El texto como herramienta pública: ¿Tenían los antiguos un concepto de propiedad intelectual?
En primer lugar, se pensaba en la propiedad intelectual en la antigua China.
El académico británico Dr. J. Needham (1900-1995) planteó una pregunta en el primer volumen de "Historia de la ciencia y la tecnología chinas" publicado en 1954: En los catorce siglos anteriores a los tiempos modernos, China La comprensión de los fenómenos naturales y el conocimiento y la tecnología utilizados en beneficio de la humanidad son mucho mejores que los de Europa, pero ¿por qué en la ciencia moderna, las ideas de Galileo, Harvey, Vesadius, Gesner, Newton y otros que han resistido la prueba del mundo son No se difundió ampliamente que este problema fue posteriormente denominado por los académicos como Problema de Needham. Con respecto a este tema, los académicos en ciencia y tecnología, economía y educación en el país y en el extranjero han realizado muchas investigaciones desde diversos ángulos. Sin embargo, existen pocos estudios en el ámbito jurídico. Recientemente, algunos académicos han comenzado a estudiar esta cuestión desde una perspectiva jurídica, que también es necesaria para la historia del derecho de propiedad intelectual chino.
El profesor Zheng es un representante de la opinión de que la protección de la propiedad intelectual existía en la antigua China. En el libro "Sobre la propiedad intelectual" publicado en 2003, el autor señaló claramente que en la antigua China existían diversas formas de propiedad intelectual y creía que el control estatal de las ideas no conducía necesariamente a la protección de la propiedad intelectual. Además, aunque la economía de productos básicos en la antigua China aún no se ha desarrollado completamente. Sin embargo, esto no significa que no exista una economía mercantil. Mientras exista la economía mercantil, los requisitos objetivos para la protección de la propiedad intelectual existirán objetivamente. La propia clase dominante no está interesada en la protección de la propiedad intelectual, pero no descarta que en algunos casos pueda ser un medio de proteger la propiedad intelectual para otros fines políticos. Por último, y lo más importante, los académicos que han realizado investigaciones en profundidad sobre materiales históricos chinos antiguos han descubierto una gran cantidad de protecciones de propiedad intelectual, especialmente en términos de protección de derechos de autor.
El autor considera que los derechos de propiedad intelectual no existieron desde el principio. En la antigua China, el tráfico estaba bloqueado, la información era escasa y su circulación era extremadamente pobre. No es necesario inventar y crear condiciones objetivas sin protección. Posteriormente, con el desarrollo de la sociedad, poco a poco fueron surgiendo los inventos. Aunque el poder real centralizado no reconoce la exclusividad de las creaciones privadas, en la antigua China todo pertenecía al emperador, pero esto no significa que no exista la idea o conducta de proteger la propiedad intelectual. Quizás la protección que incorpora no cumpla con la definición estricta de protección de propiedad intelectual relevante, pero eso no significa que no sea protección de propiedad intelectual, sino que este tipo de protección es incompleta y unilateral.
En segundo lugar, la antigua protección de la propiedad intelectual
(1) Sistema de derechos de autor
Los derechos de autor, también conocidos como derechos de autor, son la protección que hace el autor de las obras literarias, artísticas y científicas. . gozar de algunos derechos especiales. No pueden publicarse ni modificarse sin consentimiento. El sistema de derechos de autor original duró en China más de 700 años. Antes de la invención de la imprenta, la difusión de obras literarias, artísticas y científicas se basaba principalmente en manuscritos, y era raro que los manuscritos se vendieran como mercancías en el mercado. Después de la invención de la imprenta de tipos móviles, se podían imprimir y vender múltiples copias de una obra, y las copias de los libros, el soporte de la obra, se convirtieron en un bien rentable para los impresores. Para monopolizar la impresión y venta de determinadas obras, los impresores enviaban las obras a imprimir al gobierno para su revisión y solicitaban permiso para operar en exclusividad. En la dinastía Song del Sur, había un grabado chino de "Capital del Este" de Wang Chong, un nativo de Meizhou, Sichuan. En la página de contenido había una frase que decía que al jefe no se le permitía cubrir el tablero. Nuestro país protege a los editores de grabados mediante prohibiciones y nunca en la historia ha establecido un sistema nacional de protección de los derechos de autor. Hasta 1903, cuando el gobierno Qing firmó el "Tratado Revisado de Comercio y Navegación entre China y los Estados Unidos" con los Estados Unidos, la palabra copyright se utilizaba en chino, y el emperador Guangxu aún emitió un edicto para proteger el derecho exclusivo de reimpresión. la "Clasificación Jiutong". Al final de la dinastía Qing, influenciada por la cultura occidental, la dinastía Qing imitó el sistema legislativo del sistema legal continental europeo y codificó nuevas leyes. En 1910, la Ley de Derechos de Autor de la Dinastía Qing fue la primera ley de derechos de autor en la historia de China.
El copyright es un derecho de propiedad.
Se puede ver en registros históricos o poco ortodoxos que los antiguos literatos chinos tienen una larga historia de pago por sus obras. Todo el mundo sabe que la reina Chen llevó a su hija a comprar bendiciones. Afortunadamente, una pieza de Nagato vale mil yuanes, lo que en los tiempos modernos se llama regalías. Según registros históricos relevantes, un gran número de obras literarias clásicas desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes han sido firmadas por sus autores, como Laozi y Mencio, que se han transmitido hasta el día de hoy. Esto demuestra que los antiguos literatos se han dado cuenta de la importancia de los derechos de autoría y otros derechos, y la sociedad condenará enérgicamente el plagio. No es difícil ver a partir de esto que los antiguos chinos también respetaban en general los derechos de propiedad intelectual de los literatos. La razón por la que los derechos de autor existen ampliamente entre el pueblo, pero no están estipulados en la ley ni incluidos en el ámbito institucional, está directamente relacionada con la tendencia ideológica de la sociedad feudal que valoraba la agricultura y suprimía los negocios, el control imperial y la falta de respeto hacia los individuos.
(2) Sistema de derechos de marcas
Las marcas son utilizadas por productores y operadores de bienes en los bienes que producen, fabrican, procesan, seleccionan o distribuyen, o por proveedores de servicios en sus productos. Utilizada en los servicios prestados para distinguir el origen de los bienes o servicios, es una marca especial utilizada en los bienes para distinguir el productor y el lugar de origen.
Según registros épicos, los primeros carteles de tiendas en China aparecieron hace más de 2.000 años. Son banderas hechas de tela, como la Longmen Escort, un rótulo de tienda que tiene la función de marcar e identificar. Durante la dinastía Song, las marcas comerciales de China eran relativamente completas y aumentaron las marcas y nombres comerciales conocidos. Algunos logotipos se utilizan en el empaque del producto para permitir intencionalmente a los consumidores identificar la fuente del producto, que no solo se registra en palabras, sino que también se transmite en especie. Los productores de té, seda, ropa, medicina y otras industrias mantuvieron sus marcas imprimiéndolas en sus vasijas, declarando públicamente que otros no podían usar la marca y registrando sus marcas en gremios y oficinas gubernamentales locales. El Código de la Dinastía restringió el uso de ciertos símbolos asociados con la realeza o el gobierno oficial, como el dragón de cinco garras que representa el poder imperial, a través de un elaborado conjunto de edictos. También prohibió las imitaciones de símbolos utilizados por los ceramistas de Jingdezhen y otros que se especializaban en fabricar vasijas para la familia real, y prohibió que algunos artesanos transfirieran sus habilidades al extranjero. Sin embargo, estas prohibiciones no implican un modelo regulatorio más centralizado.
Por supuesto, tener una marca no significa tener protección para la marca. Los gobernantes de la antigua sociedad china tenían un concepto profundamente arraigado de favorecer la agricultura y restringir el comercio, la falta de un derecho privado general y la falta del apoyo político y la base institucional necesarios para la protección de las marcas. En la antigua China no existía una ley de protección de marcas completa. . En la antigua China, la principal forma de regular las relaciones civiles era la ética feudal. Uno de los núcleos de la ética feudal es la benevolencia, la justicia, el decoro, la sabiduría y la confianza. Nada es más útil que establecer etiqueta con moral y comportamiento apropiados. De esta manera, la etiqueta promueve el orden social y restringe el comportamiento individual. Por lo tanto, la antigua sociedad china, especialmente los empresarios, concedía gran importancia al crédito en las transacciones, y el derecho exclusivo sobre las marcas estaba efectivamente protegido por limitaciones éticas.
Aunque los escritores o empresarios antiguos trabajaron duro para proteger las marcas y los procedimientos de propiedad, todavía es muy difícil lograr este objetivo, no sólo por el sistema político, sino también por la congestión del tráfico y la asimetría de la información. Por lo tanto, cuando se enfrentan a problemas de infracción modernos, los comerciantes y productores, por ejemplo, los resolverán directamente a través de gremios u organizaciones. Cuando las organizaciones no pueden resolver el problema, recurren a agencias gubernamentales y buscan ayuda del gobierno. Esto no quiere decir que procesar a los falsificadores sea ilegal. La antigua China no tenía disposiciones legales claras sobre tales infracciones. En cambio, los funcionarios debían evitar condenas injustas, falsas e injustas y utilizar su poder para ordenar a los infractores que dejaran de plagiar. De hecho, en la antigua sociedad feudal china, el ejemplo de protección de la propiedad intelectual tenía como único objetivo consolidar el poder imperial. Estas protecciones oficiales para actividades creativas privadas son incidentales o dictadas por el dinero o los derechos del propietario de la propiedad intelectual.
Desde la Guerra del Opio, la invasión de las potencias occidentales, la apertura forzada del mercado y el desarrollo de la industria nacional, la China moderna ha comenzado a formar un sistema legal de marcas. Durante las negociaciones sobre el Tratado de Continuación de Comercio y Navegación entre China y Gran Bretaña en 1902, la parte británica exigió enérgicamente que China promulgara una ley de protección de marcas. Esta es la primera vez que el gobierno central chino firma un contrato con un país extranjero sobre protección de marcas, registro de marcas y gestión de marcas. Desde 65438 hasta 0904, el gobierno Qing promulgó la primera ley de marcas en la historia de China: el "Reglamento de prueba de registro de marcas", que proporcionó un modelo relativamente completo para la legislación de marcas de China. La "Ley de Marcas" y sus reglas de implementación formuladas por el gobierno de Beiyang en 1923 se basan en el "Reglamento Piloto de Registro de Marcas". Para implementar la Ley de Marcas, se estableció formalmente la Oficina de Marcas del Ministerio de Agricultura y Comercio del Gobierno de Beiyang, la primera agencia de gestión y registro de marcas del gobierno central en la historia de las marcas chinas.
Se aprobó y registró la primera marca de producto de conformidad con la Ley de Marcas, y se editó y publicó la primera publicación integral en la historia de marcas de mi país, como la Gaceta de Marcas. Todas estas primicias en la historia del desarrollo de marcas chinas nacieron en 1923 durante los primeros días del Gobierno Nacional de Nanjing, que nació durante el gobierno del Gobierno de Beiyang. El Gobierno Nacional de Nanjing revisó la Ley de Marcas en 1935 y 1940 para hacer que los elementos constitutivos de las marcas, el alcance de los derechos exclusivos de las marcas y los procedimientos de protección fueran más adecuados a las necesidades del desarrollo social y económico de ese momento.
(3) Sistema de patentes
Hong Rengan, líder de la rebelión Taiping de 65438 a 0859, propuso el establecimiento de un sistema de patentes en el "Nuevo Capítulo de Shangshu". En 1881, Zheng, un reformista burgués, escribió a Li Hongzhang, ministro de Beiyang de la dinastía Qing, solicitando una patente de diez años para la tecnología de tejido de los diseños tejidos de Shanghai. Posteriormente se patentaron algunos procesos y tecnologías nuevos y el número de patentes aprobadas también fue aumentando. Impulsado por el movimiento reformista, el emperador Guangxu promulgó el primer reglamento relacionado con patentes en la historia de mi país en mayo de 1898: el "Reglamento sobre concesión de premios para la promoción de la artesanía". Más tarde, debido a la fuerte oposición de los intransigentes, la patente defendida por los reformistas nunca se implementó. Por lo tanto, el sistema de patentes no se estableció y desarrolló en China hasta finales de la dinastía Qing. En diciembre de 1912, el entonces Ministerio de Industria y Comercio promulgó el "Reglamento provisional sobre recompensas de la artesanía". Esta se convirtió en la primera ley estatutaria de China y contenía algunos elementos de los principios básicos del derecho de patentes moderno.
En lo que respecta a las patentes de invención de propiedad intelectual, consta que una familia noble en la antigüedad desarrolló un medicamento que las tortugas no podían utilizar. Un consejero gastó una enorme suma de dinero para comprar una receta y luego la preparó para sus soldados. Derrotó a un enemigo poderoso y el consejero incluso se convirtió en funcionario. Según los registros, hace más de 2.000 años la gente tenía conciencia de que las invenciones eran propiedad especial, pero en aquella época aún no se había desarrollado un sistema de propiedad intelectual independiente. A falta de una protección estandarizada y escrita de la innovación en la antigua China, la gente protegía sus derechos e intereses a su manera. Entre ellos, el más utilizado es el de proteger los propios intereses económicos guardando secretos técnicos. Por ejemplo, el famoso fabricante de hierbas medicinales de Tongrentang mantiene el secreto de su proceso de producción simplemente empleando a miembros de la familia o eunucos y manteniendo en secreto los procedimientos clave de producción para personas ajenas a la familia. Por ejemplo, si establece su propia secta, las recetas secretas se transmiten de los antepasados y los niños no se transmiten a las mujeres. Los gobiernos antiguos también aceptaron tales medidas de protección. Esto apoya el desarrollo de la ciencia y la tecnología privadas en China que han liderado el mundo durante miles de años. Aunque no está incluido en las disposiciones legales, no se puede negar que efectivamente es efectivo.
En tercer lugar, conclusión
El foco de la construcción jurídica en la antigua China fue la supremacía del poder imperial en la sociedad feudal. Este poder imperial exclusivo y esta política feudal no pueden proporcionar condiciones suficientes para el desarrollo del sistema de propiedad intelectual. En un entorno tan duro en la antigüedad, la gente todavía podía permitir que los derechos de propiedad intelectual existieran y se desarrollaran en las grietas. Para nuestra sociedad moderna, con la aceleración del proceso legal nacional, el sistema de propiedad intelectual debería convertirse en el foco de construcción, desarrollo y mejora. Hoy, cuando Alemania y Francia se complementan, no podemos confiar simplemente en rituales antiguos para regular el comportamiento de las personas, sino que deberíamos formular leyes y regulaciones más completas para elevar la protección de los derechos de propiedad intelectual al nivel de normas legales completas.