¿Quiénes son los grandes practicantes en la era del Segundo Ancestro?
Otros incluyen: Maestro Zhenyi, Maestro Huixiu (548 ~?), Maestro Hongyan (504 ~ 564), Maestro Huisi, etc. , y sus hechos relacionados se pueden registrar en la "Biografía de Xu Seng".
El sabio maestro, concretamente Zhiyi (538-597), fue un famoso líder budista y pensador budista de las dinastías Chen y Sui de China. Fue honrado como el cuarto antepasado de la secta Tiantai (los chinos). La Secta Tiantai mantuvo a Nagarjuna como el primer ancestro, Huiwen, Huisi es el segundo y tercer ancestro). De hecho, es el verdadero fundador de la secta Tiantai del budismo chino, por lo que a menudo se le considera un sabio Tiantai.
Chinaratuo: El verdadero significado del nombre chino, un eminente monje indio de las Dinastías del Sur, el primer monje extranjero que predicó en Quanzhou.
Según "Xu Seng Zhuan: Biografía de Zhunarada", a petición del emperador Wu de la dinastía Liang, Zhunarada partió de Funan, "el día quince de agosto del duodécimo año de Tongtong en el Dinastía del Sur (546) El mismo día, llegó a (ahora Guangzhou) y se detuvo durante dos años. En agosto del segundo año de Taiqing (548), el primer Jingyi (Jianye, ahora Nanjing) ... Chen Yongding (. 558). Regresó a Zhang Yu (ahora Jiangxi) y fue a los condados de Lin'an (ahora Hangzhou) y Jin'an. Aunque el verdadero significado fue transmitido por las escrituras, el Tao era la falta de emoción, la intención original no. Implementado, y la máquina y la tierra fueron inspeccionadas demasiado, por lo que planeó navegar al Reino de Suojiaxiu (ahora Suojia Xiuguo en la parte norte de la península malaya). Por favor, sea sincero y jure quedarse ... (el segundo de Chen Tianjia). Año, 561) Cuando llegó al condado de Liang'an, cargó un gran barco y regresó al oeste. El prefecto Wang Fang trató a muchas personas con generosidad e incluso las invitó. La verdad sigue al personal, y el poder se detiene. un rincón del mar... Se originó en Liang An en septiembre del tercer año de Tianjia (562) y fue ampliamente introducido desde Occidente ocho años después, en el primer año de Chen Taijian (569). >
Hui Xiu (548 ~?) era un monje de Yingzhou (Hebei). Cuando tenía dieciséis años, conoció a un chamán y escuchó lo que le contaba tras la historia de los sufrimientos de la tercera generación de la reencarnación. , Me convertí en monje como dijo el abogado. Comencé a estudiar Yedu y visité Yuling y otros departamentos en todo el mundo. Fue fácil entender que regresé a Bohai. Escuché el estricto realismo y aprendí la ambición. Puedes aprender la teoría Mahayana de Tan Qian y Daoni, y puedes explorar y comprender varias escuelas de abogados como Fa Li. Al final de la dinastía Sui, regresó a Xiangzhou y vivió allí. , los soldados y civiles de Xiangzhou abandonaron la ciudad y huyeron. Solo el maestro dirigió a más de 20 personas para proteger la ciudad. En el noveno año de Zhenguan (635), el emperador lo llamó con frecuencia a Beijing, pero el maestro se negó a irse. debido a una enfermedad. He vivido en el templo Xiangzhou Cirun durante diecinueve años y sigo tan saludable como siempre. No sé qué hacer. (Continuación del Tripitaka 15)
Hongyan (504). . ~ 564), un monje de las dinastías del sur. Su hogar ancestral estaba en Shaoxing, Zhejiang. Era inteligente y hermoso desde que era un niño, y tenía una comprensión incomparable de Dios. Luego, el Maestro Chuo del Templo Longguang se reunió para hablar sobre la realidad y su reputación se hizo grande. También era bueno en poesía y pintura, y su talento literario fue incomparable por un tiempo, por lo que la gente lo llamó los cuatro maestros de la apariencia. , justicia, poesía y caligrafía. El emperador Liang Jian le aconsejó que volviera a su naturaleza original. Quería convertirse en funcionario, pero no logró realizar su ambición. Después de escapar del caos, entró en Jinyun y terminó en Ruoye Yunmen. Escribió docenas de volúmenes de teoría del realismo y más de 20 volúmenes de obras completas. Murió en el quinto año de Tianjia y fue enterrado en Donggang, Templo Kaichan, Zhongshan (continuación de la biografía de Tripitaka 7). Nació en el condado de Wujin, condado de Ruyang, Yuzhou, dinastía Wei del Sur (ahora condado de Shangcai, provincia de Henan). Cuando tenía quince años, se hizo budista y no solía interactuar con la gente. y recité el "Lotus" y otros clásicos miles de veces al día durante varios años. Comencé a practicar Zen nuevamente porque leí el "Miaoding Sheng Sutra". Sal a caminar, pregunta sobre el Zen y, a menudo, practica Zen en el bosque. En el medio, fui a buscar al maestro zen Huiwen, que era famoso en ese momento. En cuanto a los métodos de meditación, sigo al monje durante el día y me concentro en la meditación por la noche. Combinando el significado de Hokkekyo, experimenté el budismo y el samadhi chino. Consultó a Yu Jian y a los maestros Zen más famosos para conocer su comprensión, ganándose su reconocimiento y haciendo que su reputación fuera de gran alcance. Después de eso, viajó por todos los estados y cada vez más personas lo siguieron para aprender Zen. Para enseñar Zen a sus discípulos, se propuso recopilar enseñanzas relevantes del Mahayana y las teorías Mahayana y las explicó en todo momento.
A la edad de treinta y cuatro años (548), enseñó Zen en Yanzhou. Debido a la complejidad de mis discípulos, nací con el bien y el mal y fui asesinado por el malvado maestro. A partir de entonces ya no viajé hacia el norte, sino que conduje al pueblo hacia el sur. Vaya primero a Xinzhou y luego a Yunzhou. Por favor, hablen sobre Mahayana en todas partes. En Yunzhou, la gente malvada volvió a envenenar la comida y tres personas murieron por envenenamiento. En 553, el segundo año del emperador Wu de la dinastía Liang, dirigió sus tropas hacia el sur, a Guangzhou. Al año siguiente, se quedó en la montaña Dasu y dio una conferencia sobre el "Dapin Prajna Sutra" en los templos Kaiyue y Guanyi. Como resultado, había muchas letras, por lo que pidió escribir el Prajna Sutra en oro. A la edad de 44 años (558), el templo Guangqi en el condado de Yucheng cumplió su deseo y escribió el Sutra del carácter dorado y lo guardó como una carta del tesoro. Le dio gran importancia a la finalización de este asunto, e incluso escribió un juramento especial, describiéndose a sí mismo como un monje que practicaba Zen y fue perturbado y envenenado de diversas maneras en varios lugares. Entonces, escribió las razones para publicar el Sutra de los caracteres dorados y prometió practicar el Zen para resolver problemas, obtener poder divino, promover Prajna e iluminar a todos los seres vivos. Debido a que la difusión de esta "promesa" ha despertado la admiración de los creyentes en lugares lejanos, muchas personas en lugares lejanos también se han beneficiado de ella. Fue en ese momento que Ji Yi, quien más tarde fundó la secta Tendai, no rehuyó la lucha y vino a Gwangju para aprender taoísmo por él. Huisi viajó a Guangzhou durante catorce años, pero en el segundo año de Chen Daiguang (568), llevó a más de cuarenta discípulos a Hunan y se quedó en Nanyue. Allí continuó defendiendo la meditación y los seguidores de Chen estaban ansiosos por unirse a él. El Maestro Chen le dio la bienvenida a la ciudad de Chendu para establecer su negocio, donde vivió en el templo de Xuansi y enseñó "Gran Prajna". Quedó profundamente impresionado por la comunidad budista de Nandi que valoraba la teoría sobre el Zen, por lo que abrió dos puertas: Dinghui, que enseñaba teoría durante el día, practicaba meditación por la noche y enseñaba paramitas Zen al mismo tiempo. Zhu Chen lo respetaba como un gran maestro Zen y se sintió conmovido por él por un tiempo. Posteriormente vivió en Nanyue y continuó enseñando Zen. Suele llevar un anillo grande y sólo viste algodón, y en invierno extiende hojas de artemisa para protegerse del viento y las heladas. Xusengzhuan elogió especialmente su amabilidad. En el noveno año del reinado de Chen Taijian (577), bajó de la cima de la montaña y vivió en el ashram en medio de la montaña. Reunió a un gran número de discípulos y lo animó a practicar el budismo con diligencia. Fueron extremadamente duros y duros, y murió en Nanyue en junio.