¿Qué versión del comentario de Xunzi es mejor?
En primer lugar, ¿por qué el cartel quiere leer "Xunzi"? Si desea aprender gramática china clásica y aprender chino antiguo desde una perspectiva filológica, simplemente lea algunas obras famosas de valor académico, como el "Breve comentario de Xunzi" mencionado anteriormente. Porque los libros antiguos se transmitieron primero mediante copia. En el proceso de copia, inevitablemente se producirán errores, como errores tipográficos, o la persona que copia no comprende la intención original del autor y cambia el texto original del autor sin autorización. El valor académico a menudo se refleja en la restauración de la apariencia original del artículo y la intención original del autor mediante una investigación rigurosa. Por ello, las versiones con alto valor académico suelen comparar el significado de una palabra o frase controvertida de varias empresas. Esta comparación no tiene la mayor importancia para las personas que no se especializan en filología o chino antiguo.
Si el cartel no es un estudiante de idiomas, pero quiere aprender "Xunzi" de Ding Tong para hacer su vida más clara y significativa, le recomiendo encarecidamente que el cartel lea "La colección de Xunzi" de Wang. Xianqián. Lo mejor es tener una versión vernácula totalmente traducida. Porque para las personas que no tienen cierta base en la lectura del chino clásico, es difícil inferir el significado original del artículo incluso si algunas palabras, frases y oraciones están anotadas. En este momento, la cooperación con la traducción vernácula ayudará a la comprensión general del artículo.
Personalmente, creo que para alguien que no se especializa en idiomas, lo más importante al leer "Xunzi" es si puedes poner en práctica lo que crees que dijo el autor durante el proceso de lectura. "Luz tiene un olor, pero no puedes hacerlo, no sea que alguien te escuche". No importa cuántas verdades sepas, ¿de qué sirve si no puedes hacer ninguna de ellas? Incluso si sólo conoces una verdad, si la haces, ¿de qué te arrepentirás?
Pregunta 2: Quiero comprar una copia de "Xunzi" y necesito notas. Lo mejor es tener una traducción vernácula. ¿Qué versión es mejor? Realmente no sé esto. Ayer fui a la librería Xinhua en un pequeño pueblo y compré una copia. Debido a que había una cubierta de plástico afuera, no se abrió antes de pagar. Después de comprarlo me di cuenta de que no era lo que quería. Originalmente quería el texto antiguo completo con algunas traducciones, pero el que compré era más analítico y tenía capítulos incompletos.
Por lo tanto, mi consejo para el autor es que primero lea el texto completo en línea y luego lo lea cuando lo compre. No compré capítulos como "Xiangcheng" y "Li Lun".
La teoría de Xunzi es un sistema completo. ¿Qué hay de malo en generalizar?
Pregunta 3: ¿Qué profesor tiene la mejor anotación sobre "Xunzi"? ¿Existen las mejores anotaciones sobre Xunzi de las dinastías Song, Ming y Qing? El "Comentario Xunzi" de Wang Xianqian es bastante bueno.
Para comprender el neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming, puede leer "Records of Modern Thoughts" de Zhu, así como otras obras que introducen el neoconfucianismo como "La biografía de Zhu Zi", " La escuela de Zhu Zi" y "Las cartas póstumas de Cheng Cheng", que resumen los estudios de Zhu Xi.
Para entender esta idea, puedes leer "La biografía de Wang Wencheng" y "El libro completo del Gong"
También puedes leer los Casos de estudios Song y Yuan de Huang y el Confucianismo Ming. Casos de estudios.
Se recomienda buscar en Internet la "Introducción a los estudios chinos" de Liang Qichao, que le resultará de gran ayuda.
Si estás satisfecho, por favor acepta mi respuesta.
Pregunta 4: ¿Quién tiene anotaciones y explicaciones de "Xunzi"? El Sr. Xie dijo: No puedo aprender.
El verde viene del azul, y el verde es azul; el hielo es agua, pero es más fría que el agua. La madera está recta en la cuerda, se cree que es la rueda, y su curva está en el calibre. Aunque haya una crisis, las personas que ya no se levantan dejarán que sea natural. Por lo tanto, la madera proviene directamente de la cuerda, el metal es afilado y un caballero es conocedor y se salva todos los días, por lo que lo sabe claramente y no tiene culpa. Por lo tanto, si no escalas montañas, no sabes la altura del cielo. Si no te enfrentas a la corriente profunda, no conoces la profundidad de la tierra; hasta que escuchas las últimas palabras del difunto rey, no conoces la grandeza del conocimiento. Los hijos de Gan, Yue, Yi y Xun nacieron con la misma voz, crecieron con costumbres diferentes y, naturalmente, recibieron educación. El poema dice: "Estimado señor, no hay descanso constante. Jing* * *, lo bueno es la integridad. Escuche a Dios y será bendecido. Dios es mayor que el Tao, y la felicidad es mayor que la inofensividad.
He estado pensando todo el día, ¿por qué no aprenderlo en un rato? Ya lo he probado y estoy deseando que llegue, así que es mejor escalar con conocimientos si no alargas tu conocimiento. brazos, verás gente desde lejos; deja que el viento te llame, el sonido no se acelera, el oyente lo demostrará. La persona que engaña al caballo no es lo suficientemente buena, pero no sabe nadar, pero él. No sabe nadar.
Hay un pájaro en el sur, llamado Meng Jiu. Utiliza plumas como nido, cabello como tejido y juncos como corbata. están rotos. El nido es interminable, pero las personas conectadas al nido también son infinitas. Hay una especie de bosque en Occidente llamado Shegan.
Sus tallos miden diez centímetros de largo y nació en una montaña alta. Sin embargo, cuando llegamos al abismo, el poste de madera no puede crecer, pero naturalmente se mantiene erguido. En el lugar esponjoso, no puedo soportar caminar derecho; la arena blanca y el nirvana están negros. La raíz de Lan Huai es la sabiduría, pero gradualmente, el caballero se vuelve desleal y desobediente. La calidad no es hermosa, pero también es gradual. Por lo tanto, un caballero debe elegir su ciudad natal cuando nace y debe convertirse en un erudito cuando viaja. Por lo tanto, también debemos protegernos del mal.
Todo tiene un principio y un final. Cuando llega el honor o la desgracia, debe ser como la virtud. La carne se pudre y se convierte en gusanos, el pescado se marchita y se convierte en polillas. Descuidar y olvidarte de tu cuerpo es un desastre. Cultivo fuerte, cultivo suave. El mal está en el cuerpo y el resentimiento está en el cuerpo. Si los salarios son iguales, el fuego será seco; si la tierra es igual, el agua será mojada. Las plantas y los árboles crecen, los pájaros y los animales proliferan, las cosas son diferentes y las personas son diferentes. Es un pedazo de naturaleza, donde los arcos y las flechas son importantes; los bosques y las hachas son pesadas; los árboles dan sombra, pero los pájaros descansan. Ácido acilo, pero Polygonum multiflorum. Por lo tanto, las palabras pueden causar problemas y las acciones pueden causar humillación. ¡Un caballero debe tener cuidado con sus palabras!
La acumulación de tierra crea montañas, el viento y la lluvia florecen; las gotas de agua se funden en los océanos, y nacen dragones; la acumulación de buenas obras crea virtudes, los dioses se satisfacen y los corazones sagrados se preparan. Por lo tanto, si no acumulas pequeños pasos, no puedes recorrer miles de kilómetros; si no acumulas pequeños arroyos, no puedes construir un río. Un salto, no diez pasos; esta es una gran contribución al éxito de Ma Xu. Con perseverancia no se puede tallar madera podrida; con perseverancia se puede tallar oro y piedra. Las lombrices de tierra no tienen la ventaja de los minions, tienen músculos y huesos fuertes. Comen la tierra y beben el loess, y lo hacen con intención. El cangrejo se arrodilla seis veces y lo pellizca dos veces. No es que la guarida de la serpiente no tenga sustento, también es impetuosa. Por lo tanto, las personas con motivos ocultos no tienen un futuro brillante; las personas que no tienen nada que hacer no tienen nada que ver con Héctor. Los que sigan el camino correcto no vendrán, y a los que sigan el camino correcto no se les permitirá. Los ojos no pueden ver y los oídos no pueden oír. La serpiente no tiene patas para volar y la rata no tiene cinco habilidades. "Poesía" dice: "La paloma muerta está en la morera, y su hijo tiene siete años. Un buen caballero de carácter noble es siempre una persona educada. Su apariencia es torpe y su corazón es como un nudo". El caballero lo ata con uno.
En el pasado, yo tocaba la batería, pero los peces salían a escuchar; Boya tocaba el guqin y la madre de Liu subía el yuan. Por tanto, si el sonido no es silencioso, no se escuchará, y si la acción no está oculta, no será visible. El jade está húmedo en las montañas, las perlas crecen en el abismo y los acantilados nunca se marchitan. ¿Hacer buenas obras sin acumular maldades? ¿Alguien no escuchó esto?
¿Aprender el mal desde cero? ¿Mal hasta el final? Dijo: Su numeración comienza con el canto de las Escrituras y termina con los rituales de lectura de las Escrituras; su significado comienza con convertirse en un erudito y termina con convertirse en un santo; Si realmente acumulas fuerzas durante un largo periodo de tiempo, avanzarás, y si has aprendido lo suficiente, te detendrás. Por tanto, el número de alumnos tiene un fin, y si es justo, no se puede abandonar ni por un momento. Hazlo, los humanos lo hacen; déjalo, los animales también lo hacen. Así, el libro, la disciplina de los asuntos políticos; el poeta, el cese de la etiqueta, la cuestión de la ley, la disciplina de clase. Por lo tanto, el aprendizaje debe detenerse en la etiqueta. A mi marido lo llaman el extremo moral. El respeto a la etiqueta, la armonía de la música, la abundancia de poemas y libros, las sutilezas de la primavera y el otoño, entre el cielo y la tierra. La sabiduría de un caballero también está en los oídos, en el corazón, en los cuatro cuerpos y en el cuerpo. Finalmente, aunque conmovedor, un villano que también puede oír el conocimiento de la ley, pero no las palabras pronunciadas; diez centímetros entre la boca y el oído, ¡un total de dos metros de belleza! Los eruditos de la antigüedad eran ellos mismos, pero los eruditos de hoy son personas. El estudio de un caballero también es por la belleza; el estudio de un villano es por la belleza. Por lo tanto, si no preguntas, estarás orgulloso de ello; si preguntas, estarás orgulloso de ello; El orgullo no es ni correcto ni correcto; un caballero es como es.
Aprende a no acercarte a los demás. No se menciona la etiqueta ni la música, no se cortan poemas ni libros, y el período de primavera y otoño no es feliz. Si aprendes de un caballero, lo respetarás en todo el mundo. Por lo tanto, aprender Mo está casi cerca de los seres humanos.
Aprender las Escrituras no es tan rápido como conocer gente buena y luego practicar rituales. No puedes ser una buena persona en este mundo, ni puedes ser un regalo en la próxima vida. Ant puede aprender conocimientos diversos, poesía y libros. Luego, en los últimos años pobres, es inevitable ser un confuciano vulgar. El rey original era benevolente y justo, y lo correcto estaba en su longitud y latitud. Si tocas tu cuello con cinco dedos, tendrás innumerables seguidores. No sea cortés con la Constitución, tome la poesía y la caligrafía como ejemplo...> & gt
Pregunta 5: ¿Cuántas versiones de "Yan Family Instrucciones" hay, qué editorial es mejor y qué traducción y anotación son mejores. Por favor recomiéndelo. Gracias. China tiene una larga historia y eruditos de todas las generaciones han escrito innumerables clásicos preciosos, pero muchos de ellos se han perdido debido a guerras y diversas razones. Para preservar la esencia de las reliquias culturales, el emperador Qianlong de la dinastía Qing ordenó la colección de los escritos póstumos de dinastías anteriores y las obras de los literatos de esta dinastía, y estableció una biblioteca para compilar los Cuatro Tesoros del Estudio. Tardaron más de diez años en completarse. "Sikuquanshu" contiene más de 3480 libros. Su colección es de gran escala, cubre una amplia gama de temas y lleva mucho tiempo editarla. Es uno de los documentos de referencia importantes para estudiar la cultura china. Se considera un tesoro de la cultura china. "Sikuquanshu" se copió originalmente de cuatro conjuntos, y luego se agregaron tres conjuntos más, a saber, el Pabellón Wenyuan, el Pabellón Wenyuan y el Pabellón Wensui. Casi 4.000 redactores. Posteriormente, debido a la guerra, la mayoría de los libros se perdieron y dañaron. Ahora solo quedan tres conjuntos: el Pabellón Wenyuan, el Pabellón Jinwen, el Pabellón Wenshui y los restos del Pabellón Wenlan. "Sikuquanshu" se divide en cuatro partes: Jing, Shi, Zi y Ji, que pertenecen a cuarenta y cuatro categorías y setenta géneros.
Su contenido cubre una amplia gama de temas, incluyendo filosofía, historia, literatura y política. Es un documento importante para estudiar los cinco mil años de historia y cultura de China, incluidos muchos clásicos famosos, como "Las Analectas", "Primavera y Otoño", "Registros históricos", "Zi Tongzhi Slips", "El arte de Sun Tzu de Guerra", "Compendio de Materia Médica", "Compendio de Materia Médica", "La Colección de Tao Yuanming", "Wen Xin Diao Long", etc. El "Sikuquanshu" de Wen es actualmente la obra más completa y mejor conservada en el campo de la cultura china. Recopila sistemática y metódicamente cinco mil años de importantes clásicos chinos en una gran serie de enciclopedias. Debido a su rica colección de libros y numerosos documentos, en realidad es una gran base de datos. "Sikuquanshu" Trece clásicos (Introducción), "Libro de los cambios", "Libro de las canciones", "Zhou", "Yili", "Zuo Zhuan", "Gongyang Zhuan", "Gu Liang Zhuan", "Las Analectas", "El clásico de la piedad filial", "Erya" "Los otros cuatro libros y capítulos de "Mencius" y "Li Ji" fueron recopilados durante el período de primavera y otoño. Dai Shibu registró veinticinco registros históricos, Hou Sanguo Zhi, Shunan Liangshu, Chen Shuwei, prefectura de Shuqi, Shunan, Shibei. Historia Antiguo Libro Tang Nuevo Libro Tang Historia antigua de las Cinco Dinastías Nueva Historia de las Cinco Dinastías Historia de Song, Liao, Jin, Yuan, Ming Registros del Reino de Huayang antes y después de la Dinastía Han, Luoyang Jialan Ji, Dinastía Tang "Primavera Wu Yue y período de otoño· Yue Jueshu· Libro de bambú· Siete libros· Libro militar· Período de primavera y otoño· Libro militar· Libro militar· El arte de la guerra de Sun Tzu· Bosques· Liu Tao· Sima Fa· Sanlue· Liao Wei· Zi Tang Li Wen Título antiguo de Sun Wu: Wu Qi [Nota] Título antiguo: Jiang Shang [Nota] Tian He [Nota] Título antiguo: Huang Shigong [Nota] Wei Kuang Ruan Yi [Nota] Otras artes militares escritas por Sun Bin: "Cien" de Sun Bin Guerras": La "Historia de tener monstruos" de Liu Ji: Fenghou Guiguzi: Los "Títulos antiguos" de Wang Xu Escrito por Jiang Yuan: Zhuge Liang y el Dr. "Preparación: Dónde ir", se desconoce el autor de Treinta y seis estrategias, y el libro El autor es Sun Tzu de Resbalones de ocho patas: el silencio militar de Cao Cao, el silencio de Taibai, Autor: Li Zhi, Todos los soldados de la dinastía, Productor: Chen Fuliang, Su Shu, "Beilun", Gan Kun, "Notas de defensa de la ciudad de Mozi ", Citas de Zeng Hu y otras subdivisiones, "Taiping Guangji", la familia de Confucio Yu Hanfei Zi Mozi Liezi Zhuangzi Xunzi Gongsun Guimi Buscando a Dios Posdata Zhou Yi participó en la recopilación de "El clásico de las montañas y los mares", regresando a los campos. registrar arte y literatura, recopilar la biografía de Mu sobre la dinastía Tang y registrar las pinturas antiguas del entrenamiento de la familia Yan "Lunheng Shuo" de Shen Jian Xuan Shizhi Nueve capítulos Aritmética "Lu Shi Chun Qiu" Qiu Shi "Shuo Xin Yu Huangdi Nei Jing Ling" Shu Jing Su Wen "Para uso de emergencia" Qian Jin Fang Yao "Tratado sobre enfermedades febriles Anotación sobre la sinopsis de la Cámara Dorada" Anotación sobre el significado original del clásico difícil "El clásico herbario del té de Shen Nong" "Bao Pu Zi" Los capítulos internos incluyen "Tongyi Guanzi·Kong Congzi", "Qi Min Yaoshu·Qian Fu" y "Notas varias de Xijing·Yanzi·Anales de primavera y otoño" sobre los personajes. Colección de prosa de Zhou Pianzi Yu y Deng Zhiji Colección completa de poemas Tang y Song Poemas de Yuefu "Obras seleccionadas de la mente literaria y Diaolong" Obras completas de Wang Youcheng "Comentarios sobre Chu Ci" "Comentarios sobre Chu Ci" > & gt
Pregunta 6: "Xunzi" tiene un artículo ¿Anotación completa? (313 a. C. - 238 a. C.), llamado Dinastía Qing, más tarde renombrado para evitar al Emperador Wu de la Dinastía Han. Durante el Período de los Reinos Combatientes en China, Zhao Guoren, un pensador famoso y uno de los representantes del confucianismo, desarrolló el confucianismo y defendió la teoría de la naturaleza mala, que a menudo se comparaba con la teoría de la buena naturaleza de Mencio. También hizo contribuciones considerables a la reorganización de los clásicos confucianos.
Vida
¿Registros históricos? "La biografía de Xun Qing" registra su vida. Xunzi comenzó a estudiar en el estado de Qi en el año 50. Durante la era del rey Xiang de Chu, era el "más maestro" y el "tercero que ofrecía vino". Más tarde, vivió una vida relajada y cómoda en el estado de Chu. Chun pensó que fue creado por Lanling, pero Chun murió, fue abandonado y vivió en Lanling. Durante este período, entró en Qin y llamó a Qin el "gobernante supremo". Fui a Zhao para hablar sobre las tropas anteriores con Lord Linwu. Finalmente, murió de viejo en el estado de Chu. Solía predicar y enseñar. Al final del Período de los Reinos Combatientes, los dos pensadores y políticos más famosos, Han Fei y Li Si, fueron sus discípulos. Dado que sus dos discípulos eran representantes del legalismo, algunos eruditos de las dinastías pasadas dudaban de que Xunzi perteneciera al confucianismo. Y Xunzi también fue severamente criticado por muchos estudiosos de la historia china debido a sus discípulos.
Obra
* "Xunzi" (Yang lo anotó en la dinastía Tang. Debido a que Xunzi fue criticado por eruditos de todas las dinastías, no hubo muchas anotaciones. No fue hasta la prosperidad (Hay más estudiosos que estudian Xunzi en los tiempos modernos que en la antigüedad)
Incluidos Wang Xianqian en la dinastía Qing y Liang Qixiong en la dinastía Qing. República de China. Tan Sitong, un erudito de finales de la dinastía Qing, comentó en su libro "Renxue" que "los dos mil años de aprendizaje (de China), así como Xun Xue, son todos nostalgia".
Texto completo de Xunzi
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El pensamiento central de Confucio es la "benevolencia", y el pensamiento central de Mencio es la "rectitud". Xunzi propuso el "ritual", que concede gran importancia a las normas de comportamiento de las personas en la sociedad. Confucio era considerado un santo, pero se oponía al pensamiento filosófico de la "Escuela Mengsi" encabezada por Mencio y Zisi, creyendo que Zigong y él mismo eran los eruditos que heredaron los pensamientos de Confucio. Xunzi creía que las personas nacen para satisfacer deseos y, si no se satisfacen, habrá disputas. Por lo tanto, defendió que la naturaleza humana es inherentemente mala y que debe confiar en las enseñanzas del Santo Rey y la etiqueta para "convertir la naturaleza en falsedad" y mejorar su personalidad.
El famoso artículo de Xun Kuang "Xunzi Lue" es Xunzi, llamado Qing. Nació alrededor del 313 a.C. y murió en el 238 a.C. Durante el Período de los Reinos Combatientes, era de Zhao (ahora Anze). Fue el maestro del confucianismo a finales del período de los Reinos Combatientes y un destacado pensador y educador materialista en la antigua China. Li Si y Han Fei fueron sus alumnos. Xun Kuang visitó muchos lugares a lo largo de su vida. Una vez estudió en el estado de Qi, realizó intercambios académicos y debates con académicos de varias escuelas (ahora al norte de Linzi, Shandong) y se desempeñó como director de la ceremonia del vino por segunda vez. Más tarde fui a Qin y Zhao. En sus últimos años, se desempeñó como magistrado de Lanling del estado de Chu (ahora ciudad de Lanling, condado de Cangshan, provincia de Shandong) y escribió libros y teorías hasta su muerte.
Xun Kuang fue un pensador de la clase terrateniente emergente. Su conocimiento es vasto. Sobre la base de heredar el confucianismo temprano, absorbió las fortalezas de varias escuelas y las transformó integralmente, estableció su propio sistema ideológico y desarrolló la antigua tradición materialista. Existen 32 obras de "Xunzi", la mayoría de las cuales son obras del propio Xunzi y cubren muchos aspectos como la filosofía, la lógica, la política y la moral. En cuanto a su visión de la naturaleza, se opuso a la creencia en fantasmas y dioses, afirmó que las leyes de la naturaleza no están sujetas a la voluntad humana y planteó la idea de que el hombre puede conquistar la naturaleza, planteó la cuestión de la naturaleza humana; avanzó la "teoría de la naturaleza maligna" y negó conceptos morales innatos. Hizo hincapié en la influencia del entorno adquirido y la educación en las personas; en términos de pensamiento político, se adhirió al principio confuciano de gobierno ritual, prestando atención a las necesidades materiales de la gente, y abogó por la combinación de desarrollo económico y gobierno ritual. Epistemológicamente, reconoció que la mente humana puede reflejar la realidad. Pero existe una tendencia a subestimar las funciones sensoriales. En su famosa "Persuasión", se concentró en sus puntos de vista sobre el aprendizaje. Los chinos enfatizan la importancia del "aprendizaje" y creen que sólo teniendo conocimiento se puede estar "sin ayuda". Al mismo tiempo, se señala que el aprendizaje debe combinarse con la práctica, y la actitud de aprendizaje debe ser sincera, dedicada y persistente. Concede gran importancia al estatus y al papel de los profesores en la enseñanza.
Pregunta 7: Quiero leer los libros de Laozi, Confucio, Mencio, Zhuangzi y Xunzi. Tanto Laozi como Zhuangzi son taoístas. Se puede decir que es un pensamiento sabio que analiza los problemas desde arriba del universo.
Confucio, Mencio y Xun son confucianos, una especie de pensamiento sabio que analiza los problemas de la sociedad.
Pertenezco personalmente al taoísmo, por lo que estudio principalmente a Laozi, y Zhuangzi todavía no le presta mucha atención. (Misma edad que tú) Pero depende de tus necesidades.
La lectura de "Tao Te Ching" (Laozi) es la base del pensamiento taoísta. "Laozi" del Sr. Chen Guying personalmente cree que es la mejor versión. (Zhonghua Book Company). Además, también se puede decir que "El arte de la guerra de Sun Tzu" nació del taoísmo. También se recomienda estudiar cuáles les gustaría más a los niños. Zhuangzi es un poco difícil y es un poco difícil de leer sin notas. Sin embargo, los patrones de oraciones son magníficos y es muy divertido de leer (bueno, no profundizaré en las oraciones difíciles, jaja, después de todo, soy demasiado ignorante y estoy cansado)
El hábito de Los antiguos generalmente estudiaban el confucianismo cuando eran jóvenes. Aprender el budismo en la vejez. Creo que sigue siendo muy científico. Después de todo, el pensamiento taoísta es más o menos trascendente. No tan práctico como el confucianismo.
Lo más básico es leer “Las Analectas” y elegir una buena versión comentada. Después de todo, es la esencia de la sabiduría confuciana. No pases por alto los estudios chinos y no tengas prisa. Quizás una frase corta nos baste para saborearla durante mucho tiempo.
Mira de nuevo a Mencius y Xunzi. Se puede decir que Mencius es bastante interesante. Sus palabras son humorísticas y llenas de alegorías. Más fácil de entender para los lectores. "Xunzi" dice que los ideales son más fuertes, lo cual no es difícil de entender. (Por supuesto, esto solo se basa en comprender este punto... Los pensamientos específicos y profundos no se lograrán de la noche a la mañana).
PD: Para los libros de estudios chinos, Zhonghua Book Company es la primera opción. Todas ellas son obras autorizadas. Luego está Shanghai Ancient Books, Commercial Press. Trate de no comprar las versiones coloridas del mercado para engañar a sus hijos.