Artículos sobre la verdad, la bondad y la bellezaSobre la verdad, la bondad y la belleza de la legislación local y su realización (solo como referencia) La búsqueda de la verdad radica en darse cuenta de la naturaleza científica de la legislación local, que requiere la transformación de una legislación empírica a una legislación científica y el fortalecimiento de las investigaciones. El diseño del sistema y las disposiciones procesales de la investigación dirigen la investigación y la investigación a lo largo de todo el proceso legislativo. La búsqueda del bien radica en lograr la equidad en la legislación local, incluida la justicia sustantiva y la justicia procesal, y la equidad en los procedimientos legislativos requiere apertura, transparencia y participación pública. La belleza de la legislación local es la belleza formal presentada a la gente sobre la base de la verdad, la bondad y la belleza, incluida la belleza estructural y la belleza del lenguaje del texto. El primero es exquisito y el segundo preciso. Palabras clave: construcción china de un país regido por la ley; legislación local; número de clasificación Legislación central: D90 Código de identificación del documento: A Número de documento: 1002-462 Proyecto clave de investigación del Ministerio de Filosofía y Ciencias Sociales (000) Sobre el autor: Song (1961) -), originario de Pingshun, Shanxi, profesor, supervisor de doctorado, dedicado a la investigación de jurisprudencia. La verdad, la bondad y la belleza son ideales humanos. La comprensión y la práctica humanas siempre apuntan a la verdad, la bondad y la belleza sólo siguiendo el principio de la unidad. La comprensión y la práctica del estado de derecho por parte de la humanidad no son una excepción. La legislación local es un eslabón importante en la construcción de un país regido por la ley. En el ámbito de la legislación local, para realizar la verdad, la bondad y la belleza, existen requisitos generales y requisitos especiales 1. Búsqueda de la verdad: la naturaleza científica de la legislación local tiene muchos usos e interpretaciones, y sus significados principales son principalmente tres: uno se refiere. al original, el otro se refiere a la verdad, y el tercero se refiere a la verdad. Comparada con la falsedad, la verdad, que se unifica en verdad, bondad y belleza, contiene dos significados: verdad y autenticidad. a la correcta reflexión de las cosas objetivas y sus leyes. La verdad es esencialmente ideología. La unidad de sujeto y objeto se refleja en la legislación, que de hecho requiere que la legislación se ajuste a la realidad objetiva y siga leyes objetivas. No crea leyes ni inventa leyes, sino que sólo expresa leyes". Las leyes internas de las relaciones espirituales se revelan en las leyes de la existencia consciente. Si un legislador sustituye la esencia de las cosas por su propia imaginación, entonces deberíamos culparlo por ser "[1] Sólo así la legislación puede basarse en la ciencia. Los fundamentos son científicos. Nuestro país tiene un vasto territorio, numerosos grupos étnicos y una gran población. El desarrollo político, económico y cultural de varias regiones Son extremadamente desiguales. Esta situación determina que en China no sólo podamos confiar en la legislación central, sino también en la legislación local, que es la encargada de garantizar la aplicación efectiva de la constitución, las leyes y los reglamentos administrativos dentro de su región administrativa, resolviendo situaciones especiales. Los asuntos locales, que compensan las deficiencias de la legislación central y brindan experiencia para la legislación central, en China, la legislación local ha estado suspendida durante décadas, recibió por primera vez poder legislativo en forma de ley orgánica local en 1979. , que establece el estatus de la legislación local en el sistema legislativo nacional. Fue confirmado en forma de constitución en 1982 y estandarizado en forma de ley legislativa en 2000. Hasta ahora, en mi país hay muchos órganos legislativos locales. Sin embargo, la formación de un patrón de coexistencia de múltiples categorías y niveles desempeña un papel activo e importante en la implementación y complemento de la legislación central, la gestión de los asuntos locales y la promoción del desarrollo de iniciativas políticas, económicas, culturales y de otro tipo locales e incluso nacionales. , no importa qué tipo de legislación local sea, su vitalidad radica en reflejar las características locales, de lo contrario perderá su valor de existencia y requerirá que las leyes formuladas puedan reflejar y reflejar las características locales, según las circunstancias y necesidades reales, las leyes promulgadas. tienen características locales. La Ley de Legislación de nuestro país exige que los poderes legislativos de los legisladores locales reflejen todas las características locales. Por ejemplo, cuando el Congreso Popular de las provincias, regiones autónomas, municipios y ciudades más grandes es limitado. , están obligados a formular reglamentos locales "basados ​​en las condiciones específicas y necesidades reales de sus propias regiones administrativas" en el "Reglamento sobre el poder legislativo del Congreso Popular de las Áreas Étnicas Autónomas", también están obligados a "basarse en"; las "características políticas, económicas y culturales" de los grupos étnicos locales para formular regulaciones autónomas y regulaciones separadas. Si observamos la legislación local actual de mi país, es innegable que las características locales son cada vez más fuertes. Sin embargo, también debemos señalar que la legislación local aún carece de características locales y no está muy focalizada. A veces, “formulamos ciegamente los detalles o métodos de implementación de leyes y reglamentos administrativos sin preguntarnos si son necesarios, lo que resulta en el fenómeno de ‘tres generaciones bajo un mismo techo’ y ‘cuatro generaciones bajo un mismo techo’ en la legislación [2].

Por poner otro ejemplo, para garantizar la integridad del sistema y la estructura del documento normativo, la legislación local a menudo sigue un modelo legislativo amplio y completo, copiando la legislación central o la legislación extranjera: "Las leyes pequeñas copian las leyes grandes, y las leyes posteriores copian las leyes anteriores. " Aunque dicha legislación se ha tenido en cuenta el sistema y la estructura de los documentos normativos, existe una gran duplicación de legislación con pocas características locales, lo que también resulta en un desperdicio de legislación, perdiendo así su debido valor y vitalidad. Para garantizar que la legislación local refleje las características locales y logre el objetivo de buscar la verdad, los órganos legislativos locales deben partir de las realidades locales. Para lograr esto, también se requiere que la legislación local se base en la investigación y la investigación, y utilice métodos y medios científicos para comprender plenamente la política, la economía, la cultura, las costumbres, el sentimiento público y las necesidades de la gente en materia de ajustes legislativos. en la puerta. No pretendemos negar la práctica de legislar basándose únicamente en la experiencia y la sabiduría personal, pero debemos hacer frente a este fenómeno. Su percepción intuitiva, su comprensión superficial y sus características de análisis no cuantitativas no conducen a la toma de decisiones legislativas científicas y luego a la aplicación de la legislación científica. Sin embargo, cuestiones institucionales y de procedimiento, como la composición de los representantes de los órganos legislativos de China, los formatos de las reuniones y las fallas en los procedimientos legislativos, han solidificado este fenómeno. Para cambiar este fenómeno, debemos realizar la transformación de la legislación empírica a la legislación científica, fortalecer el diseño institucional y los arreglos procesales de la investigación y la investigación, e integrar la investigación y la investigación a lo largo de todo el proceso de legislación. Si bien la Ley de Legislación establece el principio científico de la legislación, es decir, "la legislación debe partir de la realidad y estipular científica y racionalmente los derechos y obligaciones de los ciudadanos, personas jurídicas y otras organizaciones sociales, y las facultades y responsabilidades de los organismos estatales" y ha sistemas y procedimientos correspondientes, tales como simposios, reuniones de demostración, audiencias, etc. , estos sistemas y procedimientos se limitan a la etapa que va del proyecto de ley a la ley y a la etapa de mejora legislativa. La etapa de preparación de la legislación aún no se ha considerado una etapa estatutaria. Aunque se pueden realizar investigaciones en cada paso legislativo después de ingresar oficialmente al proceso legislativo, son muy importantes en la etapa de preparación de la legislación. Especialmente cuando se toman decisiones legislativas, si no hay una investigación y una investigación en profundidad, a menudo se tomarán decisiones legislativas equivocadas, lo que dará lugar a desviaciones y errores en la legislación. 2. La búsqueda del bien: la justicia en la legislación local A lo largo de los tiempos, los pensadores han interpretado el bien de manera diversa y diversificada, y lo han explorado desde múltiples campos y ángulos. En el Estado de derecho, la bondad se considera el objetivo moral ideal de la legislación. Como "principio moral beneficioso para las personas", la bondad "se ha transformado ideológicamente en justicia que todos pueden aceptar" [3]. Por lo tanto, el atractivo del valor de la legislación a menudo se simplifica a la justicia, y la búsqueda del bien es la búsqueda de la justicia. "La justicia tiene una cara parecida a la de Proteo, que está en constante cambio y puede adoptar diferentes formas en cualquier momento y tener apariencias completamente diferentes. Desde una perspectiva teórica filosófica, los pensadores y juristas medievales presentaron diversas opiniones inconsistentes sobre la "visión real". justicia Desde la perspectiva pragmática del orden social, la gente también ha adoptado muchas formas diferentes de pensar para resolver los problemas (de la buena sociedad)". [4]252 Sin embargo, a pesar de esto, la descripción que hace la gente de la justicia no es más que un énfasis en la dimensión espiritual. o dimensión institucional, o ambas. Creemos que la justicia es realmente como un "rostro de Prosser", pero primero debe reflejarse en una actitud espiritual. No negamos que existen diferencias individuales y algunos factores inconmensurables en esta actitud espiritual, pero debemos admitir la existencia de * * * voluntades y exigencias intelectuales, como "cada uno en su lugar" y "cada uno en su lugar". , que la gente suele utilizar para guiar su comportamiento y evaluar el comportamiento de los demás y del país. Siempre que todos obtengan lo que merecen, a menudo se considera justicia. Son los deseos y demandas de estos * *intelectuales los que mantienen la existencia y el desarrollo de una sociedad y de un país. “La búsqueda de la justicia termina con una creencia interna (I’in2 time believe) que está determinada por la expectativa de vivir en un sistema justo y respaldada por las reglas de la justicia que aseguran su equidad a través del formalismo procesal”[5] Por lo tanto, la justicia también debe reducirse a un sistema justo, y debe haber un sistema justo como portador. La justicia distributiva y la justicia correctiva son su contenido propio. Para la legislación, la clave para buscar el bien es luchar por la justicia distributiva. "La principal preocupación de la justicia distributiva es la distribución de derechos, poderes, obligaciones y responsabilidades entre los miembros de la sociedad o grupos."[4]265 "Se refleja en la legislación que orienta las disposiciones sobre derechos y obligaciones, poderes y responsabilidades en un estado razonable." [6] Todavía hay muchos fenómenos criticados en la legislación local de China.