Basado en el nuevo significado simple del "Libro de los Cambios" editado por el "Tao Te Ching", se puede decir que el "Libro de los Cambios" es una obra de adivinación especializada. Después de leer el sencillo "Tao Te Ching", podrás comprender el verdadero significado de la palabra "Libro de los Cambios". La palabra "Libro de los Cambios" se registró por primera vez en el simple "Tao Te Ching": "Jian Sheng Dao, Yi Sheng Jing, sólido e inmutable, sólido e inmutable, inclusivo, sin principio ni fin". Yi Sheng Es cambiante, pero sus escrituras son universales. Con respecto al "Libro de los cambios", muchos eruditos sólo estudian la palabra "Yi" y rara vez hablan de ella. La gente suele considerar la palabra "经" como una palabra incidental. Los organizadores del "Tao Te Ching Simplificado" creen que Yi es el camino hacia el cambio y Jing es el método para realizar el camino hacia el cambio. El Libro de los Cambios es una unidad, una combinación de varios cambios y varias leyes. El I Ching es un libro de conocimiento. De hecho, muchos clásicos antiguos no pueden explicarse únicamente mediante la superstición. Muchos de ellos son axiomas que no se pueden explicar ahora. 1. Breve descripción del nombre del Yijing: Existen básicamente cuatro interpretaciones del Yijing: 1. Sol, sol, vida; 2. Cambio, cambio 3. Simple, simple y fácil; 4. Cambios de Sol y Luna. "El Clásico" también tiene tres definiciones: 1. La palabra "Tao" y su camino 2. Clásicos 3. Métodos; En conjunto, el "Libro de los cambios" es un libro que guía cómo mejorar la energía vital, enseñar a las personas cómo comportarse y adaptarse a la vida. Se trata de tres contenidos: práctica, filosofía y adivinación. Por lo tanto, se ha convertido en un clásico del taoísmo, el confucianismo y el Yin Shu, y estas tres religiones tienen diferentes interpretaciones y aplicaciones en sus respectivos campos. Es la experiencia de los antiguos resumiendo las leyes del movimiento del sol y la luna. 2. El surgimiento, desarrollo y cambios del Libro de los Cambios: En las leyendas históricas, Fuxi dibujó el Diagrama de Bagua, el Rey Wen de Zhou escribió el Libro de los Cambios, Confucio revisó el Libro de los Cambios, etc. , y en mitos y leyendas, Zuo Yi del pueblo Yi en Lianshan, el Libro de los Cambios de los Nueve Cielos Xuannv, etc. Debido a su larga historia y su insuficiente comprensión del taoísmo, el confucianismo y el shuismo, todavía existen diferentes puntos de vista sobre el surgimiento y desarrollo del Yi. A juzgar por la buena herencia del taoísmo y las artes marciales, es básicamente la voluntad de Dios. En resumen, el "Libro de los Cambios" fue creado y revisado continuamente por muchos santos (o dioses) antiguos durante un largo período de tiempo basándose en el desarrollo y cambio de las leyes de la naturaleza (o el cielo o el destino). Entre ellos, los antiguos sabios (o clan Lianshan, Jiutian Xuannv) lo resumieron en "Lianshan Ancient One" en un período determinado. Después de la muerte del sabio Pangu, escribió "Gui Xiangyi" según las condiciones actuales. Con el paso del tiempo, la naturaleza del santo (el desarrollo de la sociedad del cielo) cambió, por lo que reconstruyó el "Libro de los Cambios", hizo el "Gui Zang Yi" y se lo pasó a Fuxi. El regreso al Tíbet tiende a centrarse en la práctica personal y el desarrollo humano. Cuando llegué al rey Wen de la dinastía Zhou, el entorno natural y social volvió a cambiar. El santo pasó al rey Wen, y su nombre era "Zhouyi" (Zhouyi significa dinastía Zhou, Yuangui) y pasó a este mundo. En lo que respecta a Confucio, sus adiciones y modificaciones tendieron a centrarse en la rectitud (filosofía). Ni siquiera las montañas, los elefantes y el Tíbet tienen biografías. El editor de esta sección es el Libro de los Cambios y el estudioso de la gestión Gan Quan1. Principales cargos sociales: El profesor Gan Quan es vicepresidente ejecutivo de la Sociedad Internacional de Ingeniería de Gestión y presidente del Instituto de Condiciones Nacionales. Se desempeña como secretario general ejecutivo de China Harmony Index Research, China Management Philosophy Forum y China. Foro de Desarrollo Armonioso respectivamente. Ha trabajado como profesor a tiempo parcial de proyectos educativos de estudios chinos en universidades reconocidas como la Universidad de Tsinghua, la Universidad de Pekín, la Universidad Renmin de China, la Universidad Normal de Beijing, la Universidad de Zhejiang, la Universidad Jiao Tong de Shanghai y la Universidad Sun Yat-sen. , Universidad Normal de Jiangxi, etc., y sirve como proyecto de "Estudios chinos" del Proyecto 653 del "Undécimo Plan Quinquenal" Nacional Miembro del grupo de expertos "Construcción de una cultura corporativa armoniosa". Al mismo tiempo, también se desempeña como consultor de alta dirección para muchas empresas reconocidas; es un reconocido académico en los campos de la educación china, la filosofía de gestión china y la gestión de la innovación holográfica. 2. Dirección de la investigación académica El profesor Gan Quan se ha comprometido a construir la filosofía de gestión de China basada en los valores fundamentales de la cultura tradicional china, como Yi Xue y Guoxue. Cree que la internacionalización de China debe ser la modernización y la internacionalización de la cultura tradicional china. Para que las empresas chinas logren la internacionalización, la cultura corporativa china debe primero resistir la competencia internacional. La creación de China no puede separarse del apoyo de la excelente cultura tradicional de China. Direcciones de investigación académica: educación en estudios chinos, filosofía de la gestión china, I Ching y la gestión, Laozi y la gestión, estudios y gestión chinos, teoría holográfica de la vida organizacional, teoría holográfica de la gestión de la innovación, investigación sobre estrategias de desarrollo holográfico corporativo, espíritu empresarial chino, cultura corporativa armoniosa , China Sistema teórico del índice de desarrollo armonioso. A través de la cooperación con reconocidas universidades, el profesor Ganquan ha impartido conferencias y formado a más de 10.000 ejecutivos, ha proporcionado formación interna en diagnóstico de gestión o consultoría a más de 65.438.000 empresas y se ha desempeñado como gerente de múltiples grupos empresariales. planificación y director independiente, y ha acumulado una rica experiencia teórica y práctica en consultoría de gestión.
A mediados del mes pasado, "China Business Times" entrevistó e informó sobre las principales opiniones académicas del profesor Gan Quan "El libro de los cambios: ¿el núcleo de la filosofía de gestión china?" ", Xinhuanet, China Economic Net, NetEase, Sina y otros cientos de instituciones financieras autorizadas lo han reimpreso, provocando fuertes respuestas de todos los ámbitos de la vida. ¿Quién escribió el "Libro de los cambios" y qué tipo de libro es? El Sr. Gan Quan cree que el "Libro de los cambios" es un trabajo colectivo y que el estilo del "Libro de los cambios" en sí no se puede lograr de la noche a la mañana. La adivinación era un aspecto importante de la antigua civilización china. Durante las dinastías Xia y Shang, existía un método importante de comunicación entre fantasmas y dioses. La adivinación era una de las formas de comunicación entre fantasmas y dioses. Pero las actividades de adivinación en sí son diversas, como quemar caparazones de tortuga o huesos de buey, y el método de iluminación se encuentra en las líneas agrietadas. La explicación de que los ocupantes tallaron lo que querían y trazaron líneas en los huesos del oráculo se ha transmitido hasta el día de hoy. (Inscripciones de huesos de oráculo) Cuando esta actividad de adivinación se extendió a la tradición cultural Zhou, fue mejorada por el pueblo Zhou y estableció un concepto completo y un sistema de símbolos. (Hexagramas y Yao Ci) Por un lado, registró las cosas y sus explicaciones en ese momento en palabras. Por otro lado, (Hexagramas y Yao Ci) estableció una nueva regla de adivinación (el número de Dayan). Después de la interpretación de filósofos de todas las épocas, se ha convertido en una profunda obra filosófica. También es un clásico de las ciencias naturales y sociales de la antigua China. El Libro de los Cambios es la fuente de la cultura china. Es extremadamente rico en contenido y ha tenido un profundo impacto en la política, la economía, la cultura y otros campos de China durante miles de años. Ya sea el Tao de Confucio y Mencio, las teorías de Lao Zhuang y Zhuangzi, el Arte de la Guerra de Sun Tzu o el Clásico Interno del Emperador Amarillo, todos están estrechamente relacionados con el "Libro de los Cambios". El gran médico Sun Simiao dijo una vez: "No basta con que un médico conozca el camino fácil". Puede resumirse en una frase: sin el Libro de los Cambios, no habría civilización china. El I Ching se perfeccionó aún más durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Es la creación colectiva de nuestros antepasados y la cristalización de la sabiduría de la nación china. Las ideas del "Libro de los cambios" han penetrado en todos los aspectos de la vida del pueblo chino, aunque la gente no se dé cuenta, esto es cierto. Confucio dijo una vez que la gente "no sabe cómo utilizar su vida diaria". Hoy en día, ninguno de nosotros ha dicho nunca que fulano de tal es sobrenatural, fulano de tal ha cambiado de opinión o ha revertido el universo, no Tailai y otros modismos coloquiales, pero no todos los conocen. Estas palabras vienen directamente. del "Libro de los cambios" 》. El Libro de los Cambios fue catalogado como el primero de los Seis Clásicos durante la Dinastía Han Occidental. Disfrute del estatus más alto en la historia cultural de nuestro país. Qin Shihuang quemó libros y no se atrevió a dañarlos. El estudio del Libro de los Cambios, comúnmente conocido como Libro de los Cambios, ha sido durante mucho tiempo un conocimiento profundo. "El Libro de Han·Los Eruditos" registra: "Confucio leyó el Libro de los Cambios, aprendió las tres técnicas de tejido de trama y las transmitió. "Durante cinco mil años, el" Libro de los Cambios "se ha transmitido de generación en generación, y hay muchos eruditos budistas. Muchos eruditos son muy pobres en el estudio de los clásicos, la investigación textual y la exégesis, dejando más de 3.000 obras. Es un gran espectáculo. Hay muchos estudios sobre el "Libro de los cambios". Hay muchas escuelas que compiten entre sí, se niegan unas a otras y aprenden unas de otras. En el período de primavera y otoño, existía la teoría del cambio. la mente, la teoría de la toma de la imagen, la teoría de la buena y la mala fortuna determinadas por las personas y la teoría del cambio del yin y el yang en el período de los Reinos Combatientes (teoría de la adivinación, teoría de los cinco elementos, teoría de Najia). Las dinastías Wei, Jin y Tang fueron llamadas metafísicas. Durante las dinastías Song y Ming surgieron cinco escuelas principales: el neoconfucianismo, las matemáticas, el Qi, el Xinxue y el utilitarismo. Las otras generalmente se dividen en dos escuelas: una es el confucianismo y la otra. el otro es el utilitarismo. El confucianismo enfatiza la adivinación y la masculinidad, diciendo que "el camino al cielo es fuerte y un caballero mejora constantemente". "Enfatizar el autocultivo es útil para la sociedad. El taoísmo enfatiza el hexagrama Kun y la feminidad. Dice: "Si el camino es agua, los débiles pueden derrotar a los fuertes". "Énfasis en la libertad espiritual, no hacer nada más que seguir la naturaleza y perseguir el reino de la unidad entre la naturaleza y el hombre. Tanto el confucianismo como el taoísmo se desarrollaron a partir del "Libro de los cambios", al igual que el agua del río Yangtze y el río Amarillo se originaron en la meseta Qinghai-Tíbet. El "Libro de los cambios" La connotación científica ha sido cada vez más reconocida y respetada. Sin embargo, todavía hay muchos misterios sin resolver en el "Libro de los cambios", e incluso Confucio y Zhu están desaparecidos.
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