La concepción artística de la ceremonia del té
La concepción artística de la ceremonia del té 1 El término más antiguo "ceremonia del té" proviene de la concepción artística del té. La concepción artística conlleva el efecto espiritual del té.
La palabra “ceremonia del té” es un mundo digno de admirar en el corazón de los amantes del té. Proviene primero del poema de Jiaoran "Una canción para beber té como el rey Cui Shiwang", conocido como poeta y monje del té. Este poema comienza con una descripción de la ceremonia del té, seguida de "Una copa de vino alivia la somnolencia y el cielo se llena de amor; bebe, Dios mío, de nuevo, y de repente es como una lluvia que cae con un ligero polvo"; , lo entenderás, no te preocupes. "Es una exageración de la concepción artística de la ceremonia del té y se deriva de la extraordinaria concepción artística de la ceremonia del té. La palabra "ceremonia del té" se introdujo en la última frase "¿Quién sabía que la ceremonia del té es verdadera, sólo que Danqiu es así ". Después de leer este poema, lo que siento más profundamente es la concepción artística de la ceremonia del té: primero, la escena de la ceremonia del té se desarrolla ante una copa de vino, y luego se profundiza gradualmente hasta que es maravillosa. y luego el "Tao" y la "Ceremonia del té" son elevados y de gran alcance. Otro poema de Jiao Ran ("Canción del té: Para Zheng Rong") "Las cinco plumas del elixir son tan ligeras como el jade. En medio de la noche, la hierba fragante se abre paso en el suelo y las flores brillantes sorben y crecen de nuevo. Te premio con este té que cura mi enfermedad y me pone ansioso. "Por la mañana, antes de que terminara de quemar el incensario, me emborraché y caminé sobre las nubes de tigre, cantando una canción para despedirte". Tiene el mismo efecto. El significado del té está relacionado con la amistad. La concepción artística de este poema también recuerda a la gente la relación entre el sabio del té Jiao Ran y Lu Yu (que puede evidenciarse en poemas sobre el té relacionados). Lu Yu y Jiao Ran han sido amigos durante muchos años, y la ceremonia del té mencionada por Jiao Ran fue influenciada naturalmente por Lu Yu. Fue en Huzhou donde Lu Yu conoció a Jiao Ran, acumuló más conocimientos y finalmente se convirtió en un hombre erudito y completó el borrador final del "Clásico del té" (Yan Zhenqing también fue influenciado y escribió un poema "Las flores que fluyen limpian los huesos, calman el Corazón" 》).
La cultura del té contiene profundos pensamientos y esencias nacionales, se ha ido acumulando a lo largo de la historia y, junto con la concepción artística del té, tiene una sutil influencia en las personas. Específicamente, después de que las personas sienten y experimentan la connotación de los eventos y la cultura del té, se ven afectadas por la hermosa concepción artística que aporta el té. La esencia del té es profundizar en el maravilloso reino de los asuntos del té, experimentar el espíritu del té (como la connotación de "diligencia y ahorro") y combinarlo con las actividades espirituales de las personas. Expresamos esta influencia de manera ilusoria, que se puede llamar la concepción artística relacionada con el té, que es la base o contenido importante de la ceremonia del té. La influencia de la Ceremonia del Té Jiaoran también es inseparable de su profunda concepción artística;
La concepción artística del té es el marco de la ceremonia del té y la * * * naturaleza de los eventos del té en diferentes épocas.
Desde que Jiao Ran propuso la "Ceremonia del Té", ¿qué ha pasado? Mil años. Los expertos en cultura del té de hoy imaginan una comprensión profunda de la históricamente famosa ceremonia del té desde diferentes perspectivas, empezando por la práctica contemporánea. Sin embargo, la cultura del té es difícil de dominar para los principiantes (objetivamente influenciada por las diferentes prácticas y teorías de la ceremonia del té japonesa), e incluso existe una connotación de la palabra "ceremonia del té", que está bien no mencionarla. Cuanto más hablamos de ello, más vago se vuelve. Esto se debe principalmente al diferente grado y alcance de la práctica del té, a los diferentes puntos de partida de los investigadores y a las diferentes orientaciones de valores. No es sorprendente que a los principiantes les resulte difícil percibirlo, identificarlo y captarlo.
En general, la ceremonia del té nace de los sentimientos de las personas hacia el té y entra en una concepción artística más profunda. La ceremonia del té va estrechamente acompañada de la concepción artística del té. Ceremonias de té similares tendrán diferentes niveles de experiencia y sentimientos debido a diferencias personales (cultivo, intereses, antecedentes del evento, etc.). ), es decir, tienen un sentido de identidad similar en la concepción artística del té; de esta manera, los eventos del té a menudo pueden tener temas que orienten a las personas a participar. Por supuesto, si desea obtener una comprensión profunda y un significado del té, también necesita tener requisitos más altos para el té, la cultura tradicional e incluso el cultivo personal. La ceremonia del té de Jiaoran es exactamente así. Algunas personas lo llaman la escena de "el cielo está fresco, la hierba es verde y cuando miras de cerca, no hay nada". La "verdad, bondad, belleza e ilusión" de Ouyang Xiu también pertenece a este significado. La comprensión que tiene la gente de la ampliamente respetada “ética de la frugalidad” (espíritu de la ceremonia del té). Aunque varía de persona a persona (como el grado), esto sigue siendo una mejora en la comprensión y el cultivo después de experimentar la concepción artística que conlleva la ceremonia del té. En la actualidad, algunas personas utilizan el poema de Du Fu "Seguir el viento en la noche, humedecer las cosas en silencio" para comparar la maravillosa concepción artística de la ceremonia del té y "experimentarla" con la naturaleza humana. ceremonia. La concepción artística relacionada con el espíritu de la ceremonia del té, naturalmente, no se desviará de la ceremonia del té.
Debido al desarrollo de la sociedad, la forma, los medios, el entorno social y los objetos de la ceremonia del té sufrirán los cambios correspondientes.
La ceremonia del té "designada" por Jiaoran tiene un significado profundo. Incluso si la gente moderna puede "construirla", todavía puede experimentar la concepción artística ilusoria del "diálogo entre el hombre y la naturaleza, el hombre y la historia". Sin embargo, el proceso de desarrollo y la historia cultural del té demuestran que ha existido como té durante miles de años. La gente espera obtener efectos espirituales o conocimientos humanistas a través de la ceremonia del té, por lo que es necesario que la Ceremonia del Té Liu se mantenga al día. En otras palabras, es importante guiar a las personas para que sientan y experimenten el placer y la iluminación espiritual que el té puede brindarles. Por ejemplo, a través del té, las personas acceden a su propia concepción y experiencia artística ideal, maravillosa o inesperada, y se ven sutilmente afectadas por ellas, en lugar de prestar demasiada atención a la forma. Esta es la concepción artística del té relacionada con la ceremonia del té que enfatiza este artículo. No sólo encarna el espíritu de la ceremonia del té, sino que también cumple con los requisitos de la ceremonia del té contemporánea. Por ejemplo, a la gente moderna le gusta la fragancia del té, la claridad del té y el olor persistente del humo del té, por lo que la gente se sumergirá en el té intencionalmente o no y sentirá la concepción artística del té sobre esta base, si podemos guiarnos. Con la práctica consciente de los asuntos del té, podemos descubrir y obtener la Iluminación, es el gozo espiritual que a menudo llamamos té. La concepción artística del té. Estas son las similitudes entre los eventos del té en diferentes épocas.
Buscar la concepción artística y comprender el verdadero significado de la vida en la experiencia de degustar el té se ajusta al avance de los tiempos.
Buscar una concepción artística en la experiencia de degustación de té, en lugar del programa específico de la ceremonia del té, y obtener sentimientos o "purificación" espiritual de ella, es una corrección de la limitación de la gente de la ceremonia del té a un nivel profundo o estilizado. comprensión. Con el desarrollo de los tiempos y la aceleración del ritmo de vida, las escenas de pequeños puentes y agua corriendo se han retirado a parques o rincones familiares para ponerse al día con la marea económica y adaptarse al intenso ritmo de trabajo, aunque sea; La gente es nostálgica y solo puede mantener la cultura tradicional en sus corazones. Persevera y trata a las personas y las cosas que te rodean con una actitud "superficial", para que surja un entretenimiento colorido. Obviamente, en la historia, probar el té de los literatos haría que los jóvenes se sintieran bastante serios. Representa el Estanque Salado, un lugar con cinco mil años de profunda tradición cultural y precipitación histórica. La gente desconfía de la degustación de té, y mucho menos de las ceremonias del té esotéricas o misteriosas. Afortunadamente, las razones históricas y culturales son que los chinos beben té y a la gente le gusta la "Coca-Cola" del té, por lo que, naturalmente, no se rechazará el estado de ánimo que puede generar. Después de todo, la fragancia del té está en la boca y, a través de la comprensión y la guía, ayudará a añadir brillo a la poesía de la vida. ¿por qué no? El arte contemporáneo del té, que ha sido ampliamente aceptado por la gente, también puede entenderse como una guía de la concepción artística del té para comunicarse con la ceremonia del té y mostrar la connotación de "verdad, bondad y belleza" sobre la base de la "Coca-Cola". "de té.
Con el desarrollo de la ciencia moderna del té, es difícil explicar las ceremonias del té patentadas por los literatos o maestros de la historia, pero es beneficioso dar una interpretación "artística". El efecto conmovedor del té es brindar a las personas una sensación de comodidad al darle pleno juego al color, el aroma y la forma del té. La tecnología moderna puede aprender la ciencia natural del té, como las características de calidad natural del té: la ciencia del té. Ven y experimenta el placer que el té aporta a la gente, así como el carácter y la situación deseables: "El té es una bebida única y verdaderamente civilizada, la encarnación de la cortesía y el espíritu" (Han·). El "Quan Zhen" del poema "Ceremonia del té" de Jiao Ran puede entenderse desde dos aspectos. En primer lugar, el té es una bebida verdaderamente saludable y civilizada. La ciencia natural del té demuestra que el té es la bebida ideal del siglo XXI, ya que ayuda a nutrir y calmar la mente. En términos de fitness, tiene la misma eficacia y efecto acondicionador que la medicina tradicional china. En segundo lugar, el té está relacionado con la "naturaleza humana", es decir, la esencia de la naturaleza humana está cerca del "Tao" (hay un dicho que dice que "el Tao del té es la naturaleza humana"). Alguien lo expresó de otra manera: cuando la gente debate interminablemente si la naturaleza humana es buena o mala, la esencia del té y la concepción artística que la acompaña inspiran a la gente: cuando beben té, el lado original de las personas es el más "natural".
La concepción artística del té, acompañado del té, hace que las personas sean frescas, elegantes, pausadas, tranquilas, amigables y naturales, por lo tanto, el té se diferencia del apetito y los deseos materiales ordinarios; Beber té puede convertirse en un hábito, lo que puede ayudar a las personas a pensar y generar interés. Si alguien pide brindar y beber té, se entiende como expectativa, lo cual es bastante vívido, por ejemplo, un erudito dijo: "El té es algo que puede llevarnos a un mundo de vida contemplativo. Esto está guiado por la concepción artística". de té, lo que permite a las personas relajar su "mente" de la sensación del té y les ayuda a comprender mejor a las personas y las cosas del mundo, o sentir que "el corazón es originalmente una taza de té que contiene todo tipo de sabores, y siempre se renueva con la respiración." "Esto parece conectar la concepción artística del té con "el té es el Tao".
Ilustración de la concepción artística, costumbres y vida cotidiana del té, una comprensión profunda de la esencia de la cultura tradicional y la conexión con la ceremonia del té.
La concepción artística del té. Puede pasar de la ceremonia ordinaria del té al nivel más profundo de la cultura tradicional china.
La práctica histórica del té muestra que el té está impregnado de los reinos del confucianismo, el taoísmo y el duelo. La etiqueta del confucianismo, el cultivo del budismo y el ocio del taoísmo se reflejan más vívidamente en la atmósfera del té. Entre el confucianismo, el budismo y el taoísmo. El sentimiento más profundo es el de ocio, por eso muchos ermitaños tienen la costumbre de amar el té. Cuando se viaja por Yunmen Yehe, el té tranquilo es, por supuesto, indispensable. Sostener una taza de té en la mano puede refrescar la mente y purificar el alma, algo que las bebidas comunes no pueden lograr. Sin embargo, este estilo de vida pasivo y pausado todavía no se refleja plenamente en la concepción artística del té, que contiene factores extremadamente acumulados, como el espíritu del té que también tenía el don de "Yejiachuan", que es uno de los pilares del té. la cultura del té; el té es diferente del alcohol y el tabaco. Puede ser el antídoto contra la muerte temporal por adicción. Según el significado cultural original, el té no debería ser una "medicina" para aliviar los problemas. Simplemente le da a la gente una mentalidad "tranquila". Cuando sus pensamientos se alejan de la "naturaleza" del té, los pensamientos del bebedor de té están "curando" sus problemas. Volverte a poner de pie. Muchos consideran que la eficacia del té a este respecto es la encarnación del confucianismo. El confucianismo todavía se adhiere a la media dorada y la "propiedad". Hay que decir que esta influencia a largo plazo del confucianismo, tanto en el pasado como ahora, ha desempeñado un cierto papel en la cultura del té. Los chinos consideran el té como un ritual, y el té se ha convertido en parte de la ceremonia del brindis y se encuentra ampliamente en las costumbres populares. Estos pueden considerarse como rastros del confucianismo (o el "linaje" de la nación). En cuanto a la idea confuciana de "armonía sin diferencias" plasmada en la ceremonia del té, la gente ha creído durante mucho tiempo que el té es un medio ideal para que las personas se comuniquen y socialicen.
"La ceremonia del té es un estado y un cultivo espiritual noble. Comunicarse entre sí (incluido el propio cuerpo y mente, nota del autor) a través del consumo de té es civilizado y elegante, y tiene una profunda relación con el budismo zen. " Como los orígenes budistas de Lu Yu y Jiao Ran, y la profunda teoría del "té Zen Yiyi". Lo "profundo" que aquí se menciona se refiere a la diferencia de concepción artística. El budismo zen aboga por la "iluminación repentina", es decir, la gente corriente puede convertirse en Buda. Mientras presten atención a la práctica y practiquen hasta un cierto nivel, la "iluminación" llegará tarde o temprano. Su práctica está lejos de ser ascética. Posteriormente defendió que todo es práctica y depende del motivo de lo que se hace (esto no viola la intención original del fundador del budismo). Beber té se ha transmitido hasta el día de hoy como una costumbre de autocultivo. Si es caro o no, no es algo en lo que los grandes bebedores de té puedan confiar. Se puede decir que el té corresponde al budismo y también es el requisito del "té sin yo" actual: la gente debe abstenerse de gustos y aversiones, ajustarse a la intención original del té e integrarse en la concepción artística del té. Al combinar el consumo de té y la práctica espiritual, ¿puede la gente soñar con la concepción artística del té?
La concepción artística del té es consistente con la connotación de "confucianismo, budismo y taoísmo" en la cultura tradicional, y es un marco de ceremonia del té que abarca el tiempo y el espacio. "La ceremonia del té es una forma cultural integral producida en una época específica. Se basa en la oportunidad del gobierno confuciano y se basa en el nacimiento indiferente del budismo. Al mismo tiempo, está impregnada de los gloriosos ideales del taoísmo, persiguiendo la elegancia. y anhelo de armonía." ¿No es ésta una concepción artística relacionada con el té? "
El tema de la cultura china del té son las personas, el té existe como un objeto de las personas y el té existe para las personas. La cultura china del té se llama la filosofía de la belleza. Hay cinco razones:
1. Las raíces de la estética de la cultura del té china se remontan a los períodos anteriores a Qin, Wei, Jin y las dinastías del Sur y del Norte. Los maestros que sentaron las bases teóricas de la estética clásica china fueron grandes filósofos;
2. Su fundamento teórico proviene de algunas proposiciones filosóficas;
3. Durante el proceso de desarrollo, la estética de la cultura del té china absorbió principalmente las teorías filosóficas del budismo, el taoísmo y el confucianismo, y se benefició de promoción de un gran número de pensadores y filósofos;
4. La estética de la cultura del té china enfatiza la unidad de la naturaleza y el hombre, explorando los misterios del universo desde una pequeña tetera y apreciando el sabor de la vida desde una pequeña tetera. sorbo de sopa ligera de té;
5. La estética de la cultura china del té desde la perspectiva filosófica ha tenido un impacto profundo y extenso en la gente del té, especialmente en aspectos como la forma de pensar, el gusto estético, la imaginación artística y la personalidad. formación.
En resumen, los pensamientos estéticos de la filosofía clásica china se han colado con el viento. La noche nutre silenciosamente la maravillosa flor de la cultura del té china, existe la belleza etérea del budismo. , la belleza misteriosa y amplia del taoísmo y la belleza elegante e implícita del confucianismo.
Resumen de lo anterior, algunas personas han llegado a la siguiente conclusión:
El. El desarrollo de la cultura del té en China es de abajo hacia arriba, por lo que se caracteriza por su amplitud. Esta es la llamada cultura del té, que es incomprensible con el confucianismo. Se puede decir que no es realista separar la cultura del té china del confucianismo. Es precisamente debido a la naturaleza libre y fácil de los literatos chinos que la cultura del té china se encuentra en un estado en el que florecen cien flores y compiten cien escuelas de pensamiento. Porque en la cultura china, ¿el Tao es un asunto muy sagrado y serio?
Entonces, ¿China simplemente llama té en general? ¿Cultura del té? ¿aún? ¿Arte del té? ¿No te atreves a decirlo? ¿Ceremonia del té? .