¿Por favor, analice el Código Tang y el comentario?
Tang Lv Shu Yi
"Tang Lv Shu Yi" anteriormente conocido como Lv Shu Yi también conocido como Tang Lv, Tang Lv Shu Yi, entonces Tang Lv Shu Yi
La compilación del Código Penal de la Dinastía Tang y sus anotaciones es también el código penal feudal más antiguo y completo que existe en China. Treinta volúmenes.
El sistema legal de la dinastía Tang siguió básicamente al de la dinastía Sui. A principios de la dinastía Tang, el "Código Wude" se formuló basándose en el "Código Kaihuang" de la dinastía Sui y se promulgó en el séptimo año de Wude (624). En el primer año de Zhenguan (627), el emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang ordenó a Sun Wuji, Fang Xuanling y otros que revisaran el "Código Wude" con referencia al Código de la dinastía Sui. Fue promulgado en el undécimo año de Zhenguan. y se convirtió en el "Código Zhenguan". Las sanciones en el "Código Zhenguan" se redujeron un poco y las reglas fueron relativamente completas. Fue la base del "Código Yonghui" y fue el período fundacional del "Código Tang".
En el primer año de Yonghui (650), Li Zhi, emperador Gaozong de la dinastía Tang, ordenó a Sun Wuji, Li Ji, Yu Zhining y otros que compilaran el "Código Yonghui", que fue promulgado el el año siguiente. El "Código Yonghui" contiene 500 artículos en doce capítulos (502 artículos en una obra). El título y el contenido principal del capítulo son: ① "Mingli", que aclara el espíritu básico, la intención legislativa y los principios del Código Tang, que es equivalente a los principios generales de los códigos penales modernos. Estipula cinco penas, diez males, ocho discusiones, entrega, negligencia, reincidencia, adulterio, prescripción, delitos combinados, capacidad de responsabilidad, principios para el tratamiento de delitos extranjeros, explicación de términos legales, etc. ② "Guardian Ban" es una regulación legal relacionada con la protección de palacios reales, templos, jardines, ciudades estatales, guarniciones de la ciudad, fortaleza de Guanjin y seguridad fronteriza. ③El "Sistema de Oficina" es una estipulación sobre el nombramiento de funcionarios, el incumplimiento del deber, la corrupción y la infracción de la ley, la violación de la etiqueta, el daño a la propiedad pública y el transporte y la transmisión. Es similar a los principios del derecho penal y las regulaciones administrativas modernas. . ④ El "matrimonio familiar" es una ley relacionada con el registro del hogar, los impuestos, la tierra y la residencia, el matrimonio y la familia, etc. Es similar al derecho civil moderno, la ley de tierras, la ley matrimonial e incluso la ley de registro del hogar y las regulaciones laborales. ⑤ "Establos" es una ley relacionada con el mantenimiento del ganado público y privado, la gestión de almacenes, la protección de la propiedad oficial y los cajeros, que equivale a las normas administrativas modernas y las normas de compensación civil. ⑥"Shan Xing", la primera mitad de la cual pertenece a la defensa militar y la segunda mitad a la ingeniería. Es una ley relacionada con el reclutamiento, el mando, la marcha y la construcción de proyectos del ejército, etc., similar a la ley del servicio militar moderno. Normativas y reglamentos de ingeniería de construcción. ⑦ "Ladrones y ladrones" es similar a los principios del derecho penal moderno. "Ladrón" se refiere a ladrones, incluidos rebelión, rebelión, matar, cavar tumbas y mutilar cadáveres, fabricar venenos para animales, etc.; "robar" se refiere a robo, incluido hurto, robo, así como inducción, secuestro y bienes robados. ⑧ "Lucha y litigio" se divide en dos partes: lucha y litigio. Se trata de castigos por pelear, matar, proteger a inocentes, hacer acusaciones falsas, instigar litigios, enviar cartas anónimas, violar procedimientos procesales, etc., lo que equivale a. el alcance del derecho penal moderno y del derecho procesal penal. ⑨ "Fraude y falsificación" estipula el castigo por fraude y falsificación, lo que equivale al alcance del derecho penal moderno. ⑩ "Leyes diversas" es una colección de suplementos que recopila en un solo artículo los actos delictivos que no pueden clasificarse en una determinada categoría, incluidos tabúes nacionales como la diversión, la acuñación privada, el adulterio, el fuego, los juegos de azar, los préstamos, los contratos de trabajo y. Precios de productos básicos relacionados con la calidad, la gestión del mercado, los terraplenes, el transporte acuático, los accidentes médicos, el tráfico urbano, los riesgos para la seguridad pública, etc. (11) "Persecución" es la ley para perseguir a delincuentes fugitivos y asuntos relacionados. (12) "Jail Breaking" se refiere a las disposiciones legales relativas al juicio, la sentencia, el encarcelamiento y la ejecución. En el tercer año de Yonghui, el emperador Gaozong de la dinastía Tang ordenó a Changsun Wuji y otros que explicaran la esencia espiritual y el texto del "Código Yonghui" paso a paso para aclarar el significado de las reglas. Dudas en forma de preguntas y respuestas, y escribió Treinta volúmenes de "Lvshu" que se completaron y publicaron en el cuarto año de Yonghui. "Lvshu" y "Lv" se combinaron en uno, conocido colectivamente como "Yonghui Lvshu" (llamado "Gu Tang Lvshuyi" en las dinastías Song y Yuan, y "Tang Lvshuyi" a finales de las dinastías Ming y principios de las Qing). "Lv" y "Shu" tienen el mismo efecto legal, "cualquiera que quiera romper una sentencia de prisión recurrirá a Shu" para su análisis. Desde entonces, el texto de "Lv" no ha cambiado mucho. Las adiciones, eliminaciones y compilaciones de los emperadores fueron principalmente "Ling", "Ge" y "Style". sido finalizado. Hasta ahora, sólo el "Código Tang" y el "Tang Liu Dian" han sido transmitidos de la dinastía Tang, y el resto se ha perdido.
Después de eso, los 500 textos legales fueron anotados uno por uno, oración por oración, y agregados al texto legal, que se llamó Shuyi. Las leyes y Shu tienen el mismo efecto legal y se conocen colectivamente como "Leyes Yonghui y Shu". Es una obra de código representativa de la dinastía Tang. Las generaciones posteriores también lo llamaron "Tang Lv Shu Yi". Es el código feudal más influyente de la historia china que se ha conservado hasta el día de hoy.
Los títulos de los capítulos son los siguientes: El primer capítulo, titulado Ejemplos, trata sobre los tipos de penas y los principios generales de su aplicación, lo que equivale a los principios generales del derecho penal moderno. El segundo capítulo de la Prohibición de Guardias trata principalmente sobre las regulaciones sobre la protección del palacio y la protección de la Fortaleza Guanjin. El tercer capítulo, el sistema profesional, trata principalmente de las disposiciones para sancionar a los funcionarios que violan la ley y descuidan sus deberes. Capítulo 4: Matrimonio familiar, incluye principalmente normas sobre registro de hogares, tierra y residencia, impuestos y servidumbre, y matrimonio y familia. El Capítulo 5, Establos, trata sobre las regulaciones sobre el manejo del ganado y el almacenamiento. El sexto capítulo, Shanxing, trata principalmente de las normas sobre el reclutamiento de soldados, el despliegue de tropas y la construcción de tropas. Capítulo 7: Ladrones y robos es una disposición sobre la protección de los intereses políticos, la vida y la propiedad del régimen feudal y de la clase terrateniente contra infracciones. El Capítulo 8, Peleas y Litigios, trata de las disposiciones relativas a peleas, lesiones, procesamientos, apelaciones, etc. El Título 9, Fraude, trata del fraude y la falsificación. Capítulo 10 Leyes Diversas Se incluyen en este capítulo los delitos que no pueden incluirse en otros capítulos, incluidos los delitos relacionados con la compra y venta, el préstamo, la administración de mercados y el adulterio. Artículo 11: Arresto y Ejecución se refiere a las normas sobre caza de fugitivos, captura de criminales y fugitivos. Título 12: Prison Breaking trata disposiciones sobre juicios judiciales y gestión penitenciaria.
Los textos y ensayos legales de "Tang Lv Shu Yi" reflejan el estatus legal de varias clases y estratos en la sociedad de la dinastía Tang y sus relaciones mutuas, así como ciertos sistemas políticos y económicos. Parte importante del estudio de la dinastía Tang, documentos importantes de la historia moderna.
"Tang Lv Shu Yi" resume la experiencia legislativa y la práctica judicial de dinastías anteriores, compromete ganancias y pérdidas y la hace sistemática y exhaustiva, por lo que su legislación es más prudente, el contenido es más detallado. y las entradas son más concisas, la explicación es más adecuada. Su teoría legislativa se basa en el confucianismo y utiliza la ética feudal como base ideológica legal. Por lo tanto, es la herramienta principal para mantener la base económica feudal y su superestructura y ajustar todos los aspectos de las relaciones sociales. Sirvió de modelo para el derecho penal en las dinastías posteriores. A través de frecuentes enviados e intercambios culturales entre la dinastía Tang y los países vecinos, el "Código de Leyes Tang" también tuvo un impacto significativo en los códigos legales de varios países de la antigua Asia. La mayor parte de la legislación del antiguo Japón, Corea, Vietnam y otros países copiaron el "Código Tang". Los estudiosos de la historia del derecho internacional comparan "Tang Lv Shu Yi" con el "derecho romano" europeo y lo consideran una obra representativa del antiguo "sistema jurídico chino (chino)".
Las ediciones más antiguas que se conservan de "Tang Lv Shu Yi" incluyen la edición fragmentaria de la edición de la Dinastía Song en la Biblioteca de Shanghai, la edición fragmentaria de la Dinastía Song en la Biblioteca de Beijing y la edición Yuan en la Biblioteca de Shanghai. colección de Pangxi Zhai en el condado de Wuxian, que data del año 11 de la dinastía Yuan. En el año (1351), Chonghua Yu Zhi'an Qin Youtang publicó la edición y así sucesivamente. Entre los documentos desenterrados en Dunhuang y Turpan se encuentran fragmentos del manuscrito Tang "Lüshu" (ver ilustración en color en la página 49). También hay muchos manuscritos y grabados antiguos en Japón, incluida la versión oficial de Bunka 2nd Year (1805). En 1983, Zhonghua Book Company publicó "Tang Lv Shu Yi" editado por Liu Junwen. El corrector utilizó la edición fotocopiada de Pangxi Zhai de Hanfenlou como base y también consultó otras ediciones para tomar notas de clasificación detalladas. Además, la versión Song de "Tang Lv" sin "Lv Shu" también ha sido fotocopiada y publicada por Shanghai Ancient Books Publishing House.
La imagen de la derecha es la sombra del libro "Tang Lv Shu Yi" (edición bloqueada de la dinastía Yuan)
"Tang Lv Shu Yi" - el más antiguo y completo código
"Tang Lv Shu Yi", 30 volúmenes, fue compilado por Zhangsun Wuji y otros de la dinastía Tang por orden del emperador.
Es el código legal más antiguo y completo que existe en mi país.
El "Comentario del Código Tang" en realidad consta de dos partes, a saber, la parte del texto del Código Tang y la parte de interpretación del texto de Changsun Wuji y otros. Debido a que la parte explicativa del artículo comienza con la palabra "Yi Yue", se llama "Tang Lv Shu Yi" o "Tang Lv Shu Yi".
La historia de la tiranía de los gobernantes Sui y los duros castigos que condujeron a levantamientos campesinos dejaron una profunda impresión en los fundadores de la dinastía Tang. Aceptaron las lecciones históricas de la desaparición de la dinastía Sui y tomaron diversas medidas para establecer y estabilizar el sistema de gobierno autocrático.
Las actividades legislativas son uno de los contenidos importantes. El código de la dinastía Tang incluía cuatro partes: leyes, órdenes, patrones y estilos. Entre ellos, la ley ocupa el primer lugar, y la ley es el código penal, que se utiliza para condenar a las personas. "Orden" se refiere al sistema del país y a las órdenes gubernamentales.
"Ge" se refiere a las estipulaciones sobre el alcance de las responsabilidades de los funcionarios civiles y militares, que se utiliza como base para evaluar a los funcionarios. "Estilo" son las normas de trabajo de varios departamentos de Shangshu y los templos, prisiones y dieciséis guardias.
Cuando el emperador Gaozu de la dinastía Tang ordenó a Pei Ji y otros que compilaran el "Código Wude" basado en el "Código Kaihuang" de la dinastía Sui.
Durante el período Zhenguan del emperador Taizong de la dinastía Tang, ordenó a Sun Wuji, Fang Xuanling y otros que modificaran y eliminaran el "Código Wude". Desde que se revisó el Código Tang durante el período Zhenguan, no ha habido cambios importantes. Después de que el emperador Gaozong de la dinastía Tang subió al trono, además de hacer algunos ajustes individuales al texto, el objetivo principal fue resolver el problema de la interpretación infundada en la implementación del texto. En el tercer año de Yonghui (652), el emperador Gaozong de la dinastía Tang nombró a Changsun Wuji y a otras 19 personas para compilar "Lvshu". Se completó el año siguiente y en ese momento se llamó "Yonghui Lvshu" y se promulgó. a escala nacional. El propósito de escribir el "Comentario del Código Tang" es proporcionar una explicación autorizada de las disposiciones del Código Tang, porque durante la implementación del Código Tang, no hay una explicación unificada, es más difícil entender las disposiciones del Código Tang y qué código. No existe un estándar unificado de idoneidad, lo que afecta el efecto de implementación de la Ley Tang. "Tang Lv Shu Yi" es muy útil para resolver este problema.
"Tang Lv Shu Yi" anota los 502 textos legales uno por uno según el orden de los 12 capítulos de Tang Lv, y utiliza la forma de preguntas y respuestas para identificar diferencias y resolver dudas. Los compiladores también se basaron en la teoría jurídica feudal desde los Estados Combatientes, Qin, Han, Wei, Jin, las dinastías del Sur y del Norte hasta la dinastía Sui, narraron el origen y desarrollo del contenido del texto legal, desarrollaron su significado y complementaron los lugares incompletos para enriquecer el contenido de los textos legales Tang. Debido a que "Tang Lv Shu Yi" fue compilado y promulgado oficialmente en todo el país por orden del emperador, tenía mucha autoridad a partir de entonces, los funcionarios de la dinastía Tang lo usarían como estándar para escuchar casos. En realidad, la parte explicativa tiene el mismo efecto jurídico que la parte jurídica. Por lo tanto, el resultado práctico de "Tang Lv Shu Yi" supera con creces el propósito de la compilación original. No es solo una anotación de Tang Lv, sino también uno de los códigos nacionales de la dinastía Tang en paralelo con Lv.
Después de que se compiló "Tang Lv Shu Yi", se realizaron algunas modificaciones a través de las dinastías de Gaozong, Emperatriz Wu, Zhongzong, Xuanzong, etc., pero todas fueron adiciones a contenidos individuales y revisiones de textos. A juzgar por el desarrollo de Tang Code y la evolución de "Tang Code Review", "Tang Code Review" es un clásico de la dinastía Tang.
Como código legal feudal, "Tang Lv Shu Yi" tiene una fuerte ideología feudal y encarna la voluntad de clase de la clase dominante feudal. Refleja el sistema ritual, monarquía, jerarquía y sistema patriarcal. El pensamiento jurídico de "Tang Lv Shu Yi" tiene las dos características siguientes: primero, "la moral y la etiqueta son la base de la política y la religión, y el castigo es el propósito de la política y la religión. La ética y la moral se combinan con la ley, con". el primero como pilar y el segundo como complemento. En segundo lugar, simplificar las disposiciones legales y reducir las sanciones. Por ejemplo, en los castigos del "Código Zhenguan", en comparación con el Código Sui, se han eliminado 92 penas de muerte, se han reducido 71 penas para discípulos y muchas otras se han cambiado de graves a leves.
La Ley Tang es una ley relativamente indulgente y simple en la era autocrática feudal desde las dinastías Qin y Han. El primer capítulo de "Tang Lv Shu Yi", "Ming Lv Lv", es como los principios generales de la ley moderna, expresando el espíritu básico y los principios básicos de Tang Lv. Los 17 artículos restantes equivalen a las subdisposiciones del derecho penal moderno, que estipulan específicamente qué conductas constituyen delitos y cómo castigarlas después de cometer el delito.
El "Tang Lv Shu Yi" estipula cinco tipos de castigos: azotes, azotes, encarcelamiento, exilio y muerte, denominados colectivamente los cinco castigos. Los Diez Males se consideran los delitos más graves, por lo que figuran en primer lugar. Los llamados diez males se refieren a comportamientos que infringen directamente los fundamentos gobernantes del emperador autocrático y el orden gobernante feudal. Los diez males se refieren específicamente a: traición, traición, rebelión, injusticia, falta de respeto, piedad no filial, discordia, e injusticia, malestar civil. Aquellos que cometan los diez crímenes atroces serán severamente castigados y no disfrutarán de los privilegios de redención o inmunidad. Los llamados "los diez crímenes atroces no serán perdonados". Ocho Conferencias, el sistema de las Ocho Conferencias se originó muy temprano, y el Código Tang estipula información aún más detallada. Los objetos de las Ocho Discusiones se refieren principalmente a los siguientes tipos de personas: parientes, parientes, virtuosos, capaces, meritorios, diligentes e invitados. En resumen, no son más que parientes del emperador, o burócratas y nobles de la dinastía feudal, siempre que no sean criminales. Por los diez crímenes atroces, otros crímenes pueden ser mitigados o exentos de castigo a través de diversos canales. Este sistema de privilegios refleja las diferencias de clase y de clase.
El Código Tang "Ming Lu" también estipula algunos principios, que tienen un significado rector sobre cómo identificar la naturaleza de los delitos y determinar las penas, las disposiciones sobre la entrega y la entrega. reducción de penas, los principios para el tratamiento de delitos similares, el principio de combinación de delitos, y las disposiciones sobre agravación de la reincidencia, sobre la distinción entre dolo y negligencia, sobre principios generales de analogía, etc.
Disposiciones sobre conmutación de penas para ancianos, jóvenes y discapacitados, disposiciones sobre convivencia sin ocultar la verdad a los demás y principios para el manejo de casos relacionados con el extranjero.
Las disposiciones de estos principios básicos prueban plenamente que el sistema legal de la dinastía Tang era bastante completo y detallado.
La Ley de la Guardia Imperial es una ley sobre la protección de palacios y la fortaleza de Guanjin. La ley del sistema oficial es la ley relativa a los deberes oficiales y la evangelización. Las leyes sobre matrimonio familiar son leyes relativas al registro de hogares, la tierra, los impuestos, el matrimonio y la familia. Las leyes estables son leyes relativas a la gestión del ganado y los almacenes de propiedad estatal. La Ley Shanxing es una ley sobre el envío de tropas y la construcción de edificios. La ley de ladrones y ladrones es una ley que protege la vida y la propiedad del régimen feudal y de la clase terrateniente de infracciones. La ley de luchas y pleitos se trata de luchas y litigios. La ley de la falsificación es la ley del fraude y la falsificación. Las leyes diversas son leyes sobre compra y venta, préstamos, pesos y medidas, especificaciones de precios de productos básicos, cometer adulterio, tabúes nacionales y diversión, acuñar dinero de forma privada, apostar, romper terraplenes, destruir puentes, incendios provocados, accidentes médicos, obstrucción del tráfico, etc. . La ley de arresto es una ley sobre la caza de criminales, soldados fugitivos y esclavos.
El Código Tang fue formulado sobre la base del "Código Kaihuang" de la dinastía Sui, mientras que el Código Sui heredó las leyes de la generación anterior. Basado en la experiencia del derecho y la justicia feudales desde las dinastías Qin y Han, el Código Tang organizó algunos delitos, sistemas penales y principios judiciales efectivos y estableció disposiciones claras sobre todos los aspectos importantes de las relaciones sociales. Las leyes feudales de mi país antes de la dinastía Tang se convirtieron en el modelo para la formulación e interpretación de los códigos feudales en las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, y tuvieron un impacto amplio y profundo en el establecimiento y mejora de los sistemas legales feudales. antiguo Japón, Corea, Vietnam y otros países. Un representante del sistema legal chino, conocido como uno de los cinco sistemas legales más importantes del mundo.
El "Song Xingtong" de la dinastía Song es sólo una copia de las leyes de la dinastía Tang en lo que al texto se refiere. Los 20 capítulos del "Zhi Yuan Xing Ge" de la dinastía Yuan son los mismos que los 9 capítulos del Código Tang. Los otros ocho capítulos, los Diez Males y el sistema oficial siguen el Código Tang. El "Código Da Ming" de la dinastía Ming y el "Código Da Qing" de la dinastía Qing fueron influenciados por el Código Tang.
El "Daho Ryuto" formulado por el emperador Munmu de Japón en el primer año de Taiho (761) tiene 6 volúmenes y está dividido en 12 capítulos. El título y orden de los capítulos son los mismos que los de. La dinastía Tang. El contenido de los artículos también es muy similar. El "Código Goryeo" de Corea del Norte no sólo es el mismo que el Código Tang en términos de sistema de capítulos, sino también muy similar al Código Tang en términos de contenido, como los tipos de nombres criminales y cláusulas de trato preferencial para las clases privilegiadas. En Vietnam, las leyes penales de las dinastías pasadas se basaron principalmente en las leyes Tang.
El "Comentario del Código Tang" no solo preserva completamente el Código Tang, sino que también preserva una gran cantidad de órdenes, patrones y estilos de la dinastía Tang. Al mismo tiempo, registra una gran cantidad de datos sobre la política y la economía social de la dinastía Tang, lo que constituye una base importante para estudiar las relaciones de clase, las relaciones jerárquicas, el sistema oficial, el sistema militar, el sistema agrario y el sistema fiscal en la dinastía Tang. Por lo tanto, Wang Mingsheng, un erudito de la dinastía Qing, llamó a "Tang Lv Shu Yi" un "tesoro raro".
Nueva edición:
"Tang Lv Shu Yi" (anteriormente conocido como Lv Shu Yi; también conocido como Tang Lv, Tang Lv Shu Yi y, por tanto, Tang Lv Shu Yi), Treinta volúmenes de Changsun Tang de la dinastía Tang Editado por Wuji et al. Zhonghua Book Company, Beijing, 1993. Segunda impresión. La imagen de arriba está recopilada de la edición de la dinastía Song de Pangxi Zhai. La imagen del norte es de la colección de la edición de la dinastía Tang, "Dainang Pavilion Series" de Sun Xingyan. Wuchen (1808), el decimotercer año de Jiaqing en la dinastía Qing, y la edición oficial de Yi Chou (1805), el segundo año de la cultura japonesa, son las principales ediciones de recopilación de Lingsun Xingyan del manuscrito de la dinastía Song, de la Universidad de Pekín. colección de billetes de Qufu Kong en el año 12 del reinado de Qianlong (1747), billetes de Qufu Kong en Dingyou en el año 42 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1777), edición reimpresa de Qing's Kebao, edición de Jiangsu Book Company, reeditada edición de la familia Shen en el año 16 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1890), la edición de la "Serie Four Bu" de la República de China, la edición de la "Biblioteca Wanyou" de la República de China , y la edición de la "Serie de Estudios Chinos Básicos" de la República de China, y se refieren a los manuscritos Tang restantes de Dunhuang y Turpan y documentos relacionados, formato 32.