Frases que describen a Sun Wukong en "Viaje al Oeste" (extractos y comentarios)

Después de verlo, Sun Wukong se arrodilló e hizo reverencias innumerables veces. Sólo dijo una frase: "¡Maestro! ¡Maestro! ¡Mi discípulo está decidido a rendir homenaje! ¡Sé leal a la ceremonia!", "¿De dónde eres?", Preguntó el antepasado. Dime el nombre del funcionario del pueblo. Hasta luego. "Sun Wukong dijo:" El discípulo Dongsheng Shenzhou vino con orgullo a la cueva Shuilian, la montaña Huaguo y el país. "

2. El padre ordenó: "¡Fuera! ¡Es un tramposo y un mentiroso, así que no hay forma de solucionarlo! Sun Wukong rápidamente hizo una reverencia y dijo: "El discípulo es leal, honesto y no se deja engañar". El líder de la secta dijo: "Si eres honesto, ¿cómo puedes decir que Dongsheng Shenzhou es mejor?" Llegué a ese lugar, separado por dos océanos, en el sur del continente. ¿Cómo conseguiste esto? Sun Wukong hizo una reverencia y dijo: "Mis discípulos han estado viajando a través de océanos y fronteras durante más de diez años". "

3. Sosteniendo el aro dorado.

Wukong levantó su ropa y la tocó. Era un pilar de hierro, aproximadamente del grosor de un cubo y de más de dos pies de largo. Hizo lo mejor que pudo para mover las manos en el pasillo: “¡Demasiado grueso y demasiado largo! Sólo se pueden utilizar más cortos y delgados. Después de eso, el bebé era unos metros más bajo y más delgado. Wukong volvió a temblar y dijo: "¡Es mejor estar más delgado!". "El bebé perdió un poco de peso. Wukong estaba muy feliz. Cuando sacó el tesoro marino, encontró dos aros dorados en ambos extremos y un trozo de hierro negro en el medio. Había una línea llamada "Ruyi Golden Hoop". Grabado junto al aro, que pesaba 13.500 kilogramos, me alegré en secreto: “¡Creo que este bebé es satisfactorio! "Se decía a sí mismo mientras caminaba y se estrechaba la mano. "¡Sería mejor ser más bajo y más delgado! "Sácalo. Sólo mide dos pies de largo y la boca del cuenco es muy gruesa".

4. Sun Wukong

Demuestra que Sun Wukong es un mono monstruo después de todo. No conoce su rango oficial ni su salario, y solo presta atención a su nombre. El Oficial Inmortal de la Segunda División de Qitian Fushan mantenía a sus sirvientes mañana y tarde. Sólo saben comer tres comidas durante un eclipse solar y dormir en el sofá por la noche. No tienen nada de qué preocuparse y son gratuitos. Durante la temporada de ocio, los amigos visitan el palacio y hacen amigos. Cuando vio a los Tres Puros, lo llamó "Viejo"; dijo "Su Majestad" a cada uno de los Cuatro Emperadores. Los Jiu Yaoxing, los Cinco Generales, las Veintiocho Constelaciones, los Cuatro Reyes Celestiales, los Doce Chen Yuan, los Cinco Ancianos, las Estrellas Putian y los dioses Hehan se refieren entre sí como hermanos. Hoy viajaré hacia el este, mañana viajaré hacia el oeste, las nubes se irán y las nubes vendrán, mi paradero es incierto.

5. Bajo la presión de la Montaña de los Cinco Elementos

¡Qué gran sabio! Saltó de nuevo. Buda giró la palma de su mano y empujó a Sun Wukong por la puerta oeste. Convirtió sus cinco dedos en cinco montañas de oro, madera, agua, fuego y tierra, a las que llamó la "Montaña de los Cinco Elementos", y lo presionó suavemente hacia abajo. La pareja del Dios del Trueno, Arnold y Ye Jia, aplaudieron. ¡muy bien!

6. Hechizo de Aro

El viajero fue a desempacar y encontró unas galletas gruesas, las sacó y se las entregó al maestro. También vio un cuello de brocado brillante y un sombrero tachonado de flores doradas. "¿Trajiste este abrigo y este sombrero del Este?", Preguntó el mono. Sanzang respondió alegremente: "Lo usé cuando era niña. Este sombrero es difícil de usar y puedes recitar las Escrituras sin que te lo enseñen; si te pones este vestido, no tienes que realizar el ritual, saludarás". ." El viajero dijo: " "Buen Maestro, vístase". Sanzang dijo: "Si está usando ropa, póngase la barbilla y el sombrero". Sanzang vio que llevaba un sombrero y no comía ningún alimento sólido. , así que simplemente cantó el mantra en silencio: "¡Dolor de cabeza! ¡Dolor de cabeza! "

7. Aprendiz

El viajero enseñó al tercer príncipe a pelear en la tranquila habitación detrás del pabellón. Enseñó a tres de ellos a caer dentro,

uno tras otro, estaré en silencio. Sin embargo, aquí recitaron en secreto el encantamiento, cantaron el encantamiento, soplaron los dioses en los corazones de los tres, enviaron el alma de regreso a casa y pasaron la fórmula, y a todos. Se le dio éxito. Miles de talentos aumentaron el calor, pero fue como una forma de cambiar los huesos. Los tres principitos se despertaron, se limpiaron la cara y uno por uno, el príncipe mayor consiguió el oro. El príncipe consiguió el paladio de nueve dientes y el tercer príncipe levantó el bastón conquistador de demonios.

8 Al salir de la montaña

Sanzang no tuvo más remedio que conducir el caballo por la montaña. Montaña después de caminar unos kilómetros, vi un mono entre las cajas de piedra, asomando la cabeza, extendiendo la mano y saludando salvajemente: "Maestro, ¿por qué está aquí a esta hora?" "¡Vamos! ¡Vamos! ¡Sácame y te garantizo que irás a Occidente!"

9. ¿Qué opinas de él?

Boca afilada, mejillas encogidas y ojos dorados. Musgo en la cabeza y enredaderas en las orejas. Las patillas son menos peludas y más cubiertas de hierba, y no hay necesidad de arena verde debajo de la frente.

Mis cejas son terrosas y mi nariz hundida, lo cual es vergonzoso; mis dedos son gruesos, mis palmas son gruesas y hay mucho polvo. Puse los ojos en blanco con alegría y comencé a cantar con mi voz. Aunque la lengua es cómoda, el cuerpo no puede moverse. Este era el Sun Shengda hace 500 años y ahora es difícil escapar.

10, siendo perseguido

Al verlo hablar una y otra vez, Tang Seng se enojó cada vez más. Se bajó de la silla y le pidió a Sha Monk que sacara el papel y el bolígrafo de su bolso y se dirigiera al arroyo.

Bajó a buscar agua, pulió la tinta de la piedra, escribió un papel despectivo, se lo entregó al viajero y le dijo: "¡Hericium, toma esta foto! No quiero que lo hagas". ¡Ya no serás aprendiz! ¡Si te vuelvo a ver, caeré en un infierno!" Mono rápidamente recogió el libro despectivo y dijo: "Maestro, no me dejes ir".

11. , dejado en su manga, Tang Monk dijo en voz baja: "Maestro, yo también estoy con usted, recibiendo las enseñanzas del Bodhisattva; hoy, está solo a medio pintar, es inútil y sin éxito. Por favor, siéntese y acepte mi adoración, por eso Me siento aliviado." Tang Seng se giró y lo ignoró. "Soy un buen monje", dijo Whisper. "¡No estoy controlado por tu malvado regalo!"

12 Al ver que lo ignoraba, el gran sabio usó métodos externos para arrancarse tres pelos de la parte posterior de su cabeza y sopló un soplo de aire de hadas. ¡Y lo llamó "Cambio"! En otras palabras, tres practicantes, cuatro en total, se arrodillaron alrededor del maestro. Los mayores no pueden huir de la izquierda ni de la derecha, por eso se saluda la palabra "bueno".

13, Montaña otra vez

El mono simplemente saltó del acantilado y se estrelló contra la cueva. Se quitó la ropa de demonio, se arregló la ropa de brocado, se ató una falda de piel de tigre. y agarrado a la barra de hierro Sal por la puerta. Los monos se detuvieron presas del pánico y dijeron: "Gran Sabio, ¿a dónde vas? Será bueno llevarnos por unos años". El viajero dijo: "¡Niños, no hables así! Te lo garantizo a Tang Seng, a todos". Todo el mundo sabe que Sun Wukong es Tang Seng 14, él no me llevó de regreso, pero me enseñó a visitarlo y me envió a casa para jugar. Ahora, debido a esto, todos ustedes deben proteger cuidadosamente sus propiedades y plantar sauces en. "El tiempo apropiado y no los desperdicies. Cuando vaya a proteger a Tang Seng, regresaré al este y seré feliz contigo". Todos los monos tienen sus propias vidas.

15 Ajustes del ventilador

El Gran Sabio estaba realmente feliz. Un antiguo refrán dice: "Un gato victorioso es tan feliz como un tigre". Sólo confía en su propia poderosa habilidad y es indiferente a las personas.

significado. Cuando vio que era un cerdo, gritó: "Hermano, ¿a dónde vas?" Niu Wangmo tomó la escritura y dijo: "Maestro, no ha regresado en mucho tiempo. Me preocupa que Niu Wangmo lo haga". "No puedes vencerlo, pero es raro que me encuentre". El viajero sonrió y dijo: "No te preocupes, yo me salgo con la mía". ¿Lo entiendes? El viajero dijo: “Luché con ese viejo toro cien veces. Independientemente de la victoria o la derrota, me dejó y fue al fondo del lago Shishan Bibo a beber con un grupo de Jiao Jing y Long Jing. 16. Lo seguí en secreto, me convertí en un cangrejo y le robé el paseo. La bestia de ojos dorados se convirtió en una vaca vieja y fue a la cueva de Bajiao para convencer a esta mujer de que se casara con mi nieto. Pero dio a luz a mi hermano, así que puedo. "Toma el abanico". Sabiendo que era Sun real o falso, no pensó en eso, así que le entregó el abanico.

Convirtiéndote en Buda en 17

Sun Wukong, hiciste un gran escándalo en el Palacio Celestial y luego caí al pie de la Montaña de los Cinco Elementos con una gran magia. Afortunadamente, el desastre natural se superó y regresé al budismo. Estoy muy feliz de que ocultes el mal y promuevas el bien, refines y subyugues demonios y realices actos meritorios en el camino, seas ascendido y realices servicios meritorios, y derrotes al Buda.

18. Comentarios sobre la imagen de Sun Wukong:

Sun Wukong es una imagen con las características de la época de "Journey to the West". Encarna de forma concentrada y compleja el tema de la batalla entre la razón y la razón en "Viaje al Oeste". La lujuria humana adopta muchas formas, al igual que los llamados deseos mundanos. Éste es el instinto y la naturaleza humanos, y es el requisito razonable y el deseo normal de los seres humanos de tener una vida social.

El neoconfucianismo de Zhu Cheng considera que la codicia de la gente es malvada, especialmente la codicia por las cosas buenas, que odian profundamente. Creían que si no se les controlaba, inevitablemente violarían la ética feudal. Por lo tanto, propusieron la idea de "preservar los principios naturales y destruir los deseos humanos", que los gobernantes de Zhu Ming consideraban como el estándar más preciado para mantener la autocracia ideológica y el orden feudal. La gente de la dinastía Ming sufrió mucho. No hay duda de que Wu Chengen tiene un espíritu de resistencia a la tradición. Como muchos pensadores y escritores progresistas de mediados y finales de la dinastía Ming, creó la gloriosa imagen de Sun Wukong con la misma ira que rompió los grilletes del neoconfucianismo.

20. El título de Sun Wukong es “Buda de la Victoria”.

La lucha es la encarnación del carácter rebelde de Sun Wukong; ganar la batalla es una afirmación de la resistencia de Sun Wukong a las limitaciones del neoconfucianismo. Así como el neoconfucianismo de Zhu Cheng no pudo suprimir el apetito del cerdo y lo nombró mensajero de Jingtan, Buda fue impotente ante la rebelión agresiva y belicosa de Sun Wukong, por lo que tuvo que ser nombrado para luchar contra Buda. Esta es la victoria de Sun Wukong, y también es la victoria del deseo humano sobre el Cielo, lo que obliga al Cielo a reconocer la racionalidad del deseo humano.