¿Qué profundo impacto tuvo la creación poética de Su Shi durante su destierro a Hainan en las generaciones posteriores, principalmente en términos de creación literaria? Envíelo a 346561711@qq.com. Si está satisfecho, haremos un seguimiento.
No prestes atención al sonido de la lluvia golpeando en el bosque. Mei cantó un largo silbido y caminó tranquilamente. Los postes de bambú y las sandalias de paja son más ágiles que montar a caballo, entonces, ¿a qué hay que temer? Un impermeable y un impermeable de fibra de coco, a pesar del viento y la lluvia, sigo viviendo mi vida. Me despertó la brisa fría de primavera, hacía un poco de frío. La ladera es inclinada pero agradable. Mirando hacia atrás, a este lugar desolado,
Vuelve a casa, llueva o haga sol.
El prefacio antes de las palabras dice: "El 7 de marzo, llovió en Husha Road. Primero fui allí con mi ropa de lluvia y mi colega la tomó prestada, pero no la sentí. Fue Ya estaba soleado, así que fingí ser así". Según "Dongpo Branch Forest", "30 millas al sureste de Huangzhou hay un lago de arena, también conocido como Luosipu. Durante el período de compra de tierras de cultivo, fui a Tianxiang". La palabra completa está estrechamente relacionada con una pequeña cosa de la vida, como la lluvia en el camino, para escribir sobre tus sentimientos internos en ese momento. Palabras como "viento y lluvia", "zapatos de bambú" y "luz inclinada" en el artículo no son sólo descripciones reales de los objetos a la vista, sino también significados simbólicos metafóricos, que son la exteriorización de la situación de vida y emocional del poeta. experiencia. Todo el artículo es lírico en el acto, el lenguaje es natural y fluido, contiene una profunda filosofía de vida y encarna el estilo estético único de Dongpo.
El primer párrafo de la palabra describe el estado de ánimo al caminar bajo la lluvia. La primera frase dice que las gotas de lluvia que golpean las hojas emiten un sonido, que es una realidad objetiva; el uso de la palabra "no escuchar" significa que no hay suficientes cosas extrañas y se revela el carácter del autor. La frase "por qué no" es una extensión de la frase anterior. Cantar sutras y recitar poemas significa estar a gusto, y aquí significa recitar poemas. Al poeta no le importan el viento ni la lluvia. ¿Cuál fue la reacción específica? Recitó poesía bajo la lluvia, ¡más lento que antes! Chic y tranquilo con un poco de terquedad. Las tres frases "Zapatos de palo de bambú" no son escenas reales, sino los pensamientos del autor en ese momento, o pueden considerarse como su filosofía de vida y declaración política. Zapatos de mango, también conocidos como sandalias de paja. ¿Quién tiene miedo? No hay nada que temer. La vida se refiere a la vida diaria, todo el tiempo. No importa si el autor realmente usó un "poste de bambú" en ese momento; el prefacio ya dice que "la ropa para la lluvia es lo primero", por lo que no hay posibilidad de usar una cáscara de coco. Lo que deberíamos pensar profundamente es que llevar una caña de bambú y usar sandalias de paja son ropas de holgazanes o ermitaños, mientras que los funcionarios y la gente ocupada usan caballos. Las llamadas "herraduras están ocupadas en la acera". Todas son herramientas y se pueden comparar. Sin embargo, aunque las cañas de bambú y las sandalias son livianas, caminar bajo la lluvia inevitablemente conducirá a caminar embarrado. ¿Cómo se puede comparar con la velocidad de montar a caballo? Pensando en el significado de la palabra, la palabra "luz" no se refiere a la ligereza del caminar, pero obviamente se refiere a la ligereza del alma, que significa "ningún funcionario es ligero", que es lo mismo que la "luz". en uno de los dos poemas de Du Fu: "No hay cosas mundanas alrededor de los ojos y el final es sin enfermedad". Las palabras son las mismas. El poeta cree que mientras lo afrontemos con un ánimo relajado y con la mente abierta, las tormentas de la naturaleza y la política (en referencia a la vida relegada) no son nada y no hay nada que temer. Además, ¿no es así como he sobrevivido todos estos años? En este momento cantaré poesía. ¡Olvídalo!
El siguiente artículo trata sobre el paisaje y la sensación de sol después de la lluvia. Las palabras "brisa escalofriante de primavera" regresaron de mi corazón. Simplemente caminé bajo la lluvia con mi vino y, aunque tenía toda la ropa mojada, no sentí frío. Ahora que dejó de llover y sopló el viento, al principio sintió un poco de frío. La puesta de sol en la montaña trajo un poco de calidez al poeta, como si viniera a saludarlo especialmente. La palabra "hola" muestra tu temperamento. El autor a menudo puede ver la luz en la adversidad y no permite que esta adversidad momentánea afecte su estado de ánimo. Ésta es su amplitud de miras. Las tres frases "mirar hacia atrás" tienen un significado profundo. Todo el tiempo, es decir, "mirar hacia atrás al lugar desolado" ahora se refiere a mirar hacia atrás al lugar donde acaba de llover. También es un sentimiento y un reflejo de la agitación oficial que he experimentado en mi vida. El resultado de la reflexión del poeta es "volver a casa". Los poetas admiraron la jubilación y el arduo trabajo de Tao Yuanming, pero a lo largo de su vida, el poeta nunca se retiró realmente. "No quiero hablar en reclusión" (Volumen 5 de "La carta borracha de Wang Hulou del 27 de junio"). En resumen, lo que persigue no es el retiro "físico" externo, sino el retiro "espiritual" interno. El lugar al que quiere regresar no es su ciudad natal de Meizhou, sino un hogar espiritual donde pueda ubicarse su alma sensible y compleja; . "Esta tranquilidad es mi ciudad natal". Es precisamente por eso que el poeta utiliza "llueva o haga sol" para resumir todo el artículo, que es profundo y sugerente.
Cuando acababa de llover, el poeta no esperaba un día soleado ni se sentía mal por ello. Aunque ahora hace sol, la alegría casi ha desaparecido. Porque hay días soleados y días lluviosos en la naturaleza y en la carrera oficial, hay buenos y malos momentos, pero no hay días soleados y días lluviosos en el corazón del poeta, porque "todas las imágenes son ilusorias. No debería haber nada". para vivir, sólo un corazón para vivir ("King Kong") a través"). El poeta siempre está preparado. Escribir la frase final capa por capa es el tema principal del artículo y también refleja bien el estilo típico de la poesía de Su Shi: "el reino del ocio". La llamada "ruptura de la inmortalidad" significa que después de una profunda, ansiosa y persistente, de repente puedes darte la vuelta y soltar al Buda primero "sostener" y luego "romper". Esta frase "Una lluvia brumosa durará toda la vida" inevitablemente contiene un poco de resistencia en el desenfreno y la calma, que es otra forma de "persistencia" es su sublimación; Si se compara la frase de la película anterior con el famoso dicho de un hermoso monje del budismo zen: "No se puede limpiar, no se puede quitar el polvo", entonces Su Shi "se da vuelta y ríe bajo el viento y la lluvia, cierra su ojos y habla sobre el cuerpo de sus sueños" ("Er Yun Wang Yan Lao Tui") Ver "Dos poemas" (Parte 1), como si de repente me diera cuenta de que acababa de caminar un poco bajo la lluvia. Ahora que ha pasado la lluvia y el cielo se ha despejado, todo parece como si nada hubiera pasado, tal como dijo el Sexto Patriarca Huineng: "Originalmente no había nada, ¿de dónde vino el polvo?". Sólo así el poeta podrá volver a lo suyo. verdadero yo y comprender el verdadero significado de la vida. Esta es la "ruptura" real y completa.
En los más de 360 poemas existentes de Su Shi, la palabra "fantasma" aparece más de 100 veces. Este es un fenómeno que vale la pena reflexionar. El Sr. Li Zehou dijo: "Su Shi nunca se retiró en su vida, ni realmente regresó a los campos. Pero el vacío de la vida expresado en sus poemas es más profundo que cualquier "retiro", "regreso a los campos" verbal o real. " o "aislamiento" de sus predecesores. Más profundo y más pesado. Porque la emoción de "retirada" expresada en los poemas de Su Shi no es sólo una retirada de la política, sino también una retirada de la sociedad (El curso de la belleza). La frase "Jianglin Fairy Night regresa a Lingao" expresa el significado de abandonar su puesto oficial y regresar a la reclusión en la última frase de "El barco morirá ese día y pasará el resto de su vida en el río y el mar", por lo que Es tan arrogante que "al día siguiente enviaré un mensaje, colgaré mi corona e iré al río en barco". El magistrado del condado Xu Junyou se sorprendió y asustó al escuchar esto. Pensó que el país había perdido a un pecador. ", y rápidamente fue a expresar sus condolencias. Zipan roncaba como un trueno, pero todavía no estaba feliz". (Volumen 2 de "Xia Lu" de Ye Mengde). "Resulta que ¿por qué? Porque no puedo escapar de este mundo" ("El viaje de la belleza"). Ya sea el paraíso en la tierra o el Jianghu de Langmiao, para Su Shi es el "mundo exterior" y no hay diferencia. Su destino final sólo puede ser su "mundo interior". Los llamados "ni lluvia, ni sol" y "el barco pasó, el río y el mar se salvaron" son en realidad sólo metáforas de la esperanza del poeta en un alivio espiritual.
La epifanía de mentalidad amplia y el sentimentalismo son patrones emocionales únicos en las obras literarias de Su Shi. Enfrentó muchas dificultades en su vida sin ningún arrepentimiento. Estaba tranquilo y calmado en la adversidad, pero siempre fue difícil deshacerse de la tristeza en lo profundo de su corazón. Esta tristeza es a veces fuerte, a veces débil, y a menudo se esconde detrás de su risa cordial o autocrítica. Los dos capítulos de "Liang Shanbo y Zhu Yingtai" (flores marchitas, rojas y verdes, pequeños albaricoques) escriben: "Dang dentro de la pared, fuera de la pared. La gente vulgar en la pared, la belleza en la pared se ríen. La risa se desvanece gradualmente, pero la pasión es despiadadamente molesta." Los peatones (refiriéndose al propio autor) saben que no pueden ver la figura y la apariencia de la belleza dentro de la pared, y sólo quieren detenerse y escuchar por un momento. Inesperadamente, la belleza ya se había alejado en el columpio, sin darse cuenta de que había un cariñoso peatón fuera del muro. ¿Cómo puede esto no ser molesto? La razón por la que la belleza es "despiadada" es porque no sabe que hay peatones "apasionados" fuera del muro. Hay algo común e inevitable en el mundo llamado "se cometen muchos errores en el mundo". ¿Qué es más importante que esto? Su Shi fue leal durante toda su vida, pero encontró sospechas y calumnias. En ese momento, finalmente llegó a Lingnan. ¿No es su "dolor afectuoso pero despiadado"? ¡Se ríe de su propio estilo, es decir, del injusto destino que le ha sido impuesto, y de todas las tragedias!