue ascendida al honor de emperatriz viuda y vivió durante décadas. Más largo que Jia Mu.
Aún recuerdo la primera vez, un sacerdote taoísta cojo y un monje acordaron encontrarse en la montaña Beimang tres kalpas después. La tercera calamidad son 90 años y es probable que Jia Tanchun sea la última calamidad. De nada
6. Plantar árboles de plátano en todas las ventanas. Los árboles de plátano fénix insinúan el hecho de que Jia Tanchun eventualmente se convertirá en princesa. La madre de Jia lamentó que Wutong fuera demasiado delgado, lo que implica que Jia Tanchun nació en la pobreza y no recibió ayuda de sus padres o hermanos durante mucho tiempo después de su matrimonio. Esta es la desafortunada vida de Tanchun.
Pero el árbol sicomoro eventualmente crecerá, atrayendo a los fénix para vivir y reproducirse. Esta es otra escena después del largo matrimonio de Jia Tanchun. La gente de "albaricoque" tiene suerte.
Hay tantas residencias en Grand View Garden, que el otoño es la única opción para explorar la primavera. La palabra otoño significa ausencia de primavera, significa decadencia. La palabra "Shuang" se refiere a la personalidad refrescante y la vida refrescante de Jia Tanchun.
La vida de la mayoría de las hijas de "Un sueño de mansiones rojas" está llena de alegrías y tristezas. "Otoño" significa tristeza y "fresco" significa alegría. Cao Xueqin usó "Qiu Shuangzhai" para insinuar si Jia Tanchun vendría después de su largo matrimonio.
La palabra "shuang" es el destino de Jia Tanchun. Aunque tiene defectos congénitos, vive una vida tranquila. No estoy feliz con mi vida, pero estoy feliz con mi vida. Al final, tuve "suerte" de convertirme en princesa... Tanchun puede controlar su propio destino la mayor parte del tiempo. ¡La palabra "cool" en otoño es realmente maravillosa!
Después de la presentación de Qiu Shuangzhai, la gira de la abuela Liu continuó. La próxima vez no será Wu Heng Yuan de Xue Baochai, ¿qué será? Si quieres saber cómo, ¡escucha la explicación la próxima vez!
Bienvenido a seguir al autor, darle me gusta y coleccionar. ¡Un artículo de la serie "Charlas interesantes sobre las Mansiones Rojas" se actualizará continuamente para usted!
Artículo|Mansión Roja Jianjian Yaguan