Palabras: Introducción al autor, la idea central y el significado de "Romper la formación"

Ebrio en el sueño de mirar la espada bajo la lámpara de aceite, soñando con los viejos tiempos del campamento militar, se escuchó el sonido del cuerno. El fuego principal se dividió a 800 millas, cincuenta hilos fueron volcados fuera de la fortaleza y las tropas se acercaban al campo de batalla en otoño.

El caballo corría como un caballo, y el arco y la flecha volaban como un trueno. Fue una buena idea que el emperador completara la gran tarea de recuperar el territorio perdido del país y ganarse una buena reputación de generación en generación. ¡Pobre chico de pelo gris!

Traducción

En un sueño borracho, encendí una lámpara de aceite para mirar la espada. En el sueño, regresé al campamento militar donde sonó la bocina. Los soldados en el cuartel pueden ser recompensados ​​con rosbif y hacer que sus instrumentos reproduzcan majestuosa música militar para levantar su moral. Se trata de un desfile militar en el campo de batalla en otoño. Los caballos de guerra galopan como Lu, y los arcos y las flechas truenan. Estoy decidido a completar la gran causa de recuperar para ustedes la tierra perdida del país y ganarme la reputación del mundo durante mi vida y mi muerte. ¡Es una pena que se haya convertido en un hombre canoso!

Anotar...

Chen Tongfu: Chen Liang era amigo de Xin Qiji en el siglo XII. Talentoso, persistente en la lucha contra el oro y nunca sirvió como funcionario. Es un importante poeta de la Escuela Audaz y Libre de la Dinastía Song del Sur.

(1) Posición rota: nombre del monumento. El título es "Enviando palabras fuertes a Chen Tongfu".

②Recoge la lámpara: recoge el núcleo de la lámpara de aceite para que brille.

3 Dreamback: Despierta. Trompeta: Toca la trompeta en el ejército. Campamento militar: un campamento militar que está conectado en una sola unidad.

4 Frase "Ochocientas millas": se refiere al rango donde están estacionadas las tropas. Hablando de vacas, hay una vaca muy hermosa llamada "Balibo". Huι: Los subordinados del comandante, que generalmente se refiere al campamento militar. Emblema, en la antigüedad, se refiere a la bandera del ejército. Asado (asado): carne asada.

⑤Cincuenta cuerdas: En la antigüedad existía un instrumento musical de cincuenta cuerdas. Este término se refiere a los diversos instrumentos de un conjunto militar. Turno: jugar. El sonido fuera de la fortaleza refleja la alegría de la fortaleza fronteriza.

⑥ (Tierra) [四二典] Lu: Caballo feroz y veloz. Se dice que durante el período de los Tres Reinos, Liu Bei fue perseguido y escapó saltando a un río en su "Lu Ma".

⑦Truenos y relámpagos (pìlì√): Relámpagos fuertes acompañados de ruido fuerte.

⑧ ⑧ ⑧(李⑧ o)Pero: Listo. Asuntos mundiales: se refiere a la recuperación de los Llanos Centrales.

⑨La pobreza y la blancura sucedieron: las trágicas palabras del suspiro, el cabello se ha vuelto blanco y la ambición en la vida no se ha realizado.

Antecedentes

Este poema fue escrito en el año decimoquinto de Xichun (1188). En ese momento, Xin Qiji fue despedido de su cargo y vivía junto al lago en Shangrao, Jiangxi. Chen Liang en "Buyi" tiene talento, le gusta hablar de soldados y sus debates son animados. Escribió miles de palabras y lo hizo. “Xin y Chen tienen talentos similares y las mismas ambiciones. Todos ellos son poetas generosos y trágicos que abogan por la resistencia al rejuvenecimiento nacional. En 1188, Xin y Chen Ehu se conocieron y hablaron sobre el importante acontecimiento de la resistencia a la dinastía Jin, que alguna vez fue una buena historia en el mundo de la poesía. Este poema fue escrito tras la disolución del Ehu Club.

Xin Qiji no sólo fue un poeta, sino también un comandante militar patriótico. Abogó activamente por resistir la Expedición al Norte de la Dinastía Jin e insistió en entrenar tropas para prepararse para la guerra durante su mandato, por lo que fue constantemente rechazado e incriminado por la facción pacifista. En el octavo año de Xichun (1181), Xin Qiji fue acusado y destituido de su cargo mientras se desempeñaba como funcionario de prisiones en la provincia de Zhejiang Occidental. No tuvo más remedio que quedarse en casa con un lago en Shangrao. Chen Tongfu, famoso y talentoso, también fue un patriota que abogó por la Expedición al Norte. Xin Qiji y He eran amigos de ideas afines. A menudo escribían cartas y recitaban poemas juntos.

Apreciación 1

Cuando Xin Qiji tenía 20 años, participó en el levantamiento contra el oro en su ciudad natal, Li Wei (ahora Jinan, Shandong). Después del fracaso del levantamiento, regresó a la dinastía Song del Sur y sirvió como funcionario en muchos lugares. Estabilizó los medios de vida de la gente, entrenó al ejército y abogó firmemente por la recuperación de las Llanuras Centrales, pero fue rechazado. Más tarde, no se le permitió ser nombrado durante mucho tiempo y vivió recluido durante casi veinte años. Esta palabra expresa su sueño e ideal de toda la vida de resistir al enemigo y salvar al país, y expresa su dolor e indignación.

Esta palabra fue escrita por el autor cuando estaba frustrado y vivía en Xinzhou. No tenía el dolor de las batallas anteriores en el campo de batalla, pero tenía el entusiasmo de las batallas en el campo de batalla. Al crear una magnífica concepción artística, el poema expresa los fuertes sentimientos de matar al enemigo para servir al país, restaurar las montañas y ríos de la patria y establecer la fama. Resúmelo en una frase, expresando el dolor y la indignación de la ambición no remunerada.

En la primera película de Zi, el guionista estaba deprimido en casa y solo podía beber para aliviar su pena, sin embargo, incluso cuando estaba borracho a altas horas de la noche, encendía la luz una y otra vez y miraba The; espada que ha estado conmigo durante mucho tiempo para luchar contra el enemigo, estoy ansioso por concentrarme en la línea del frente y enviar tropas a la Expedición al Norte. El autor entró en la tierra de los sueños con tanto anhelo y anhelo. Vagamente sintió que se acercaba el amanecer y los fuertes y majestuosos cuernos sonaron en los continuos campamentos militares.

Recompensó a los soldados con un trozo de carne asada para compartir, y una banda militar tocó canciones agudas de guerra fronteriza para animarlos. En el campo de batalla de Qiufeng Hunter, revisó todas las tropas y caballos en preparación para la expedición.

El siguiente párrafo describe el resultado heroico y victorioso de la batalla: Los guerreros galopaban sobre sus caballos, tan rápidos como "Lu", tan rápidos como un rayo, tensaron sus fuertes arcos y dispararon miles de flechas; El sonido es como un "rayo", lo cual es emocionante. El enemigo se derrumbó y fue completamente derrotado. Lideró a los soldados para completar finalmente la gran causa de recuperar las Llanuras Centrales y reunificar la patria, y ganó una reputación inmortal tanto durante su vida como después de su muerte. Aquí vemos la imagen de un general valiente, alegre y ambicioso. ¡Es "como un tigre, tragando miles de kilómetros como un tigre"! Sin embargo, al final de la palabra, el autor suspiró profundamente: "¡Sucedió en vano!" Cayó violentamente desde la cima de la emoción. Resulta que el majestuoso ejército, la formación de batalla al galope y la gloriosa victoria son todos sueños. De hecho, bajo la represión del traidor grupo gobernante de Gou'an, el autor no pudo servir al país y sus años fueron en vano. ¡"Pobre Bai Hai" contiene mucha depresión, ansiedad, dolor e ira indescriptibles!

Esta palabra tiene un tono majestuoso y agudo, y es verdaderamente digna de ser llamada "palabra fuerte para razonar". Sin embargo, la tragedia y la conclusión persistente contrastan marcadamente. Está lleno de emoción y pensamiento profundo. La estructura de las palabras también es diferente a la de las palabras ordinarias. La semántica de los capítulos superior e inferior es coherente, y los capítulos superior e inferior no se separan hasta que la última oración falla repentinamente. Este es un trabajo típico de la "depresión y frustración" de Xin Qiji.

Desde la perspectiva de todo el mundo, existe un fuerte contraste entre lo heroico y lo trágico, el ideal y la realidad. El autor solo puede mirar la espada cuando está borracho, apresurarse a matar al enemigo en su sueño y lamentarse cuando se despierta. Esta es una tragedia personal y una tragedia nacional. El espíritu de lealtad del autor no puede olvidarse ya sea que esté despierto, borracho o soñando. Es una vívida encarnación de su noble y profundo patriotismo y dedicación.

Apreciación 2

Li Bai tiene un poema llamado "Visitando tiempos antiguos en Vietnam". El poema dice: "El rey Gou Jian de Yue derrotó a Wu Gui y los soldados regresaron a casa vestidos con ropa fina. Las damas permanecieron en Manchun Hall durante mucho tiempo, pero hoy sólo las perdices pueden volar". Las líneas tratan sobre el rey Gou Jian de Yue, la prosperidad del país, y la última frase señala el declive del Reino de Yue. Aunque los sentimientos expresados ​​son obviamente diferentes, existen similitudes en la presentación de los artículos. La palabra comienza con las dos antítesis "dos, dos, dos" y expresa múltiples niveles de afecto a través de descripciones concretas y vívidas. La primera frase tiene sólo seis palabras. Utiliza tres acciones continuas y distintivas para crear la imagen de un hombre fuerte, lo que permite a los lectores experimentar las actividades internas del personaje e imaginar el entorno en el que vive, lo cual es infinitamente significativo. ¿Por qué comer y beber para emborracharme? Después de estar "borracho", ¿por qué no irse a la cama en lugar de "encender un cigarrillo"? "Elige" esta "luz", ¿por qué no haces nada más que sacar tu espada y mirar la luz una y otra vez? ? Para esta serie de preguntas, siempre que lea atentamente la palabra completa, podrá obtener las respuestas que se merece, por lo que no se necesita ninguna explicación. "Los relatos silenciosos hablan más que los relatos vocales". ¿Qué tipo de "explicación" podría revelar el mundo interior del personaje con más fuerza que este gesto mudo?

La acción de “encender” vuelve a iluminar la escena nocturna. En plena noche, todo estaba en silencio y el hombre fuerte no podía dormir, por lo que tuvo que beber solo. Después de estar "borracho", todavía no podía calmarme, así que seguí "sosteniendo la linterna" y "leyendo la espada". Dando vueltas y vueltas, finalmente se quedó dormido.

Tan pronto como me quedé dormido, todo lo que pensaba se convirtió en un sueño. "Sueño" decía algo, pero pronto cambió a una nueva escena: "Sueño de regreso a la esquina". Un hombre valiente se despertó de un buen sueño y amanecía. Un campamento militar conectado con otro, sonó la trompeta. ¡Cuán poderosamente inspira el sonido de la trompeta a la gente a seguir adelante! Y ese hombre fuerte resultó ser el general a cargo de estos campamentos militares. Entonces, saltó, se vistió y quiso convertir en realidad todo lo que había imaginado en su "borracho" y "sueño".

Con tres o cuatro frases no hace falta hablar de antítesis, y los poetas también utilizan coplas. Demasiadas oraciones pares tienden a parecer aburridas, pero aquí es todo lo contrario. Estas dos frases son extremadamente técnicas, poderosas y poderosas, destacando la majestuosa apariencia militar y el alto humor de lucha de los generales. "Ochocientas millas bajo el fuego, cincuenta cuerdas más allá del muro": los soldados se regocijaron y disfrutaron del rosbif presentado por el ejército y tocaron una inspiradora música de batalla. Tan pronto como se terminó la carne, se alineó en ordenadas filas. El general está lleno de energía y alegre, y es un "soldado de otoño en el campo de batalla". ¡Qué bien está escrita la palabra "Otoño"! Al igual que "Mazhuang es refrescante en otoño", "ordenar tropas" para salir presagia una perspectiva invencible.

Desde una perspectiva musical, "Broken Formation" consta de dos "películas" con exactamente la misma sintaxis, ritmo y rima.

El comienzo de la segunda parte se llama "parte de viaje en el tiempo", y generalmente se escribe como: debe estar relacionado con la parte anterior, "cambio de corazón", indicando así que esta es otra parte, formando un reino de "montañas". rompiendo las nubes".

Xin Qiji a menudo rompe esta limitación, como "He Xinlang Adiós a los doce hermanos de la familia Mao" y esta canción "Broken Formation". Después de "Los soldados de otoño van al campo de batalla", el majestuoso impulso pasa directamente a la segunda película "El caballo es tan rápido, el arco es como un rayo": el general conduce un caballo de hierro, azota y galopa, corre hacia el frente Rápidamente, dobla el arco para golpear el trueno, miles de flechas disparadas al unísono. Aunque no hay más descripción, por el "Luma" volando y el fuerte sonido del "Thunderbolt String", parece que podemos ver varias escenas consecutivas: el enemigo ha caído, los soldados derrotados están sumidos en el caos; Lidera y persigue la victoria. La batalla terminó en un instante. Se tocó la canción triunfal y la bandera ondeaba alegremente.

Esto es un contraataque. Los generales son patrióticos, pero también persiguen la fama. Si ganas una batalla, tu nombre pasará a la historia. No sólo "preservará los asuntos del rey en el mundo", sino que también "ganará su reputación durante su vida y después de él". ¿No es magnífico?

Si nos detenemos aquí, es realmente un "argumento fuerte". Sin embargo, en esa época en la que los capitulacionistas dominaban el gobierno, no había ninguna condición para un verdadero "argumento fuerte". Lo que escribí arriba es exactamente el ideal por el que lucha el poeta. El poeta utilizó su rica imaginación para convertirse en un general en el mundo. Justo después de subir a la cima de su ideal, de repente cayó en picado y volvió a caer en la fría realidad, lamentándose tristemente: "¡Ha sucedido el pobre cabello blanco!". Ha aparecido el cabello blanco, y el ideal de recuperar el terreno perdido ha llegado. nada. Cuando pienso que sólo tengo grandes ambiciones, pero "muero sin un campo de batalla para servir al país" (tomado del poema "Agua del grifo" de Lu You), sólo puedo comer vino durante las noches de insomnio, sólo puedo leer espadas cuando estoy borracho. y sueño con la muerte, y solo puedo Persiguiendo el campo de batalla en mi sueño, fui momentáneamente feliz. ? Esta situación es realmente "patética". Sin embargo, ¿quién "se compadece" de él? Entonces escribió este "Zhuang Ci" y se lo envió a Chen Tongfu, que se encontraba en la misma situación "mala".

Tongfu es la palabra de Chen Liang. Los estudiosos lo llaman Sr. Longchuan. Talentoso, heroico y capaz de hablar libremente. Afirmando poder "anular toda una vida de sabiduría y coraje y abrir el corazón de los siglos". Escribió "Cinco ensayos sobre Zhongxing" y "El libro de Xiaozong" y abogó activamente por la guerra de resistencia, por lo que fue atacado por el capitulacionistas.

En el invierno del decimoquinto año de Xichun (1188), el emperador Xiaozong de la dinastía Song visitó Xin Qiji en Shangrao y permaneció diez días. Después de despedirse, Xin Qiji escribió las palabras "He Xinlang" y se las dio. Compuso una canción. Después la canté una y otra vez con la misma placa. La canción "Broken Formation" fue escrita en este período.

Del significado completo de la palabra, las primeras nueve frases son un párrafo, que representa vívidamente la imagen de un general valiente, leal y valiente, expresando así las elevadas ambiciones del poeta. La última frase es un párrafo, y utiliza un profundo suspiro para expresar la tristeza y la indignación de "las ambiciones son difíciles de lograr". Intenso y triste, ideal y realidad, forman un fuerte contraste. A partir de esta comparación, podemos pensar en la corrupción y la incompetencia de la corte de la dinastía Song del Sur, la situación desesperada del pueblo y la angustia de todos los patriotas que no pudieron servir al país. Se puede ver que las palabras extremadamente audaces también se pueden escribir de manera extremadamente implícita, pero es diferente de la implícita de la escuela elegante.

Hay algo destacable en el tono de esta palabra. Las oraciones superior e inferior de seis caracteres de "Imagen de formación rota" son Ping y Qi, es decir, la oración anterior es "Ping y Qi" y la siguiente es "Ping y Qi", formando una sílaba armoniosa y relajante. Hay dos oraciones de siete caracteres en las partes superior e inferior, pero no son Ping Ze, sino Ping Ze, Ping Chou, formando una sílaba enojada y violenta. La armonía y la ira, el alivio y la excitación forman una unidad contradictoria. El autor hace buen uso de este tono contradictorio y unificado, expresando apropiadamente los complejos cambios psicológicos del protagonista lírico y la transformación de muchas escenas como la preparación de la batalla, el progreso de la batalla y la victoria de la batalla en el sueño, logrando un efecto artístico vívido y expresivo. .

También cabe destacar la disposición de esta palabra. De repente surgieron las palabras "borracho mirando la espada", seguidas por el olor de un sueño, la división de compañías y batallones, las señales de los soldados en el campo de batalla y la victoria del enemigo, como un águila que sobresale directamente hacia el cielo. . Sin embargo, mientras se elevaba en el cielo, cayó repentinamente, suspirando que "la pobreza ocurre en vano", lo que hizo que los lectores tuvieran que derramar lágrimas de lástima por la ambición del autor. Este tipo de estilo de escritura que cae en picado y termina abruptamente al mismo tiempo, si se usa bien, a menudo resultará emocionante debido a su fuerte e inesperado efecto artístico.

Apreciación 3 Este poema fue escrito cuando el autor estaba frustrado y vivía en Xinzhou. No sufrió las dificultades de las batallas en el campo de batalla de sus predecesores, pero tenía el entusiasmo de las batallas en el campo de batalla. Al crear una magnífica concepción artística, el poema expresa los fuertes sentimientos de matar al enemigo para servir al país, restaurar las montañas y ríos de la patria y establecer la fama. Resúmelo en una frase, expresando el dolor y la indignación de la ambición no remunerada.

[Análisis de contenido] Lleno de preocupaciones por su familia y su país, tras una larga conversación con sus amigos, el poeta, que había perdido la ambición, aprovechó el vino para aliviar sus preocupaciones. Encendió la lámpara de aceite, sacó su espada y volvió aturdido a la situación de lucha de aquel entonces. Sonaron fuertes bocinas en todo el campamento de la compañía y los soldados compartían grandes barbacoas en el vasto terreno. En ese momento, tambores, instrumentos musicales e instrumentos musicales sonaban al unísono, reflejando la majestuosa música militar de la vida de la fortaleza fronteriza. ¡Resulta que los soldados van al campo de batalla! En la pluma del poeta, las escenas militares aparentemente fáciles de manejar estallan naturalmente con una ardiente pasión de lucha. La palabra "lian" revela la grandeza del impulso y la pulcritud de la apariencia militar. "Eight Hundred Miles" y "Fifty Strings" son naturales y se complementan bien con "Blowing Horn Camping" para crear una concepción artística amplia y magnífica.

El siguiente vídeo comienza con dos primeros planos: el caballo vuela rápido y la flecha es como un rayo, lo cual es emocionante. Los caballos y las flechas, dos cosas típicas, están escritas vívidamente con palabras coloridas. ¡Todo esto es para "deshacerse" de la humillación nacional, restaurar los "asuntos mundiales" de las Llanuras Centrales, mostrar talentos, contribuir al país y ganarse la "reputación de no-muertos"! Después de leer esto, las escenas vívidas y cordiales de los soldados al mando, los soldados heroicos levantando banderas y la sincera lealtad de "acabar con el rey del mundo" aparecieron en la página, pero hubo un punto de inflexión repentino: "Pobreza. sucedió"! Caí del pináculo de los ideales al abismo de la realidad. Toda la palabra termina abruptamente, dejando a los lectores con pensamientos interminables.

Esta palabra tiene un tono majestuoso y agudo, y es verdaderamente digna de ser llamada "palabra fuerte para razonar". Sin embargo, la tragedia y la conclusión persistente contrastan marcadamente. Está lleno de emoción y pensamiento profundo. La estructura de las palabras también es diferente a la de las palabras ordinarias. La semántica de los dos capítulos es coherente y los capítulos superior e inferior no se separan hasta que la última oración falla repentinamente. Este es un trabajo típico de "depresión y frustración" de Xin Qiji

Apreciación 3

La apreciación de Xin Qiji por este trabajo. Insiste en llamarse a sí mismo "Zhuang Ci", y el idioma "Zhuang" se utiliza en todas partes. Basado en la experiencia de luchar contra la dinastía Jin hace treinta años y el ideal de revivir las Llanuras Centrales, el autor utiliza el romanticismo para describir una magnífica vida en un campamento militar en el poema. La primera frase "Mirar la espada después de beber" expresa vívidamente la ambición de matar al enemigo. Después de "regresar del sueño", sonó la bocina en el cuartel, ondearon música militar y banderas, y los soldados disfrutaron de una abundante comida. Todo esto describe vívidamente la apariencia majestuosa de los soldados en el campo de batalla. En la próxima película "Lu Feifei, un caballo", escribí que espero galopar en el campo de batalla y lanzarme a la batalla. Imagínense darse cuenta de la ambición de "las cosas del primer rey, las cosas del próximo rey y el nombre del primer rey". Sin embargo, la realidad es que "las cosas son contraproducentes" y expresa gran indignación porque su ambición es difícil de alcanzar. Las primeras nueve oraciones están bien escritas, lo que refleja el peso de esta sentencia y una poderosa crítica al tribunal de la dinastía Song del Sur.

Sobre el autor

Xin Qiji (1140. 5. 28-1207.10.3) fue un poeta de la dinastía Song del Sur. Murió a la edad de 67 años. Su nombre original era Tanfu, pero su nombre fue cambiado a You'an y Jiaxuan. Nació en Licheng (ahora aldea Sifengzha, ciudad de Yaoqiang, distrito de Licheng, ciudad de Jinan, provincia de Shandong). El gran y audaz poeta, patriota, estratega militar y político de la historia de nuestro país es tan famoso como Su Shi y se llama "Su Xin". Junto con Li Qingzhao, se le llama "Jinan Er'an". Una vez alguien lo elogió así: Jia Xuan es el mejor entre las personas y el dragón de las palabras. El "Prefacio a Xin Jiaxuan" de Liu Chenweng decía: "Desde Xin Jiaxuan, si usas esa palabra, debes tener los labios apretados. Y el Jiaxuan podrido es como un bastón Zen. Otro ejemplo es que estoy lleno de tristeza, deprimido. toda mi vida, y borracho Estaba muy borracho, pero sintió que el anfitrión y el invitado se lo estaban pasando bien, y la conversación terminó aquí "

Ha estado en misiones en Hubei, Jiangxi, Hunan, Fujian y el este de Zhejiang. Antes de que él naciera, 13 años después, Shandong estaba ocupada por soldados Jin. A la edad de 21 años, se unió al ejército rebelde anti-Jin y pronto regresó a la dinastía Song del Sur. En el trigésimo primer año de Shaoxing (1161), dos mil personas se unieron al ejército rebelde anti-Jin del norte. Al año siguiente, regresaron a la dinastía Song del Sur y persistieron en luchar contra los soldados Jin y recuperar el territorio perdido. Zeng Jin interpretó "Diez ensayos sobre Meiqin" para analizar la situación entre el enemigo y nosotros, y propuso planes específicos para fortalecer el ejército y revivirlo. También asistió a la novena sesión del Primer Ministro para profundizar en las ideas de los Diez; Sesiones. Aún no ha sido adoptado ni implementado. Asumió cargos en varios lugares, eliminó concienzudamente los abusos de larga data y se preparó activamente para la guerra. Los capitulacionistas lo frenaron e incluso lo despidieron. Vivió en Shangrao, Jiangxi durante mucho tiempo. La gran ambición de recuperar la patria no se cumplió plenamente, pero fue escrito con lealtad y rectitud. Su estilo de escritura único se llama "estilo Jiaxuan". Creó una generación de grandes poetas en la dinastía Song del Sur. Su escritura está llena de pasión, generosa y trágica. Las pinceladas son poderosas, los estilos artísticos son diversos, atrevidos y desinhibidos. También está "Las frases cortas de Jia He". La gente moderna compiló "Notas sobre los poemas y charlas de Xin Jiaxuan".

A lo largo de su vida, se enorgulleció de su integridad, logró sus propios logros y abogó por la resistencia a la guerra durante toda su vida.

Mostró destacados talentos militares y entusiasmo patriótico al participar en actividades como "Diez tratados sobre Meiqin" y "Nueve debates". También mantuvo una profunda amistad con Song Zhishi y el erudito neoconfuciano Zhu, y trabajó duro para gobernar. La resistencia a la dinastía Jin y el rejuvenecimiento de la nación son los temas principales de sus obras, que contienen los lamentos de los héroes que han perdido el rumbo y el resentimiento de los fuertes que están ociosos, que tienen características distintivas de la época. También representa el paisaje pastoral, las condiciones humanas y las costumbres populares de la campiña de Jiangnan a lo largo de las cuatro estaciones con pinceladas vívidas y delicadas. Sus letras abarcan una amplia gama de temas y también hace buen uso de alusiones de sus predecesores. El estilo es denso y atrevido, pero también delicado y gentil. Basado en el trabajo de Su Shi, desarrolló en gran medida la concepción artística de Ci y mejoró su estatus literario. Las generaciones posteriores lo llamaron "Su Xin". Sus poemas también son dignos de elogio, especialmente su "escritura poderosa, moderación inteligente y estilo teórico correcto y equilibrado".

Xin Qiji es un gran poeta y un guerrero valiente y capaz. Un héroe nacional. Bueno en la lucha y familiarizado con los asuntos militares. Sus poemas "con platillos fuertes, susurros, cruzando el Liuhe y atravesando los siglos" se han convertido en tesoros en la historia de la literatura china. Como ministro de la dinastía Song del Sur, escribió un artículo "Discutiendo el entrenamiento de la milicia para la guardia"; Huaishu", que expresa los sentimientos del autor. Fuertes sentimientos patrióticos, análisis incisivo y profundo de la situación de guerra y contramedidas claras y específicas. Esta prosa aplicada es apasionada, inteligentemente concebida, bien fundamentada, precisa y concisa. El artículo solo utiliza más de 600 palabras, desde plantear preguntas, analizar problemas hasta resolver problemas, de una sola vez. La información, el análisis, las medidas, las predicciones y la implementación del texto son simples, claros y fáciles de entender. Un poeta audaz y de mente abierta puede escribir artículos prácticos tan rigurosos y sencillos según las necesidades de los diferentes estilos. Se puede ver que los grandes escritores no pueden limitarse a un mundo pequeño en la escritura. Debe dominar varios juegos de pluma y tinta de manera competente, no solo tener su propio estilo favorito, sino también escribir diferentes escuelas y estilos de acuerdo con diferentes requisitos, al igual que un artista marcial con profundo kung fu, aunque es bueno en un tipo de arma. , tiene razón. Xin Qiji utilizó dos estilos completamente diferentes para expresar sus apasionados sentimientos patrióticos desde diferentes aspectos, reflejando sus elevadas aspiraciones y elevados ideales de cuidar del país y del pueblo, así como el sentimiento heroico de que "un hombre no derramará lágrimas a la ligera, pero quiere reparar el cielo" Ambición. (Extraído de Escritura Aplicada No. 1, Número 0998, "Maestro de Ci - Lectura de Xin Qiji")

El fuerte patriotismo y el espíritu de lucha son el contenido ideológico básico del Ci de Xin, que se refleja por primera vez en su Ci. , Siguió repitiendo su nostalgia por el norte. Además, en sus poemas como "He Xinlang" y "Taking Fish", utilizó palabras como "queda el agua y quedan las montañas" y "el atardecer rompe el corazón" para satirizar a la pequeña corte imperial de los Dinastía Song del Sur, expresando su descontento por estar contento en un rincón y no querer ir al norte. La ambición es inútil y se manifiesta en palabras que no se pueden ocultar. En su obra maestra "Water Dragon Hidden", es bueno recordando el pasado, enfrentando los pintorescos ríos, montañas y héroes, lo que no solo inspira sus elevadas ambiciones, sino que también expresa la emoción de que los héroes no tienen un lugar donde jugar. El feroz conflicto entre ideal y realidad constituye el tono trágico de sus poemas. Sobre la base de los poemas de Su Shi, los poemas de Xin ampliaron aún más el alcance del tema, casi hasta el punto en que podía escribir poemas sin pensar en nada.

Cuando nació, el norte ya había caído en manos del pueblo Jin. Aunque su abuelo Xin Zan sirvió en la dinastía Jin, siempre esperó tener la oportunidad de "deshacerse de sus preocupaciones y aliviar la ira de su padre", y a menudo llevaba a Xin Qiji a "escalar alto, mirar a lo lejos y señalar el país" ("Diez tratados sobre el hermoso Qin"). Al mismo tiempo, Xin Qiji también fue testigo de la humillación y el dolor sufrido por el pueblo Han bajo el gobierno del pueblo Jin, lo que le hizo establecer la restauración de las Llanuras Centrales en su juventud. Por otro lado, debido a que Xin Qiji creció en el norte bajo el gobierno del pueblo Jin y recibió poca educación cultural tradicional para seguir ciegamente las reglas, tenía un espíritu caballeroso.

En el trigésimo primer año de Shaoxing (1161), el señor del oro Yan Liang invadió el sur a gran escala. El pueblo Han detrás de él se rebeló porque no podían soportar la dura opresión del pueblo del oro. . Xin Qiji, de 21 años, también reunió a 2.000 personas para unirse al enorme ejército rebelde liderado por Geng Jing y se desempeñó como secretario. Cuando estallaron conflictos internos entre el pueblo Jin, Wan Yanliang fue asesinado por sus subordinados en la línea del frente, y el ejército Jin se retiró al norte. Xin Qiji recibió la orden de ponerse en contacto con la corte de la Dinastía Song del Sur en el año 32 de Shaoxing (1162). En el camino de regreso de completar su misión, escuchó que Geng Jing fue asesinado por el traidor Zhang Anguo y que el ejército rebelde fue disuelto. Dirigió a más de 50 personas a atacar el campamento enemigo, llevó a los traidores de regreso a Jiankang y los entregó a la corte de la dinastía Song del Sur para su ejecución. El asombroso coraje y la decisión de Xin Qiji lo hicieron famoso por un tiempo. "Los cobardes se levantan por ello, y el Santo Emperador suspira por ello" ("Jia·" de Hong Mai). El emperador Gaozong de la dinastía Song lo nombró para firmar una sentencia en Jiangyin, que inició su carrera oficial en la dinastía Song del Sur. En ese momento, sólo tenía 23 años.

Cuando Xin Qiji llegó por primera vez al sur, no entendía la cobardía y la timidez de la corte imperial. Además, Song Gaozong y Zhao Gou elogiaron su comportamiento heroico, y Song Xiaozong, quien pronto subió al trono, también mostró su espíritu de recuperar el territorio perdido y vengarse.

Por lo tanto, en el primer período de su mandato en la dinastía Song del Sur, escribió con entusiasmo muchas sugerencias para resistir la Expedición al Norte de la Dinastía Jin, como los famosos "Diez Tratados Meiqin" y "Nueve Tratados". Aunque estas sugerencias fueron elogiadas y ampliamente difundidas en su momento, la corte imperial, que ya no estaba dispuesta a luchar, permaneció indiferente. Sólo estaba interesado en los talentos prácticos de Xin Qiji en la propuesta, por lo que lo envió a Jiangxi, Hubei, Hunan y otros lugares para ocupar importantes puestos oficiales locales para controlar las hambrunas y mejorar la seguridad pública. Obviamente, esto es muy diferente del ideal de Xin Qiji. Aunque le iba bien, se sentía cada vez más deprimido y miserable porque sentía profundamente que el tiempo era fugaz, la vida era corta y las ambiciones eran difíciles de alcanzar.

Sin embargo, la realidad es dura para Xin Qiji. Aunque tiene talentos sobresalientes, un carácter heroico y obstinado y un entusiasmo persistente por la Expedición al Norte, le resulta difícil afianzarse en la burocracia cada vez más reducida, discreta y celosa. También se dio cuenta de que era "simplemente torpe y confiado, y que no había sido aceptado por todos durante muchos años" ("Sobre los ladrones"), por lo que se preparó para jubilarse y construyó un pabellón de jardín en la orilla del lago Shangrao en la provincia de Jiangxi para que podría sentar cabeza después de dejar su trabajo. Efectivamente, en el invierno del octavo año de Xichun (1181), cuando Xin Qiji tenía 42 años, fue destituido de su cargo debido a un juicio político y regresó a Shangrao. Durante los siguientes 20 años, excepto trabajar como carcelario y mensajero de la paz en Fujian cada dos años, pasó la mayor parte de su tiempo en el campo.

Xin Qiji siempre ha admirado al arrogante ermitaño de las montañas y los bosques. Vivir en el campo coincide con su visión de la vida; además, debido a su posición pasada, puede vivir una vida muy lujosa. Pero como hombre apasionado y de gran influencia, se vio obligado a abandonar la arena política en su mejor momento, algo que no podía soportar. "¿No digas que el bajo es tan bajo como el viento del oeste y que el águila no ha regresado en la temporada?" Si bien el interés surge constantemente en lo profundo de mi corazón, a veces estoy entusiasmado con mis ideales de vida, a veces lo estoy. Enojado y frustrado por la crueldad de la realidad, a veces me obligo a consolarme, a tener pensamientos amplios y a pasar este momento emotivo con altibajos”. Es una pena que haya sucedido en vano (rompiendo la formación), pero "se intercambiaron diez mil palabras por el libro de plantación de árboles del propietario" (Partridge Sky), que enterró sus profundos sentimientos. En el tercer año de Jiatai de Ningzong (1203), Han Dongzhou, quien defendió la Expedición al Norte, comenzó a nombrar figuras destacadas. A la edad de 64 años, Xin Qiji fue nombrado prefecto de Shaoxing y enviado de paz en el este de Zhejiang, lo que impulsó el espíritu de la generación anterior de poetas. Al año siguiente, conoció a Song Ningzong, pronunció un apasionado discurso sobre la "muerte aleatoria" de Xu Jinguo (Colección B de notas varias sobre el gobierno y el público desde Yanjian) y sirvió personalmente en el frente de Zhenjiang.

En el primer año de Song Ningzong (1205 d.C.), Xin Qiji fue nombrado prefecto de Zhenjiang. A la edad de sesenta y cinco años subió al Pabellón de Gubei y lamentó su decepción por no poder servir a su país. Con grandes esperanzas, recordó el pasado y escribió el libro "Felicidad eterna". "Gu Beiting en Jingkou es nostálgico".

Pero fue duramente golpeado de nuevo y se vio obligado a dimitir bajo el ataque de algunos manifestantes. Regresó a su ciudad natal ese mismo año, aunque fue llamado a trabajar. en los últimos dos años, estaba viejo y enfermo, tenía una salud débil. Finalmente, murió repentinamente en el otoño del tercer año de Cathy, aunque, desde la caída de las Llanuras Centrales, expresó su dolor. y la indignación por la humillación nacional y la expresión de entusiasmo por servir al país se han convertido en el tema central de la literatura, Xin Qiji. Esto no se debe sólo a que Xin Qiji creció en el norte, que fue devastado por otros grupos étnicos, y tenía un deseo más fuerte de restaurar su patria que los literatos ordinarios, sino también porque persiguió activamente la gloria de su vida personal mientras asumía la misión nacional, mostrando un espíritu heroico irresistible en el texto

Cuando Xin Qiji expresa su ambición de servir al país. A menudo expresa el estado de ánimo heroico y confiado de un soldado, como "Querer tirar de las olas de la Vía Láctea y lavarla". "La arena del noroeste" ("Shui Diao Ge Tou"), "Cuando Ma Ge". está enterrado, debería jurar que la polilla no se hundirá" ("Man Jiang Hong"), "Cuando una persona muere, su corazón es tan hierro como acero. "Miren a la gente que intenta reparar el cielo con sus manos" ("He Xinlang"), etc., todo está lleno de orgullo e ira hacia aquellos que tienen el mismo coraje que él para servir al país, elogia sinceramente. y se animan mutuamente al unísono, como "Shui Long Yin Chen Jia Shou". El apasionado "Hannan Jian Shangshu" es completamente diferente de los vulgares saludos de cumpleaños ordinarios:

¿Cuántas personas realmente saben cómo cruzar el Río y vienes del sur, ancianos de Chang'an, el paisaje de Xinting es tan pobre como antes. ¿Cuántas veces lo revisaste cuando estabas en él? ¿Sabías que Wanli Fame and Fortune es un verdadero confucianismo? El viento y el humo en los campos verdes, la hierba y los árboles en Pingquan y el canto del vino en Dongshan. El año que viene organizaré el trabajo de Kun y celebraré el cumpleaños de mi marido.

Xin Qiji sentía una aversión instintiva por aquellos burócratas vulgares y suaves que no hacían nada ante el peligro nacional. En "Millennium Tune", describe la fealdad de estos personajes: "Cuando alguien le da de beber a alguien, él se lo sirve primero. Lo más importante es hacer cacao y todo está bien".

Sin embargo, , esa gente está llena de gente. Con la burocracia y el poder, se embarcó en el camino de robar la paz. Escribió enojado: "El general Li ha ganado a Herma para siempre. Cai Li es el siguiente, pero es un sello".

Xin Qiji dirigió un pequeño número de tropas a través del campo de batalla para llegar. Cuando llegó al sur, estaba lleno de entusiasmo y ansioso por mostrar su gran plan, pero inesperadamente cayó en una situación de mediocridad, que lo hizo sentir una depresión e indignación insoportables. En el duodécimo año de su regreso al sur, cuando volvió a visitar Jiankang, la primera parada de su regreso al sur, escribió el famoso "Shui Longyin ascendió al Pabellón Feliz de Jiankang":

El sur en otoño está vacío y desolado, y el río y el cielo están juntos A medida que fluye, el otoño se vuelve más borroso. Ver las montañas a lo lejos solo me evoca tristeza y rencor hacia el fin del país, estas montañas son como hostas y espirales en la cabeza de una mujer. El sol en el oeste se inclina hacia este piso y el sonido de los gansos salvajes se escucha en el cielo distante. Soy un vagabundo nostálgico que deambula por el sur del río Yangtze. Vi a Wu Gou y tomé fotografías de la columna, pero nadie quiso participar. Sin mencionar que el bajo suena mal, ¿ni West Wind ni Ji Ying han regresado todavía? Las personas como Xu Si, que solo compran tierras para ellos mismos, deberían avergonzarse de ver a Liu Bei, que es brillante y completo en ambos aspectos. Es una pena que el tiempo pase como el agua. Estoy realmente preocupado por la precaria situación del país. Es como dijo Huan Wen, ¡los árboles han crecido mucho! Quién es el dinero, pide pañuelos rojos y mangas verdes, pide héroes.

Esta es la tristeza de las montañas y los ríos rotos, la tristeza de la ambición vacía; el tiempo pasa sin piedad, y es aún más impactante por esta tristeza. Sin embargo, aunque el poeta escriba sobre su soledad y tristeza, su dolor y sus lágrimas, todavía podemos ver su heroísmo insumergible.

Sus poemas se esfuerzan por restaurar el entusiasmo patriótico por la reunificación nacional, expresan el dolor y la indignación por ambiciones no realizadas, exponen y critican la humillante rendición del grupo gobernante de clase alta de la dinastía Song del Sur; muchas obras que ensalzan las montañas y los ríos de la patria. Los estilos artísticos son diversos, con énfasis principal en la audacia. Apasionado, generoso y trágico, con vigorosas habilidades de escritura, también es conocido como "Su Xin" junto con Su Shi. Famoso por romper la formación, le dio a Chen Tongfu un poema para recordar el pasado, Yongyu Le, Jingkou, Gubeiting, Shuilongyin, Deng Jiankang, Shangxinting, Bodhisattvaman, y escribió libros para construir el muro de Jiangxi. Pero algunas obras también revelan las emociones negativas que surgen de ambiciones no realizadas. Hay frases largas y cortas de Jia Xuan, y las "Anotaciones sobre la cronología del Ci de Jia Xuan" de Deng Guangming son las anotaciones contemporáneas más populares. La gente moderna compiló "Notas sobre los poemas y charlas de Xin Jiaxuan".