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¿Por qué Sócrates lo condenó a muerte?

Condenado a muerte por un tribunal democrático de Atenas.

Sócrates explora la esencia detrás de los fenómenos a través del diálogo y persigue los problemas del mundo y el alma humanos. A menudo discutía temas como "qué es la justicia" y "cuál es el mejor país". Es razonable decir que discutió temas que conducían a la democracia ateniense. Entonces, ¿por qué fue condenado a muerte por el tribunal del gobierno democrático de Atenas? Existe la teoría de que el proceso democrático en Atenas mató a Sócrates.

A partir del año 431 a.C., estalló una guerra entre Esparta y Atenas: la Guerra del Peloponeso. En 404 a. C., Atenas perdió esta guerra, la democracia anterior en Atenas fue derrocada y se estableció la oligarquía espartana. Poco después, Atenas restableció una nueva democracia, pero en ese momento la democracia había cambiado un poco y ya no era tan seria y noble como la democracia original.

En este contexto, Sócrates hizo que muchas personas sufrieran profundamente a través de su método de conversación único (es decir, el método de "preguntar hasta el final" mencionado anteriormente). Algunas personas cuestionaron esto, pensando que hizo demasiadas preguntas y dio muy pocas respuestas, lo que confundió más la mente de la gente que antes. Sócrates normalmente no da una respuesta clara, sino que guía a la otra parte más cerca de la verdad a través de una serie de dialécticas.

Pero Sócrates dio respuestas claras a dos preguntas: una es "qué significa virtud" y la otra es "cuál es el mejor país". Estas dos cuestiones eran muy importantes para los jóvenes de Atenas en aquel momento, relacionadas con sus propias mentes y el desarrollo del país.

¿Qué significa virtud? Virtud significa sabiduría. Mientras las personas reciban educación, podrán encontrar sus verdaderos intereses, ver claramente las consecuencias de sus acciones y regular sus acciones. Ésta es una limitación moral.

¿Cuál es el mejor país? Sócrates dijo en un tono ligeramente sarcástico: "Nada es más ridículo que una democracia dirigida por ciegos y dirigida por impulsos. Nada es más ridículo que un gobierno formado por un grupo de gente pendenciera. Nada es más ridículo que una elección apresurada. Sería aún más ridículo deponer o ejecutar a un general ""La muerte de Sócrates" es una pintura al óleo creada por el famoso pintor francés Jacques Davit en 1787. Esta pintura representa la escena de la muerte del filósofo Sócrates.

Sócrates respondió a través de su propio pensamiento dos cuestiones que los atenienses consideraban muy importantes. Pero ofendió a un gran número de personas, especialmente al gobierno democrático de Atenas en ese momento.

En junio del año 399 a.C., Sócrates fue condenado a muerte por el Extremo Tribunal Democrático de Atenas a la edad de 70 años. Sus crímenes fueron: primero, no creer en los dioses de Atenas y adorar nuevos dioses. En segundo lugar, le gusta discutir varias cosas para confundir a los jóvenes.

En el tribunal, Sócrates se negó a declararse culpable y pronunció un apasionado discurso: "Mis palabras y mis acciones siempre han sido beneficiosas para el país y la sociedad. El tribunal no sólo no debería juzgarme, sino que también debería darme un lugar en la Acrópolis." El honor de cenar gratis en la Cúpula”

Se defendió Sócrates. Explica por qué busca incansablemente conocimiento porque es la mente de Xeno Finney, parecido a un dios, quien lo guía. También acusó a Atenas de hincharse bajo la corrosión de la riqueza y la vanidad, y recordó a la gente que no se entregara a los placeres materiales. Sócrates no sólo no admitió su culpabilidad, sino que también creyó que había hecho una contribución al pueblo de Atenas. El jurado pensó que Sócrates era demasiado terco para desafiar al tribunal. Al final, el jurado popular compuesto por 500 personas aprobó la pena de muerte por 360 votos contra 140.

En opinión del gobierno democrático ateniense, que había cambiado en aquel momento, Sócrates debía morir. La razón es que sus opiniones entran fundamentalmente en conflicto con el sistema democrático de Atenas. Cuando Sócrates acudió a la corte, Atenas ya no se encontraba en su "edad de oro". El fracaso de la guerra y el surgimiento de la oligarquía trajeron enormes desastres a la sociedad de aquella época. La agitación, el derramamiento de sangre, la tiranía y la corrupción social dejaron devastado a Sócrates, que amaba la contemplación filosófica. Quería ser un tábano para despertar al dormido pura sangre ateniense, es decir, descubrir la verdad a través del filosofar y el arte del diálogo. El núcleo de la democracia ateniense era la participación de todos los ciudadanos en la política, es decir, la participación en la gestión de la ciudad-estado.

Pero Sócrates descubrió que con el paso del tiempo la democracia ateniense había perdido su esencia y, inconscientemente, avanzaba hacia lo contrario. La otrora prominente democracia ateniense se convirtió en un esqueleto. Sócrates creía que la mayoría de las personas no podían entender ni participar en la política, y que debía ser gobernada por "aquellos que saben", y que los demás sólo necesitaban obedecer.

De esta manera, en el contexto de la enfermedad terminal y la irracionalidad del sistema ateniense, las ideas de Sócrates expusieron las deficiencias de la democracia en ese momento, y Sócrates, naturalmente, se convirtió en el enemigo del gobierno ateniense.

Mientras estaba en prisión, los alumnos de Sócrates lo visitaron y trataron de convencerlo de que escapara. Sócrates no acepta la expiación y no se fugará. Dijo: "He disfrutado de los beneficios de la ley durante toda mi vida y en mis últimos años no puedo hacer nada que no sea leal a la ley. Obedecer la ley es la obligación de todo ciudadano, aunque la ley tiene algunos errores. Como buen ciudadano, debo morir."

Sócrates utilizó sus acciones para practicar su defensa de la verdad y la justicia. Cree que no importa qué medios utilice para sobrevivir, es una rendición al mal y una traición a la virtud. Esto es absolutamente inaceptable para Sócrates.

En los últimos momentos, sus alumnos se reunieron alrededor y miraron al maestro moribundo con el corazón apesadumbrado. Antes del atardecer, Sócrates bebió vino envenenado y murió a la edad de 70 años.

Ante la muerte, Sócrates mostró una actitud de desapego hacia la muerte, que es diferente a lo que solemos decir que no es miedo a la muerte, sino una actitud de disfrutar la muerte. Platón registró en detalle la muerte de Sócrates en prisión por ingerir veneno en su Fedón.

Después de la muerte de Sócrates, no pasó nada grave en Atenas. La democracia ateniense existía sólo de nombre en ese momento y perdió su esencia democrática.

La muerte de Sócrates es una tragedia para Atenas y una tragedia para las ciudades-estado griegas.